2.閱讀下面文言文,完成各題。
夫儒生,禮義也;耕戰(zhàn),飲食也。貴耕戰(zhàn)而賤儒生,是棄禮義求飲食也。使禮義廢,綱紀(jì)敗,上下亂而陰陽(yáng)謬,水旱失時(shí),五谷不登,萬(wàn)民饑死,農(nóng)不得耕,士不得戰(zhàn)也。故以舊防為無(wú)益而去之,必有水災(zāi);以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之,必有亂患。儒者之在世,禮義之舊防也,有之無(wú)益,無(wú)之有損。夫禮義,無(wú)成效于人,然成效者須[1]禮義而成。猶足蹈路而行,所路之路須不蹈者;身須手足而動(dòng),動(dòng)者待不動(dòng)者。故事或無(wú)益,而益者須之;或無(wú)效,而效者待之。儒生,耕戰(zhàn)所須待也,棄而不存,如何?
韓子非儒,謂之無(wú)益有損,蓋謂俗儒無(wú)行操,舉措不重禮,以儒名而俗行,以實(shí)學(xué)而偽說(shuō),貪官尊榮,故不足貴。夫志潔行顯,不徇爵祿,去卿相之位若脫躧者,居位治職,功雖不立,此禮義為業(yè)者也。國(guó)之所以存者,禮義也。民無(wú)禮義,傾國(guó)危主。今儒者之操,重禮愛(ài)義,率無(wú)禮義士,激無(wú)義之人。人民為善,愛(ài)其主上,此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者,貪夫廉,懦夫有立志;聞柳下惠風(fēng)者,薄夫敦,鄙夫?qū)挕?bdo class="mathjye-underline">此上化也,非人所見(jiàn)。
段干木【2】闔門(mén)不出,魏文【3】敬之,表式其閭,秦軍聞之,卒不攻魏。使魏無(wú)干木,秦兵入境,境土危亡。秦,強(qiáng)國(guó)也,兵無(wú)不勝,兵加于魏,魏國(guó)必破,三軍兵頓,流血千里。今魏文式闔門(mén)之士,卻強(qiáng)秦之兵,全魏國(guó)之境,濟(jì)三軍之眾,功莫大焉,賞莫先焉。
齊有高節(jié)之士,曰狂譎、華士,二人昆弟也,義不降志,不仕非其主。太公封于齊,以此二子解沮【4】齊眾,開(kāi)不為上用之路,同時(shí)誅之。韓子善之,以為二子無(wú)益而有損也。
夫狂譎、華士,段干木之類(lèi)也,太公誅之,無(wú)所卻到;魏文侯式之,卻強(qiáng)秦而全魏,功孰大者?狂譎、華士之操,干木之節(jié)也,使韓子善干木闔門(mén)之節(jié)、高魏文之式是也,則善太公之誅非也。使韓子非干木之行,下魏文之式,則干木以此行而有益,魏文用式之道為有功;是韓子不賞功、尊有益也。
(取材于王充《論衡?非韓》)注釋?zhuān)骸?】須:等待,這里是依靠的意思?!?】段干木:戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)隱士?!?】魏文:魏文侯,戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)君主。【4】解沮:瓦解、渙散。
(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?bdo class="mathjye-underpoint2">不正確的一項(xiàng)是
A.貴耕戰(zhàn)而賤儒生 |
賤:輕視 |
B.使禮義廢,綱紀(jì)敗 |
使:假如 |
C.故以舊防為無(wú)益而去之 |
防:防備 |
D.薄夫敦,鄙夫?qū)?/td>
| 敦:敦厚 |
(2)下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A.上下亂而陰陽(yáng)謬 |
故事或無(wú)益,而益者須之 |
B.以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之 |
以此二子解沮齊眾 |
C.此禮義為業(yè)者也 |
國(guó)之所以存者 |
D.人民為善 |
開(kāi)不為上用之路 |
(3)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,
不正確的一項(xiàng)是
A.以儒名而俗行 |
名義上是儒生,行動(dòng)卻跟一般人一樣 |
B.不徇爵祿 |
不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命 |
C.此上化也,非人所見(jiàn) |
這是最高的教化,不是常人能看到的 |
D.非干木之行、下魏文之式 |
指責(zé)干木的操行、貶低魏文扶軾致敬 |
(4)根據(jù)文意,下列理解與推斷,
不正確的一項(xiàng)是
A.韓非認(rèn)為儒生沒(méi)有用處只有害處,本文認(rèn)為儒生很有用處,不應(yīng)拋棄。
B.本文贊賞魏文侯向段干木扶軾致敬的做法,認(rèn)為功勞很大,無(wú)法超越。
C.韓非認(rèn)為留著狂譎、華士沒(méi)有好處只有壞處,因而贊賞太公殺了他們。
D.本文認(rèn)為狂譎、華士與段干木是同一類(lèi)人,對(duì)保全國(guó)家沒(méi)有什么用處。
(5)本文第一段體現(xiàn)了相反相成的思想,即相互對(duì)立的事物之間也有相互依賴(lài)、相互促成的一面。請(qǐng)結(jié)合本段相關(guān)語(yǔ)句,用自己的話(huà)談?wù)勛髡呤侨绾侮U明這一思想的。