2020-2021學(xué)年陜西省榆林十中高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)是我們賴(lài)以生存、生活的基礎(chǔ)，是人的生活之需、生存之要、生命之本。它包括大自然──大氣圈、水圈、動(dòng)植物生物圈等，也就是與生命活動(dòng)和人類(lèi)活動(dòng)息息相關(guān)的自然背景。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)距離人自身最近，以人為本、生命至上的理念是文學(xué)表達(dá)的重要內(nèi)容。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開(kāi)發(fā)利用等問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)反思，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。
        在中國(guó)，生態(tài)文學(xué)擁有悠久的歷史。古代的生態(tài)文學(xué)作品以詩(shī)歌和散文為主。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》對(duì)自然景物特別是植物細(xì)致而生動(dòng)的描寫(xiě)，到山水田園詩(shī)，以及陶淵明的名篇《桃花源記》，都可以說(shuō)是古代的生態(tài)文學(xué)。古人所寫(xiě)的一系列景物記、游記等，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《山海經(jīng)》到北魏酈道元的《水經(jīng)注》，從唐代柳宗元的《小石潭記》到明代的《徐霞客游記》，這些記述山川河流、游歷感悟，描寫(xiě)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、動(dòng)物植物和大千世界的作品，構(gòu)成了中國(guó)古代生態(tài)文學(xué)的基本面貌。
        從中國(guó)古代生態(tài)文學(xué)的理論背景看，其繁榮興盛與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)。中國(guó)自古就有天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等哲學(xué)思想，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想觀(guān)念的重要組成部分，它們構(gòu)成了中國(guó)生態(tài)文學(xué)的哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)。在今天，推動(dòng)中國(guó)生態(tài)文學(xué)的發(fā)展，繼承這些寶貴的思想和文學(xué)遺產(chǎn)十分必要。
        中國(guó)生態(tài)文學(xué)具有獨(dú)特性，其描寫(xiě)的題材和內(nèi)容紛繁復(fù)雜、形式多樣，尤其是反映人與自然和諧相處、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化美化的文學(xué)作品越來(lái)越多，涌現(xiàn)出環(huán)境保護(hù)文學(xué)、水文學(xué)、植物文學(xué)、動(dòng)物文學(xué)等，蔚為興盛。
        改革開(kāi)放以后特別是上世紀(jì)八九十年代，由于存在生態(tài)環(huán)境破壞和自然資源濫采等現(xiàn)象，反映生態(tài)問(wèn)題的報(bào)告文學(xué)也隨之出現(xiàn)。徐剛的《伐木者，醒來(lái)!》《報(bào)告中國(guó)：我們將失去長(zhǎng)江》、陳桂棣的《淮河的警告》、陳啟文的《命脈──中國(guó)水利調(diào)查》等，都旨在揭示生態(tài)毀壞以及水資源、大氣和河流污染的危害。此外，生態(tài)文學(xué)還包括描寫(xiě)樹(shù)木花草的植物文學(xué)、以動(dòng)物作為主角或描寫(xiě)對(duì)象的動(dòng)物文學(xué)。在動(dòng)物文學(xué)里，動(dòng)物小說(shuō)一枝獨(dú)秀，從姜戎的《狼圖騰》到楊志軍的《藏獒》都曾引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。
        為江河湖海洋等“泛生命體”作傳是生態(tài)文學(xué)的一個(gè)重要方面，比如徐剛的《長(zhǎng)江傳》《地球傳》，哲夫的“江河三部曲”以及王若冰的《渭河傳》，郭保林的《大江魂》等。生態(tài)文學(xué)還包括海洋文學(xué)，如鄧剛的小說(shuō)《迷人的海》。
