2022-2023學(xué)年福建省泉州市永春一中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一
        在漫長的歷史進程中，我國的農(nóng)耕文明催生了數(shù)以萬計的鄉(xiāng)村聚落。在自然和文化的共同約束下，當?shù)鼐用裢ㄟ^自己的生產(chǎn)、生活方式不斷適應(yīng)和改造著周邊的自然環(huán)境，塑造了獨特的景觀形態(tài)和社會關(guān)系。這些保留至今由人與自然持續(xù)互動的結(jié)果就是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，也是研究鄉(xiāng)村地區(qū)人地關(guān)系的重要的“活”文本。因此，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)兼具“歷史文化遺產(chǎn)地”和“鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活承載地”的雙重特征，包含了山體、水體、建筑、植被等有形的物質(zhì)層面，也蘊含了哲學(xué)觀、生產(chǎn)技術(shù)、生活智慧等一切無形的精神層面。
        在遺產(chǎn)保護領(lǐng)域，價值認定是保護的前提。文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價值通常被理解為歷史、審美和科學(xué)價值。所以，對鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的認知與保護首先應(yīng)以價值為導(dǎo)向。作為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的核心組成部分，鄉(xiāng)土建筑是指散落于村鎮(zhèn)中、富有地方特色的傳統(tǒng)建筑，除了一般的居民住宅，還包括與人生活息息相關(guān)的祠堂、商鋪、作坊、橋梁等建筑。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)居文明的物質(zhì)和精神載體，其建筑形態(tài)和建筑裝飾等更為多樣復(fù)雜，與其周邊自然環(huán)境的關(guān)系更密切，很多鄉(xiāng)村地區(qū)特別是少數(shù)民族的建筑中包含有濃厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下審視鄉(xiāng)土建筑的價值時，不僅要關(guān)注建筑本體的價值（其蘊含的歷史價值和藝術(shù)價值，包括建筑自身的歷史久遠度，與重要事件、人物或文化的關(guān)聯(lián)度，某一地域或民族建筑類型的代表性，或者藝術(shù)審美上的價值），更要研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會的關(guān)系。
  （摘編自侯實、杜曉帆《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下的鄉(xiāng)土建筑》）材料二
        在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護實踐工作中，應(yīng)嘗試在原生土壤中理解、尊重當?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的種種認知和實踐行為，協(xié)助他們找到一條可持續(xù)的保護道路。
        位于福建省永泰縣的永泰莊寨的建設(shè)與不同家族的遷徙繁衍有關(guān)。諸多家族搬遷到永泰后，開始建造居所。一些家族在營建過程中更注重安全性，逐漸形成了一個大家族共有的聚居防御空間。由此可見，永泰莊寨正是“家文化”的社區(qū)凝聚力的外在表現(xiàn)。而面對部分莊寨倒塌損毀等殘損現(xiàn)象，所采取的保護手段要重在通過現(xiàn)代的組織方式，強化莊寨文化遺產(chǎn)價值內(nèi)涵的傳承，增強當?shù)鼐用駥︵l(xiāng)土的歸屬感和參與感。所以，對莊寨的修繕既是對文化遺產(chǎn)的保護，也是構(gòu)建身份認同的重要手段。
        另外，運用文化景觀的方法和視角重新認知鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價值，注重挖掘人與自然相處過程中產(chǎn)生的一系列土地利用模式，景觀內(nèi)涵和文化觀念，是近年來鄉(xiāng)村保護的一個重要突破。
