2023-2024學(xué)年江蘇省泰州市興化市周莊高級中學(xué)高一（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        今年8月，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國內(nèi)現(xiàn)存最長木拱廊橋——福建寧德屏南萬安橋突發(fā)大火，橋體燒毀坍塌，引發(fā)社會對文物保護(hù)的極大關(guān)注。
        由于木質(zhì)結(jié)構(gòu)尤為顯著的脆弱性，對木拱廊橋來說，“水火無情”的形容十分貼切。根據(jù)建筑學(xué)者劉妍的研究，留存至今的木拱廊橋，不少也都經(jīng)過重建，有的更是以50年至100年為周期頻繁重建。究其原因，基本不離火毀或水毀。專家提醒，時至今日，除無可避免的自然災(zāi)害外，更應(yīng)警惕人為因素對古橋安全帶來的深重隱患。
        中國廊橋研究會副會長戴志堅說，木拱廊橋往往與當(dāng)?shù)孛癖娚瞽h(huán)境關(guān)系密切，是周邊居民重要聚集場所，不少群眾日常會在橋屋下聊天，在橋頭開設(shè)小賣部，甚至在橋上安裝電燈、電視等電器。節(jié)慶時，廊橋周圍都可能是燃放煙花爆竹的熱鬧所在。凡此種種，都對木拱廊橋的安全造成一定威脅。
        近年來，多地已經(jīng)認(rèn)識到古橋面臨的威脅，文物保護(hù)單位采取了相應(yīng)措施加強(qiáng)管理。不過，由于現(xiàn)存木拱古廊橋多位于偏遠(yuǎn)山區(qū)，一旦發(fā)生火警，消防人員不易到達(dá)，這是需要直面的難題。另外，古廊橋保護(hù)還沒有國家層面的系統(tǒng)性政策，地方各自為政也造成保護(hù)效果的參差。尤其值得注意的是，著眼于區(qū)域發(fā)展的建設(shè)項目如修路、水庫建設(shè)等，若影響到古橋，如何協(xié)調(diào)，目前基層很為難。
        中國文化遺產(chǎn)研究院研究員詹長法說，目前國內(nèi)文物保護(hù)跟蹤機(jī)制還不夠健全。發(fā)生事故后，更重要的是追溯事故發(fā)生之前是否采取以及采取了什么預(yù)防性保護(hù)措施，根據(jù)暴露出的問題有針對性地提升文物監(jiān)測預(yù)警和日常維護(hù)的水平，盡可能把工作做細(xì)做實(shí)。
        他建議，從技術(shù)層面來講，相關(guān)部門應(yīng)對包括木拱廊橋等容易遭受火災(zāi)、水災(zāi)等災(zāi)害的文物提前做好風(fēng)險評估，根據(jù)不同文物的特點(diǎn)制定“一事一案”、因地制宜的具體保護(hù)措施。在文物的日常保護(hù)中，可以引入數(shù)字化、智能化管理系統(tǒng)，安裝實(shí)時預(yù)警裝置，敷設(shè)防火材料等，并形成常態(tài)化巡查機(jī)制。
        鑒于木拱廊橋這樣的古建筑已經(jīng)與公眾日常生活密不可分，因此尤應(yīng)通過向公眾普及文物知識，讓公眾充分了解文物的脆弱性和保護(hù)的重要性，讓全社會形成文物保護(hù)的共識。
  （摘編自馬曉澄、鄧瑞璇《守護(hù)木拱古廊橋》）材料二：
        文化遺產(chǎn)記述著燦爛文明，傳承著悠久歷史和博大文化，是祖先留給我們的寶貴財富，不可復(fù)制，不能重造。保護(hù)歷史文物不僅是法律賦予每個人的責(zé)任，也是時代交給我們的重大課題。對那些“不僅屬于我們，也屬于后代子孫”的歷史文物，首先要保存下來，才能做好維護(hù)。當(dāng)前，仍有個別地方對文物保護(hù)的認(rèn)識不足，出現(xiàn)拆真建假、“修舊如新”等現(xiàn)象，這些都是文物保護(hù)亟待破解的難題。
        文物保護(hù)功在當(dāng)代、利在千秋，是社會發(fā)展、文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)，也是鞏固精神文明成果和提高民眾素養(yǎng)的重要載體。據(jù)介紹，截至2019年底，全國已備案博物館達(dá)到5535家，比上年增加181家；免費(fèi)開放博物館達(dá)到4929家，全年接待觀眾10.22億人次。
