2021-2022學(xué)年浙江省杭州地區(qū)（含周邊）重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來波瀾起伏。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說曠日持久的爭論，正是這場爭論，它推動了天文學(xué)的發(fā)展以及天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科學(xué)的建立。殊不知，中國也存在著類似的曠世之爭。
        中國人很早就形成了自己對宇宙形狀的認(rèn)識，“天圓地方”說認(rèn)為天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置，地是方的。替代“天圓地方”說的宣夜說主張的是一種無限空間的宇宙圖景。雖然宣夜說的描述似乎更接近宇宙的實際情形，但是從對科學(xué)發(fā)展的作用來說，該學(xué)說只是一種初級的宇宙理論，它沒有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預(yù)測日月星辰的運(yùn)行。更重要的是，它在本質(zhì)上是反理性的，因為它認(rèn)為天體的運(yùn)動彼此獨(dú)立，互不相關(guān)，無規(guī)律可循。正因為如此，東漢著名學(xué)者蔡邕認(rèn)為“宣夜之學(xué)，絕無師法”。
        中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說。蓋天說主張?zhí)斓厥莾蓚€中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動。太陽依附在天殼上運(yùn)行的軌道可分為七衡六間，每衡每間的距離，都可以運(yùn)用勾股定理和其他數(shù)學(xué)方法推算出來。蓋天說突破了人們?nèi)粘Ｓ^測中形成的天是個半球的生活經(jīng)驗，能夠預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，可以用來準(zhǔn)確地預(yù)報二十四節(jié)氣，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的。
        蓋天說在漢朝遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。當(dāng)時來自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新的主張：天是個圓球，天大而地小，天在外，表里有水，地在內(nèi)，漂浮水上。渾天說的主張成為蓋天說批駁的重點(diǎn)，東漢著名學(xué)者王充就指出“舊說，天轉(zhuǎn)從地下過。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎？甚不然也”。王充的責(zé)難是頗有說服力的，因為按當(dāng)時的人的理解，太陽是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽這個大火球也要從水中出入，這是不可思議的。面對王充的責(zé)難，渾天說者認(rèn)為只要有充足的證據(jù)證明太陽是從地平線下升起，又落到地平線下面，它即使出入于水中又有何妨。晉朝葛洪根據(jù)太陽落入地平線時呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)，指出這種現(xiàn)象與蓋天說的推論相反，證明蓋天說是錯誤的。他提出的判據(jù)是有說服力的，從觀測的角度只能承認(rèn)渾天說是較為正確的。在此后的一千多年的時間里，天文學(xué)界的渾蓋之爭一直不曾停歇。
        縱觀中國古代的這場學(xué)術(shù)之爭，古人秉持著一個重要原則：判斷一個學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。
  （選自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭》有刪減）材料二：
        2011年國際空間站建成并投入使用，同年中國空間站的雛形——“天宮一號”發(fā)射升空。經(jīng)過10年的技術(shù)準(zhǔn)備和積累，2021年的4月29日，中國“天宮”空間站的“天和”核心艙成功發(fā)射，中國終于正式開啟了屬于自己的空間站時代。
