2022-2023學(xué)年河北省石家莊市北華中學(xué)高一（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（共9題，選擇3分/題，簡(jiǎn)答5分/題，共35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國(guó)鄉(xiāng)村的癥候。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)地按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機(jī)拉住問車，在玻璃窗里，探出半個(gè)頭，向著那土老頭兒，啐了一口：“笨蛋！”——如果這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學(xué)生下鄉(xiāng)，田里長(zhǎng)著苞谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：“今年麥子長(zhǎng)得這么高?！迸赃叺泥l(xiāng)下朋友，雖則沒有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識(shí)問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會(huì)趕一般。
        其實(shí)，鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因?yàn)樗麄儾蛔R(shí)字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識(shí)。這自然是事實(shí)?？墒侨绻f不識(shí)字就是愚，我心里總難甘服。識(shí)字不識(shí)字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力。如果一個(gè)人沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的。再說，我們是不是可以說鄉(xiāng)下多文盲是因?yàn)猷l(xiāng)下本來無需文字眼睛呢？說到這里，我們應(yīng)當(dāng)討論一下文字的用處了。
        文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，需要結(jié)繩來記事是因?yàn)樵诳臻g和時(shí)間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙。我們不能當(dāng)面講話，才需要找一些東西來代話。在廣西的瑤山里，部落有急，就派了人送一枚銅錢到別的部落里去，對(duì)方接到了這記號(hào)，立刻派人來救。這是“文字”，一種雙方約好代表一種意義的記號(hào)。如果是面對(duì)面可以直接說話時(shí)，這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào)，不但多余，而且有時(shí)會(huì)詞不達(dá)意引起誤會(huì)的。
        這樣說來，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采取文字呢？
        而且，在一個(gè)社群所用的共同語(yǔ)言之外，也必然會(huì)因個(gè)人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人間的特殊語(yǔ)言?！疤厥庹Z(yǔ)言”是親密社群中所使用的象征體系的一部分，用聲音來作象征的那一部分。在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動(dòng)作，因?yàn)樵诿鎸?duì)面的情境中，有時(shí)比聲音更容易傳情達(dá)意。即使用語(yǔ)言時(shí)，也總是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人說：“真是那個(gè)！”同時(shí)眉毛一皺，嘴角向下一斜，面上的皮膚一緊，用手指在頭發(fā)里一插，頭一沉，對(duì)方也就明白“那個(gè)”是“沒有辦法”“失望”的意思了。如果同樣的兩個(gè)字用在另一表情的配合里，意義可以完全不同。
        于是在熟人中，我們?cè)捯采倭?，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會(huì)意了。所以在鄉(xiāng)土社會(huì)中，不但文字是多余的，連語(yǔ)言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。
