2022-2023學(xué)年寧夏吳忠市青銅峽市寧朔中學(xué)高一（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        黨的二十大報告中指出，要講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界。國際傳播研究要從內(nèi)涵維度、評價體系、影響因素、建構(gòu)策略等方面深化中國形象研究。
        隨著中國的國家力量與國際地位不斷提升，如何在謀求發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的同時，將自身發(fā)展所帶來的成果惠及普通國民與全世界其他地區(qū)的人民。已成為一項(xiàng)亟待取得突破的事業(yè)，而“講好中國故事”就是推動這一事業(yè)的重要驅(qū)動力之一。如何通過“講好中國故事”來實(shí)現(xiàn)有效的共情傳播和跨文化傳播，將對國家形象的構(gòu)建以及對外宣傳工作的開展產(chǎn)生非常深刻的影響。
        近些年來，無論是傳統(tǒng)主流媒體還是新媒體，都在這方面做出了積極探索。東方衛(wèi)視出品的節(jié)目《這就是中國》，緊扣時代脈搏，積極傳達(dá)民族自信的精神?！渡闲铝?故宮》以勃發(fā)創(chuàng)新的時代力量，讓文物活起來。CGTN（中國環(huán)球電視網(wǎng)）已經(jīng)建成多語種電視頻道，在世界上的主要國家實(shí)現(xiàn)了節(jié)目制作與播出。與傳統(tǒng)媒體不同，新媒體弱化了傳播者和接收者之間的界限，打破了媒介的壁壘。以微博、微信為代表的新媒體社交平臺，以抖音、快手為代表的短視頻平臺，也成為講述中國故事的舞臺?！度嗣袢請蟆贰⑿氯A社等主流媒體也紛紛開通了視頻號，利用網(wǎng)絡(luò)的便捷，提高及時性。然而面對復(fù)雜的國際輿論環(huán)境，“講好中國故事”也面臨著被“污名化”“政治化”的挑戰(zhàn)。同時，傳播技術(shù)不斷進(jìn)步，媒體融合全面推進(jìn)，也為我們講好中國故事的多維敘事提供了可能性與挑戰(zhàn)性。因此，提升媒體講故事的能力，便被賦予了重要的價值甚至是歷史意義。
        尚克和艾貝爾森認(rèn)為，故事解釋著世界，人們所看到的世界只是我們的故事允許他們看到的世界。當(dāng)下的中國不乏好的故事，關(guān)鍵在于如何講。不同的媒體類型表現(xiàn)出不同程度的敘事資質(zhì)，不同媒體對不同故事類型或者敘事性模式有著特別的適用關(guān)系。有的媒體強(qiáng)調(diào)“情境再現(xiàn)”，有的凸顯“煽情陳述”，有的注重“理性分析”，有的體現(xiàn)“深度解剖”。講好中國故事，就需要利用媒體的這些特質(zhì)，在敘事話語、敘事符號、敘事關(guān)系和敘事主體等方面進(jìn)行重新建構(gòu)。無論是傳統(tǒng)主流媒體還是新媒體，無論是穩(wěn)固嫻熟的政治、學(xué)術(shù)話語，還是鮮活靈動的網(wǎng)絡(luò)、生活語言，都可以在多元話語的融通中為講述中國故事貢獻(xiàn)力量；傳統(tǒng)的言語交流媒介已不再獨(dú)享支配地位，圖像、聲音、音像、超文本等傳播媒介的重要性與日俱增，各類媒體應(yīng)深挖故事內(nèi)容的表達(dá)方式，以糅合語言和非語言符號的多模態(tài)敘事模式，呈現(xiàn)多姿多彩的畫面，打造獨(dú)特的感官盛宴；注重共情、共動、共享，讓受眾不再僅僅是被動的接收者，還是一個積極的參與者、體驗(yàn)者，這種參與、體驗(yàn)可以有效地增強(qiáng)他們對于中國故事的感性認(rèn)識；在敘述的主體上，多元主體共同講述已然成為不容忽視的客觀現(xiàn)實(shí)，無論是大陸還是港澳臺地區(qū)，都可以成為講述中國故事的主體，甚至也可以搭建與不同國別媒體的合作，借由外國人的聲音來講述中國的故事。
  （摘編自史衛(wèi)文《講好中國故事的媒介創(chuàng)新思考》）材料二：
        陳貝兒被評為“感動中國2021年度人物”，由她主持的“扶貧攻堅(jiān)”紀(jì)錄片《無窮之路》在香港和內(nèi)地廣受好評，這部紀(jì)錄片成本很低，攝制團(tuán)隊(duì)僅有5人，它取得成功的原因是什么呢？
