2021-2022學年新疆伊犁州新源縣高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（共30小題，每小題2分，共60分）
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1．舊石器時代、新石器時代、青銅時代和鐵器時代的劃分標準是（ ）
組卷：9引用：5難度：0.8 -
2．方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。材料中所反映的土地制度（ ）
①土地可以隨意買賣
②是奴隸主土地國有制
③周天子名義上占有全國土地
④土地整治規(guī)則，形似“井”字組卷：1引用：2難度：0.7 -
3．戰(zhàn)國時期，秦國商鞅變法，“廢井田，開阡陌”，授田于百姓，允許土地自由買賣。這種做法（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.7 -
4．習近平總書記號召國人“厲行節(jié)約，反對浪費”，反對餐桌上的浪費行為，倡導“光盤行動”。在古代先哲中與之主張相似的思想家是（ ）
組卷：1引用：2難度：0.6 -
5．西周通過“分土建邦”的方式加強對地方的統(tǒng)治。秦朝建立后，在全國推行郡縣制。其進步性主要體現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.6 -
6．秦國到秦朝，改變的不僅僅是國土面積，更是一個政治體制的升級，但當時的人民，顯然沒有也不愿做好成為統(tǒng)一國家的思想準備，所以秦國短命而亡。這種說法認為秦亡的原因是（ ）
組卷：1引用：5難度：0.7 -
7．漢初以功臣為丞相，丞相威望甚高。漢武帝即位不久，就舉用賢良文學之士，于本官外另加侍中，給事中等職，讓他們出入禁廷，與聞大政，還參用宦官為中書謁者，掌尚書之職。漢武帝這樣做的目的是（ ）
組卷：3引用：4難度：0.7 -
8．改造儒家思想使其成為中國封建社會的正統(tǒng)思想的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：4難度：0.9 -
9．漢代，凡郡國設(shè)立的學校稱學，縣邑道設(shè)立的稱校，每一學或一校各置經(jīng)師一人。凡鄉(xiāng)立的學校稱庠，凡聚立的稱序，每一庠或一序，各置孝經(jīng)師一人。這些學校的設(shè)立（ ?。?/h2>
組卷：7引用：5難度：0.6 -
10．據(jù)統(tǒng)計，北魏最盛時期戶口數(shù)“已經(jīng)恢復并超過了東漢時的水平”。《齊民要術(shù)》記載的黃河中下游農(nóng)副業(yè)技術(shù)領(lǐng)先于長江流域。這表明南北朝時期（ ）
組卷：8引用：10難度：0.6 -
11．《晉書》記載，匈奴人劉淵自稱漢王，建立漢政權(quán)（即前趙）。在即位詔令中，劉淵不僅追述了兩漢及蜀漢三祖五宗的功績，更重點述及王莽篡漢、光武中興和曹氏篡漢、劉備續(xù)統(tǒng)的歷史。劉淵此舉旨在（ ）
組卷：0引用：2難度：0.6
二、解答題（共3小題，滿分40分）
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32．閱讀材料，回答問題。
國家是文明誕生的重要標志，國家統(tǒng)治是依賴政治制度實行的，政治制度不是一蹴而成的，政治制度建設(shè)都經(jīng)歷了漫長而曲折的過程。
材料一 論中國政治制度，秦漢是一個大變動。唐之于漢，也是一大變動。但宋之于唐，卻不能說有什么大變動，一切因循承襲。有變動的，只是迫于時代，迫于外面一切形勢，改頭換面，添注涂改地在變?？v說它有變動，卻不能說它有建立。
材料二 隋朝建立后，為適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展和階級關(guān)系的變化，隋文帝楊堅毅然廢去九品中正制度，按德才標準選拔官吏，行科舉之制。隋代的常選有進士、明經(jīng)和秀才。隋代開科考試選拔人才，尚未形成一種完備的制度。到了唐朝，在隋朝的基礎(chǔ)上擴而大之。取士之科分秀才、進士、俊士、明經(jīng)、明法、明書、明算等科，其他醫(yī)、卜、星、相、琴、棋、書、畫均可登科?？婆e除常舉外還有制舉，由皇帝親自主持，科目多為臨時設(shè)置，平民子弟和官吏均可應(yīng)試，但不是經(jīng)常舉行，制舉錄取人數(shù)一次只一二人到五六人，因而在科舉考試中不占重要地位。唐代積極推行和發(fā)展科舉制，打破了門閥士族壟斷政權(quán)的局面，為庶族地主開辟了入仕的途徑。
——摘編自房列曙、木華《中國文化史綱》材料三 民國成立后的二十年是一段令人愁喪的開始……中國的首要問題仍是新舊之間不能銜接……根據(jù)過去的經(jīng)驗，坐在龍椅上的人物雖以道德號召，要不是以出賣旁人為習慣的老手，即是一個被人愚弄終身的小兒……要不是有了這些原因，1911年的革命不可能如是僥幸成功。……軍閥割據(jù)在這段時期內(nèi)成為普遍現(xiàn)象。舊體制既已拆卸，新的尚未產(chǎn)生，只有私人軍事力量可以在青黃不接之際維持短期團結(jié)?！绻婇y在歷史上有任何貢獻的話，那是在八十年外強侵略之后他們更增加了內(nèi)部壓力，于是強迫著中國的青年自行著手尋覓著一套救國方式。
——摘自黃仁宇《中國人歷史》（1）結(jié)合所學知識，說明材料一中秦朝和唐朝政治制度“大變動”分別指什么？
（2）據(jù)材料二指出唐代如何發(fā)展了科舉制，并結(jié)合所學知識分析科舉制的積極意義。
（3）結(jié)合所學知識，分析材料三中舊體制“已拆卸”是指什么？“不能銜接”的新制度是指什么？新舊體制不能銜接導致中國當時出現(xiàn)了什么社會現(xiàn)象？
（4）綜合上述材料，歸納中國歷史上政治制度發(fā)展所反映的歷史趨勢。組卷：3引用：1難度：0.5 -
33．閱讀材料，回答問題。
材料一“所謂西學者，無非中國數(shù)千年來所創(chuàng)”，……我們現(xiàn)在又向西方學習，學的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在天將器還中國我們又學習，這是合理的，必要的。
——桑成之《晚清一一政治與文化》材料二 無論政治、學術(shù)、道德、文章，西洋的法子和中國的法子絕對是兩樣，斷不可遷就調(diào)和……若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的法子；不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來討論。
——陳獨秀《今日中國之政治問題》材料三 我們的社會運動，一方面固然要研究實際的問題，一方面也要宣傳理想的主義……不論搞什么主義，只要肯竭力向?qū)嶋H運動的方面去做，去努力，都是對的，都是有效果的?！仨氂幸粋€根本解決，才有把一個一個的具體問題都解決的希望。
——李大釗《再論問題與主義》材料四 中國應(yīng)該大量吸收外國的進步文化……形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍原理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來。
——毛澤東《新民主主義論》（1）概括指出材料一的主張，該主張在當時有何積極意義？
（2）據(jù)材料二指出陳獨秀對待中西文化的態(tài)度，材料中“西洋的法子”核心內(nèi)容是什么？
（3）材料三在救國道路的探索上有什么新的主張？起到了什么作用？
（4）據(jù)材料四和所學知識，中國共產(chǎn)主義者曾多次將“外國的進步文化”與“中國具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來”，試舉一例說明。組卷：3引用：2難度：0.5