        我決不是說我們不必推行文字下鄉(xiāng)，在現(xiàn)代化的過程中，我們已經(jīng)開始拋離鄉(xiāng)土社會(huì)，文字是現(xiàn)代化的工具。我要辨明的是鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”，而是由于鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。而且我還愿意進(jìn)一步說，單從文字和語(yǔ)言的角度去批判一個(gè)社會(huì)中人和人的了解程度是不夠的，因?yàn)槲淖趾驼Z(yǔ)言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的玉具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。所以提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ)，否則開幾個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識(shí)幾個(gè)字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）      材料二：我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)已經(jīng)取得極大發(fā)展，但鄉(xiāng)村文化發(fā)展依然滯后，其中一個(gè)重要原因是我國(guó)文化發(fā)展的基本導(dǎo)向出了問題，即實(shí)行城市文化向鄉(xiāng)村文化單向輸入，鄉(xiāng)村處于被動(dòng)接受的地位，缺乏建設(shè)自身文化的內(nèi)生動(dòng)力。
        文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的開展標(biāo)志著鄉(xiāng)村文化政策由農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)向鄉(xiāng)村文化建設(shè)的逐漸轉(zhuǎn)變。如今，文化下鄉(xiāng)已成為一項(xiàng)定期性的、制度化的活動(dòng)。在此過程中，政府采取了很多措施促進(jìn)城市公霽服務(wù)資源向鄉(xiāng)村流動(dòng)，如建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影院，送文藝演出、電影放映、圖書等。
        文化下鄉(xiāng)的根本目的是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，滿足農(nóng)民的精神文化生活需求，但從其政策特征來看，文化下鄉(xiāng)很大程度上體現(xiàn)著城鄉(xiāng)二元性在文化領(lǐng)域的延伸。下鄉(xiāng)的“文化”實(shí)質(zhì)上就是城市文化，二者是同質(zhì)構(gòu)成的。反過來看，這隱含著鄉(xiāng)村缺乏文化或者鄉(xiāng)村文化是邊緣性文化，需要扶持和幫助。在這種政策立意中，作為主流文化載體的城市具有鄉(xiāng)村無法比擬的文化優(yōu)勢(shì)，城市文化與鄉(xiāng)村文化在地位上是不平等的。城市文化散發(fā)出先進(jìn)、文明的氣息，代表著主流的、主導(dǎo)性的文化。唯其如此，才有必要向鄉(xiāng)村輸入。
        此外，文化下鄉(xiāng)政策也體現(xiàn)了單向的外部輸入性。文化下鄉(xiāng)是一種自上而下的路徑。從供給的主體看，這是一種主動(dòng)的作為，文化下鄉(xiāng)活動(dòng)往往是多部門聯(lián)合實(shí)施，從中央到地方層層推進(jìn)，各司其職。從被供給的對(duì)象看，這意味著被動(dòng)接受從外而來、從上而下的文化。就發(fā)展歷程看，受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)思維的影響，我國(guó)鄉(xiāng)村文化政策的主要特征就是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的強(qiáng)勢(shì)改造。
  （摘編自鮑磊《文化下鄉(xiāng)及其影響》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果把鄉(xiāng)下人聽見汽車?yán)萨Q叫而不知所措稱為“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麥稱為“愚”。
  B.文化下鄉(xiāng)活動(dòng)是我國(guó)鄉(xiāng)村文化政策發(fā)生轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性事件，它促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，成效顯著。
  C.建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化服務(wù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影院，送文藝演出、電影放映等等，是我國(guó)文化下鄉(xiāng)的具體措施。
  D.從中央到地方，各級(jí)政府層層推進(jìn)，各司其職，說明我國(guó)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)所采取的是自上而下的路徑。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.用文字交流有時(shí)會(huì)因?yàn)樵~不達(dá)意而引起誤會(huì)，而用表情、動(dòng)作來交流則可避免誤會(huì)。
  B.雖然文字和語(yǔ)言不是傳情達(dá)意的唯一工具，但在鄉(xiāng)土社會(huì)中依然有必要推行文字下鄉(xiāng)。
