2021-2022學(xué)年河北省唐山市遷西縣職業(yè)技術(shù)教育中心高二（上）期中語文試卷

一、論述類文本閱讀（每題3分，共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        城中水景城市景觀中不可無水。即使不傍河海，亦無湖泊，或雖有河湖，但某些大的建筑物與公眾共享空間卻離那些自然水域頗遠(yuǎn)，那么，以人工力量營(yíng)造小規(guī)模的水景便成為必要的了。中國古典建筑的庭院乃至園林的布局中極少有噴泉的設(shè)置，是由中國與西洋不同的化心理所決定的。在中國人的心目中，“黃河之水天上，奔流到海不復(fù)回”不僅是詩，也是理。中國的地勢(shì)總體而言是朝東傾斜，因此在經(jīng)濟(jì)、化一貫比較發(fā)達(dá)的東部地區(qū)，人們認(rèn)為水的存在常態(tài)一是“瀉”，一是“平”。而中國化中影響最大的儒家化與道家化都強(qiáng)調(diào)順應(yīng)事理天意，故而在中國古代的詩詞曲賦中，存在著大量詠贊瀑布與平湖的句，以水的自然瀉落與若鏡映物為美：“日照香爐生紫煙……疑是銀河落九天”，“廬山秀出南斗旁……影落明湖青黛光”等等?！八茄鄄M，山是眉峰聚”，此為大景；“滿園深淺色，照在綠波中”，這是小景?？傊^少歌詠贊嘆水的上噴躥跳。
        以北京為例，紫禁城那么堂皇富麗的龐大建筑群，景點(diǎn)繁多，花樣迭出，可是卻無一處噴泉。而在西洋，哪怕是規(guī)模要小得多的皇宮里，也總會(huì)有不止一處的噴泉設(shè)置。此非不能也，而是不愛也。我們都知道乾隆在位時(shí)，宮中的西洋供奉曾為他在圓明園中設(shè)計(jì)過有“大水法”的西洋樓景點(diǎn)，李翰祥拍《火燒圓明園》時(shí)還搭出了大堂的布景，展示那一噴泉齊濺的景觀。其實(shí)我們并不能找到自乾隆到慈禧特別喜歡那噴泉的獻(xiàn)資料，圓明園的“大水法”只不過是中國統(tǒng)治者偶爾容忍一點(diǎn)西洋“淫巧奇技”的小例子罷了，噴泉始終未能進(jìn)入中國園景化的主流。
        沒有噴泉的中國園林，順應(yīng)“水往低處流”的自然屬性，卻也創(chuàng)造出了種種至美的佳境。《紅樓夢(mèng)》所描寫的大觀園，以沁芳閘為核心的水景布局，基本上概括出了中國人對(duì)水的審美心態(tài)。
        隨著審美情趣的豐富，城市人造景觀中對(duì)人工噴泉的營(yíng)造成了越越熱門的事情。以北京而論，雖未必有昔日?qǐng)A明園那么集中、復(fù)雜的噴泉組出現(xiàn)，但節(jié)日期間天安門廣場(chǎng)的噴泉，北京游樂園的“水幕電影”，一些公眾共享空間的音樂噴泉，以及各大飯店賓館內(nèi)外的大大小小的形態(tài)各異的噴泉，已然構(gòu)成了一派新的“城中水景”。噴泉不僅潤(rùn)澤著城市空氣，可以與現(xiàn)代化的建筑物整合為一種美妙的景觀，而且，這種偏“逆水性而嬉弄之”的浪漫情懷，激發(fā)出人們一種昂揚(yáng)的創(chuàng)新精神。
        然而，目前一些建筑物內(nèi)外的噴泉，有一種趕時(shí)髦甚至是盲目“西化”的傾向，或者是“為噴泉而噴泉”，又全然道不出之所以那樣“嬉水”的美學(xué)動(dòng)機(jī)。其實(shí)，如果建筑物整體是民族風(fēng)格的，那么，在以水布景時(shí)，無妨仍取中國古典式的“瀉”與“平”的造境法。即使是西洋人以洋美學(xué)追求為主體的設(shè)計(jì)，有時(shí)也很會(huì)從中國古典美學(xué)中汲取精華，取得“出奇制勝”的效果。如果在宏闊的公眾共享空間中對(duì)水的運(yùn)用，主要不是使其上揚(yáng)，而是用沿著墻面流瀉與營(yíng)造出大面積水池的方式，就會(huì)很有點(diǎn)“水自天眼波橫”的意趣。???（節(jié)選自劉心武《我眼中的建筑與環(huán)境》（1）下列關(guān)于“城中水景”的表述，不符合原意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．“城中水景”包括在離自然水域頗遠(yuǎn)的某些大型建筑物和公眾共享空間內(nèi)外以人工力量營(yíng)造的小規(guī)模水景。
  B．“城中水景”不拘一格，既可以是形態(tài)各異、“上噴躥跳”的噴泉，也可以是具有“水往低處流”自然屬性的瀑布。
  C．“城中水景”能潤(rùn)澤城市空氣、與現(xiàn)代化的建筑物整合為一種美妙景觀，對(duì)城市說，它是一種很必要的景觀。
  D．在營(yíng)造“城中水景”時(shí)，中國古典式“瀉”與“平”的造境法也會(huì)被西洋人在主體設(shè)計(jì)中出奇地運(yùn)用。
  （2）下列理解和分析，不符合原意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國的化心理，使人們認(rèn)為水的存在常態(tài)是“瀉”和“平”，所以，中國古典建筑的庭院乃至園林的布局中大多沒有噴泉的設(shè)置。
  B．《紅樓夢(mèng)》大觀園中以沁芳閘為核心的水景布局，基本上反映了中國人順從和適應(yīng)水的自然屬性的傳統(tǒng)審美心態(tài)。
