2022年湖北省黃岡中學(xué)高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        說到穿衣服，自然會首先想到孔夫子。這位生活比較考究的圣人不但吃飯有一套原則，如“食不厭精，膾不厭細(xì)”“不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食”，穿衣服也絲毫不含糊，“君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，袗絺绤，必表而出之。緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。”
  （《論語?鄉(xiāng)黨》）       錢穆有一段白話試譯，可以幫助我們理解：“君子不把玄色纁色來做衣領(lǐng)與袖之邊，不把紅色、紫色做日常起居之服。當(dāng)暑天時，在室內(nèi)穿葛單衣，但出外必加上衣。黑衣內(nèi)用羔羊皮的裘，素衣用小鹿皮裘，黃衣用狐裘。在家私居時所穿之裘，較出門時所穿者稍長，又把右袂裁短些。夜睡必有寢衣，其長過身一半，下及兩膝。冬天把狐貉皮來做坐褥。除去在喪事中，大帶上沒有不佩一切備用的玉器的。除非朝祭用正幅的帷裳，其余所穿裳，總是開剪斜幅縫制的。吊喪不穿黑羔裘，不戴玄色冠。每年正月歲首，必穿著朝服上朝去?！?br />《論語?鄉(xiāng)黨》篇是對孔子日常生活起居的描述，所以文中的“君子”指的當(dāng)然就是孔子本人了。由于年代久遠(yuǎn)，這段話的內(nèi)容并不十分明白。據(jù)后儒的解釋，孔子選擇衣服的原則不外乎兩方面。一是合“禮”。如“紺緅”是用來做祭服的，所以不能做領(lǐng)、袖的飾邊。紅紫不是正色，所以即便是私居時也不能穿。二是合“時”。如“褻裘長”為的是取暖，“短右袂”為的是方便做事。不管這些解釋是否可靠，我們總可相信，這段話所講的孔子絕不是早年那個“賤”而“多能鄙事”的孔子。雖然古代可能皮賤而絲貴，但有這么多種衣裘，并十分講究色彩、玉器的搭配，那一定是有身份的人才能做到的。
        和墨子的服飾比較一下，印象當(dāng)會更深刻。“墨子稱道曰：‘昔者禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名川三百，支川三千，小者無數(shù)。禹親自操橐耜而九雜天下之川；腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風(fēng)，置萬國。禹大圣也，而形勞天下如此。’使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：‘不能如此，非禹之道也，不足謂墨?！保ā肚f子?天下》）“裘褐”是粗衣，多為窮人所穿?！摆栜F”大概是草鞋或木屐之類。這里說的雖是后世之墨者，但墨子本人的穿著也不會差得太遠(yuǎn)。荀子就說過墨子“衣粗食惡”“衣褐帶索”（《荀子?富國》）。有一位曹公子甚至當(dāng)面向墨子抱怨：“始吾游于子之門，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之則夕弗得。”（《墨子?魯問》）很難想象，極重言行一致的墨子會只讓弟子們過那種辛苦的生活。
