2022-2023學年安徽省黃山市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀一（本題共1小題，共17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        文化的重要功能是文以化人，其最深層的積淀和影響是對人格的培養(yǎng)。源遠流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化，在數(shù)千年漫長發(fā)展中不斷塑造和培育的正面人格，或者說集體人格，就是被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的君子人格。
  “君子”一詞早在西周時期就已經(jīng)流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。到了春秋末期，孔子在構思和傳布自己的儒家學說時，對“君子”概念的內(nèi)涵進行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊。如果說，孔子在構思和傳揚儒家學說時，思考的軸心問題是探求如何立身處世，即如何做人的道理，那么他苦苦追尋的結果，或者說最終給出的答案，就是做人要做君子。
        孔子塑造的君子人格，伴隨《論語》的流傳而走入人們的心靈，可謂登高一呼，山鳴谷應。儒家學派的后繼者如孟子、荀子等，對君子人格張揚申說，自不待言?！熬印币辉~，在《孟子》中出現(xiàn)82次、在《荀子》中出現(xiàn)了304次，其推波助瀾，可謂不遺余力。與儒家學派頗多論爭的墨家學派和法家學派，對君子人格也欣賞有加，如墨子說“君子不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”（《墨子?尚賢》）；韓非子說“君子不蔽人之美，不言人之惡”（《韓非子?內(nèi)儲說上》）等等，都是對君子人格的高度肯定。影響深遠的道家學派，雖然諸多思想觀念與儒家學派判然有別，但在如何看待君子人格這一點上，兩者卻頗為一致。老子說：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美”（《道德經(jīng)?三十一章》）；莊子說：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕”（《莊子?山木》）。凡此種種，無不表明道家學派對君子人格的認同和稱許。至于被譽為“群經(jīng)之首”的《周易》，更是對君子人格贊不絕口，推崇備至。其中廣為人知的名句：“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，張岱年等哲學家認為，這是對君子形象的生動描繪，也是對中華民族精神的最佳概括。
        由孔子孕育培養(yǎng)、諸子百家呵護成長的君子人格，在此后中華文化奔騰不息的歷史長河中，受到上至歷代政治家、思想家及文人士大夫，下至社會各階層人士包括普通百姓的廣泛認同和景從。
        從先秦至清末，有關君子和君子文化的描述不僅在汪洋浩瀚的歷代典籍中星羅棋布，數(shù)不勝數(shù)，而且在傳統(tǒng)戲劇、民間說唱、民俗禮儀及家教家訓中，俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們?nèi)粘Ｉ罴捌魑镏?，如中國人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實緣于“君子比德于玉焉，溫潤而澤”（《禮記》），“言念君子，溫其如玉”（《詩經(jīng)》）的觀念。
        君子概念歷久而彌新，至今仍保存著旺盛的生命力。當今社會盡管發(fā)展迅速，觀念多變、文化多樣，但只要是中國人，不論居廟堂之高，抑或處江湖之遠，哪怕是目不識丁的山村老農(nóng)，也樂于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層人群，包括社會底層老百姓中都有相當?shù)闹獣远群驼J同度，君子風范今天仍為絕大多數(shù)中國人奉為做人的圭臬。做人做君子，這是中華民族世代相傳的祖訓，像血液一樣涌動在每個中華兒女的內(nèi)心。“君子一言，駟馬難追”“君子成人之美”“君子不奪人所好”“君子動口不動手”等等，這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。
        君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉精神追求和獨特精神標識，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聚焦之點和閃光之源，是燭照中華兒女歷經(jīng)坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。
  （摘編自錢念孫《君子：千錘百煉的人格基因》）材料二：