        值得注意的是，近年來(lái)出現(xiàn)了一批表現(xiàn)治沙治污、退耕還林、綠化祖國(guó)、建設(shè)綠色中國(guó)美麗中國(guó)的文學(xué)作品。包括肖亦農(nóng)的《毛烏素綠色傳奇》、徐剛的《大森林》、李青松的《告別伐木時(shí)代》《一種精神》、哲夫的《水土中國(guó)》等。何建明的《那山，那水》是對(duì)踐行綠色發(fā)展理念的一個(gè)生動(dòng)描寫(xiě)，反映“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)思想。馮小軍、堯山壁的《綠色奇跡塞罕壩》，楊貴峰的《奔跑的綠洲》等是對(duì)聞名世界的中國(guó)治沙成就的真實(shí)記錄與反映，體現(xiàn)了近些年中國(guó)在防治沙漠化、石漠化方面取得的成績(jī)。
        生態(tài)屬于全人類(lèi)，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類(lèi)讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)和中國(guó)樣本，可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫(kù)。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)對(duì)中國(guó)獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書(shū)寫(xiě)，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動(dòng)植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。
  （摘編自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)》）（1）下列關(guān)于“生態(tài)文學(xué)”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象是生態(tài)，其表達(dá)的重要內(nèi)容是以人為本、生命至上的理念。
  B．我國(guó)生態(tài)文學(xué)歷史悠久，其作品古代以詩(shī)歌散文為主，當(dāng)代以報(bào)告文學(xué)和小說(shuō)為主。
  C．生態(tài)文學(xué)題材紛繁復(fù)雜：既可反映生態(tài)環(huán)境優(yōu)化美化，也可表現(xiàn)生態(tài)環(huán)境遭到破壞。
  D．生態(tài)文學(xué)具有世界普遍性，最易受到讀者廣泛接受和認(rèn)可，是因?yàn)樯鷳B(tài)屬于全人類(lèi)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章緊扣“生態(tài)”和“文學(xué)”來(lái)闡釋生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵，指出其具有重要的社會(huì)價(jià)值。
  B．文章不僅闡述了中國(guó)古代生態(tài)文學(xué)的基本面貌，還深入分析了其繁榮興盛的原因。
  C．文章在論述中國(guó)古代和當(dāng)今生態(tài)文學(xué)表達(dá)內(nèi)容時(shí)運(yùn)用例證法，以具體的作品進(jìn)行佐證。
  D．文章結(jié)尾著重論述生態(tài)文學(xué)的中國(guó)表達(dá)對(duì)于全球生態(tài)保護(hù)和世界生態(tài)文學(xué)的意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．屈原的《湘夫人》中對(duì)于各種香花香草的描寫(xiě)、陶淵明的《歸園田居》、酈道元的《三峽》都可以說(shuō)是古代的生態(tài)文學(xué)。
  B．天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等思想是中國(guó)生態(tài)文學(xué)的哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)，至今仍然需要繼承。
  C．生態(tài)文學(xué)的內(nèi)容和形式與時(shí)代密切相關(guān)，上世紀(jì)八九十年代反映生態(tài)問(wèn)題的報(bào)告文學(xué)的出現(xiàn)就與當(dāng)時(shí)生態(tài)現(xiàn)象有關(guān)。
  D．倡導(dǎo)建設(shè)綠色中國(guó)美麗中國(guó)，表現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)思想，已經(jīng)成為近年來(lái)我國(guó)生態(tài)文學(xué)的主旋律。