        傳承歷史文脈，既要讓文物留得住，也要讓文物“活起來”。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，創(chuàng)新方式方法，推動文物保護(hù)成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就能讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，就能以“潤物細(xì)無聲”的方式，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、價值觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，更好地傳承文化、凝聚精神。
        同時，圍繞文物的一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在快速壯大，不斷推動文物與市場融合，使其更好地走向千家萬戶。這些都充分表明，人民群眾對歷史文物的熱情與日俱增；而另一方面，文物也只有揭開“神秘面紗”，更加可觀可感，才能煥發(fā)出新的生命價值。
        涵養(yǎng)民族精神、凝聚民族向心力，必須把握好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文脈傳承與現(xiàn)實(shí)生活之間的辯證關(guān)系，既要大力宣傳普及歷史文化知識，也要不斷提高文物保護(hù)意識、豐富文物保護(hù)措施。文物保護(hù)事業(yè)，離不開規(guī)章制度的保駕護(hù)航。當(dāng)前，有關(guān)部門正在推進(jìn)文物保護(hù)法修訂、科學(xué)編制“十四五”文物事業(yè)發(fā)展規(guī)劃等。這其中，既有長遠(yuǎn)的科學(xué)謀劃，也有嚴(yán)格的法律規(guī)定，這些都為加強(qiáng)文物保護(hù)提供了有力支撐。
        “萬物有所生，而獨(dú)知守其根?！敝腥A文明延綿至今，離不開這種根的意識。加強(qiáng)文物保護(hù)，涵養(yǎng)文化根脈，為的是筑牢民族之魂。我們要繼續(xù)珍存歷史、珍愛文化、珍惜文物，加強(qiáng)文物保護(hù)利用，讓更多的文化遺產(chǎn)煥發(fā)新光彩，講好中華文明源遠(yuǎn)流長的輝煌歷史。
  （摘編自楊寶成《加強(qiáng)文物保護(hù) 涵養(yǎng)文化根脈》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.留存至今的木拱廊橋，不少都經(jīng)過重建，但由于“水火無情”，大多毀于人為造成的火災(zāi)和水災(zāi)。
  B.現(xiàn)存的木拱古廊橋都處于偏遠(yuǎn)的山區(qū)，雖采取了相應(yīng)的管理措施，但面臨消防人員不易到達(dá)的難題。
  C.當(dāng)前，個別地方出現(xiàn)的拆真建假、“修舊如新”等做法，這不是對文物的保護(hù)，而是對文物的破壞。
  D.只有筑牢民族之魂，才能涵養(yǎng)文化根脈，因此需要加強(qiáng)文物保護(hù)，讓更多的文化遺產(chǎn)煥發(fā)新光彩。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.木拱廊橋往往與當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ钣兄芮械年P(guān)系，應(yīng)強(qiáng)制要求民眾搬離木拱廊橋。
  B.如果詹長法提出的保護(hù)建議能夠得到有效實(shí)施，將對我國文物保護(hù)起到極大推動作用。
  C.保護(hù)好文物不僅能促進(jìn)社會發(fā)展、文明進(jìn)步，還能鞏固精神文明成果和提高民眾素養(yǎng)。
  D.要煥發(fā)文物新的生命價值，就應(yīng)讓它說話，揭開其“神秘面紗”，使群眾能夠觀察、感受。
  （3）下列選項中，能夠支撐材料二觀點(diǎn)的一項是