        如果說圣徒、紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子”。君子文化，無疑是聯(lián)系中國人的血脈之根，滲透在中國人的日常生活中。
        春秋時期，禮崩樂壞，天子權力式微。君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德修養(yǎng)的踐行者被儒家所推崇，并賦予新的人文內(nèi)涵，一舉成為濟世的高標。由此，君子集智慧與美德于一身，“新君子群體”產(chǎn)生。新君子群體通過推廣“六經(jīng)”，強調(diào)仁愛精神，播下了人文思想的種子。君子形象成為文學家們最為迷戀的書寫對象。從《詩經(jīng)》起，中國文學塑造了一系列卓爾不群的君子形象。有岳飛、關羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子，等等。
        當然，君子畢竟是楷模、典范和高標，做個君子自然不可能沒有門檻。因此，君子文化對于君子的外在和內(nèi)在都有質(zhì)的規(guī)定。就外在而言，君子的穿著打扮、言談舉止都有標配。如“毋側(cè)聽，毋噭應，毋淫視，毋怠荒”。當然，對于君子的內(nèi)在要求更為恢弘、深遠。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國平天下才是終極目標。欲實現(xiàn)這樣的高標，主要依憑才學。不僅需要“學富五車，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。當君子內(nèi)外兼修，自然就剔除了權勢階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，從而成為一種美好的文化精神流淌在中華大地上。哪里有君子的身影，哪里就播撒了君子文化的種子。
        君子文化是中華文化最具有生命力的一種文化基因。一些人因為與世俗生活完全同一，從某種意義上說，不過是“半人”。完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”?；蛘哒f，不少人不過是一次性活著，只有具有君子人格的人才可能讓精神傳承，才可能不朽。做個君子，不但預示了人生的方向，而且確立了最具終極意義的人生價值追求。既是中華文化的普世價值，又是中華文化人格的品牌標識。
        弘揚君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。培養(yǎng)新一代有操守、有擔當、有襟懷、有膽識、有雅趣的新君子，培養(yǎng)他們的家國情懷、悲憫情懷、生命意識和人文素養(yǎng)。傳承君子文化的優(yōu)良基因，處理好義與利的關系。同時，應該正視君子文化的瑕疵，君子一度被矮化為“文弱書生”。所謂“百無一用是書生”，顯然是對君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于失去了血性和勇武。當下，君子文化的式微，源于精致的利己主義和極端的個人主義的大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實上，當下是推行君子文化最好的時代，因為大眾受教育程度得到了前所未有的普及和提高。
  （摘編自張國龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．孔子改造了“君子”概念的內(nèi)涵，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊，他一生苦苦追尋的結果，就是做人要做君子。
  B．“君子”概念的內(nèi)涵經(jīng)孔子的改造不斷豐富，其他學派雖然與孔子的主張不同，但對君子人格都表示認同贊許。
  C．春秋時期的禮崩樂壞使“君子”從政治上的統(tǒng)治者變?yōu)楸蝗寮彝瞥绲牡赖滦摒B(yǎng)的踐行者，而成為濟世的高標。
  D．有人認為，君子是百無一用的文弱書生，是腐儒書生的代表，缺乏血性和勇武，這是對“君子文化”的誤解。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．古往今來，君子人格對人們影響深遠，它得到了社會各階層人士的廣泛認同和尊崇，形成了生生不息的君子文化。
  B．君子一詞歷久彌新，生命力旺盛，做人做君子已成為我們的祖訓，至今人們都把君子人格奉為自己做人行事的信條。
  C．君子只有內(nèi)外兼修，才能剔除權勢階層的倨傲，增加溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，成為中華文化最具生命力的一種文化基因。
  D．精致的利己主義和極端的個人主義的大行其道才使得當下的君子文化日趨衰落，所以傳播中華優(yōu)秀君子文化是時代賦予我們的使命。
  （3）結合材料，下列說法中屬于“君子文化對于君子的內(nèi)在有質(zhì)的規(guī)定”的一項是