        對當?shù)鼐用駚碚f，鄉(xiāng)村文化景觀是他們悉心培育的結(jié)果，蘊含著他們在和自然共處中摸索出的生存智慧與相處模式。在西南地區(qū)的一些村落中，可以看到當?shù)鼐用駥Ω黝愖匀灰氐撵`活運用，包括氣候、土壤、水體、石材、動植物等，如紅河哈尼梯田文化景觀、榕江大利村古建筑群、石阡樓上村古建筑群等。與之互為表里的是敬畏自然、親近自然的觀念，這是他們所秉持的遺產(chǎn)觀念，或者說一種生活態(tài)度。
        進行鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護，我們還需要將它放在城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下進行定位。明清時期，商業(yè)氛圍有所改善，江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)達，不少鄉(xiāng)村集市朝著市鎮(zhèn)方向發(fā)展。同樣，在現(xiàn)代頻繁的城鄉(xiāng)往來中，鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)“破界”的可能性也在增大。
        如位于浙江蘭溪的諸葛村。歷史上，諸葛村村民借由水運條件，在勃興的蘭溪藥業(yè)中脫穎而出。中藥業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)的并行，塑造了諸葛村的文化面貌，城鄉(xiāng)間互動更加頻繁。從其古建筑與村落格局可見，業(yè)態(tài)的更新與諸葛村鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的成型和發(fā)展有著緊密聯(lián)系。20世紀90年代后，諸葛村逐步走出了一條旅游利用、文物保護和社區(qū)發(fā)展的融合之路。2018年，諸葛村帶動400余位當?shù)卮迕裰苯訌氖侣糜螛I(yè)，年接待量達60余萬人次，旅游年綜合收入破億。通過對家園的共同維護和旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，諸葛村的集體經(jīng)濟和社區(qū)凝聚力得到了較大提升，既為城市居民提供了了解鄉(xiāng)土文化的平臺，也在這個過程中實現(xiàn)了鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價值轉(zhuǎn)化，這在中國眾多鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護案例中是較為難得的。
  （摘編自劉邵遠、杜曉帆《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)：田野中的家國情懷》）材料三
        早在20世紀60-70年代就有過發(fā)展的“外源型”和“內(nèi)源型”爭論，最典型的是聯(lián)合國第一個發(fā)展十年計劃（1960-1970），由于采取“外源型”發(fā)展模式，試圖讓亞洲、非洲和拉丁美洲的大部分地區(qū)復(fù)制歐美經(jīng)濟發(fā)達國家的發(fā)展模式，其結(jié)果是無功而終，到20世紀90年代，內(nèi)源型發(fā)展模式逐漸成為聯(lián)合國向國際社會推介的一種新型發(fā)展理念。內(nèi)源型發(fā)展模式指的是“基于社會本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)，來構(gòu)建自己的發(fā)展方式”。內(nèi)源型發(fā)展戰(zhàn)略否定了西方發(fā)達國家發(fā)展道路和發(fā)展模式的唯一性，否定了只注重經(jīng)濟增長而忽視社會文化發(fā)展的模式。
        歷史文化資源的積累是一個動態(tài)的歷史過程，歷史文化遺產(chǎn)具有一定的物化形式與現(xiàn)實載體，在各個村落漫長的歷史發(fā)展過程中，當?shù)厝嗣駝?chuàng)造了豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)，這些歷史文化遺產(chǎn)不單是各個村落獨特的文化資本，也是各個村落內(nèi)源性的生產(chǎn)要素。進一步挖掘、利用鄉(xiāng)村各個方面的歷史文化遺產(chǎn)，使鄉(xiāng)村成百上千年積淀下來的“靜態(tài)”歷史文化遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變成為與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程有機嫁接起來的“活態(tài)遺產(chǎn)”和“動態(tài)遺產(chǎn)”，成為鄉(xiāng)村新的經(jīng)濟增長點。
