2021年湖南省高考?xì)v史模擬試卷（5月份）

一、選擇題：

• 1．遠(yuǎn)古時期，伏羲氏有網(wǎng)罟之歌，反映人們用網(wǎng)捕鳥、捕魚的情形；朱襄氏作樂用來調(diào)和陰陽，生育萬物；葛天氏之樂歌頌草木與五谷繁盛生長；炎帝作樂歌頌神農(nóng)教人種植區(qū)分農(nóng)作物和測定農(nóng)時的功德。據(jù)此可知，遠(yuǎn)古之樂（　?。?/h2>

  A．形成了完整的樂理體系	B．反映了當(dāng)時的生產(chǎn)生活
  C．受到了巫術(shù)觀念的影響	D．具有較濃厚的宗教色彩
  組卷：9引用：9難度：0.8

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• 2．西周早至中期，同姓公卿逐漸增多，異姓公卿逐漸減少；西周中至末期，同姓公卿逐漸減少，異姓公卿逐漸增多。西周各時期政權(quán)建構(gòu)的變化說明（　　）

  A．血緣紐帶日益強(qiáng)化	B．集權(quán)趨勢有所加強(qiáng)
  C．統(tǒng)治力量逐漸下降	D．多元治理模式形成
  組卷：19引用：9難度：0.7

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• 3．《中國經(jīng)濟(jì)制度史論》提到：官營手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模龐大，內(nèi)部分工精細(xì)，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)。這種種后果都透過各種方式，逐漸擴(kuò)散至民間。由此可知官營手工業(yè)（　　）

  A．受益于重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策

  B．阻礙了中國民營手工業(yè)發(fā)展

  C．不利于工匠發(fā)揮生產(chǎn)積極性

  D．加快了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐
  組卷：39引用：15難度：0.5

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• 4．初唐，長安城只有在元宵節(jié)才有“星橋鐵鎖開”“金吾不禁夜”的景象；而中唐的揚州市則“夜市千燈照碧云”“猶自笙歌徹曉聞”。這表明唐朝（　　）

  A．打破了商業(yè)時空的限制	B．放棄了重農(nóng)抑商的政策
  C．對商業(yè)的控制逐漸松弛	D．經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢加強(qiáng)
  組卷：9引用：6難度：0.6

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• 5．據(jù)明代中后期的許多筆記、小品記載：追求享樂、求新求奇的風(fēng)尚在民間興起，許多士子對“時尚”、“時玩”的追逐、對“奇技淫巧”的喜愛等現(xiàn)象十分常見。這反映出當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展對傳統(tǒng)秩序的沖擊

  B．市民價值取向占據(jù)主導(dǎo)地位

  C．朝廷對社會控制能力的強(qiáng)化

  D．人文主義精神成為時代潮流
  組卷：14引用：4難度：0.6

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• 6．與朱熹、王陽明的“格物致知”不同的是，泰州學(xué)派代表人物王艮認(rèn)為：格物致知無非就是說個人與國家的關(guān)系，個人身體是根本，而家國天下是枝節(jié)，并開始大談“百姓日用就是道”。這一思想（　?。?/h2>

  A．動搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位	B．蘊含近代民主啟蒙思想
  C．凸顯“家國一體”觀念	D．順應(yīng)工商市民利益要求
  組卷：24引用：24難度：0.6

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二、非選擇題：

• 19．古今中外均強(qiáng)調(diào)法治，但法的階級實質(zhì)不同。閱讀下列材料。
  材料一：在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信。
  --《馬克思恩格斯全集》第3卷材料二：梁啟超將中國專制歸結(jié)為歷史傳統(tǒng)，有先秦“封建制度之漸革”。導(dǎo)致封建衰而專制起；也因秦漢以降“貴族政治之消滅”，歷代社會等級間雖有流動，但民眾的自由乎等意識很薄弱；此外，“權(quán)臣’被“次第摧毀”，相權(quán)逐漸淪為帝王的“留聲機(jī)”與“寫字機(jī)”，也是一個重要原因。人何以尊于禽獸!人有法律，而禽獸無之也……立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律……法者，天下之公器也。
  --梁啟超《飲冰室合集》材料三：“法制”就是法律制度，而“法治”即法的統(tǒng)治（RuleofLaw），法律至上，標(biāo)志著民主政治。“法治”的本質(zhì)不是“治民”，而是“民治”，是人民當(dāng)家作主治理國家、行使民主權(quán)利的形式和保障；應(yīng)當(dāng)把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來用來規(guī)范自己行為、保障自己權(quán)益的社會公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威。
  --童光政《二十世紀(jì)中國法制文明的演進(jìn)》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一，概括“法”的職能。結(jié)合材料和所學(xué)知識分析“羅馬法”在近代世界“恢復(fù)并重新取得威信”的原因。
  （2）結(jié)合時代背景，分析材料二中梁啟超強(qiáng)調(diào)“法者，天下之公器”的理由。
  （3）歸納材料二、三的共同觀點。結(jié)合改革開放以來中國的法制建設(shè)成就說明材料三的觀點。
  （4）綜合上述材料，談?wù)勀銓Α胺ㄖ巍钡恼J(rèn)識。
  組卷：25引用：8難度：0.3

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 所謂歷史線索，是指人們在認(rèn)識客觀歷史中形成的一種考察歷史的觀念，并把這種觀念貫串于闡述歷史的首尾，有似繩索貫串錢物，如唯物史觀等等皆是。
  --陳旭麓《陳旭麓文集》第二卷結(jié)合世界近現(xiàn)代史，論述材料觀點。（要求：觀點明確，史論結(jié)合。）
  組卷：4引用：4難度：0.2

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