  “天宮”空間站是由“天和”核心艙、“問天”和“夢天”實驗艙三個艙段組成的一個T字形結(jié)構(gòu)。兩段實驗艙分別?？吭诤诵呐摰淖笥覂啥?，貨運(yùn)飛船以及載人飛船分別對接于核心艙前后兩端。按照計劃，2021年至2022年期間擇機(jī)進(jìn)行11次飛行任務(wù)，需要完成“問天”實驗艙和“夢天”實驗艙與核心艙的對接，才算完成“天宮”空間站的建設(shè)，實現(xiàn)中國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中第三步的任務(wù)目標(biāo)。
        截止到2021年12月，中國已經(jīng)成功完成了5次發(fā)射任務(wù)。最近一次發(fā)射的“神舟十三號”飛船送去了包括女航天員王亞平在內(nèi)的3名航天員，他們將在太空駐留6個月。2022年，中國將繼續(xù)發(fā)射“天舟四號”貨運(yùn)飛船、“神舟十四號”載人飛船、“問天”實驗艙、“夢天”實驗艙、“天舟五號”貨運(yùn)飛船、“神舟十五號”載人飛船等6次任務(wù)。
        在空間站建成之后的2024年前后，中國還準(zhǔn)備發(fā)射一個包含光學(xué)望遠(yuǎn)鏡的光學(xué)艙，這是一個與空間站主體部分共軌飛行的空間望遠(yuǎn)鏡。在太空進(jìn)行觀測，不僅可以避免大氣抖動的干擾，還可以避免光污染等干擾。相比已經(jīng)在軌運(yùn)行30多年的哈勃望遠(yuǎn)鏡，在成像質(zhì)量和其相當(dāng)?shù)那闆r下，中國空間望遠(yuǎn)鏡的視場達(dá)到了哈勃望遠(yuǎn)鏡的300倍，能夠以更高的效率幫助天文學(xué)家研究宇宙演化全貌。
        值得一提的是，“天宮”空間站本身采用了多項先進(jìn)技術(shù)，裝備了強(qiáng)大有力的“手臂”一一大型空間機(jī)械臂，它和人類的手臂一樣擁有7個自由度，機(jī)械臂技術(shù)也是中國在航天技術(shù)上已經(jīng)逐漸領(lǐng)先世界的象征之一。中國建設(shè)太空站的最終目標(biāo)是使之成為國家級空間實驗室和國際科技合作交流的平臺。根據(jù)規(guī)劃，“天宮”近期目標(biāo)是建成總重達(dá)到約60噸，在軌壽命達(dá)到10年以上，至少可以運(yùn)行到2030年之后。
  （選自《2021世界天文學(xué)十大進(jìn)展》有刪減）（1）下列對“天文學(xué)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.現(xiàn)代天文學(xué)高度發(fā)展，觀測視野不斷伸展到宇宙新的深處，不得不說，西方那場人們熟知的日心說與地心說的爭論在這發(fā)展過程中起了很大的作用。
  B.中國古代的“宣夜說”只是古人對宇宙的淺顯粗略模糊的認(rèn)識，沒有形成自己的系統(tǒng)理論體系，雖然它本質(zhì)上是反理性的，但也有利于科學(xué)的發(fā)展。
  C.在國際空間站建成并投入使用之際，中國也開始了自己的發(fā)展空間站之路，在歷經(jīng)十年艱苦卓絕的奮斗后，終于在2021年完成了自己空間站的建設(shè)。
  D.中國“天宮”空間站擁有多項先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，其大型空間機(jī)械臂技術(shù)更是領(lǐng)先同行業(yè)，可以說這是中國航天走上世界航天舞臺全方位領(lǐng)先世界的體現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.蓋天說與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合使它成為一個富有科學(xué)意義的理論，表現(xiàn)出一定的預(yù)見性和實用性，它在中國古代天文學(xué)領(lǐng)域中占有重要的地位。
  B.中國漢代民間天文學(xué)家落下閎認(rèn)為“天在外，地在內(nèi)，天大地小”。這與早前的“天圓地方”說相比在宇宙認(rèn)識上更進(jìn)一步，但同時又存在缺陷。
  C.已經(jīng)建成的中國“天宮”空間站成為國家級空間實驗室和國際科技合作交流的平臺，其自帶的空間望遠(yuǎn)鏡是比哈勃望遠(yuǎn)鏡性能更加先進(jìn)的觀測利器。
  D.中國載人航天工程“天宮”空間站的建設(shè)富有計劃性，凝聚了中國人的智慧，建造過程有條不紊，設(shè)計質(zhì)量可靠，安全性能高，技術(shù)理念先進(jìn)。
  （3）古人認(rèn)為判斷一個學(xué)說正確與否，實際校驗往往比某種先驗的哲學(xué)觀念要重要。下列語句不符合這一理念的是