        根據(jù)《墨子?辭過》篇，墨子主張“以裘褐為衣”還有一個實際的考慮：“古之民未知為衣服時，衣皮帶茭，冬則不輕而溫，夏則不輕而凊。圣王以為不中人之情，故作誨婦人治絲麻、捆布絹，以為民衣。為衣服之法：‘冬則練帛之中，足以為輕且暖；夏則絺绤之中，足以為輕且凊?！?jǐn)此則止。故圣人為衣服，適身體、和肌膚而足矣，非榮耳目而觀愚民也?！?dāng)今之主，其為衣服，則與此異矣。冬則輕暖，夏則輕凊，皆已具矣。必厚作斂于百姓，暴奪民衣食之財，以為錦繡文采靡曼之衣。鑄金以為鉤，珠玉以為珮，女工作文采，男工作刻鏤，以為身服。此非云益暖之情也，單財勞力，畢歸之于無用也?！?br />      從這段話可以看出，當(dāng)墨子稱衣服的主要作用是御寒避暑，不是為了榮觀耳目時，他所擔(dān)心的其實是王公大人追求“文采”“刻鏤”，必定會虧奪百姓的“衣食之財”。至于百姓衣食豐足之后，是否可以干點“錦繡文采”的事兒，墨子并沒有表明態(tài)度?？紤]到墨子曾主張對那些賢能之士“高予之爵，重予之祿”，他大概也不會反對在適當(dāng)情況下修飾一下吧！要不，人人皆“衣褐帶索”，賢人還要那些爵祿干什么呢？
        無論如何，同為當(dāng)時顯學(xué)的宗師，孔、墨的穿著打扮如此懸殊，不能不說是一個非常有趣的對照。兩家后來圍繞著穿衣服的問題展開辯論，自然也就是順理成章的事了。
  （摘編自張永義《中國思想論集》）材料二：
        人類生活離不開衣食住行，而“衣”又總被世人習(xí)慣性地排在第一位。在滿足溫飽的前提下，“衣”對人的生活品質(zhì)顯得極為重要。作為中國古代的主流文化學(xué)派，以孔子為代表的儒家有一套獨(dú)特的服飾觀。皮日休在其《孔子廟碑》文中寫道：“夫子之道久而彌光，遠(yuǎn)而彌芳；用之者昌，舍之則亡。昔否于周，今泰于唐，不然何被袞而垂裳，冕旒而王者哉！”不僅道出了孔子在中國歷史上的作用，也寫出了其在中國服裝文化史上以其自成一家的儒學(xué)思想和獨(dú)特的生活實踐經(jīng)歷，開拓出的具有豐富內(nèi)涵的儒家服飾美學(xué)思想，這些思想多記載于《論語?鄉(xiāng)黨》篇，為后世研究提供了重要支持。而在《論語?雍也》中，孔子也說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！睆哪撤N意義上說，孔子是中國服裝文化歷史上的思想大師。
  （摘編自姜雅嫻《文質(zhì)彬彬的孔子服飾觀的當(dāng)代意義》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.錢穆的翻譯能讓讀者更容易理解《論語》中的服飾文化，展現(xiàn)出有別于早年“賤”而“多能鄙事”的孔子形象。
  B.《論語?鄉(xiāng)黨》篇對孔子穿衣原則的解釋，雖然其可靠性有待商榷，但也能成為研究孔子服飾理念的資料。
  C.墨子認(rèn)為“不能如此；非禹之道也，不足謂墨”，說明大禹的精神感染了墨子，成為墨家的思想源泉。
  D.墨子主張對待賢能之士應(yīng)“高予之爵，重予之祿”，認(rèn)為百姓在適當(dāng)情況下可以修飾自己，追求“錦繡文采”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.根據(jù)《莊子》對后世之墨者衣著的描述，可以推斷出，墨子作為墨家的創(chuàng)始人，衣著可能極其樸素。
  B.在對比儒墨兩家的服飾理念時，材料一作者并未明確表達(dá)喜惡之情，有利于保持論述的客觀性。
  C.無論古今，在滿足溫飽后，追求華美的服飾日漸成為風(fēng)尚，可見人們都會重視服飾的品質(zhì)。
  D.材料二通過引用論證的手法道出了孔子的儒家服飾美學(xué)思想在中國服裝文化歷史發(fā)展中的作用。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中不屬于孔子服飾觀的當(dāng)代意義的一項是