  （摘編自李宇軍《用好鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．正是由于以價值為導(dǎo)向是對鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的認知與保護的首要選擇，所以文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價值也通常被理解為歷史、審美與科學(xué)價值。
  B．在對鄉(xiāng)土建筑進行保護時，應(yīng)在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的視野下重點審視其建筑本體價值，同時也要研究其背后體現(xiàn)的人與自然、人與社會的關(guān)系。
  C．紅河哈尼梯田、榕江大利村古建筑群、石阡樓上村古建筑群都充分體現(xiàn)了當?shù)鼐用耢`活運用自然要素的智慧，敬畏親近自然的理念。
  D．諸葛村成為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護的成功案例，根源是其發(fā)展了集體經(jīng)濟，提升了社區(qū)凝聚力，這在中國眾多鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護案例中是較為難得的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．關(guān)注鄉(xiāng)土建筑的本體價值，研究其背后的人與自然、人與社會的關(guān)系，體現(xiàn)了以價值為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護理念。
  B．內(nèi)源型發(fā)展模式是以社會本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，它的發(fā)展道路不是唯一的，它更注重發(fā)展社會文化。
  C．深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)源性生產(chǎn)要素，使其由“靜態(tài)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠討B(tài)遺產(chǎn)”，能夠助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。
  D．永泰莊寨保護過程中強化當?shù)鼐用駥︵l(xiāng)土的歸屬感和參與感，給如何找到一條可持續(xù)的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護道路提供了思路。
  （3）下列說法中，不能支撐材料三觀點的一項是

   

  
  A．長沙市天心區(qū)積極推進文廟坪社區(qū)有機更新，保留了歷史街區(qū)原生態(tài)生活結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)生活氣息的同時，也保留了歷史文化遺產(chǎn)。
  B．有必要深入挖掘鄉(xiāng)村的文化價值，融入生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化等元素，形成獨具特色的文化品牌，實現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。
  C．貴州“千戶苗寨”所擁有的民族文化種類豐富，數(shù)量眾多，具有顯著的競爭優(yōu)勢，近年來逐漸形成了以旅游業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)集群。
  D．傳統(tǒng)村落孕育出的鄉(xiāng)賢文化具有連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶作用，應(yīng)使其再度成為農(nóng)村靚麗的文化風(fēng)景，促進鄉(xiāng)村社會進步。
  （4）位于長沙市望城區(qū)的新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)總建筑面積達到110萬平方米，涵蓋八大博物館、五大演藝中心、三個星級酒店和十八處人文景點，再現(xiàn)了漢唐盛世風(fēng)采，傳承了千年湖湘文明，同時重現(xiàn)了歷史繁華，改善了旅游生態(tài)，提升了城市形象。請你結(jié)合材料，為這一文旅項目的成功總結(jié)幾條經(jīng)驗。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  麻雀