  C.如果送到鄉(xiāng)村的文化在本質(zhì)上就是城市文化，那么文化下鄉(xiāng)活動(dòng)就會(huì)和初衷相違背。
  D從語(yǔ)言風(fēng)格上看，材料一語(yǔ)言平易曉暢，生動(dòng)活潑；材料二則嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。
  （3）下列選項(xiàng)中，和材料一畫橫線的部分運(yùn)用了相同的論證方法的一項(xiàng)是

   

  
  A.我們和無論什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么東西，能夠做成知心朋友嗎？做宣傳工作的人，對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的。
  B.教育不僅僅意味著知識(shí)的傳授，還有心靈與心靈的交流。培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，以情動(dòng)人、以情育人、以情化人，才能鑄就更健全的人格、更高貴的精神。而缺少愛的教育，注定是冰冷的、空洞的，是沒有靈魂的，肯定是失敗的教育。
  C.如果說有什么事情擁有恒久魅力并令人沉醉期間，讀書便是其中之一。宋人翁森云：以書之樂樂何如，綠滿窗前草不除”“讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風(fēng)”“讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高”。閱讀，實(shí)乃人生第一快事。
  D.中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”。
  （4）材料一說“我要辨明的是鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)”?！班l(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)”具體指哪些內(nèi)容？請(qǐng)根據(jù)材料一概括說明。
  （5）費(fèi)孝通先生論述的是“文字下鄉(xiāng)”，但對(duì)材料二所論述的推行“文化下鄉(xiāng)”也有許多啟示，請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要說明。
  組卷：15引用：7難度：0.6

  解析

二、文學(xué)類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  天香醬菜
  談歌      冬天將盡的時(shí)候，周春兒便雇傭了百余輛馬車，周氏醬園里的十幾萬斤天香醬菜就源源不斷地運(yùn)到了浙江，交付與劉或奇。天香醬菜極是暢銷。第二年的秋天，劉或奇親自來保定結(jié)賬，并預(yù)定第二年的貨。周春兒當(dāng)然要盡地主之誼，就在保定望湖樓酒店給劉或奇接風(fēng)洗塵。席間，劉或奇一個(gè)勁兒地給趙廣林敬酒，他一臉感慨地贊嘆道：“天香醬菜成功問世，趙老板應(yīng)該是首功啊。”
        趙廣林似乎喝得醉了，只是傻呆呆地笑。
        回到店里，劉或奇就與趙廣林同屋躺下了。他或許飲得多了，半夜坐起來喝茶，便也喊起趙廣林一并喝茶。一壺茶下肚，二人竟是沒有了睡意，說說笑笑地閑聊起來。劉或奇笑道：“趙老板啊，您真是一個(gè)有情有義的漢子，您若獨(dú)立門戶，豈不是發(fā)了大財(cái)？您沒有想過自己開店鋪嗎？”
        趙廣林連連擺手笑道：“不行，不行。劉老板，我這個(gè)人天生愚笨，如何開得了店鋪。劉老板玩笑了。”
        劉或奇笑道：“有句話不知道當(dāng)問不當(dāng)問？”
        趙廣林爽然笑道：“劉老板，咱二人交往幾年了，承紫您看得起我，廣林心里格外敬重您的。有何當(dāng)問不當(dāng)問的，您直言便是?！?br />      劉或奇笑了笑，放低了聲音：“這天香醬菜如何泡制？有無秘方？趙老板能否指點(diǎn)一二？”說罷，便把目光慎慎地盯緊了趙廣林。
        趙廣林呷了口茶，嘻嘻笑道：“劉老板啊，從無什么秘方，其實(shí)簡(jiǎn)單得很。您且聽我講來?！本桶烟煜汜u菜的制作方法仔仔細(xì)細(xì)地講給了劉或奇。
        劉或奇聽得仔細(xì)，用狠了心思，暗暗地在心下記死了。
        第二天，劉或奇向周春兒告辭。周春兒和趙廣林送劉或奇出城。回來的路上，她陰下臉來問：“廣林啊，昨天夜里，你和劉老板很晚才睡下嗎？”
        趙廣林笑道：“是啊，我二人昨日喝得多了，半夜起來喝茶來著?！?br />      周春兒皺眉盯著趙廣林：“如此說，你把天香醬菜的方子告訴他了?！?br />      趙廣林點(diǎn)點(diǎn)頭：“劉老板問起了，我便一一說了?！?br />      周春兒怔了怔，皺眉搖頭，長(zhǎng)嘆道：“廣林啊，你真是一個(gè)老實(shí)喲！這方子如何可以告訴外人呢？這商道中事，大概自古就無君子可言講。”
