2021-2022學(xué)年廣東省湛江市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
  材料一：
        何謂“風(fēng)骨”？它在不同的時期擁有不同的含義。在古代，“風(fēng)”與“骨”二字最初本是分開使用的，“風(fēng)”最早出現(xiàn)于《毛詩序》中，含有教化教育之義；“骨”則來源于王充的《論衡?骨相篇》“骨”乃就一個人的形貌而言。“風(fēng)骨”連用始于魏晉時期，張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中談及顧愷之用“風(fēng)骨”品評人物畫，“風(fēng)骨”在此話語體系中主要指道德修養(yǎng)中所透露出的氣質(zhì)。后來，劉勰在《文心雕龍》中將“風(fēng)骨”納入文學(xué)批評范疇，在劉勰的闡釋中，“風(fēng)骨”主要指作品中所具有的“氣”和“力”，即作品中蘊含的精神氣質(zhì)和文辭氣韻。此后，“風(fēng)骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵，亦成為詩歌辭章的一種審美標(biāo)準(zhǔn)。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，凝結(jié)為一種延續(xù)下來的“傳統(tǒng)”，構(gòu)成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈，滋養(yǎng)著一代又一代人。然而，自上世紀(jì)80年代開始，“新時代詩歌患上了比較嚴(yán)重的軟骨癥”。因此，新詩急需反躬自省、重新建構(gòu)“風(fēng)骨”，延續(xù)中國傳統(tǒng)文化精神與詩歌氣韻。
  （摘編自羅小鳳《新時代詩歌需要中國風(fēng)骨》）材料二：
        怎樣才能使作品有“風(fēng)骨”呢？劉勰指出：“結(jié)言端直，則文骨成焉；意氣駿爽，則文風(fēng)清焉”“是以綴慮裁篇，務(wù)盈守氣，剛健既實，輝光乃新”“故練于骨者，析辭必精：深乎風(fēng)者，述情必顯。”“述情必顯”即“意氣駿爽”，也就是《明詩篇》論建安文學(xué)的“磊落以使才”“唯取昭晰之能”?！拔鲛o必精”也就是要求作品體裁勁健，文辭簡潔，音韻鏗鏘。在這兩方面的要求中，“述情必顯”是作品有“風(fēng)骨”的先決條件，因為作家只有將深沉強烈、激昂慷慨的思想情感充分抒寫和完美表現(xiàn)出來，作品才能有“風(fēng)骨”才能在震撼人心的同時，對作品形式辭采本身有強勁的統(tǒng)攝力。而“析辭必精”則是作品有“風(fēng)骨”的必備條件，因為在作品思想情感對辭采形式起著統(tǒng)攝、聚合作用的同時作品的辭采形式既對情思內(nèi)容有積極的表達作用，又對情思所具的感染力和聚合力有能動的消長作用，即文辭的繁簡、質(zhì)艷也影響著作品情思感染力、聚合力的強弱。由于缺乏深邃的思想、動人的情感致使作品缺乏“風(fēng)骨”的現(xiàn)象并不鮮見；而由于作品辭藻過于繁艷，以致淹沒和消解了作品情思對讀者的感染力和對作品形式辭采的聚合力，這在文學(xué)史上亦不乏其例。
  （摘編自孫敏強《從“建安風(fēng)骨”到“盛唐氣象”——論“風(fēng)骨”說的美學(xué)內(nèi)涵和歷史意義》）材料三：
        中國古典的風(fēng)骨理論與西方的崇高理論有相像之處，也有鮮明的差異。
        劉勰推崇慷慨悲涼的建安風(fēng)骨，這慷慨悲涼的背后隱藏的是人們的恐懼和無奈?！鞍坠锹队谝?、千里無雞鳴?！薄奥尻柡渭拍?宮室盡焚燒。”（曹植《送應(yīng)氏》其一）這是一種恐懼，更是一種悲哀。這不是自然的力量導(dǎo)致人情感悲哀，而是社會的力量造成的。劉勰明確指出，建安風(fēng)骨是“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”的結(jié)果，這恐怕只能算作外部的成因。然而，風(fēng)骨的形成不單純是外部的因素就能決定的，還必須有氣的參與。