  周立波      三天以前，上海提籃橋西牢五層樓上九號房間的小陳，在午睡時間，捉住了一只飛進鐵門里來的麻雀。他從白色斜紋布的囚衣的袖子上，撕下兩片小布條，纏住它的腳和翅膀根，藏在疊著做凳子坐的三條絨毯的背后。晚飯后，這件事情被許多人知道，近邊幾個房間里的年輕點的人都要求傳過去看看。在外面，誰都不會喜歡麻雀這種過于平常的小鳥，但在囚房里，它變成了詩里的云雀和黃鸝。
        傳到我們房里來，我把它放在手掌上，要它嘗嘗我們特別為它留下的飯粒。它不吃，眼睛只望著鐵窗子外的一小塊還很明亮的天空，拍動它的小翅膀，想飛出去。它真像一個第一次被捕的囚人，沒有食欲，而且是極度的不安和焦躁。
        大家決定把麻雀留到第二天中午再放，并且請它順便帶封信出去。寫上這樣一句話：“請愛惜你的每一分鐘的自由，朋友。提籃橋監(jiān)獄囚人啟?！?br />      我們發(fā)出快樂的笑聲，這是在牢監(jiān)里的十分愉快的一晚。麻雀從后面的房間傳回，傳到十二號房間的隔壁，小柳伸手到門外去接，沒有接到麻雀，手被一個人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黃的電燈的光亮里，二十七號英國人的高大肥胖的身子顯現(xiàn)在他的房間的前面。
        二十七號是獄卒里面的有名的人物，他的有名，不是因為他聰明，而是因為全監(jiān)獄的所有的橡皮鞭體罰，都是由他來執(zhí)行。他的樣子不兇惡，紅潤的、豐滿的臉上倒是常露著笑容。但他有一個特別的脾氣，常常是出人意外地，他停止在什么人的房間的前面，用生硬的中國話問道：“喂喂，講把我聽聽，豬頭三是啥意思，嘿？”剛說完就走，并不等待著回答。顯然的，他只是在欣賞自己說的這句中國話的發(fā)音。和別的英國人一樣，他常常無緣無故地打打人玩玩，和別人不同的地方是他不用手打，總是打開囚房的鐵門，從黃色制服的褲袋里拖出粗短的黃色警棍來，手捏著棍身，用那系在柄端的白色細麻的繩圈，在你的手背上、眼角上隨意地抽打兩三下。給你留下兩三條精致的、紅色的鞭痕以后，他用生硬的上海話，囑咐你：“下次當心。”就關(guān)上鐵門，心滿意足地走了，在他的背后，留下一陣風(fēng)。
        麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丟在走廊上，用他穿著硬底皮鞋的右腳踩在它身上，抄下小柳的號碼，他心滿意足地走了，在他的背后，留下一陣風(fēng)。那一夜，我們都睡得很遲，也再沒有人說話。這狹小的囚房顯得更加的狹小，這三面深綠色的墻壁，一面深黑色的鐵門，好像都在追攏來，迫得人透不過氣。
        第二天早晨，打掃走廊的囚人撿起麻雀的尸體，拋到了窗子外，我們好像看見我們對于自由生活的一個黃昏的快樂的夢想也被拋到了窗子外，剩下來的只是鐵門、饑餓、無聊、英國人的皮鞋。
        第二天，小柳被判決吃三天冷水飯。冷水飯是一個恰當?shù)拿~。翻譯這名詞的人，一定是一個有著精妙的感覺的人。這不是在你吃的米飯里放些冷水的意思，而是原來只能吃到半飽的定量的米飯，每頓再要減少一半，或三分之二。兩三口吃完一頓飯以后，眼睛貪饞地望著空的盛飯的洋銅罐，全身真像淋了一大瓢冷水。
        去年冬天很冷。小柳扯下了牢牢地縫在棉褲腰上的一條緊褲的帶子，每天晚上用來扎緊蓋在腳上的絨氈，免得被揪開，透進風(fēng)來，吹得全身整夜都冰冷。后來二十七號查到了這一條帶子，他認為這是小柳想要自殺的證據(jù)，他很鄭重地從別的牢監(jiān)里叫了一個懂得外國話的囚人，替他做翻譯。他首先問小柳為什么忽然想要上吊了。小柳很吃驚，說他做夢也沒有想到要這樣，只是怕冷。他不相信。小柳告訴他，自殺的行為是和他的人生觀絕不相容的。還是不相信。不知道為什么，二十七號在那天顯得特別的仁慈、和藹和聰明，非常愛說話。他向小柳開始了一篇相當長的，關(guān)于“家庭和自殺”的講演，首先他贊美中國人濃厚的家庭觀念的可貴，其次說明了英美的家庭和中國的家庭的不同，這中間，為了增加他的演辭的風(fēng)趣，他還用上低音唱了一曲不知誰作的《甜蜜的家》的短歌，并且引證說，孔夫子也曾經(jīng)說了“甜蜜的家”是很重要的?？追蜃釉谑裁吹胤剑裁磿r候說過“甜蜜的家”的呢？我沒有讀過《論語》，不知道。