  C．人工噴泉偏“逆水性而嬉弄之”的浪漫情懷能激發(fā)人們昂揚(yáng)的創(chuàng)新精神已成共識(shí)，這種共識(shí)導(dǎo)致城市人造景觀中對(duì)噴泉的營(yíng)造越越熱。
  D．“水自天眼波橫”的意趣，能在宏闊的公眾共享空間通過讓水沿著墻面流瀉與營(yíng)造出大面積水池的方式表現(xiàn)。
  （3）根據(jù)原內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．儒家化與道家化都強(qiáng)調(diào)順應(yīng)事理天意，因此人們以水的自然瀉落與若鏡映物為美。中國古代的詩詞曲賦中有關(guān)水的句，很多都是詠贊瀑布和平湖的。
  B．“日照香爐生紫煙……疑是銀河落九天”表現(xiàn)了水“瀉”的常態(tài)，“廬山秀出南斗旁……影落明湖青黛光”表現(xiàn)了水“平”的常態(tài)。
  C．紫禁城龐大的建筑群無一處噴泉，而規(guī)模要小得多的西洋皇宮里，總會(huì)有不止一處的噴泉設(shè)置，這表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)閉關(guān)自守缺乏化交流的狀態(tài)。
  D．道不出噴泉“嬉水”的美學(xué)動(dòng)機(jī)，為趕時(shí)髦而盲目設(shè)置噴泉，倒不如采用中國古典式的造境法，或許還能營(yíng)造出“水自天眼波橫”的意趣。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀（本題共9分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        街頭隨機(jī)問一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競(jìng)技游戲（即MOBA）。游戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級(jí)、互相廝殺，并以率先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標(biāo)。時(shí)常看到在餐廳、電影院門前，三五個(gè)年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機(jī)，那十有八九是一起“開黑”（組隊(duì)開始游戲）了，并且不時(shí)能聽到“我一個(gè)技能一千血”之類的游戲臺(tái)詞。
        根據(jù)2017年4月騰訊互動(dòng)娛樂年度發(fā)布會(huì)上公布的數(shù)據(jù)，《王者榮耀》累計(jì)注冊(cè)用戶超過2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游．，根據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù)，其日活躍用戶達(dá)5000萬。
        廈門海滄延奎小學(xué)六年級(jí)班主任謝美蘭在班上做過一個(gè)小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款游戲。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑說，大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲，甚至有媒體報(bào)道稱，該款游戲過半用戶是中小學(xué)生。
        騰訊方面對(duì)“過半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以了否認(rèn)。市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的《王者榮耀研究報(bào)告》顯示，14歲以下用戶占3.57%；15歲～19歲的占22.2%。
        對(duì)于記者采訪時(shí)提出的該游戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息，騰訊方面未予回復(fù)，并表示從未發(fā)布過此類官方數(shù)據(jù)。
  （摘自《新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”：健康游戲不止于防沉迷》）材料二：
  “荊軻就是女的！”
        談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級(jí)的王龍（化名）言之鑿鑿，言語間都快跟記者急眼了：王龍對(duì)荊軻的了解，基于手機(jī)游戲《王者榮耀》。《王者榮耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時(shí)，這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。