   

  
  A.四川開展紅色文化理論及資源開發(fā)利用的研究活動，推出紅軍長征四川線路旅游項目。
  B.安徽工程大學(xué)學(xué)生到眾藏文化藝術(shù)館參加“汲取文化營養(yǎng)，傳承文化根脈”主題活動。
  C.河北、遼寧等地為提升區(qū)域影響力，突顯文化底蘊(yùn)，展開了對“曹雪芹故里”的爭奪。
  D.故宮博物院打造數(shù)字文物，用三維數(shù)據(jù)展示文物細(xì)節(jié)和全貌，讓民眾零距離觸摸文物。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）文物是中華民族的文化瑰寶，請結(jié)合材料提出你對保護(hù)文物的建議。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  砸缸的人
  申平      哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。
        多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀”上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學(xué)識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。
        上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”。
        現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？
        你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對老管家下達(dá)了命令。
        但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？
        不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。
        這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。
        人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！
        人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。
        之后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。
        怪不得……
        五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點(diǎn)不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。
        但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了。砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕?br />      凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認(rèn)領(lǐng)。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．王拱辰隱于司馬光砸缸事件的背后，雖未直接出場，但其形象鮮明豐滿，且具有動態(tài)發(fā)展變化，有很強(qiáng)的辨識度。
  B．司馬光拒絕接見王拱辰，一是因為他正全心投入《資治通鑒》的創(chuàng)作，二是他自己感覺兩人家庭境況有天壤之別。
  C．司馬夫人出殯那天，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來，可以看出當(dāng)時諂媚權(quán)貴、追求名利的不良社會風(fēng)氣。
  D．“管他！再砸！”寫司馬光想讓六神無主，坐臥不安的自己回歸平靜，最重要的是想滿足自己一探究竟的好奇心。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．司馬光先后兩次砸缸，都是世間佳話，從不同角度展現(xiàn)了同一人物的性格形象，同時也在小說結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)。
  B．“驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈”運(yùn)用比喻手法形象地寫出司馬光繞缸的姿態(tài)，也表現(xiàn)了司馬光砸缸時猶豫不決的心理。
  C．小說結(jié)尾一行大字“司馬只要清白，錢財自來認(rèn)領(lǐng)”畫龍點(diǎn)睛，既完成了主人公形象的塑造，又有力地凸顯主題。
  D．小說“故事新編”，借耳熟能詳?shù)臍v史故事“司馬光砸缸”，展開豐富想象，推陳出新，有鋪墊伏筆，曲折生動。
  （3）請簡要分析小說中老管家對小說情節(jié)的作用。
  （4）小說寫砸缸，但遲遲不砸缸，請分析這樣寫的妙處。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

?（二）（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “圓”在中國傳統(tǒng)文化中，被           “圓滿、圓融”的精神內(nèi)蘊(yùn)。圓形結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)中式美學(xué)不僅應(yīng)用于小說創(chuàng)作，更應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑、家居設(shè)計等領(lǐng)域。（　?。?。這一被詬病的文學(xué)局面在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中被不少評論家            ，魯迅即其中一個代表，他們力倡改變這一局面。相比之下，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德發(fā)展至現(xiàn)代的席勒、黑格爾等批評家，西方的悲劇美學(xué)觀理論早已完善。然而，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為小說的諸多創(chuàng)作主旋律，也成為對抗或接受西方悲劇美學(xué)觀之一。《邊城》成書于20世紀(jì)30年代，既有“圓”的敘事結(jié)構(gòu)，又有“悲”的美學(xué)色彩，是沈從文將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神結(jié)合的杰作。大結(jié)局中，翠翠等的那個人（儺送）“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”，可以說是一個“圓滿的悲劇”——無盡的等待或許有渺茫的希望，或許即為絕望?！哆叧恰返墓适掳l(fā)生在茶峒——一個            的世外桃源，人物是            中的普通幾個，故事的結(jié)局并不算得“悲壯”，但是沈從文將優(yōu)美的語言與凄美的結(jié)局相結(jié)合，使得全文彌漫著悲情的基調(diào)。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.賦予	抨擊	與世隔絕	蕓蕓眾生
  B.賦予	打擊	渺無人煙	茫茫人海
  C.授予	抨擊	渺無人煙	蕓蕓眾生
  D.授予	打擊	與世隔絕	茫茫人海

  （2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.嚴(yán)格意義上的悲劇并不存在于講究大團(tuán)圓結(jié)局的中國古代小說中
  B.中國古代小說沒有嚴(yán)格意義上的悲劇，因此歷來講究大團(tuán)圓結(jié)局
  C.大團(tuán)圓結(jié)局是沒有嚴(yán)格意義上的悲劇的中國古代小說的特點(diǎn)
  D.中國古代小說歷來講究大團(tuán)圓結(jié)局，沒有嚴(yán)格意義上的悲劇
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.然而，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為諸多小說的創(chuàng)作主旋律，也成為對抗或接受西方悲劇美學(xué)觀的表現(xiàn)之一
  B.然而，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為諸多小說的創(chuàng)作主旋律，也成為對抗或接受西方悲劇美學(xué)觀之一
  C.因此，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為諸多小說的創(chuàng)作主旋律，也成為對抗或接受西方悲劇美學(xué)觀的表現(xiàn)之一
  D.因此，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為小說的諸多創(chuàng)作主旋律，也成為對抗或接受西方悲劇美學(xué)觀之一
  組卷：5引用：4難度：0.7