   

  
  A．君子食無求飽，居無求安。
  B．君子欲訥于言而敏于行。
  C．有力如虎，執(zhí)轡如組。
  D．擇其善者而從之，其不善者而改之。
  （4）比較材料一和材料二內(nèi)容上的異同。
  （5）材料二作者認為“當下是推行君子文化最好的時代”，請結合兩則材料闡述理由。
  組卷：20引用：10難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀二（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  父親和我的時代（節(jié)選）
  楊遙      ①有一天，父親突然打來電話，讓我加他的微信，幫他在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一下視頻。我欣喜父親終于有變化了，趕忙加上他的微信，打開發(fā)來的視頻。父親在施肥，他穿著臟兮兮的藍色中山裝，頭上臉上都是土，不多的頭發(fā)被風揚起，上面沾著碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父親捧著一捧，用我們老家的方言說；“這是純天然的羊糞，我們的農(nóng)產(chǎn)品不用化肥、不打農(nóng)藥，是真正的綠色食品?！币曨l中的父親樣子很認真，像背課文的小學生。因為他的認真，方言聽起來特別生硬、難聽。
        ②原來父親讓我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的內(nèi)容?？醇軇?，他要賣啥農(nóng)產(chǎn)品了。
        ③現(xiàn)在父親竟要做微商了，我不知道是好事還是壞事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些賣東西的朋友，做微商一定很難，怎樣能讓別人信任你，買你的東西？我們鎮(zhèn)坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。人們在盆地種些玉米、高粱等大田作物，山坡上種谷子、蕎麥、胡麥、豆類等小雜糧，沒啥特別的東西，誰買呢？而且想到父親邋遢的樣子，如果被朋友們看到……我便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過段時間，父親或許會知難而退。他不適合干這個。
        ④沒想到到了晚上，父親在微信里問我：“怎么沒有看到你轉(zhuǎn)發(fā)的視頻？”我不知道該怎樣回答父親，便索性裝作沒看見他的信息。僥幸地想，父親剛用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄過去；或者，他能猜測到我的想法，不再問。但是第二天一早。剛打開手機，就竄出父親的微信。他還是問怎么沒有看到我轉(zhuǎn)發(fā)的視頻。沒辦法搪塞了，想到父親的執(zhí)拗，便不情愿地轉(zhuǎn)發(fā)了。
        ⑤到了傍晚，父親的微信又來了，這么多年，我們從來沒有這么頻繁地聯(lián)系過。這次他是來批評我的，他說朋友圈要互動，你不回復別人的留言，人家就不會給你點贊、留言了。
        ⑥過了幾天，父親又給我打來電話，很認真地說需要幫他一個忙。我對父親的電話已經(jīng)有些頭疼了，我情愿他問我要一些東西，哪怕貴些也不怕?，F(xiàn)在他這樣認真和我說話，我預感不大好。果然，父親說：“你在外面工作，認識的人多，拉我進你的幾個微信朋友群。那里面肯定有許多人需要綠色食品。”我一聽頭大了，怎么能把父親拉進我的微信朋友群呢？便回絕道：“拉不進來，進這些群都要群主審核?！备赣H不死心地問：“你和他們說一下不行嗎？”我說：“人家都是搞文藝的?！备赣H嘆口氣，掛了電話。拒絕了父親，我心里有些不安，想父親這樣著急是不是缺錢？便給他微信轉(zhuǎn)賬發(fā)去個大紅包。父親打都沒有打開，回復說他不缺錢，這些年掙的錢連他死后打發(fā)也夠用了，只是想讓我多幫他做宣傳，多幫他加一些微信好友。
        ⑦芒種過后十多天，父親又發(fā)來他的視頻。他在鋤草。這次他脫下長衫了，卻換了件穿過很多年的湖藍色半袖衫，當初那鮮亮的湖藍早已褪去，變得發(fā)灰，像湖水被大面積污染了。
        ⑧父親滿臉的胡子和頭發(fā)連在一起，像從草堆里長出來的一棵最高的草。我氣憤給父親買了那么多件新衣服他不穿，總是讓我轉(zhuǎn)發(fā)他邋里邋遢的視頻，便索性關掉朋友圈。