   

  
  A.蘊(yùn)含著獨(dú)特的服飾美學(xué)思想
  B.提升人們的服飾審美能力
  C.促進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化的傳承和發(fā)展
  D.有助于對中國服裝文化史的研究
  （4）請結(jié)合文本內(nèi)容，分析材料一主要使用了哪些論證方法。
  （5）請結(jié)合材料及歷史背景，分別歸納孔子和墨子服飾觀的內(nèi)容并闡釋其形成的原因。
  組卷：14引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  對一個村莊的認(rèn)識
  劉亮程       對于黃沙梁，我或許看不深也看不透徹，我的一生局限了我，久居鄉(xiāng)野的孤陋生活又局限了我的一生。
        可是誰又能不受局限呢？那些走遍天下學(xué)識淵博的人，不也沒到過黃沙梁嗎？他們熟知世間一切深奧的道理卻不認(rèn)得這個村里的路，我這位農(nóng)夫有朝一日給他們指一回路真是榮幸莫大。
        我全部的學(xué)識是我對一個村莊的見識。我在黃沙梁出生，花幾十年歲月長成大人，最終老死在這個村里，死后肯定還是埋在村莊附近。這便注定了我生死如一地歸屬于這片土地，來來回回經(jīng)過那塊地那幾間房子，低頭抬頭看見那一群人。生活單調(diào)得像篇翻不過去的枯澀課文，硬逼著我將它記熟、背會，印在腦海、靈魂里。除了“荒涼”這唯一的讀物，我的目光無處可棲。大地把最艱澀難讀的一個章節(jié)留給這群沒哈文化的人。
        我不懂大道，只通一點斜門歪理。我想一個人活下去的理由可能只有芝麻那么小，而這些芝麻小理并不被通常的大道所涵蓋?；钤诖蟮剡吘壍倪@一村人，他們的生活中沒有大事，但并不因此活得小里小氣。當(dāng)他們因一個雞蛋親戚為仇、鄰居反目，為半裁麻繩大打出手、刀叉?zhèn)藭r，你能說他們心胸狹隘，不該為這些瑣碎之事爭斗計較嗎？那你說他們該計較什么？坐在如此荒遠(yuǎn)的不為人知的村莊里分析世界局勢，還是討論股市漲跌問題？這些天下大事，哪件比?？辛怂麄兊那f稼這事更大？當(dāng)張三為自家麥地先淌進(jìn)水而甩開膀子堵渠攔壩時，你能說他的攔壩工程比三峽工程小，不偉大？他搶救的可是眼看旱死的一畝二分地的麥子啊，這麥子可是他一家五口的活命糧啊。誰要在這時阻止他，沒準(zhǔn)他會操起鐵锨和你拼命呢。
        我在村里住久了，便掌握了這個村莊的很多秘密。比如王家腌了幾缸咸菜喂了幾頭驢，李家糧倉里還有幾擔(dān)麥子箱子里還有多少錢。但要真正認(rèn)識一個村莊很不容易，你得長久地、一生一世地潛伏在一個村莊里，全神貫注留心它的一草一木一物一事。這樣到你快老的時候，才能勉強(qiáng)知道最基本的一，點，點。在村里溜達(dá)一圈走掉的人，如果幸運(yùn)的話，頂多能踩走一腳牛糞，除此他們能得到什么呢？
        那些季節(jié)中悠然成熟的麥子，并不為誰而熟，我們收回它們，我們并不是收獲者。一年中有一次，麥子忘了回家，我們就得走好幾年窮路。那些歲月中老掉的人，常老于一件事情。隨便的一件事，就可消磨掉人的一輩子，想想吧，這些事情有多厲害。我不說出來你會以為什么大事耗掉了人的歲月和經(jīng)歷，那些看來很小的事到底有多大誰也不清楚。我們村莊上空飛過的一群蒼蠅，對應(yīng)到世界另一地可能就是一群龐大的轟炸機(jī)。我們村里的一聲咳嗽，或許才是造成某個遙遠(yuǎn)國度地震的真正原因。
        這個村莊隱沒在國家的版圖中，沒有名字，沒有經(jīng)緯度。歷代統(tǒng)治者都不知道他的疆土上有黃沙梁這個村子，這是一村被遺漏的人。他們與外面世界彼此無知，這不怪他們。那些我沒去過的地方?jīng)]讀過的書沒機(jī)會認(rèn)識的人，都在各自的局限中，不能被我了解，這是不足以遺憾的。我有一村莊，已經(jīng)足夠了。當(dāng)這個村莊局限我的一生時，小小的地球正在局限著整個人類。
  （節(jié)選自散文集《一個人的村莊》，有刪改）文本二：
  城市過客
  劉亮程       進(jìn)城謀生的第二天，我便在樓梯上摔了一跤。上樓梯時我不知道腳該抬多高、步子該邁多大。尤其下樓的時候，腳總是不敢果斷地踩下去，擔(dān)心下一個階梯會不會是空的。這跤使我深信世上最坎坷的路就是樓梯。
        本以為在鄉(xiāng)下走了多年的坑洼路，走城里的平坦馬路應(yīng)該不成問題。可是車流如梭的十字街頭我總是難以過去，前后左右的汽車和喇叭聲使我仿佛置身獸群。我缺乏城市人的從容，城市人不怕車就像鄉(xiāng)下人不怕狗。
        我想，這座城市的許多尺寸不是按鄉(xiāng)下人的標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣設(shè)計的，適應(yīng)它得有一個過程。好在我聰明，懂得用自己熟悉的事物做參照。比如小汽車的門比狗洞稍大一些，進(jìn)車門時就要比進(jìn)驢圈時頭再低一些：城市缺少塵土，不用常拍打衣袖和屁股，但手不能閑著，要時時摸摸口袋里的錢在不在；街道固然寬闊，但屬于每一個人的路卻窄得可憐，在人群中擁擁擠擠繞過一輛輛車一個個人時，比任何一條鄉(xiāng)間小道都曲折蜿蜒。