  解析

（三）（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        寫作文如同蓋房造屋，既要有好的設(shè)計框架，也要有合適的材料?！白x書破萬卷，下筆如有神”，說的是個人閱讀積累和作文的關(guān)系。書籍是人類文明的智慧結(jié)晶，對善于積累的人而言，是_______的作文源泉；很多經(jīng)典作品，常讀常新，能不斷給人們新的啟示，使我們獲得屬于個人的發(fā)現(xiàn)。
        作文材料也來源于我們對生活的觀察和思考。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有積累素材的習(xí)慣，就不愁筆下無物?！犊h委書記的榜樣——焦裕祿》就是作者在占有大量素材的基礎(chǔ)上，精心選擇典型材料而寫成的一篇優(yōu)秀通訊。只要做生活中的“有心人”，雖然走進(jìn)一條很平常的街道，也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，觀察到社會的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，甚至發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象。要積累一些新的、屬于自己的材料，不能依賴“公用材料庫”。在考場作文中，成千上萬的學(xué)生_______地寫“哥白尼”“牛頓”“愛迪生”，就連表述的語句也相似甚至雷同，那樣的作文很難展現(xiàn)個人獨(dú)特的思維品質(zhì)。
        材料一定要真實(shí)可靠。如果材料不夠嚴(yán)謹(jǐn)甚至不真實(shí)，即使你的認(rèn)識是積極的，也可能_______。有些經(jīng)常被人引用的材料，輾轉(zhuǎn)流傳，已失去原貌，一定要核對鑒別；如果找不到出處，沒有把握，應(yīng)當(dāng)果斷放棄。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．取之不盡	不謀而合	謬誤百出
  B．永不枯竭	不約而同	謬誤百出
  C．取之不盡	不約而同	因言害意
  D．永不枯竭	不謀而合	因言害意

  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．雖然走進(jìn)一條很平常的街道，也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象，甚至觀察到社會的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
  B．雖然走進(jìn)一條很平常的街道，我們也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，觀察到社會的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，甚至發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象。
  C．即使走進(jìn)一條很平常的街道，也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，觀察到社會的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，甚至發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象。
  D．即使走進(jìn)一條很平常的街道，我們也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象，甚至觀察到社會的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
  （3）尋找下面句子間的邏輯關(guān)聯(lián)，將它們按照正確的次序排列，正確的一項是

   

  
  ①連帶地，回春凍齡的熱潮也就方興未艾。
  ②但必須說，相較之下，追求年輕的現(xiàn)象于現(xiàn)代尤烈。
  ③因此無論是身體還是心理的回春，都可以在各種文學(xué)藝術(shù)中得見。
  ④從20世紀(jì)晚期開始，迄今近幾十年來，基于當(dāng)代科學(xué)、醫(yī)學(xué)以及資本主義文化的大眾消費(fèi)趨勢，以至產(chǎn)生一種對“年輕”特別著迷的時代風(fēng)氣。
  ⑤“青春崇拜”本來就是人類的心理常態(tài)，那是一種對已經(jīng)失去的飽滿天然之容顏精力以及單純熱情之心靈狀態(tài)的鄉(xiāng)愁。
  A．⑤③②④①
  B．④①⑤③②
  C．⑤③④①②
  D．④①⑤②③
  （4）下列各句中，內(nèi)部邏輯關(guān)系成立的一項是

   

  
  A．“服務(wù)員同志，請當(dāng)心，你的手指浸到我的湯里去了?！薄皼]關(guān)系，湯不燙，我一點(diǎn)也不痛?！?br />B．聽到祥林嫂的死訊，魯四老爺說：“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”
  C．盤點(diǎn)蓋茨、喬布斯這些大富豪，輟學(xué)是他們走向成功的關(guān)鍵一步，因此大學(xué)畢業(yè)實(shí)無必要。
  D．近體詩要么是律詩，要么是絕句。陸游這首《成都?xì)q暮》是律詩，所以它一定不會是絕句。
  （5）下列句子中的“大家”與“大家普遍認(rèn)為糖是肥胖的禍源”一句中的“大家”用法相同的一項是

   

  
  A．《鄉(xiāng)土中國》不足八萬字，是本典型的“大家小書”，值得我們好好閱讀。
  B．薛寶釵“珍重芳姿晝掩門”，做足一個大家閨秀，通常很少表現(xiàn)自己的性情。
  C．李教練賽后點(diǎn)評本場比賽道：“今天大家的防守做得比較努力，有一股拼勁?！?br />D．兩旁的道路上，隨處可見“綠水青山是我家，大家不要破壞她”一類的標(biāo)語。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析