所謂氣，是指人的思想情感和性格特征，這也就類似西方崇高理論所說的理念。它是長期修煉而成的，是風(fēng)骨形成的內(nèi)部因素。建安風(fēng)骨中蘊含了一個重要的因素——玄學(xué)，這是一種徹頭徹尾的理念，玄學(xué)的任誕放達鑄就了人們通脫的性格特征，它反過來又推動了建安風(fēng)骨的形成。曹操的《短歌行》可以代表建安文學(xué)的風(fēng)骨特征。在這首詩中，盡管儒家的家國天下理念赫然在目，但是那種任誕和狂放依然清晰可睹。如露的人生是如此短暫，建功立業(yè)又是如此艱難，只能依靠賢明之士來共同成就天下大業(yè)。這首詩所渲染的氣勢是壯大的，情感是悲涼的，它是中國特色的崇高——情感悲涼但不消沉，境界壯大卻意蘊深厚。
        建安風(fēng)骨的另一個表現(xiàn)，就是借助闊大的自然來宣泄情感，這闊大的自然在西方人看來是崇高的，在中國人看來，卻是有風(fēng)骨的一種表現(xiàn)。如曹操詩“山不厭高，水不厭深”，這山水都是闊大的，故增添了這首詩的風(fēng)骨內(nèi)涵。所不同的是，這些闊大的自然不帶有恐怖的色彩，所有的只是力圖征服和改造的欲望，這使得中國的風(fēng)骨論一開始便具有了審美的素質(zhì)。建安風(fēng)骨意境的闊大和情感的悲涼直接表現(xiàn)出來恐懼心理很少，給人以直面恐懼而毫無畏懼的感覺。李白有一首《蜀道難》，曾經(jīng)描述了蜀道的艱難狀況。蜀道可謂恐怖，在李白的筆下，卻成為一個生動鮮明的審美對象。在這里，恐怖化為了美的力量。李白的詩以飄逸著稱，用西方的崇高來概括他的風(fēng)骨特征恰如其分。但從實質(zhì)而言，他的風(fēng)骨與崇高差異很大，西方的崇高強調(diào)自然的強大不可征服，而在李白的筆下，沒有不能夠征服的東西。當(dāng)然，李白是用想象來征服自然。這種崇高，帶有浪漫色彩。
  （摘編自胡經(jīng)之、李健《風(fēng)骨：古典藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)范》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“風(fēng)骨”在不同時期有不同含義。在古代是分開使用，連用最早出現(xiàn)在張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中用“風(fēng)骨”來品評人物畫。
  B.在劉勰的《文心龍》中“風(fēng)骨”成為文學(xué)批評范疇的一種審美標(biāo)準(zhǔn)，可從作品的精神氣質(zhì)和文辭氣韻兩方面體現(xiàn)出來。
  C.建安風(fēng)骨出現(xiàn)的外部成因是“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”，內(nèi)部因素則是建安文人具有家國天下的理念和狂放通脫的性格特征。
  D.李白《蜀道難》中的蜀道雖艱難恐怖，但并非不可征服，這就使這首詩體現(xiàn)出來的“風(fēng)骨”與西方的崇高理論有了差異。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.“述情必顯”是作品有“風(fēng)骨”的先決條件，因此作家具有深沉強烈、激昂慷慨的思想情感時就能寫出有“風(fēng)骨”的文學(xué)作品。
  B.文辭的繁簡、質(zhì)艷影響著作品情思感染力、聚合力的強弱，從“風(fēng)骨”角度看，文辭簡潔的作品比文辭繁艷的作品更具“風(fēng)骨”。
  C.新時代詩歌要想重建“風(fēng)骨”，既需提升作者的道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)，也需在作品的思想內(nèi)容、情感表達、文辭音韻等方面下功夫。
  D.中國古典的風(fēng)骨理論與西方的崇高理論有同有異，但中國的風(fēng)骨理論一開始便具有了審美的素質(zhì)，由此中國的風(fēng)骨理論更成熟完備。
  （3）下列選項中，不屬于中國古典風(fēng)骨理論與西方崇高理論異同點的一項是