   

  
  A.事莫明于有效，論莫定于有證。（王充《論衡》）
  B.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（蘇軾《石鐘山記》）
  C.目見百步之外，不能自見其眥。（《淮南子?說林訓(xùn)》）
  D.暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。（楊萬里《過沙頭》）
  （4）材料一在表述中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說時用了哪些方法，試簡要分析。
  （5）隨著中國航天一步一個腳印完成既定任務(wù)，中國載人航天工程總設(shè)計師周建平曾表示“中國自古就有飛天夢，現(xiàn)代航天人讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實，實現(xiàn)了飛天夢與中國航天的‘古今合璧’”。請依據(jù)你所掌握的知識并結(jié)合材料談?wù)勀銓Α肮沤窈翔怠钡睦斫狻?/h2>
  組卷：4引用：4難度：0.3

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  生
  沈從文      北京城什剎海雜戲場南頭，煤灰土里新墊就一片場坪，白日照著，有一圈沒事可做的閑人，皆為一件小小的熱鬧粘合在那里。
        賣飛機(jī)模型玩具的人一走，閑人粘合性一失，即刻也散了。場坪中便只剩下些空蓮蓬。
        一個年過六十的老人，扛了一對一黑一白的大傀儡走來，到了場坪，四下望人，似乎很明白這不是玩傀儡的地方，但無可奈何的停了下來。
        這老頭子把傀儡坐在場中烈日下，一面收著地面的蓮蓬，用手捏著，試探其中虛實，一面輕輕的咳著，調(diào)理他那副枯嗓子。他把那雙發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，場坪位置既不適宜，天又那么熱，若無什么花樣做出來，絕不能把閑人引過來。老頭子便望著坐在坪里傀儡中白臉的一個，親昵的低聲打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己。
  “王九，不要著急，慢慢的會有人來的，咱們耽一會兒，就給玩?zhèn)€什么給爺們看看，玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，爺們回去還會說：‘嗨，王九趙四摔跤多扎實，六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不出汗！’（他又輕輕的說）可不是，天那么熱，你也不累，好漢子！”
        來了一個人，把花條子襯衣下角長長的拖著，作成北京城大學(xué)生特有的樣子。
        老頭子瞥了這學(xué)生一眼，便微笑著，以為幫場的“福星”來了，全身作成年輕人靈便姿勢，把膀子向上向下?lián)u著，一面自言自語地說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對：
  “王九，你瞧，先生可來了。好，咱們動手。你小心，別讓趙四小子扔倒。先生幫咱們繃個場面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走?！?br />      于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破舊長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進(jìn)傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把兩只手套進(jìn)假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始在灰土坪里扮演兩個人毆打的樣子。他變換著傀儡的姿勢，跳著，躥著，有時又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作摜跤盤腳的動作。他自己既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場面上的觀眾，表演得卻極有生氣。
        大學(xué)生憂郁地笑了，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，就被這情形引起了好奇興味，第二個人跑來了。再不久，第三個以至于第十三個皆跑來了。閑人為了看傀儡毆斗，聚集在四周的越來越多。
        眾人嘻嘻的笑著，從衣角里，老頭子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場面上起了哄然的笑聲。
        老頭子慢慢地從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的小臉上寫著疲倦的微笑，自言自語：“王九，好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大爺會大把子銅子兒撒來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。來，再來一趟，咱們趕明兒還上國術(shù)會打擂臺，掙個大面子！”
        眾人又哄然大笑。
        正當(dāng)他第二次鉆進(jìn)傀儡衣服底里時，一個麻臉龐收小攤捐的巡警，從人背后擠進(jìn)來。彎著腰的老頭子，卻從巡警足部一雙黑色厚皮靴上認(rèn)識了觀眾之一的身份和地位，故玩了一會，只裝作趙四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。他趕忙把頭伸出，對著巡警作一種諂媚的微笑。向傀儡說：
  “瞧，大爺真來了！”
        他記起浮攤捐來了，他手邊還無一個大子。
        過一陣，圍的人已不少，他便四向作揖打拱說：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個，荷包空了的，幫忙耽一會兒，不必走開?！?br />      觀眾中有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來位置不曾挪動，一個青年軍官，卻擲了一把銅子，皺著眉走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，沿著場子走去，系在腰帶上那兩只假腳，便很可笑的左右擺動著。
        收捐的巡警已把那黃紙條畫上了記號，預(yù)備交給老頭子，他見著時，趕忙數(shù)了手中銅子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說著“王九王九”，含著笑走了。
        場邊看的人，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，這點(diǎn)粘合性就失去了，大家便會忘了這里，各自跑開了。
        柳樹陰下賣蓮子的小攤有人中了暑，倒在攤邊暈去了，大家不知發(fā)生了什么事，見有人跑向那方面去，也跟著跑去。少數(shù)人也似乎方察覺了頭上的烈日，繼續(xù)漸漸散去了。
        場中剩了七個人。
        老頭子看著，微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了會，又蹲下去把傀儡舉起，罩在自己的頭上，兩手套進(jìn)假腿里去，開始劇烈的搖著肩背，玩著業(yè)已玩過的那一套。等另一個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。
        老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時，已空無一人。
        他于是同傀儡一個樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時，雖場面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。
        王九死了十年，老頭子城里城外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早就害黃疸病死掉了。（選自《沈從文文集》，有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A.沈從文對人性的刻畫，對美的理解，建立在對社會和生活深刻的理解上，同《邊城》中的祖父一樣，韌性和柔性在小說《生》中的老人身上表現(xiàn)得也很突出。
  B.從明處看老人是靠演傀儡戲謀生，從暗處講老人通過對十年前那場毆斗的模仿完成了一種復(fù)仇，而復(fù)仇的對象趙四已經(jīng)死了，小說借此表達(dá)生命的無意義和虛無感。
  C.沈從文的《邊城》表現(xiàn)的是人性美，贊頌了未受現(xiàn)代物質(zhì)文明污染的優(yōu)美的人生方式。而小說《生》則側(cè)重表現(xiàn)底層民眾生存的不易，刻畫了普通生命的不同生命形態(tài)。
  D.小說通過細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)了濃郁的北京民俗的味道，表現(xiàn)了人們的喜好與樂趣，但它并不是一副生機(jī)勃勃的民間生活圖景，而是蘊(yùn)涵著生存的壓力和苦痛。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說語言通俗樸實，敘述筆法內(nèi)斂淡然，使人覺得一切戲劇性的變化也只不過是人生中極其自然的一部分。然而平靜的文字下卻蘊(yùn)含了作者深沉的感喟和悲憫情懷。
  B.小說的結(jié)構(gòu)很講究，敘述者從容不迫地在結(jié)尾處抖出一個意外的真相，巧妙回應(yīng)了文中老頭子和傀儡“王九”的親昵對話，頓然使人覺得一切出乎意料卻又在情理之中。
  C.小說注重人物表情的狀寫，又讓這些表情和人物都難以捉摸，留給讀者更深的思考。比如“憂郁地笑了”的大學(xué)生、“皺著眉”走開的青年軍官、“含著笑走了”的巡警。
  D.小說中寫到“等另一個地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了”，這一處閑筆是為了完成藝術(shù)化的斗毆與現(xiàn)實的斗毆的融合，借此刻畫出圍觀閑人興趣的廣泛性和不穩(wěn)定性。
  （3）小說以“生”作為標(biāo)題，言簡而意豐，參照下面的例子，請對它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究，再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
  ①表達(dá)生存的艱辛?？軕?qū)τ诶先藖碚f，首先是生存的手段。他賣力的表演，累得滿頭大汗，收入不多，還要討好警察，著重體現(xiàn)了底層百姓生存的艱難。
  ②