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，由我國(guó)第一部語(yǔ)言文字方面的專(zhuān)項(xiàng)法律《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》專(zhuān)門(mén)規(guī)定。這部法律施行于2001年。這部法律正式規(guī)定了我國(guó)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話(huà)和規(guī)范漢字。
  “普通話(huà)”在共和國(guó)語(yǔ)言文字中的地位應(yīng)運(yùn)而“立”。它和“簡(jiǎn)化字”就仿佛共和國(guó)語(yǔ)言文字大家庭中的一雙姊妹。
  “普通”“簡(jiǎn)化”，從這兩個(gè)詞中，可以看到共和國(guó)語(yǔ)言文字推廣方案設(shè)計(jì)者們的熱忱初衷。當(dāng)年，戰(zhàn)亂之后百?gòu)U待興的中國(guó)，有大量不識(shí)字甚至沒(méi)有上過(guò)學(xué)的同胞。掃盲，成了中國(guó)人站起來(lái)必須要做的一件事。另一方面，在這片廣袤的國(guó)土上，語(yǔ)言不通，也成了大家并肩攜手前行的障礙。要找到一種盡可能簡(jiǎn)單、易于學(xué)習(xí)的語(yǔ)言和文字，使更多人能夠盡快識(shí)字，才能夠在幅員遼闊的國(guó)土上溝通無(wú)礙，維持社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，提高生產(chǎn)生活水平。
        在共和國(guó)最初的歲月里，語(yǔ)言文字的改革同樣是歷史性任務(wù)的一部分。承擔(dān)這一任務(wù)的人們選擇了“普通話(huà)”和“簡(jiǎn)化字”。
  （摘編自吳畫(huà)成《“普通話(huà)”不普通》）      材料二：
        推廣普通話(huà)不是單純的政治考量，而是社會(huì)發(fā)展需求和國(guó)民發(fā)展需求的驅(qū)動(dòng)，促使政府產(chǎn)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而凝聚為國(guó)家意志和治國(guó)方略。
        第一，社會(huì)發(fā)展需要語(yǔ)言相對(duì)統(tǒng)一。當(dāng)今，跨區(qū)域合作、全國(guó)市場(chǎng)趨于一體化，已是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的常態(tài)，因而更加需要推廣普通話(huà)，以方便交際，減少語(yǔ)言成本，促進(jìn)民族地區(qū)和漢語(yǔ)方言區(qū)更好地分享全國(guó)市場(chǎng)，加快發(fā)展。信息化和智能化拓展了語(yǔ)言功能，擴(kuò)大了語(yǔ)言需求，尤其是面向機(jī)器的語(yǔ)言應(yīng)用，更需要語(yǔ)言文字規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。社會(huì)化程度日益提高的時(shí)代，推廣普通話(huà)可幫助大眾更好地融入社會(huì)、享受公共服務(wù)。國(guó)家要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，迫切需要通過(guò)提高國(guó)民語(yǔ)言能力來(lái)提升人力資源水平。
        第二，個(gè)人發(fā)展需要提升語(yǔ)言能力。會(huì)講普通話(huà)有助于爭(zhēng)取更多更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，有助于獲得更高的收入。國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者的研究都表明，一個(gè)人的普通話(huà)能力跟其勞動(dòng)收入成正比。如有人調(diào)研了北京市農(nóng)民工的情況，發(fā)現(xiàn)“普通話(huà)熟練的農(nóng)民工能夠獲得高于不熟練者21%～40%的月收入”。
        會(huì)講普通話(huà)有助于開(kāi)拓更大的發(fā)展空間。這是個(gè)簡(jiǎn)單的道理：懂一種語(yǔ)言或方言只能跟本地人打交道，學(xué)會(huì)了普通話(huà)不僅能跟所有講普通話(huà)的人直接打交道，而且還可以跟所有懂得普通話(huà)的、講其他語(yǔ)言或方言的人直接打交道。這不僅擴(kuò)大了個(gè)人社交網(wǎng)絡(luò)，也可為個(gè)人帶來(lái)更廣闊的用武之地。
  （摘編自趙世舉《推廣普通話(huà)是發(fā)展的需求》）      材料三：