   

  
  A.都強調(diào)作家的思想情感和性格特征的決定性作用。
  B.都借助闊大的自然來宣泄情感。
  C.崇高強調(diào)自然的強大不可征服，風(fēng)骨表現(xiàn)征服和改造自然的欲望。
  D.崇高強調(diào)人的恐懼感，風(fēng)骨強調(diào)直面恐懼而毫無畏懼。
  （4）材料三在論證上有什么特點？請簡要說明。
  （5）“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！闭埥Y(jié)合材料談?wù)劧鸥Φ脑姼琛兜窃狸枠恰肥侨绾误w現(xiàn)“風(fēng)骨”的。
  組卷：2引用：1難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  北平的四季
  郁達夫      北平的冬天，冷雖則比南方要冷得多，但是北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季使人感受得最徹底。
        在北方簡陋的房屋之內(nèi)，你只教把爐子一生，電燈一點，棉門簾一掛上，在屋里住著，卻一輩子總是暖燉燉像是春三四月里的樣子。若是喜歡吃吃酒、燒燒羊肉鍋的人，那冬天的北方生活就更加不能夠割舍；酒已經(jīng)是御寒的妙藥了，再加上以大蒜與羊肉醬油合煮的香味，簡直可以使一室之內(nèi)漲滿了白蒙蒙的水蒸溫氣。
        到了下雪的時候哩，景象當(dāng)然又要一變。早晨從厚棉被里張開眼來，一室的清光會使你的眼睛眩暈。在陽光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光來了，蟄伏得很久的小鳥，在這時候會飛出來覓食振翎，談天說地般吱吱地叫個不休。數(shù)日來的灰暗天空，愁云一掃，忽然變得澄清見底，翳障全無；于是，年輕的北方住民，就可以營屋外的生活了一一溜冰，做雪人，趕冰車雪車……就在這一種日子里最有勁兒。
        我曾于這一種大雪時晴的傍晚，和幾位朋友跨上跛驢，出西直門上駱駝莊去過過一夜。北平郊外的一片大雪地，無數(shù)枯樹林，以及西山隱隱現(xiàn)現(xiàn)的不少白峰頭，和時時吹來的幾陣雪樣的西北風(fēng)，所給予人的印象實在是深刻、偉大，神秘到了不可以言語來形容。
        北國的冬宵，更是一個特別適合于看書、寫信、追思過去、寫作閑談、說廢話的絕妙時間。記得當(dāng)時我們弟兄三人都住在北京，每到了冬天的晚上，總不遠(yuǎn)千里地走攏來聚在一道，會談少年時候在故鄉(xiāng)所遇見的事事物物。小孩們上床去了，傭人們也都去睡覺了，我們弟兄三個還會得再加一次煤再加一次煤地長談下去。有幾晚因為屋外面風(fēng)緊天寒之故。到了后半夜的一兩點鐘的時候，便不約而同地說出索性坐到天亮的話來。像這種寶貴的記憶，像這種最深沉的情調(diào)，本來也就是一生中不能夠多享受幾次的曇花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不會像如此的悠長。
        總而言之，北平的冬季，是想賞識賞識北方異味者之唯一的機會；這一季里的好處，這一季里的瑣事雜憶，若要詳細(xì)地寫起來，總也有一部《帝京景物略》那么大的書好做我只記下了一點點自身的經(jīng)歷，就覺得過長了，下面只能再來略寫一點春和夏以及秋季的感懷夢境，聊作我的對這日就淪亡的故國的哀歌。
        北國的春，來得較遲，所以時間也比較短。西北風(fēng)停后，積雪漸漸地消了，趕牲口的車夫身上，看不見那件光板老羊皮的大襖的時候，你就得預(yù)備著游春的服飾與金錢：因為春來也無信，春去也無蹤，眼睛一眨，在北平市內(nèi)，春光就會同飛馬似的溜過。
        而北方春天的最值得記憶的痕跡，是城鄉(xiāng)內(nèi)外的那一層新綠，同洪水似的新綠。北平城，本來就是一個只見樹木不見屋頂?shù)木G色的都會，一踏出九城的門戶，四面的黃土坡上更是雜樹叢生的森林地了；在日光里顫抖著的嫩綠的波浪，油光光，亮晶晶，若是神經(jīng)系統(tǒng)不十分健全的人，驟然間身入到這一個淡綠色的海洋濤浪里去一看，包管你要張不開眼，立不住腳，而昏厥過去。