        制作者在地域選擇上很成功。他們從精準(zhǔn)扶貧政策入手，挑選了最有特色、港人最少接觸的主題，比如“易地搬遷”“產(chǎn)業(yè)帶動”“教育扶貧”“企業(yè)幫扶”等，然后根據(jù)主題選擇有代表性的脫貧地區(qū)，且盡量展現(xiàn)各地不同的地貌風(fēng)光。觀眾看到的，不僅是國家的脫貧奇跡，更有各地令人驚嘆的壯美山河。
  “大國崛起”與“小民尊嚴(yán)”密不可分。《無窮之路》的制作者說，脫貧最大的受益人是普通老百姓，因此他們盡量選擇一線村民作為受訪者，這些村民樸實(shí)的講述是扶貧工作最有力的見證和回應(yīng)。為了承諾堅(jiān)守近40年的“溜索醫(yī)生”鄧前堆，《山海情》中“馬得福”的原型謝興昌，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富、為婦女爭取權(quán)益的佤族咖啡農(nóng)葉萍……他們的善良和奉獻(xiàn)、勤勞和拼搏，閃爍著人性的光輝，構(gòu)成這個時代最溫暖的底色。
        主持人陳貝兒是土生土長的香港人，她的采訪像聊家常，她態(tài)度真誠，說話接地氣，訪談有人情味兒，當(dāng)?shù)厝撕茏匀坏叵蛩ㄩ_心扉，分享自己的生活。而最打動受訪者和觀眾的，是陳貝兒及攝制組腳踏實(shí)地的真實(shí)體驗(yàn)?！稛o窮之路》之所以能感動無數(shù)觀眾，包括部分過去對內(nèi)地有偏見的港人，一個重要的原因是，它是港人親自去看、親自去聽、親自見證的扶貧記錄。在3個月的時間里，攝制組輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，跨越6個省份，深入探訪了十幾個曾深度貧困落后的地區(qū)。鏡頭真實(shí)地記錄下了陳貝兒攀爬四川“懸崖村”1500米鋼梯時的顫抖、在云南海索渡怒江時的驚懼、在寧夏荒漠戈壁上“吃沙”的狼狽……她真實(shí)自然的感受和反應(yīng)會觀眾瞬間“代入”，更體會到扶貧的艱難和意義。
  （摘編自流景《＜無窮之路＞：令港人重新認(rèn)識祖國》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在中國飛躍發(fā)展的歷史大背景下，“講好中國故事”對于推動中外文化交流以及國家形象傳播工作的開展具有重要意義。
  B.新媒體讓每個人都能夠成為中國故事的傳播者和接收者，它淡化了傳播者和接收者之間的界限，讓傳播更加快捷、多樣。
  C.不同媒體類型有不同的敘事資質(zhì)，多模態(tài)敘事就是要充分利用不同模態(tài)的不同資質(zhì)，打破言語交流媒介的絕對支配地位。
  D.陳貝兒以平實(shí)的語言風(fēng)格，以親身體驗(yàn)的方式，在與百姓的親切交流中表達(dá)最真實(shí)的感受，讓《無窮之路》極具共情力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新媒體既給傳統(tǒng)主流媒體帶來了沖擊，也豐富了它們的傳播模式；既給講好中國故事帶來了新機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。
  B.根據(jù)尚克和艾貝爾森的觀點(diǎn)，敘事非常重要，講述中國故事就是在構(gòu)建外部世界對于中國的具體認(rèn)知、理解和認(rèn)同。
  C.我們要打破中國媒體海外布局，借力海外媒體宣傳中國，讓更多的外國人為中國故事代言，讓中國故事更具說服力。
  D.《無窮之路》既聚焦了政治熱點(diǎn)，又以平視的角度觀察生活，這樣的講述方式贏得了香港、內(nèi)地觀眾的理解、信任。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能用來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.冬奧會開幕式通過電視直播，以虛擬影像與場景演員表演互動的方式，展現(xiàn)中國的力量，演繹中華文化之美。
  B.孔子學(xué)院自2004年創(chuàng)辦，累計(jì)舉辦各類活動10萬余場，已經(jīng)成為世界認(rèn)識中國、中外交流互鑒的重要平臺。