        將普通話(huà)普及納入扶貧考核，不僅很有必要，而且意義重大。宏觀(guān)上說(shuō)，語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多方言的人口大國(guó)，需要有一個(gè)“共同語(yǔ)”，以方便交流，進(jìn)而增強(qiáng)人民凝聚力、向心力和國(guó)家認(rèn)同。國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話(huà)，重要目的之一便是提升國(guó)民整體的語(yǔ)言文化素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升，城市居民不能落下，農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)、民族地區(qū)也不能落下。
        微觀(guān)上說(shuō)，在扶貧工作中推廣普通話(huà)，可以助力精準(zhǔn)扶貧脫貧。長(zhǎng)期以來(lái)，一些貧困地區(qū)、民族地區(qū)存在的語(yǔ)言交流問(wèn)題，日益成為精準(zhǔn)扶貧的障礙之一。很多老百姓不會(huì)說(shuō)普通話(huà)，甚至不少基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也說(shuō)不上幾句，這種狀況極大地制約了扶貧開(kāi)發(fā)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、推送致富信息等活動(dòng)的開(kāi)展。而這些地區(qū)的青壯年勞動(dòng)力即使外出打工，也會(huì)因“語(yǔ)言關(guān)”面臨應(yīng)聘難、租房難、學(xué)習(xí)技術(shù)難等問(wèn)題。
  （摘編自何勇?！锻茝V普通話(huà)也是一種扶貧》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.共和國(guó)語(yǔ)言文字推廣方案設(shè)計(jì)者們?yōu)檎Z(yǔ)言文字的歷史性改革選擇了“普通話(huà)”和“簡(jiǎn)化字”。
  B.說(shuō)好了普通話(huà)，就能夠爭(zhēng)取更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，獲得更高的收入，開(kāi)拓更大的發(fā)展空間。
  C.推廣普通話(huà)不單純是政治考量，是語(yǔ)言工作者的任務(wù)，也是政府的責(zé)任和歷史使命。
  D.共和國(guó)語(yǔ)言文字推廣，讓越來(lái)越多的中國(guó)人用普通話(huà)交流，有助于精準(zhǔn)扶貧脫貧。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一概述了使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字有專(zhuān)門(mén)立法，如果不使用簡(jiǎn)化字和普通話(huà)就是犯法。
  B.材料二論證了推廣普通話(huà)不僅是一項(xiàng)單純的政治任務(wù)，也是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。
  C.材料三闡述了中國(guó)作為一個(gè)多民族的國(guó)家，從扶貧工作方面看，推廣普通話(huà)的必要性。
  D.推廣普通話(huà)提升了國(guó)民語(yǔ)言能力，還讓所有的貧困地區(qū)、民族地區(qū)的貧困問(wèn)題得以解決。
  （3）請(qǐng)根據(jù)上述材料簡(jiǎn)要概括推廣普通話(huà)的意義。
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．文學(xué)類(lèi)文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
  米缸山下播綠記
  白瑩
        每年初夏的育苗工作，對(duì)于我們護(hù)林員來(lái)說(shuō)，是一件大事。早上七點(diǎn)多鐘我們已經(jīng)到達(dá)離場(chǎng)部十多公里的二臺(tái)苗圃地。山谷里晨風(fēng)清涼宜人，天空藍(lán)得像是剛剛被擦洗過(guò)；此起彼伏的鳥(niǎo)語(yǔ)，清澈如露珠；巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散發(fā)出濃郁的芳香。
        米缸山是六盤(pán)山的主峰，南北走勢(shì)，巍峨高聳，山的東坡落葉松林浩瀚如海，那是西峽林場(chǎng)的前輩們歷盡艱辛于上個(gè)世紀(jì)八十年代營(yíng)造起來(lái)的。如今站在山下仰望，峰巒蒼翠，林海茫茫，針葉林與天然林林相迥異，林界清晰，卻又融接為一體，像穿在大山身上一件裁剪合體而又別致的綠羅裙。山谷幽深寧?kù)o，除了清脆的鳥(niǎo)叫聲，幾乎聽(tīng)不到其他的聲音。