        北平市內(nèi)外的新綠，瓊島春陰，西山挹翠諸景里的新綠，真是一幅何等奇?zhèn)サ拿町?但是這畫的框子，或者簡直說這畫的畫布，現(xiàn)在卻已經(jīng)完全掌握在一只滿長著黑毛的巨魔的手里了!北望中原，究竟要到哪一日才能夠重見得到天日呢？
        北方的夏天，當(dāng)然要比南方的夏天來得涼爽。在北平城里過夏，實在是并沒有上北戴河或西山去避暑的必要。我在北平，曾經(jīng)過過三個夏天；像什剎海、菱角溝、二閘等暑天游耍的地方，當(dāng)然是都到過的；但是在三伏的當(dāng)中，不問是白天或是晚上，你只教有一張?zhí)匍?，搬到院子里的葡萄架下或藤花陰處去躺著，吃吃冰茶雪藕，聽聽盲人的鼓詞與樹上的蟬鳴，仿佛一點兒也感覺不到炎熱與熏蒸。
        北方的秋季也特別的覺得長，而秋天的回味，也更覺得比別處來得濃厚。前兩年，因去北戴河回來，我曾在北平過過一個秋，在那時候，已經(jīng)寫過一篇《故都的秋》，對這北平的秋季頌贊過一遭了，所以在這里不想再來重復(fù)；可是北平近郊的秋色，實在也正像一冊百讀不厭的奇書，使你愈翻愈會感到興趣。
        秋高氣爽，風(fēng)日晴和的早晨，你且騎著一匹驢子，上西山八大處或玉泉山碧云寺去走走看；山上的紅柿，遠(yuǎn)處的煙樹人家，郊野里的蘆葦黍稷，以及在驢背上馱著生果進城來賣的農(nóng)戶佃家，包管你看一個月也不會看厭。而那一種草木搖落、金風(fēng)肅殺之感，在北方似乎也更覺得要嚴(yán)肅、凄涼、沉靜得多。你若不信，你且去西山腳下，農(nóng)民的家里或古寺的殿前，自陰歷八月至十月下旬，去住它三個月看看。古人的“悲哉秋之為氣’以及“胡笳互動，牧馬悲鳴”的那種哀感，在南方是不大感覺得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真會得感至極而涕零，思千里兮命駕。
        五六百年來文化所聚萃的北平，一年四季無一月不好的北平，我在遙憶，我也在深祝，祝她的平安進展，永久地為我們黃帝子孫所保佑的舊都城!
  寫于1936年（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.寫北平的冬天，作者選取了溫暖的北方住屋最有勁兒的雪天屋外生活、兄弟暢談的難忘冬宵三個場景，表現(xiàn)了作者對北平冬季的深深懷念。
  B.“就在這一種日子里最有勁兒”，這里“最有勁兒”意思是最有興致、最富有情趣，這句話寫出了作者對雪天屋外活動的熱愛和向往之情。
  C.作者對北平的冬季情有獨鐘，無比眷戀，認(rèn)為只有自己所寫的《帝京景物略》那么大的書才能寫盡北平冬季里的好處和這一季里的瑣事雜憶。
  D.作者引用古人的“悲哉秋之為氣”以及“胡互動，牧馬悲鳴”，意在表現(xiàn)北平肅殺的秋季帶給人的哀感，這一特點是南方的秋季不大有的。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章寫景多采用白描手法，如寫北平郊外的雪景，一片大雪地、無數(shù)枯樹林、不少白峰頭、幾陣西北風(fēng)，寥寥數(shù)筆就營造出肅穆蒼莽、樸拙幽美的意境。
  B.“同洪水似的新綠”采用了比喻手法“洪水”比喻綠之多、綠之新，寫出了北平初春綠滿城鄉(xiāng)內(nèi)外的情景，新巧的比喻中正可體會到作者感受之深。
  C.文中選取紅柿、煙樹人家、蘆葦黍稷及賣果的農(nóng)戶佃家來表現(xiàn)北平近郊秋景給人的溫暖美好感受，意在與《故都的秋》城里悲涼的秋景形成鮮明對比
  D.文章綜合運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，語言平易，讀來倍感親切，且言簡意遠(yuǎn)，北平四季之美、生活之樂，作者愛國之深、喪國之痛都蘊含其中。
  （3）文中劃線的段落有什么作用？請簡要分析。
  （4）請分析本文與《故都的秋》在選材取材上的異同，并結(jié)合你對郁達夫的了解以及時代背景探究原因。
  組卷：11引用：1難度：0.3