   

  
  ③

   

  
  （4）同樣是遭遇失子的不幸，但小說《生》里的老人并不像魯迅筆下的祥林嫂一樣到處向別人哭訴不幸，而是隱藏了真相。請對沈從文這樣設(shè)計的用意試做分析。
  組卷：4引用：2難度：0.4

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面文字，完成各題。
        我們都知道，苦戰(zhàn)120分鐘的女足姑娘，要消耗多大體能；我們都知道，帶傷上陣的王霜，

   

  ；我們都知道，45分鐘內(nèi)的落后兩球，要逆轉(zhuǎn)多么困難……但是，我們更加相信，我們可以永遠(yuǎn)相信中國女足！史詩逆轉(zhuǎn)、夢幻絕殺。重回亞洲巔峰，中國女足的姑娘們，你們值得一切贊美！
        中國女足向來敢打硬仗。當(dāng)年叱咤風(fēng)云的“鏗鏘玫瑰”，并不會因為

   

  。中國女足一次又一次證明，成績或有起伏，表現(xiàn)或有好壞，只要隊魂在，到了要拼刺刀的時候，中國女足從來就不會慫。
        這就是精神傳承的偉大之處，正如某副對聯(lián)寫的：挽狂瀾于既倒，

   

  。永遠(yuǎn)不向困難低頭。這是中國女足該有的樣子，是中國體育該有的樣子，也正是中國的樣子。
  （1）在上面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）下列各句中引號的作用，與文中“鏗鏘玫瑰”的引號作用相同的一項是

   

  
  A.捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。
  B.我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水?！?br />C.手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。
  D.不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        COS圈、電競?cè)?、潮玩圈、寵物圈、古風(fēng)圈......我們似乎進(jìn)入了“圈”時代。一些有著相似興趣或文化品位的青年群體因“趣”成圈，他們既在圈層內(nèi)部“抱團(tuán)”成圈，獲得存在感、認(rèn)同感、歸屬感，又在圈層之間畫“圈”為牢，產(chǎn)生了排他化、封閉化、審美固化等問題。
        立足于新時代，你對以上材料有怎樣的體驗與思考？請聯(lián)系實際，寫一篇文章。
  【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。
        ②明確文體，不得寫成詩歌。
        ③不得少于800字。
        ④不得抄襲、套作。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析