        我們的到來(lái)讓山谷里熱鬧了起來(lái)。
        育苗工作最能檢驗(yàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神，在這個(gè)作業(yè)流程中，大家忙忙碌碌卻又井井有條：開(kāi)溝、撒種、覆土，各司其職。這里是近幾年新開(kāi)辟出來(lái)的一塊山地，土質(zhì)并不好，屬石塊較多的雜質(zhì)土壤，要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石塊用耙子細(xì)細(xì)摟出來(lái)，還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來(lái)的用來(lái)覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點(diǎn)一點(diǎn)背到地里的。這三言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)清的活，實(shí)際干起來(lái)，若不是親自勞作，真的是沒(méi)法理解個(gè)中的艱辛。
        另有人員正在緊鑼密鼓接微噴水管，育苗一經(jīng)結(jié)束，澆水要馬上跟上，經(jīng)過(guò)催芽的種子大多已經(jīng)露白，若在干土里經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間暴曬，會(huì)導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁，所以育苗進(jìn)度也很快。西邊的山頭上飄過(guò)來(lái)幾朵閑云，朝忙忙碌碌的我們張望了一會(huì)兒，又悄無(wú)聲息地飄走了。日影一點(diǎn)一點(diǎn)朝我們的頭頂移過(guò)來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)彎腰的動(dòng)作，大家的腰都有點(diǎn)受不住了，但育苗工作向來(lái)是一件辛苦又開(kāi)心的事，接踵而來(lái)的笑聲又沖淡了疲憊。腰疼，那就忍著，誰(shuí)讓你不把腰放家里呢？--相互之間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。
        午餐很簡(jiǎn)單，蒸饃就榨菜，還有白開(kāi)水。開(kāi)水是二臺(tái)護(hù)林點(diǎn)供應(yīng)，駐點(diǎn)護(hù)林員馬連成是一個(gè)行將退休的老牌護(hù)林員，在這個(gè)點(diǎn)上已經(jīng)十多年，由于管護(hù)人員緊缺，他是這個(gè)點(diǎn)上唯一的一名護(hù)林員，獨(dú)自守護(hù)著這片林區(qū)?？吹轿遗恼?，便樂(lè)呵呵地說(shuō)，多給我拍幾張。我知道，在大家心里，自己的工作太過(guò)平凡，沒(méi)有什么值得稱(chēng)道之處，但是，正是這一個(gè)個(gè)平凡而又普通的崗位，支撐并筑牢了六盤(pán)山區(qū)的森林資源安全屏障。
        風(fēng)來(lái)了，一陣吹得緊似一陣，喚醒了陣陣林濤，草木們也隨風(fēng)舞動(dòng)，像在普天狂歡。日影在移動(dòng)，時(shí)光在奔走，地塄上一株株白色的繡線(xiàn)菊熱烈地播曳著花球；山洼里地埂上像繁星一樣綴滿(mǎn)白色的野草莓花和黃色的蕨麻花，每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的臉龐，都在燦然仰望著太陽(yáng)。風(fēng)來(lái)，它們歡舞；風(fēng)去，它們靜默。像是聽(tīng)到了風(fēng)的召喚，云也漸漸聚攏了過(guò)來(lái)，太陽(yáng)躲進(jìn)了云層，山谷里變得陰涼起來(lái)。
        育苗進(jìn)行了一多半，我們停了下來(lái)，開(kāi)始給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹(shù)種子的頂土能力比較弱，種子播撒下去之后，只覆蓋了薄薄一層土，容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng)，澆上水，種子們就可以在這張舒適的“席夢(mèng)思”上美美地睡上一覺(jué)了，待哪天睡醒了，睜開(kāi)惺忪的眼睛，伸一伸懶腰，然后相互招呼上一聲，就紛紛把小小的腦袋從土里探出來(lái)了，然后一天天長(zhǎng)大，一天天長(zhǎng)出葉瓣，待它們有了直面風(fēng)雨陽(yáng)光的能力，我們就會(huì)掀去遮陰網(wǎng)。那時(shí)，它們一定會(huì)驚呼著，舒展小小的葉片，來(lái)?yè)肀н@個(gè)世界。