        城里真好，但我知道我變不成城市人。除了這座城市不給我落戶，不給我一間安身的住房外，我還缺乏很多在城市生活的經(jīng)驗和素質(zhì)。我的老師告誡我，要多向市民學(xué)習(xí)。我都三十多歲了，要學(xué)的東西很多。但這并不是最重要的。
        我只是這座城市的客人，永遠(yuǎn)是，無論寄住幾天或生活幾十年，掙一筆錢衣錦還鄉(xiāng)或是變成窮光蛋流落街頭。城市沒一件屬于我的東西。我把樓房當(dāng)成一座座荒山去爬，那上面不會有我的家。我知道了一些人的名字，但從骨子里我們并不認(rèn)識，我僅僅是流浪到城市的一個農(nóng)民。我把地荒在家里，時常在夜半之時，懷念起我的家畜的叫聲、我的女兒和妻子。
  （節(jié)選自散文集《一個人的村莊》，有刪改）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.作者一方面說鄉(xiāng)野的孤陋生活局限了自己，一方面又用人人都有局限、整個人類都受局限來自我寬慰，表現(xiàn)出情感上的矛盾糾結(jié)。
  B.“大地把最艱澀難讀的一個章節(jié)留給這群沒啥文化的人”，“最艱澀難讀”是喻指黃沙梁這個地方非常單調(diào)、荒涼、封閉、落后。
  C.文中說外來人到村里，“如果幸運(yùn)的話，頂多能踩走一腳牛糞”，這里的“幸運(yùn)”是反語，實際上是調(diào)侃外來人運(yùn)氣非常不好。
  D.村莊上空的一群蒼蠅可能對應(yīng)另一地的一群轟炸機(jī)，村里的一聲咳嗽或許造成遠(yuǎn)方的地震，這些說法極度夸張，使文章妙趣橫生。
  （2）下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“我”竟然在樓梯上摔了一跤，認(rèn)定樓梯是世上最坎坷的路，顯示了“我”初到城市時的無所適從。
  B.“我”感到城市顯然不是為鄉(xiāng)下人設(shè)計的，過馬路這類在城市中稀松平常的事，卻讓“我”舉步維艱。
  C.“我”在城市沒有戶口和住房，所以為自己預(yù)見了兩種結(jié)局：掙一筆錢衣錦還鄉(xiāng)或窮困潦倒流落街頭。
  D.“我”認(rèn)為自己不論在城市生活多長時間，都只能是城市的一個過客，是一個在城市漂泊的農(nóng)民。
  （3）賞析文本一中畫線句子的表達(dá)特點和效果。
  （4）有評論者認(rèn)為，在作者劉亮程的筆下，黃沙梁“不再是單純的故鄉(xiāng)，而是靈魂憩息的地方”。請
  根據(jù)兩個文本內(nèi)容，探究評論者這樣論斷的理由。
  組卷：40引用：8難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成各小題。
        高宗建炎元年五月甲午，召李綱為尚書右仆射兼中書侍郎。六月已未朔、李綱至行在，奏曰：“金人不道專以詐謀取勝中國不悟一切墮其計中賴天命改陛下總帥于外為天下臣民所推戴還二圣撫萬邦責(zé)在陛下?！奔鬃?，以李綱兼御營使。綱入對，言曰：“今國勢不逮靖康間遠(yuǎn)甚，至于所當(dāng)急而先者，則在于料理河北、河?xùn)|。料理稍就，然后中原可保，而東南可安?！钡凵破溲裕瑔栒l可任者，綱薦張所、傅亮。時帝手詔擇日巡幸東南，綱言：“車駕巡幸之所，關(guān)中為上，襄陽次之，建康為下?！北菹驴v未能行上策，猶當(dāng)且適襄、鄧，示不忘故都，以系天下之心。帝乃諭兩京以還都之意。已而帝意復(fù)變，綱又極言其不可，且曰：“自古中興之主，起于西北則足以據(jù)中原而有東南，起于東南則不能復(fù)中原而有西北，蓋天下精兵健馬皆在西北。若委中原而棄之，豈惟金人將乘間以擾內(nèi)陸，盜賊亦將蜂起為亂，跨州連邑，陛下雖欲還闕，不可得矣，況欲治兵勝敵，以歸二圣哉！況嘗降詔，許留中原，人心悅服，奈何詔墨未干，遽失大信？”帝然之。而汪伯彥、黃潛善陰主揚(yáng)州之議?；蛑^綱曰：“外論洶洶，咸謂東幸已決?！本V曰：“國之存亡，于是焉分，吾當(dāng)以去就爭之！”乙亥，召河?xùn)|經(jīng)制副使傅亮還行在。綱言：“圣意必欲罷亮，乞付黃潛善施行，臣得乞身歸田里?！逼o而退。或曰：“公決于進(jìn)退，于義得矣，如讒者何？”綱曰：“吾知盡事君之道，不可則全進(jìn)退之節(jié)，禍患非所恤也?！边m侍御史張浚劾綱以私意殺宋齊愈，且論其招軍買馬之非，潛善、伯彥等復(fù)力排綱，請帝去之，遂罷綱為觀文殿大學(xué)士?？Ｕ摼V不已，乃落職提舉洞宵宮。凡在相位七十七日。
  《宋史紀(jì)事本末?李綱輔政》（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的是