  C.紀(jì)錄片《巍巍長白山》通過獨(dú)特視角全方位、多角度記錄每一方地域特色，探討文化積淀，宣傳吉林文化。
  D.《做客中國》節(jié)目，邀請三位外國主持人做客中國鄉(xiāng)村，在同吃同住同勞動的過程中，講述中國鄉(xiāng)村文化。
  （4）請簡要分析材料一是如何緊緊圍繞論題展開論述的。
  （5）實(shí)驗(yàn)中學(xué)團(tuán)委擬開展“如何講好中國故事”主題研討活動，并希望你能以《無窮之路》為例來發(fā)表演說。請根據(jù)材料內(nèi)容，列出發(fā)言要點(diǎn)。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  礦車
  【日】芥川龍之介      良平八歲那年，小田原和熱海之間開始鋪設(shè)小火車軌道。他每天都去村邊觀看這項(xiàng)工程。說是工程，其實(shí)只是用斗車裝運(yùn)土方——不過良平正是對此頗感興趣而跑去觀看的。他想至少能坐一次礦車，哪怕僅僅一次。
        一天，良平一個人來到工地，他站在那里看著斗車往上爬，這時正午已經(jīng)過去了。推這輛斗車的是兩個年輕人。良平一見他倆，就感到他們身上有一種平易可親的氣氛。
  “叔叔，我也來幫你們推好嗎？”
        其中有一個人，——穿著有條紋的襯衣正埋頭推著斗車的男工，頭也沒抬一下，立即爽快地答了話。
  “哦，來推吧?！?br />      良平鉆進(jìn)兩個男工之間，開始拼命地推起來。
  “你這小鬼很有點(diǎn)勁啊。”
        推了一會兒之后，軌道的坡度逐漸變得平緩起來?！耙呀?jīng)不用再推了?！薄麄儠粫R上說這話了呢？良平心里七上八下地嘀咕著。可是那兩個年輕的小工還是悶聲不響地繼續(xù)推他們的斗車，只是腰板比剛才挺得更直了。良平終于忍耐不住，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地試探著：“一直照這樣推下去好嗎？”
  “當(dāng)然好嘍?！眱蓚€男工同時回答。
        再往前推了五六百米遠(yuǎn)，軌道又一次碰上了陡坡。這里，兩側(cè)是蜜橘園，不少橙黃色的果實(shí)沐浴在陽光下。
  “還是上坡好，這樣，他們就可以一直讓我推下去啦?！薄计叫睦镞@么想，一邊使出全身的勁來推著斗車。
        從蜜橘園中間往上推到最高處，軌道一下子急轉(zhuǎn)直下。身穿條紋襯衣的男工對良平喊了聲：“喂，上來。”良平立即舉腳躍上斗車。在三個人附著車身乘上來的同時，斗車已扇動著蜜橘園里的香氣，在軌道上一股勁兒飛快地滑動起來?！俺硕奋嚤韧贫奋囈赖枚嗄亍！薄计阶屪约旱耐庖鹿闹帮L(fēng)，一面想著這毋庸置疑的道理。“推著斗車前進(jìn)的路程越長，回來時乘斗車的機(jī)會也越多?！薄计竭€這么想過。
        斗車一來到竹叢區(qū)，慢慢地停止了飛馳。三個人又像方才那樣，開始推起這輛沉重的斗車來。不知從什么時候起，竹叢已經(jīng)不見了，代之而來的是雜樹林。這里，上坡的路途上，到處都是落葉。沿著這條路，斗車好容易才登上坡頂。這時，只見藍(lán)霞遼海展開在懸崖峭壁的那一邊，洋面上寒意輕籠。與此同時，良平馬上清清楚楚地意識到，已經(jīng)走到過分遠(yuǎn)的地方來了。
        三個人又乘上斗車，斗車沿著海的左邊滑行，同時從雜樹林的枝葉下鉆過。不過，良平此時的感覺已不像方才那樣興致勃勃了?！岸奋囻R上回去就好了?！薄计桨蛋档囟\念起來。
        接下來，斗車停在一個茶館前，兩個小工進(jìn)店悠閑自得地又是喝茶又是吃點(diǎn)心。良平獨(dú)自一人在斗車周圍轉(zhuǎn)著，心里焦躁不安。過了一會兒，他們從茶館出來，臨出來的時候，其中一個小工遞給良平一包用報紙包著的粗點(diǎn)心。良平冷冰冰地說了聲：“謝謝?！钡R上又感到，這么冷淡有點(diǎn)對不起那位男工。良平像是為了掩飾自己的冷淡，就拿起一塊點(diǎn)心放進(jìn)嘴里。
        山坡一直往前下到坡腳，又有一個和前面差不多的茶館。兩個小工進(jìn)入茶館，一出來，就漫不經(jīng)心地對良平這樣說：“你可以回去了。我們今天得在對面住一宿。”“回家太晚了的話，你家里也許要不放心了呢。”良平剎那間瞠目結(jié)舌地怔住了。天色快黑下來了，現(xiàn)在必須自己一個人走回家去，——良平一下子明白過來是這么回事了。他幾乎要哭出來，然而哭又何濟(jì)于事呢？良平覺得現(xiàn)在不是哭的時候。他向這兩個年輕的小工很不自然地鞠了個躬告辭之后，就拼命地順著軌道跑步前進(jìn)。