        在這款游戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、輔助六類。不同的歷史人物有不同的分類，游戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，游戲中有名為“李白”的英雄角色，這個(gè)角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客/戰(zhàn)士，擅長(zhǎng)：突進(jìn)/收割。不僅僅是李白，許多歷史人物都被重新賦予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手。
  《王者榮耀》中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是使用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機(jī)器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅使用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”的原因。
  （來源《法制網(wǎng)》）
  材料三：
        一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當(dāng)《王者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時(shí)，諳如何解“游戲之毒”令人深思。
        作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會(huì)，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，日活躍用戶超5000余萬，每7個(gè)中國人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命……到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時(shí)，更值得警惕。
        多數(shù)游戲是無罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對(duì)孩子的不良影響無外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒有終點(diǎn)。
  （摘自人民網(wǎng)：《王者榮耀》，是娛樂大眾還是“陷害”人生）材料四：
        7月3日、4日，人民網(wǎng)針對(duì)騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評(píng)論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管。與此同時(shí)，7月4日，“王者榮耀”游戲制作人在騰訊公司官方微信公號(hào)刊出的訪談中表示，其實(shí)，游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司官方微信公號(hào)消息指出，騰訊將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，以《王者榮耀》為試點(diǎn)，率先實(shí)施健康游戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時(shí)，后續(xù)還將實(shí)現(xiàn)晚上9點(diǎn)后禁止登錄；綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩；強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系——這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進(jìn)。
  （摘自搜狐網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來說明《王者榮耀》這款游戲所產(chǎn)生的社會(huì)影響。
  B．材料二中小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。
  C．材料三的內(nèi)容說明人民網(wǎng)對(duì)《王者榮耀》的態(tài)度是否定的，因?yàn)樗鼘?dǎo)致了許多極端事件的發(fā)生。
  D．材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，率先實(shí)施健康游戲“三扳斧”。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．《王者榮耀》已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達(dá)5000萬，游戲主體是未成年人。
  B．《王者榮耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。
  C．《王者榮耀》對(duì)孩子的不良影響無外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子存精神與身體上被過度消耗。
  D．騰訊公司認(rèn)為游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

