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人教部編版必修上冊《第9課 念奴嬌·赤壁懷古》2022年同步練習卷(13)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.下面加點字的讀音全都正確的一項是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.9
  • 2.下列對這首詞的理解與賞析,不正確的一項是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:2難度:0.7
  • 3.下列各組詞語中有錯別字的一組是( ?。?/h2>

    組卷:25引用:8難度:0.9

三、詩歌閱讀

  • 9.閱讀下面這首宋詞,完成各題。
    浣溪沙
    蘇軾
    軟草平莎過雨新,輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身?
    日暖桑麻光似潑,風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
    【注】①此詞作于蘇軾任徐州知州時,因與王安石政見不合,詞人自請外放。②耦耕:指二人并幫而耕,典出《論語?微子》:“長沮、桀溺耦而耕。”長沮、桀溺是春秋末年的兩個隱者。③使君:指詞人自己。
    (1)下列對這首詞的賞析,不正確的一項是
     

    A.“軟草”兩句,不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”,而且寫出作者在這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。
    B.“光似潑”“氣如薰”運用了夸張兼通感的修辭手法,將春日雨過天晴后田野里的蓬勃景象渲染得淋漓盡致。
    C.“軟草”兩句、“日暖”兩句,似平卻奇,出詩入畫,顯示出蘇軾農(nóng)村詞清新開闊、含蓄雋永的藝術(shù)特色。
    D.這首詞的結(jié)構(gòu)十分巧妙,上下兩片都是先寫所見之景,接著抒發(fā)感情,寫景和抒情錯綜層遞,渾然一體。
    (2)這首詞表達了作者怎樣的思想感情?請結(jié)合詞句簡要分析。

    組卷:27引用:6難度:0.5

四、現(xiàn)代文閱讀

  • 10.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          作為士人的蘇軾,為何要躬耕?倘若細究起來,大概有以下幾種因緣。
          蘇軾是以檢校尚書水部員外郎充任黃州團練副使之職貶居黃州的。謫黃之初的經(jīng)濟狀況,何忠禮先生做過專門的研究。何先生說,檢校官為非正式任命的加官,而檢校尚書水部員外郎實乃貶官的代名詞。作為加官,是沒有俸祿的,僅有一些額外收入?!皺z校尚書水部員外郎”這一虛銜沒有現(xiàn)金收入,唯一福利就是可以得到一些官酒,喝完酒之后,賣掉酒囊可得些許現(xiàn)金。至于團練副使是否有收入,歷來眾說紛紜。困境的另一方面來源于家庭成員眾多。蘇軾到黃州后不久,一家老小在蘇轍的護送下也來到黃州。其家庭人口數(shù)量,雖比不過富家巨室,然有二十余口。正因為收入銳減,加之食口又多,“平生未嘗作活計”的蘇軾,在以前闊綽的時候,“俸入所得,隨手輒盡”,而今“祿廩相絕,恐年載間,遂有饑寒之憂,不能不少念”。
          蘇軾內(nèi)心一直存在著歸隱躬耕的夙愿,只是沒有找到合適的機會而已。早在熙寧年間倅杭時期,他就曾經(jīng)萌生過此種念頭。《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》詩中有“欲求五畝宅,灑掃樂清凈”的表達?!拔瀹€宅”即孟子筆下的“五畝之宅”,是古代農(nóng)耕的一種理想模式。蘇軾當時希望能夠得到五畝宅地,表明他歸隱躬耕的愿望早就存在,絕非一時的心血來潮。被貶黃州之后,蘇軾的處境變得艱難,他試圖借助陶淵明來寬慰自己,經(jīng)??谡b手抄淵明詩文。不過,陶淵明雖然歸隱之后生活也較為艱難,但畢竟有自己的田產(chǎn),而蘇軾僅是一員遷客。后來,好友馬夢得深知他處境的艱難及內(nèi)心的夙愿,出手相助,給他謀得一大片荒地。蘇軾苦盼的機會終于來臨,他絕無推辭的理由。
          蘇軾所得之地,在離黃州府治東邊不遠的東坡?!皷|坡”這個名稱,注定在蘇軾的思想深處要撞擊出悠遠的歷史回音,因為蘇軾的偶像白居易被貶忠州后,曾在東坡經(jīng)營,且東坡有文化美名。在古代士人中,蘇軾極為仰慕陶淵明和白居易。若言志向及經(jīng)歷,蘇軾更接近白居易,而非陶淵明。白居易本有經(jīng)世濟民的遠大抱負,因政治而遭貶。在被貶忠州前,他已是聲名遠揚;被貶之后,能夠隨遇而安,抱持積極的生活態(tài)度。就此而言,白居易非常契合蘇軾。在現(xiàn)實的操作層面上,學陶淵明難,學白樂天易。因為陶淵明簡直就是神一般的存在,而白居易要容易學得多,畢竟他更有人間煙火味。蘇軾正是將白居易作為小目標、將陶淵明作為大目標來對待的。蘇公在黃州,正與白公在忠州相似。忠州東坡與黃州東坡,雖地隔千里,但文化機緣一線牽。蘇軾追慕白居易,向往其東坡生活,愛屋及烏,黃州的東坡,也就成為他理想的棲居之所。文化機緣雖非蘇軾躬耕東坡的決定性因素,倘若換成南壩西溝北陂之類,處境艱難且長期有躬耕心愿的蘇軾也會前往耕種,但是否能像在東坡躬耕這樣干勁十足、意興盎然,還真得打個問號。因此,文化機緣給蘇軾欣然前往東坡耕種,應(yīng)該帶來了一定的精神加持。
    (摘編自王兆鵬、陳朝鮮《論蘇軾躬耕東坡的原因和意義》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.作為加官的團練副使沒有現(xiàn)金收入,再加上食口眾多,蘇軾生存生活處境艱難。
    B.通過躬耕手段來緩解饑寒之憂是曾經(jīng)“闊綽”的蘇軾被貶官黃州后的一個想法。
    C.孟子農(nóng)耕理想以及田園詩人陶淵明的歸隱追求是蘇軾躬耕夙愿產(chǎn)生的最主要原因。
    D.馬夢得知道蘇軾深受具有人間煙火味的白居易的影響,便把東坡之地贈予了蘇軾。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章為了論證蘇軾政治地位與經(jīng)濟地位的低下,借用何忠禮的相關(guān)研究加以佐證。
    B.文章引用《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》中詩句的目的是闡明蘇軾早有歸隱夙愿。
    C.文章借用陶淵明與白居易的對比,闡明了蘇軾的歸隱躬耕有著特定文化因素的影響。
    D.文章從蘇軾的處境、追求以及與白居易的文化機緣等三個方面闡釋其“躬耕”原因。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.蘇軾被貶黃州后處境艱難,但他隨遇而安,田園耕讀生活也讓他獲得了精神力量,變得積極樂觀。
    B.蘇軾將陶淵明作為大目標對待,所以說在蘇軾心中,陶淵明比白居易地位更高。
    C.在經(jīng)世濟民的追求與遭貶經(jīng)歷上,蘇軾與白居易更接近,與陶淵明的距離稍遠。
    D.蘇軾躬耕的地方叫“東坡”,和白居易曾經(jīng)經(jīng)營的地方同名,這促使他安心躬耕。

    組卷:13引用:10難度:0.7
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