        趙廣林笑道：“這醬菜的腌制，本來沒有什么稀奇。劉老板追問得緊，我一時(shí)口松，便講了。周老板，您不必在意?！?br />      這一年，劉或奇竟是沒有再購(gòu)進(jìn)周家醬園的天香醬菜。有南方過來的人講起，說劉或奇已經(jīng)自己建了一個(gè)醬園。周春兒聽罷，對(duì)趙廣林苦笑道：“廣林啊，你言語(yǔ)不慎，果然是結(jié)出苦果子來了。俗話講，教授了徒弟，便要餓死師傅了?！?br />      趙廣林皺眉搖頭道：“劉老板如何要這樣呢？人算不及天算。劉老板若是要自立門戶，怕是要吃虧了?！?br />      周春兒聽得奇怪，疑惑地問趙廣林：“他如何要吃虧呢？”
        趙廣林搖頭苦笑而不答。
        沒了劉或奇這一個(gè)客戶，周氏醬園的生意卻仍然做得很好，天香醬菜這一年全部脫銷。
        第二年，劉或奇土灰著一張臉來了保定，一踏進(jìn)周氏醬園的大門，就大哭著給周春兒跪下了，慌得周春兒連忙攙起了劉或奇。趙廣林也忙著去攙，卻被劉或奇惱怒地推開了。
        劉或奇哭道：“周老板啊，人算天算，這溫州地面，是醬不出您這天香醬菜的喲?！彼哪抗庥行┰苟镜囟⒅w廣林。
        劉或奇就在周氏醬園住了兩天，付下訂金，預(yù)購(gòu)了周氏醬園的三萬斤天香醬菜。臨行前，劉或奇單獨(dú)跟周春兒講了幾句。
        劉或奇苦笑道：“周老板，您是一個(gè)老實(shí)人。劉某也真不應(yīng)該瞞您。前年來保定，劉某的確一時(shí)鬼迷心竅，從趙老板那里討要過方子，可趙老板外表忠厚，不料想他竟給了我一個(gè)假方子。我信以為真，便張著膽子另起爐灶了，結(jié)果怎樣？我照此方腌制的蘿卜黃瓜蒜頭，都無一例外地不是滋味。我?guī)捉r了一個(gè)傾家蕩產(chǎn)啊。周老板啊，劉某私下討要方子固然不對(duì)，他趙老板可以拒絕劉某，卻不應(yīng)該用假方子對(duì)付我啊。此人外表寬厚與內(nèi)心機(jī)巧大相徑庭啊。周老板要多加提防才是啊?！?br />      周春兒哦了一聲，便頻頻點(diǎn)頭：“謝謝劉老板的提醒?！?br />      送走了劉或奇，周春兒便把趙廣林喊到自己的屋子里。正色道：“廣林啊，生意之道，自古都講一個(gè)誠(chéng)字，這天香醬菜的秘方，你若不告訴劉老板，這是天理本分。若告訴他，便是要實(shí)話實(shí)說。你如何竟告訴他一個(gè)假方子呢？”
        趙廣林怔了，雙手一攤：“周老板，此話從何講起呢？”
        周春兒便將劉或奇的話講了。
        趙廣林聽罷，連連搖頭，長(zhǎng)嘆一聲：“周老板啊，您確是誤會(huì)我了。廣林并非奸詐之人，商道之中，我絕非行家里手。我告訴劉老板的的確是真方子，只是他忘記了一個(gè)道理。”
  “什么道理？”
        趙廣林苦苦一笑：“什么道理，周老板還不明白嗎？”
        周春兒冷冷地說：“我委實(shí)不明白。廣林，你明言講來?！?br />      趙廣林悠然一嘆：“周老板啊，您還要廣林如何明言？說穿了機(jī)關(guān)，就是一個(gè)南橘北枳的道理，婦孺皆知嘛。一方水土，一方菜蔬啊。除卻保定城郊這一畝泉的水，別處的水是醬脆不出這種味道的咸菜來的。河間府雖是醬菜的發(fā)祥之古地，地界也與保定接壤，只因水質(zhì)及不上保定，那醬菜的味道，也就差之遠(yuǎn)矣?！痢?，千古不易，豈是人力可以為之？”
        周春兒驚訝地“啊”了一聲?；腥淮笪蛑?，便是呆了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.劉或奇一個(gè)勁兒地給趙廣林敬酒并感慨地贊嘆，顯然想知道天香醬菜味道甚佳的真正原因。
  B.“趙廣林爽然笑道”中的“爽然”一詞表明他對(duì)劉或奇探聽秘方這件事毫不在意，而且并不想隱瞞。
  C.對(duì)劉或奇第一次來保定的一舉二動(dòng)，周春兒了如指掌，這從她與趙廣林的對(duì)話中可以得知。
  D.劉或奇第二次來保定時(shí)，因?yàn)閷?duì)趙廣林有誤會(huì)，所以在其過來攙扶時(shí)，他惱怒地將其推開。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭幾句話，用“百余輛”“十幾萬斤”等數(shù)量詞，突出了運(yùn)往浙江的天香醬菜數(shù)量之多，同時(shí)引出了重要人物劉或奇。
  B.小說是全知視角，但“或許飲得多了”用的卻是猜測(cè)的口吻，這樣寫其實(shí)就是要引發(fā)讀者的猜想，暗示劉或奇有別樣的心思。
  C.劉或奇離開后，周春兒“陰下臉來”詢問趙廣林，這一描寫表明周春兒已經(jīng)猜到趙廣林可能會(huì)把天香醬菜的方子告訴劉或奇。
  D.小說按照時(shí)間順序展開情節(jié)，讓人物盡情展現(xiàn)，很少心理刻畫，作者也未作過多評(píng)價(jià)，使讀者對(duì)人物的是非善惡細(xì)細(xì)地體會(huì)。
  （3）周春兒“恍然大悟之下，便是呆了”，她明白了什么？“呆”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
  （4）請(qǐng)以趙廣林為例，分析人物語(yǔ)言對(duì)塑造人物形象和情節(jié)發(fā)展的作用。
  組卷：13引用：4難度：0.4

  解析

六、其他（本大題共2小題，共20.0分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        金秋時(shí)節(jié)，稻谷飄香。從我國(guó)東北到西南，從華北和黃淮海地區(qū)到長(zhǎng)江中下游地區(qū)，秋糧收獲一派繁忙景象。面對(duì)豐收的景象，人們①        。在這豐收的喜悅背后，離不開在糧食領(lǐng)域長(zhǎng)期默默耕耘的功勛模范?！半s交水稻之父”袁隆平就是其中的杰出代表之一。