三、小說閱讀（本題共9分）

• 3．風(fēng)鈴
  于德北       老三的日子挺緊。他在街上租邢大媽的房子住，八九平米，一鋪炕，一張桌子，兩把椅子。老三的媳婦是農(nóng)村人，和老三說話時(shí)總是一副商量的口氣，仿佛她一個(gè)人當(dāng)不了家似的。
        老三在車站蹬三輪。他年輕，身體好，又沒有脾氣，漸漸有了些固定的主顧。有從外地來這里市場(chǎng)批發(fā)衣服的，往返幾次，和他熟了，定下固定的日子，到了這天，老三會(huì)準(zhǔn)時(shí)在出站口處，待人來了，笑一笑接過對(duì)方手中的東西，一聲不響地把人家送到市場(chǎng)入口處。
  “您去吧，我在這兒候著。”主顧進(jìn)里邊上貨，老三就蹲在車子旁抽煙，兩角多錢的“姿麗”。帶嘴的“蝴蝶泉”是少有的奢侈。偶爾買一包放在口袋里搭配著抽好幾天。老三抽剩的煙蒂放在煙缸里。等抽下一支時(shí)再接上。同行們都說，老三怕是要娶二房吧，不然，怎么這么節(jié)省呢？老三笑一笑，有些不好意思。
        老三送客，連人帶貨一直送上扶梯，看著客人的背影消失了，才轉(zhuǎn)回來，心里好像還惦記著人家一路上的平安。雇老三的老板們，也都信得過他，時(shí)間長(zhǎng)了，和老三成了朋友，會(huì)談一些買賣上的酸甜苦辣。有時(shí)，為了候車，也約老三在車站斜對(duì)過的小茶館喝茶，每每這時(shí)，老三就有興趣和客人下上一盤象棋，客人自稱善走炮或善走馬，老三就一心提防著那炮或馬，結(jié)果漏洞百出，幾乎是屢戰(zhàn)屢敗。
        但老三在生活上是不長(zhǎng)敗的。他高中畢業(yè)，沒考上學(xué)，也沒找到正式工作，在社會(huì)上干著干那，一點(diǎn)點(diǎn)摸索著自己生活的道路。他的媳婦，是他的同學(xué)，在他們班寄讀了大半年，直到高考前才回原籍。在一起讀書時(shí)，兩個(gè)人沒有說過什么話，后來，她進(jìn)城來打工，老三才知道，大學(xué)對(duì)于她也只是個(gè)夢(mèng)。
        不知為什么，老三就突然想和她結(jié)婚了?？粗约焊改笟埰坪?jiǎn)陋的家他沉默不響地帶著他的新媳婦走了，只向他父母要了那輛在家閑置了多年的三輪車。他和媳婦開玩笑說：“面包會(huì)有的，牛奶會(huì)有的，什么都會(huì)有的?！闭f完之后，他自己都覺得這一點(diǎn)也不幽默，在床上夢(mèng)囈似地喃喃：“累了，快睡吧?！?br />      老三養(yǎng)了幾盆菊花。秋高氣爽，窗臺(tái)上的菊花開了，白的、黃的、粉的，有小飯碗那么大。他也就極有興致地休息一個(gè)下午，和媳婦一起上街買幾個(gè)螃蟹，用清水煮了，就著酒興看菊花，心里甜絲絲的。
        老三在車站蹬三輪，蹬的是良心活，他不像有的同行，繞大圈，叫大錢。大家都蜂擁著拉主顧，他卻靠在一邊。如果主顧被嘲嚷聲擠出了人群，他就會(huì)迎上前去，不緊不慢地說：“要不，就坐我的吧?！?br />      同行們都說：“老三這小子太精！”
        沒有活計(jì)了，老三坐在三輪車上抽煙，他想，對(duì)于生活，自己絕不會(huì)過高的奢求，但也絕不想被同行的人流遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟下，自己是匆忙而又散淡的歲月一個(gè)尾隨者，要實(shí)際起來，認(rèn)真起來。他覺得，手邊所有的困難他都可以用簡(jiǎn)單的方法應(yīng)付了，他真輕松。
        老三掙的錢，要分出一百二百給父母，要分出五十付房租，要分出一百二百應(yīng)付當(dāng)月的生活，余下有限的一部分，要積存他們的美麗構(gòu)想--他們要有一個(gè)孩子，而孩子出生后，他（她）的一切要和別人的孩子一模一樣；他們要有一間屬于自己的房子，他們要在自己的青春還沒有完全被損蝕掉之前，努力畫個(gè)美滿的前景。
        天黑了，老三隨著下班的人流回家。他蹬著自己的三輪車。在街上咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)刈咧?，他的身體在車子的擺動(dòng)下輕輕地?fù)u曳。每一個(gè)飄擺都非常美麗。有時(shí)，遇上一個(gè)找不到親戚的農(nóng)家老漢，或者一個(gè)要去投宿的殘疾青年，他都會(huì)免費(fèi)地捎上人家一段。西落的陽光或者東升的月光，溫柔地瀉落在他的身上心上，也瀉落在那些受了他幫助的人祝福上。老三覺得，他真輕松。
        到家了，他的媳婦說：“累了吧，快喝點(diǎn)酒吧?！?br />      老三覺得，他真輕松！
  （1）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．文章塑造了老三這個(gè)干活踏實(shí)賣力，待人誠懇實(shí)在，對(duì)生活有著美好憧憬的普通勞動(dòng)者的形象。
  B.老三開玩笑說“面包會(huì)有的”且“覺得這一點(diǎn)也不幽默”，與下文寫其實(shí)際、認(rèn)真地生活相呼應(yīng)。
  C．文中通過寫老三養(yǎng)菊、賞菊表現(xiàn)了主人公倍受生活打擊卻不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)韌清高的生活態(tài)度。
  D．同行說老三“太精”，從側(cè)面暗示老三在現(xiàn)實(shí)生活逼迫下變得油滑，暗含作者對(duì)這個(gè)人物的諷刺。
  （2）“他真輕松”在文中出現(xiàn)了三次，結(jié)合文本分析選出正確的一項(xiàng)