        良平不顧一切地沿著軌道的一側(cè)不停地奔跑著，他就這樣跑上了陡坡。眼淚一直往上涌，臉就自然而然地歪扭了?！词姑銖?qiáng)忍住了淚，可鼻子總不停地抽嗒作響。
        良平從竹叢邊穿過時，日金山天際的晚霞已經(jīng)開始消斂。良平越發(fā)焦慮不安起來。也許是去和來情況有所不一樣的緣故吧，景色的不同也令人擔(dān)心和不安。來到蜜橘園的時候，周圍越來越暗了。好不容易在遠(yuǎn)處的暮靄當(dāng)中顯出村邊工地的影子。這時，良平咬咬牙不由得要哭，他哭喪著臉，但終于沒有哭出來，又繼續(xù)向前奔跑起來。
        良平一跑進(jìn)自己家門，終于止不住扯著嗓子哇地哭出了聲音。這一聲哭喊，一下子就使父母親聚集到良平身邊來了。大概是因良平的哭聲太厲害了，住在鄰近的三四個婦女也集聚到良平家昏暗的大門口來了。這些人都異口同聲地詢問起良平哭泣的原因來?？墒菬o論問什么，良平只好一門心思地大聲哭泣。打那么遠(yuǎn)的地方一鼓作氣地跑來，要一回想起剛才路上的凄涼，良平覺得，無論自己怎么放開嗓子不停地啼哭，總有一種沒法得到滿足的情緒在向自己襲來……
        良平在二十六歲的那一年，帶著妻子兒女一起來到東京。這時，他在一個雜志社的二樓，手拿紅筆做著校對工作?？墒牵恢趺匆粊?，而且毫無理由，良平有時會回憶起自己小時候的那件事情。
        毫無理由可循嗎？——塵世的操勞使良平疲于奔命，他眼前浮現(xiàn)出一條道路，它和從前的那條一樣，路上，竹林一次推車的經(jīng)歷像是一趟人生的旅程。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.良平在推礦車時，相較于平緩的路段他更希望多一些需要推車的上坡路，他認(rèn)為這樣礦工就會讓他一直幫忙推下去。
  B.“去的路上推的地段多，那么回的路上自然坐的地段多”，這一理所當(dāng)然的想法使后文良平得知礦工不回去時的失落更加凸顯。
  C.兩位礦工從茶館出來給良平帶了點(diǎn)心，但他只是冷冰冰地說了聲“謝謝”，這是因?yàn)樗鷼獾V工沒有帶他一起進(jìn)茶館喝茶。
  D.良平好幾次強(qiáng)忍著眼淚一路飛奔，跑進(jìn)自己的家門才忍不住大哭起來，眼淚只到自己最親近的人面前才流下，寫出了個性。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.良平想要推礦車，于是選擇和兩位看起來平易可親的礦工搭話，細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出良平孩童想法的單純。
  B.“洋面上寒意輕籠”一句中的“寒意”一詞，用環(huán)境描寫烘托出了良平開始變得害怕?lián)鷳n的心情。
  C.小說整體采用全知視角敘述，但也有通過良平的有限視角觀察事物的情景描寫，如“村邊的影子”。
  D.小說對良平細(xì)的心理描寫和一路“蜜橘園”“竹叢”等景物的描寫，體現(xiàn)出絢麗華美的語言風(fēng)格。
  （3）幫礦工推車一事使良平內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的心理變化？請結(jié)合文中內(nèi)容簡要分析。
  （4）現(xiàn)代小說多有象征、隱喻的意義，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  文本一
        莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。
        楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金重利卿相尊位也子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲衣以文繡以入大廟當(dāng)是之時雖欲為孤豚豈可得乎子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉！”
  （節(jié)選自《史記?老子韓非列傳》）文本二
        惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不皸手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?bdo class="mathjye-underpoint">說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不皸手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
  （節(jié)選自《莊子?逍遙游》）文本三
        莊子行于山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”
        莊子曰：“此木以不材得終其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。
        豎子請?jiān)唬骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請奚殺？”
        主人曰：“殺不能鳴者。”
        明日，弟子問于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年，今主人之雁，以不材死；先生將何處？”
        莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽(yù)無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累邪！此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎！”
  （節(jié)選自《莊子?山木》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.千金/重利/卿相/尊位也/子獨(dú)不見/郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當(dāng)是之時/雖欲為孤豚/豈可得乎/
  B.千金/重利/卿相/尊位也/子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當(dāng)是之時/雖欲為孤豚/豈可得乎/
  C.千金/重利/卿相/尊位也/子獨(dú)不見/郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當(dāng)是之時/雖欲為/孤豚豈可得乎/
  D.千金/重利/卿相/尊位也/子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎/養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲/衣以文繡/以入大廟/當(dāng)是之時/雖欲為/孤豚豈可得乎/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“魏王貽我大瓠之種”與“嘗貽余核舟一”（《核舟記》）中的“貽”意思相同。
  B.“以說吳王”與“說盡心中無限事”（《琵琶行》）中的“說”意思相同。
  C.“伐木者止其旁而不取也”與“在止于至善”（《大學(xué)之道》）中的“止”意思不同。
  D.“弟子志之”與“處處志之”（《桃花源記》）中的“志”意思不同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.莊周生活在梁惠王、齊宣王時期，他學(xué)識淵博，他的核心思想來源于老子的學(xué)說，他的著作都是用來詆毀孔子的門徒而宣揚(yáng)老子學(xué)說的。
  B.惠子僅從日常使用的層面上考慮五石之瓠的功用，莊子則超越了世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，指出五石之瓠的獨(dú)特價值，表現(xiàn)出與眾不同的思維方式。
  C.山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鳴則存，不善鳴則被殺，人生在世處于材與不材之間，才得幸存，但不能避免拘束與勞累。