        ⑨一日有同學問，鄉(xiāng)下可有綠色農(nóng)產(chǎn)品？忽然想到有次父親好像談到在種什么“羊糞小米”，給他打電話。父親的手機意外地占線，等了好長時間，才把電話打進去。我問父親能不能買下好小米。父親大概沒有想到我問小米，有些意外，馬上回答：“新米剛下來。今年咱家種的是羊糞小米，完全沒污染，口感特別好?！蔽艺业礁赣H的微信朋友圈，讓同學們看視頻，但沒有告訴他們這是我的父親。
        ⑩父親記日記一樣，在微信朋友圈里記錄著谷子成長的過程。幾天過去，谷子已經(jīng)冒出一截兒。然后父親鋤草、施肥，施的是羊糞肥。長出谷穗了，剛開始手指頭肚那么大，慢慢變成狗尾巴那么大。突然長出蟲子了，父親對著鏡頭說：“我們不打農(nóng)藥?！彼刻煊眯∷⒆诱褐鵁煹倥莸乃⒐人?，好半天才刷完一只。刷谷穗的時候，父親的臉拼命往上湊。我知道他眼神不好，看不清那些小蟲子。他抬起頭來的時候，臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液。谷子地一眼望不到盡頭。同學們沒有把視頻看完，就敲定了買父親的小米，五斤、十斤下了訂單。那天幫父親賣了五十斤小米。第二天父親告訴我已經(jīng)快遞發(fā)貨了。他對我說：“你認識的人不一樣，以后有機會多給我介紹啊!”
  ?沒幾天，一位西藏的朋友給我打來電話。我有些詫異，他這么快就和我聯(lián)系？沒想到他開口就說：“你介紹的米貴，熬上不好喝?！蔽倚睦锟┼庖幌拢s忙說給他問一下。我給父親打電話，父親聽完后說：“放心，我還能讓你丟臉？”幾天后，西藏的朋友又打來電話，他說：“我錯怪你介紹的那位賣米的大爺了，是我們這兒的水有問題。以后我就吃他家的小米?！蔽也磺宄赣H怎樣處理的，忙去問。父親說“咱的米能有啥問題，我自己種的還不知道？肯定是他的水出了問題。我給他又寄了三斤小米，同時寄了三瓶礦泉水。我告訴他說你熬的米不好喝，可能是水的問題，這次你用礦泉水熬上，不要拿你們的水，要是不好喝就是我的米有問題?！备赣H笑了一下：“一個地方有一個地方的水土，他們那兒和咱們的水土不一樣。一用礦泉水熬上，他就告訴我好喝。”我心里嘆服父親能想到這么個點子。說以后有朋友要小米，我就給介紹。父親說：“我不光賣小米，還有核桃、蜂蜜、酸棗、蕎麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥，質(zhì)量絕對沒問題?！?br />（有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．父親要“我”加他微信，幫他加一些微信好友，幫他宣傳農(nóng)產(chǎn)品，這些情節(jié)暗示父親有變化了，懂得了用新媒體賣農(nóng)產(chǎn)品的便利好處。
  B．“我便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過段時間，父親或許會知難而退”，沒轉(zhuǎn)發(fā)的主要原因是“我”推測父親推銷的農(nóng)產(chǎn)品沒有銷路，轉(zhuǎn)發(fā)也沒用。
  C．“像從草堆里長出來的一棵最高的草”，這既寫出了父親田間勞作時的“邋里邋遢”形象，也暗示了“我”對父親有一種看不起的情緒。
  D．文章寫的雖是父親推銷農(nóng)產(chǎn)品的小事，但微信朋友圈、視頻轉(zhuǎn)發(fā)、快遞發(fā)貨等新事物的出現(xiàn)，卻構成了社會大背景，反映了農(nóng)村的新變化。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．從“他不適合干這個”到“說以后有朋友要小米，我就給介紹”，形成敘事轉(zhuǎn)折。這變化的，背后，顯示出“我”對父親做微商的認可。
  B．父親發(fā)來的前兩段視頻，都是展現(xiàn)了他在忙活農(nóng)活兒的情景，但文章描寫側(cè)重點的選取有所不同，收到了“同中有異”的表達效果。
  C．先寫西藏的朋友怪“羊糞小米”不好喝，再寫認可父親的小米好喝，最后通過父親敘述交代背后原委，這種插敘的表現(xiàn)手法有利于凸顯父親形象。
  D．文章采用第一人稱敘事，“我”既是文章中的敘述人，起到串聯(lián)情節(jié)作用；又是文章中的重要人物，對父親形象起到重要襯托作用。
  （3）本文第十段細致描寫了父親在微信朋友圈里記錄谷子成長及料理過程的情景，有什么作用？請簡要分析。
  （4）有人評論說本文中“父親與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，具有新時代特色”，對此你是如何理解的？請結合文本簡要分析。
  組卷：390引用：35難度：0.5