   

  
  A.第一次“他真輕松”：在生活壓力面前的從容，表現(xiàn)了人物對(duì)自己用個(gè)人才智和勞動(dòng)應(yīng)對(duì)生活難題的自信。
  B.第二次“他真輕松”：在家人關(guān)懷中感到幸福愜意，表現(xiàn)了人物用誠實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造生活后的自我尊重和自我享受。
  C.第三次“他真輕松”：在幫助、成全他人后的愉悅，表現(xiàn)了人物作為普通勞動(dòng)者的精神追求和價(jià)值追求。
  D.以上答案均不正確。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

四、文言文閱讀（共19分）

• 4．鄒孟軻之母也。號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳?，舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀又＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。
        孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名問則廣知是以居則安寧動(dòng)則遠(yuǎn)害今而廢之是不免于廝役而無以離于禍患也。何以異于織績(jī)而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長(zhǎng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討郑┫η趯W(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。
        孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請(qǐng)歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必?fù)P，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.夫君子/學(xué)以立名/問則廣知/是以居/則安寧/動(dòng)則遠(yuǎn)害/今而廢之是/不免于廝役/而無以離于禍患也/
  B.夫君子學(xué)以立/名問則廣知/是以居/則安寧/動(dòng)則遠(yuǎn)害/今而廢之是/不免于廝役/而無以離于禍患也/
  C.夫君子學(xué)以立/名問則廣知/是以/居則安寧/動(dòng)則遠(yuǎn)害/今而廢之是/不免于廝役而無以/離于禍患也/
  D.夫君子學(xué)以立名/問則廣知/是以居則安寧/動(dòng)則遠(yuǎn)害/今而廢之/是不免于廝役/而無以離于禍患也/
  （2）下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“俎豆”指古代祭祀用的兩種盛器，文中指祭祀儀式。
  B.”六藝”，指的是六種經(jīng)書，包括《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》；也可指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能一禮、樂、射、御、書數(shù)。
  C.“妾”主要指一夫一妻多妾制結(jié)構(gòu)中，地位低于正妻的女性配偶；也可作為女子對(duì)自己的謙稱，類似于男人自稱的“仆”。
  D.“姑母”，舊時(shí)妻稱夫的母親為“姑”或“姥”，夫之父母合稱“翁姑”“舅姑”“公姥”。文中“姑母之道”指的應(yīng)是“婆婆與兒媳母親的相處之道”。
  （3）下列表述不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A.孟母兩次遷徙住處，主要是為了給孟子尋找一個(gè)理想的成長(zhǎng)環(huán)境。
  B.孟子學(xué)習(xí)回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無窮。
  C.孟子因?yàn)樽约旱钠拮釉诩依锎┮虏粔驀?yán)整，所以非常不高興，于是他就離家出走了。
  D.孟母對(duì)孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請(qǐng)離去的妻子。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳?，舍市傍。
  ②女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

七、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（每題3分，共27分）

• 12．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（　?。?/h2>

  A．父親大人金安，十月十日，奉到家信，敬悉一切.信中教我控制飲食，謹(jǐn)當(dāng)時(shí)時(shí)省記。

  B．我和先生久不通信，至以為念，先生學(xué)術(shù)精湛，文才出眾，如有拙筆，務(wù)望陸續(xù)惠寄。

  C．驚聞家父不幸逝世，足下天性素孝，罹此大故，傷感必過，為子女計(jì)，尚望勿過哀毀。

  D．閣下承囑我回鄉(xiāng)后來尊寓下榻，盛意感甚，他日您來南京工作，鄙人定當(dāng)鼎力相助。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

八、寫作（60分）

• 13．閱讀下面的一則材料，根據(jù)要求作文。
  “民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。
        請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.5

  解析