  D.莊子認(rèn)為有得必有失，有成必有敗，有才有德會遭到算計(jì)，無才無德會受到欺侮，因此凡事不能偏執(zhí)一方，凡事應(yīng)順其自然。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。
  ②何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？
  （5）這三則材料體現(xiàn)了莊子哪些處世哲學(xué)？請簡要說明。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

• 8．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
        就生物鐘而言，

   

  ，有人則是晚睡晚起的“夜貓子”。英國一項(xiàng)最新研究顯示，“夜貓子”如果違背生物鐘作息，或更易抑郁、幸福感低。
        英國埃克塞特大學(xué)研究人員從英國生物醫(yī)學(xué)庫中提取超過45萬名英國成年人的數(shù)據(jù)，采用孟德爾隨機(jī)化法分析這些基因是否與重度抑郁等七種心理問題和幸福感感受存在因果關(guān)聯(lián)。他們還要求

   

  ，內(nèi)容包括在問卷上寫出自己的幸福感以及生物鐘類型。研究人員分析了通過可穿戴設(shè)備監(jiān)測到的英國生物醫(yī)學(xué)庫中超過8.5萬人的睡眠數(shù)據(jù)。結(jié)果顯示，

   

  ，人就越可能陷入抑郁、焦慮，同時幸福感較低。研究人員認(rèn)為，社會通行朝九晚五的工作模式，更有利于早睡早起者；而“夜貓子”因需早起上班而違反了自身的生物鐘，導(dǎo)致情緒受影響。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

五、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：自鴉片戰(zhàn)爭后，近代中國遭遇深重的民族危機(jī)。面對風(fēng)雨如晦、暗夜如磐的現(xiàn)狀，“中國西學(xué)第一人”嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)“中夜起而大哭”，思想家梁啟超曾長嘆“國為待死之國，一國之民為待死之民”。上世紀(jì)20年代，《紐約時報》記者哈雷特?阿班來到中國，他在當(dāng)時曾感嘆：“作為國家的中國已然不復(fù)存在，留下的只有成千上萬的中國人生活在苦難之中。”
        材料二：1921年7月23日至31日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界召開。13位中共一大代表的平均年齡是28歲，最小的只有19歲。當(dāng)時，全國有黨員58名。他們絕大部分是知識分子，其中，留日的18人，北大畢業(yè)生17人，其他大學(xué)的8人，中師、中學(xué)畢業(yè)的13人。這些人中不少都出身于富有或殷實(shí)之家。
        材料三：歲月沉浮，大浪淘沙，對人民的忠誠、對民族的擔(dān)當(dāng)、對國家的夢想，最終繪就了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的信仰底色?！凹t船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神……一代又一代中國共產(chǎn)黨人的接力奮斗，挺起一座又一座巍峨的中華民族的精神豐碑。
        作為即將成為擔(dān)負(fù)新時代使命的“接力者”，你讀了以上材料，有怎樣的聯(lián)想和感悟？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意，寫一篇演講稿，闡述你的觀點(diǎn)及思考，與同學(xué)分享。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。不能透露任何學(xué)校、班級及個人信息。
  組卷：9引用：6難度：0.7

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