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，16分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面的小題。
        材料一：巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
        圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
  （《師說》節(jié)選）      材料二：智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。
  （《問說》節(jié)選）（1）下列詞中加點字詞的解釋，有誤的一項是

   

  
  

  A.師道之不復(fù)	師：從師
  B.君子不齒	齒：并列
  C.其可怪也歟	其：難道
  D.圣人無常師	常：普通、尋常

  （2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①位卑則足羞，官盛則近諛。
  ②是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。
  （3）兩則材料分別提倡“從師”和“好問”，在對象選擇上有一個相通的標(biāo)準(zhǔn)，請根據(jù)材料內(nèi)容概括。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

四、語言文字運用（12分）

• 8．閱讀下面的文段，完成下列小題。
  “全網(wǎng)僅一家”“史上最低價”“銷量總冠軍”“行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者”……打開互聯(lián)網(wǎng)平臺的商品頁、直播間，廣告極限詞（　?。?。一些消費者被類似廣告吸引，購買商品或服務(wù)后卻發(fā)現(xiàn)（　?。┘扔绊戵w驗也面臨維權(quán)難題。
                   。我國廣告法明確規(guī)定，不得使用“國家級”“最高級”“最佳”等用語。參照廣告法對虛假廣告的界定，商品或服務(wù)的質(zhì)量、價格、銷售狀況、曾獲榮譽等信息與實際情況不符的，即屬違法。商家動輒標(biāo)榜“唯一”“獨創(chuàng)”“問鼎”“極致”，           ，其廣告用詞明顯不適當(dāng)。
        濫用廣告極限詞的危害值得警惕。商家使用極限詞發(fā)布廣告，實際上造成了信息不對稱，損害了消費者的知情權(quán)。從長遠(yuǎn)來看，這種行為也是在透支商家自身的品牌信用，無異于（　?。Ｈ绻L類似行為，就會形成“破窗效應(yīng)”，導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”，           。
        互聯(lián)網(wǎng)時代，當(dāng)濫用極限詞的虛假廣告搭上技術(shù)的便車，其負(fù)面影響更不可小視。起起伏伏的價格、稍縱即逝的福利，常令人眼花繚亂、無暇思考。廣告極限詞雖被明文禁止，但仍有商家（　?。科湓?，在于相關(guān)做法成本低廉、屢試不爽。整治網(wǎng)絡(luò)電商廣告用語、規(guī)范濫用極限詞亂象，不妨延展監(jiān)管觸角，讓媒體、用戶、志愿者發(fā)揮更多作用，進而暢通渠道、充實力量。
  （1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.屢見不鮮	虛有其表	鋌而走險	涸澤而漁
  B.司空見慣	名不副實	涸澤而漁	鋌而走險
  C.屢見不鮮	名不副實	涸澤而漁	鋌而走險
  D.司空見慣	虛有其表	鋌而走險	涸澤而漁

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.整治網(wǎng)絡(luò)電商廣告用語、規(guī)范濫用極限詞亂象，不妨?xí)惩ㄇ?、充實力量，讓媒體、用戶、志愿者發(fā)揮更多作用，進而延展監(jiān)管觸角。
  B.整治網(wǎng)絡(luò)電商廣告用語、消除濫用極限詞亂象，不妨延展監(jiān)管觸角，讓媒體、用戶、志愿者發(fā)揮更多作用，進而暢通渠道、充實力量。
  C.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)電商廣告用語、整治濫用極限詞亂象，不妨?xí)惩ㄇ馈⒊鋵嵙α?，延展監(jiān)管觸角，進而讓媒體、用戶、志愿者發(fā)揮更多作用。
  D.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)電商廣告用語、整治濫用極限詞亂象，不妨?xí)惩ㄇ馈⒊鋵嵙α?，讓媒體、用戶、志愿者發(fā)揮更多作用，進而延展監(jiān)管觸角。
  （3）請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

五、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        勞動改造世界，勞動創(chuàng)造文明，你的身邊其實有許多這樣的勞動者，你的父母、老師、親人……讓我們用文字向勞動者致敬。請你選擇一位身邊的勞動者，回憶他（她）身上發(fā)生的故事，以“勞動者之歌”為題，寫一篇不少于800字的文章。
        要求：所選材料典型，能體現(xiàn)人物特征；有觸動我們心靈的細(xì)節(jié)；還能體現(xiàn)時代特色。不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析