        下午，育苗工作早早結(jié)束。風(fēng)慢下了腳步，太陽(yáng)也鉆出了云縫。微噴管已接好，細(xì)雨般噴灑的水滴迎著西斜的陽(yáng)光開(kāi)始滋潤(rùn)這塊土地。我爬上山洼，坐在樹(shù)蔭下，眺望我們的苗圃地。清涼的風(fēng)從米缸山上吹過(guò)來(lái)，吹動(dòng)綠波蕩漾，吹來(lái)了絲絲的寒意。
        終有一天，這些種子會(huì)長(zhǎng)成小樹(shù)苗，會(huì)被栽植到有待綠化的山川峁梁，或是被移植到一片遙遠(yuǎn)而陌生的土地，在那里扎根、成長(zhǎng)，撐起一片綠蔭，攜送一縷清涼，而每一片隨風(fēng)而舞的葉子，是否都套保留著一份最初的記憶？
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章多處穿插了對(duì)風(fēng)、云以及太陽(yáng)等自然景象的描寫(xiě)，這樣處理既有利于交待育苗工作的時(shí)間變化，又豐富了文章的審美意蘊(yùn)。
  B．將茫茫林海比喻成“綠羅裙”，形象生動(dòng)，“裁剪合體而又別致”寫(xiě)出了針葉林與天然林既“融接為一體”又“林相迥異”的狀態(tài)。
  C．“我們的到來(lái)讓山谷里熱鬧了起來(lái)”獨(dú)句成段，頗具匠心，“熱鬧”既是對(duì)上文山谷“寧?kù)o”的回應(yīng)，也開(kāi)啟了對(duì)下文育苗工作的敘寫(xiě)。
  D．文章明暗線(xiàn)交織，育苗工作是明線(xiàn)。“我”的情感變化是暗線(xiàn)，一明一暗雙線(xiàn)并行，有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)思路，挖掘文章內(nèi)涵。
  （2）文章把育苗工作寫(xiě)得如此詳細(xì)，有何用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

   

  
  （3）文章結(jié)尾寫(xiě)到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?!--BA-->

   
  組卷：32引用：16難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這則新聞報(bào)道進(jìn)行壓縮。要求不用具體數(shù)據(jù)，但須保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)練流暢，
  不超過(guò)80字。
        近日，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2008名受訪(fǎng)者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查中，52.0%的受訪(fǎng)者坦言自己和父母之間經(jīng)常報(bào)喜不報(bào)優(yōu)，43.6%的受訪(fǎng)者和父母之間偶爾這樣，僅4.4%的受訪(fǎng)者和父母從來(lái)都不這樣。調(diào)查顯示，39.2%的受訪(fǎng)者表示自己對(duì)父母報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)的情況多一些，26.1%的受訪(fǎng)者表示父母對(duì)自己報(bào)喜不報(bào)優(yōu)的情況多一些，31.0%的受訪(fǎng)者表示差不多。為什么有的人和父母之間會(huì)報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)？調(diào)查中，61.7%的受訪(fǎng)者歸因于不希望對(duì)方為自己擔(dān)心，51.2%的受訪(fǎng)者歸因于希望給對(duì)方更多的安全感和舒適感，50.3%的受訪(fǎng)者覺(jué)得自己可以解決，不需要告訴對(duì)方。
  組卷：78引用：16難度：0.8

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
        一位屢屢失意的青年人去請(qǐng)教得道高僧，高僧拿了兩只裝有茶葉的杯子，用溫開(kāi)水沖了一杯，叫青年人喝，青年人覺(jué)得一點(diǎn)香味也沒(méi)有；高僧又用沸水沖了另一杯，沒(méi)沖滿(mǎn)，只見(jiàn)茶葉在杯子里上上下下地沉浮著，一會(huì)兒，一絲清香緩緩地從杯中飄出來(lái)……高僧這樣加了三次水，茶葉在杯子里一次比一次沉浮得厲害，于是，青年人聞到了沁人心脾的芳香一茶葉經(jīng)歷多次的沸水浸泡，終于綻放了芳香！人生如茶，人的成長(zhǎng)需要磨煉。
        讀完上述材料，你有怎樣的感觸和思考，請(qǐng)就此寫(xiě)一篇作文。
        要求：①自定立意，文體不限；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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