  解析

（二）語言文字應用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面各題。
        散文集《望鄉(xiāng)書》可以形容為“鄉(xiāng)村生活擷英”：它對故鄉(xiāng)的許多方面，如地理風光、資源物產(chǎn)、生活生產(chǎn)、民風民俗等，都進行了細致呈現(xiàn)。作者對故鄉(xiāng)充滿深情，在書中耐心細致地回憶著故鄉(xiāng)的人和事，其中很多趣味盎然的生活細節(jié)令讀者忍俊不禁，其形態(tài)是片段的，方式是跳躍的，但充盈著內(nèi)在的關聯(lián)感和總體性，如同花瓣之于花朵。
        其中有些“花瓣”是我特別喜歡的，例如童年樂事。童年之“樂”，大抵離不開“游戲”和“吃”。作者對這兩類樂事都娓娓而談，如同和老朋友生動交談。前者如打沙包，后者有撈魚、摘杏、刨地瓜等。作者還經(jīng)常在童年視角和歡樂氣氛中，巧妙加入對生活與人性的窺探速寫。例如，“挖河蚪”之后，還有“賣河蚌”的故事。毫無銷售經(jīng)驗的爺爺既不知道如何定價，也不知道怎么吆喝，有人問價時只好說“看著給吧”。這些描寫使爺爺質(zhì)樸的形象栩栩如生。這是商品經(jīng)濟潮涌初期關于“迂得可愛的買賣人”的生動素描，它趣味橫生而又細致入微地寫出了農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)型過程。至于“乞丐”“老嫗”“棄婦”等書寫“人間蒼涼”的章節(jié)，生活的苦難經(jīng)過少年純真、善良的視角過濾，其沉重也被審美化了——它們變得哀而不傷，有時甚至還多了幾分淡淡的暖意。
  （1）文中畫橫線的句子用了什么修辭手法？“如同花瓣之于花朵”中“花瓣”和“花朵”具體指什么內(nèi)容？請簡要概括。
  （2）《望鄉(xiāng)書》的作者對家鄉(xiāng)充滿深情，對家鄉(xiāng)的習俗進行了細致描寫。你的家鄉(xiāng)有什么習俗？假如你的家鄉(xiāng)舉辦相關習俗的活動，請你寫一則宣傳語，要求：①先在橫線上填寫習俗名稱；②緊扣習俗特點；③語言簡明，形象生動，20字以內(nèi)。
  我家鄉(xiāng)的習俗是：

   

  。
  宣傳語：

   

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  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        現(xiàn)在，有一個很奇怪的現(xiàn)象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界。小視頻用戶調(diào)查顯示，抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下。然而，這個年紀的用戶或正在讀書，或剛剛進入職場。為何在不斷刷小視頻？因為你在獵奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會形成一種慣性，沒有耐心去讀一本書，不能靜心去思考某一件事情。我們每個人的時間和精力都是有限，如果只是刷小視頻來虛度時光，那我們就沒有更多的時間去提升自己了。
        讀了以上材料，你有怎樣的認識和感想？請結合材料內(nèi)容，面向全班同學寫一則倡議書，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望和建議。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.7

  解析