   

  
  A.金人不道專/以詐謀取勝中國/不悟一切/墮其計中/賴天命未改/陛下總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬邦/責(zé)在陛下/
  B.金人不道/傳以詐謀取勝中國/不悟一切/墮其計中/賴天命未改/陛下總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬邦/責(zé)在陛下/
  C.金人不道專/以詐謀取勝/中國不悟/一切墮其計中/賴天命未改陛下/總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬邦/責(zé)在陛下/
  D.金人不道/專以詐謀取勝/中國不悟/一切墮其計中/賴天命未改/陛下總帥于外/為天下臣民所推戴/還二圣/撫萬邦/責(zé)在陛下/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.朔，農(nóng)歷每月的末一天，“朝菌不知晦朔”的“朔”與文中的“朔”同義。
  B.巡幸，舊時帝王巡視各地。文中是對高宗害怕金軍入侵而逃跑的委婉說法。
  C.車駕，本指馬駕的車，也指帝王所乘之車，因用為帝王代稱，文中指高宗。
  D.兩京，兩個京城的合稱。有多種說法，文中指宋東京開封府和西京河南府。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.李綱兼任御史營史后，與高宗談?wù)摦?dāng)下形勢。他認(rèn)為抗金的第一要務(wù)是任用有能力的人如張所、傅亮負(fù)責(zé)管理好河北、河?xùn)|。
  B.面對宋高宗想巡幸東南，李綱認(rèn)為即使不能選擇上策去關(guān)中，也應(yīng)該到襄、鄧二州，以示不忘故都，來維系天下人的心念。
  C.李綱忠君愛國，不計個人得失，當(dāng)皇帝還都之意發(fā)生變化時，李綱據(jù)理力爭，當(dāng)皇帝想罷免傅亮，李綱不異以辭職來進(jìn)諫。
  D.李綱擔(dān)任右相期間，因與黃潛善、汪伯彥的政見不合，就將不停地彈劾自己殺宋齊愈和招兵買馬的張涘降職為提舉洞霄宮。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①國之存亡，于是焉分，吾當(dāng)以去就爭之。
  ②公決于進(jìn)退，于義得矣，如讒者何？
  （5）請結(jié)合文本，概括李綱極力反對遷都東南的理由。
  組卷：25引用：5難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。

• 8．閱讀下面的文字，在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10字。
        冷鏈已經(jīng)深深融入百姓生活，可以說，我們生活的方方面面都與冷鏈有著千絲萬縷的聯(lián)系。①

   

  ，包括初級農(nóng)產(chǎn)品、加工食品、特殊商品（如藥品）等。
  一般來說，溫度越低，新冠病毒存活的時間越長。在零下 20℃的環(huán)境中，新冠病毒可以存活數(shù)月之久，即使是普通的冷鏈運(yùn)輸，②

   

  。在新冠肺炎疫情高發(fā)地區(qū)被污染的物品，包括食品或外包裝，即使經(jīng)過冷鏈運(yùn)輸，也可把病毒帶到非疫區(qū)。
        多名權(quán)威專家表示，我國已進(jìn)入新冠肺炎疫情防控常態(tài)化階段，不必對近期部分地區(qū)出現(xiàn)的病例過于恐慌。 ③

   

  ，冬季為新冠病毒依托冷鏈物流進(jìn)行傳播提供了更適宜的環(huán)境，因此“防人亦需防物”。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
  材料一：
        有人說：“‘00后’是以自我為中心的一代?！庇腥苏f：“‘00后’大都是喜好玩樂的人?！庇腥苏f：“‘00后’是時代的幸運(yùn)兒，未來可期?！庇腥苏f……“00后”自我評價：“我們有理想，有擔(dān)當(dāng)，更開放?！?br />材料二：
        關(guān)于“00后”的成長，這些關(guān)鍵詞將永遠(yuǎn)留存在人們的記憶中：全民直播、王者榮耀、網(wǎng)課學(xué)習(xí)、搜題軟件、基因編輯、人工智能、碳中和、兩碼一證、天宮課堂、新高考、缺芯危機(jī)、貿(mào)易大戰(zhàn)、嫦娥奔月、天問探火、全面脫貧、建黨百年。
        請你從材料二中任選兩三個關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，寫一篇文章表達(dá)你對“00后”一代的看法和思考。
        要求：立意自定，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：2難度：0.1

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