        袁隆平把論文寫在祖國(guó)大地上，為端牢、端穩(wěn)中國(guó)飯碗作出了重要貢獻(xiàn)。他一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，②        ，創(chuàng)造性地發(fā)明了“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級(jí)雜交稻技術(shù)體系。為解決中國(guó)糧食問題，幾十年來，袁隆平領(lǐng)銜的科研隊(duì)伍接連攻破難題，超級(jí)稻畝產(chǎn)700公斤、800公斤、1000公斤、1100公斤……世界紀(jì)錄一次次被刷新。
        袁隆平生前常說起兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，另一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球。如今，袁隆平終于③        ：我國(guó)稻谷生產(chǎn)量世界第一，2021年達(dá)2.128億噸，其中雜交水稻種植面積超過一半，累計(jì)種植面積超過6億公頃；從越南的湄公河畔、印尼的蘇門答臘島，到巴基斯坦的印度河平原……雜交水稻已被推廣到數(shù)十個(gè)國(guó)家或地區(qū)，海外種植面積超過700多萬公頃。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）請(qǐng)具體闡釋文中“袁隆平把論文寫在祖國(guó)大地上”這句話的兩層含義。
  （3）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        評(píng)估報(bào)告顯示，在對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，全球整體狀況處于“好”和“較好”的比例為63%，而中國(guó)比例為89%。這說明①        。我國(guó)各類文化遺產(chǎn)極為豐富，理應(yīng)持續(xù)接力，做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
        保護(hù)文化遺產(chǎn)，重在讓更多人有興趣親近文化遺產(chǎn)。將文化遺產(chǎn)束之高閣供起來，不是保護(hù)。真正的保護(hù)，是賦予它們“煙火氣”，展現(xiàn)它們的獨(dú)特魅力。為此，就要推動(dòng)資源稟賦有效轉(zhuǎn)化為傳播動(dòng)能，多措并舉做好推廣工作。否則，再好的東西，如果藏在深閨無人識(shí)，或者羞答答蒙上面紗，也會(huì)失去應(yīng)有的生命力。
        文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅需要維持原貌，②        。當(dāng)古老的文化遺產(chǎn)遇到新興的科學(xué)技術(shù)，它們將獲得新生。這方面，我國(guó)的一些做法值得推廣，比如敦煌莫高窟主動(dòng)擁抱數(shù)字化，258個(gè)洞窟已完成數(shù)字化保護(hù)。這一創(chuàng)新讓敦煌莫高窟的美永久保存。隨著新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，文化遺產(chǎn)保護(hù)自覺借力，進(jìn)行創(chuàng)新，意義深遠(yuǎn)。
        保護(hù)文化遺產(chǎn)，③        。專業(yè)人才是文化遺產(chǎn)保護(hù)最關(guān)鍵的要素。以裝裱修復(fù)古字畫為例，這工作就不是一般人所能做的。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者，故宮博物院的一些做法值得思考。據(jù)介紹，故宮博物院已建立了古字畫裝裱修復(fù)技藝傳承譜系，既不斷錘煉技藝，又堅(jiān)持薪火相傳，培養(yǎng)了一批批專業(yè)人才，確保了文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的進(jìn)行。
  （1）下列各句中的引號(hào)和文中“煙火氣”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“中國(guó)導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，為我國(guó)國(guó)防科技事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。
  B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去……
  C.從路標(biāo)那里，他能看見“之”字形的道路，而那底下有些穿著制服的德國(guó)人。
  D.你看，他在柜臺(tái)里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開動(dòng)……
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
  組卷：10引用：6難度：0.5

  解析