        那一番對話，只引到了那個預(yù)備好了的判斷，就是，小柳一定會自殺，而且就在當天的晚上。當一個人的青春的生命的火簇正熊熊地?zé)诳氏胫杂珊蜕?，對祖國和人類光明的愿景抱著熱切的希望的時候，另外一個人走到你面前，帶著悲憫的眼睛，說你一定會上吊，而且就在當天的晚上，你會以為這是和你開玩笑，但是，這一切在這里面都是只能叫作嚴肅的，而且這一切，都只是為了冬天太冷了，為了一條小小的褲帶的緣故。
        為著“人道”，也許是為要替中國革命“保存”干部的緣故，那一次二十七號灌了小柳三天冷水飯。這一次因為麻雀的案子，又是三天。小柳拒絕了我們代吃冷水飯的請求，他說：“我這幾天也實在吃不下飯去，我好像有點神經(jīng)衰弱的樣子，總想著那只麻雀……”
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.革命者們曾寄希望于麻雀往牢監(jiān)外帶信，聯(lián)通外界，獲得營救和自由。
  B.小麻雀沒有食欲，表現(xiàn)出極度的不安，暗示了它將死于非命的悲慘結(jié)局。
  C.獄卒的中國話不很流利，但他喜歡說，并不是因為他愿意與犯人們交流。
  D.小柳曾經(jīng)兩次受到吃冷水飯的懲罰，心情不一樣，第二次是心甘情愿的。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說中麻雀死后牢獄中“再沒有人說話”，與前文“快樂的笑聲”對比強烈，小說氛圍由此發(fā)生變化，情節(jié)也由此轉(zhuǎn)折。
  B.小說詳細地描寫了制服和警棍的顏色以及繩圈的材質(zhì)，說明鞭打給犯人留下了深刻的記憶，從而表現(xiàn)了獄卒的冷血和暴戾。
  C.小說在講述故事的過程中，不時會以“我”的口吻發(fā)兩句議論，對翻譯“冷水飯”的人的感慨，意在突出這種刑罰的殘酷。
  D.小說寫?yīng)z卒平時殘忍地對待閃犯，又會耐心勸慰他認為要自殺的小柳，展示人性的復(fù)雜，避免了人物形象的符號化。
  （3）小說運用多種手法以取得語言上的諷刺效果，請從文中舉出兩處手法不同的例子，并簡要分析。
  （4）主角是囚房里的革命者，小說卻花費大量筆墨寫麻雀和獄卒，作者為什么這樣處理？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：69引用：11難度：0.1

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，17分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成小題。
        漢武帝元光二年，雁門馬邑豪聶壹因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也?！鄙险賳柟洌趸衷唬骸靶倥直I不已者，無他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便?！鄙蠌幕肿h。元朔元年秋，匈奴二萬騎入漢。車騎將軍衛(wèi)青將三萬騎出雁門。臨淄人主父偃上書。言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭曰：“《司馬法》曰：‘國雖大。好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！?bdo class="mathjye-underpoint2">高皇帝定天下，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進諫。高帝不聽，果有平城之圍。”嚴安上書曰：“昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡、行十余年，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀。窮兵之禍也?！痹鞫耆?，霍去病為票騎將軍，將萬騎出隴西。秋，匈奴渾邪王降，是時單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬人欲召誅之渾邪王恐謀降漢先遣使向邊境要遮漢人令報天子是時大行李息將城河上得渾邪王使即馳傳以聞渾邪之降也，漢發(fā)車二萬乘以迎之。縣官無錢、從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長安令，右內(nèi)史汲黯曰：“匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之。何至令天下騷動，罷敝中國而以事夷狄之人乎！”上默然。元封元年冬十月，下詔曰：“朕將巡邊垂，置十二部將軍，親帥師焉?！崩毡巳f騎，旌旗徑千余里、以見武節(jié)、威匈奴。遺使者郭吉告單于曰：“今單于能戰(zhàn)，天子自將待邊；不能，即南面而臣于漢！”語卒，而單于大怒，立斬主客見者，而留郭吉，遷之北海上。然匈奴亦礱，終不敢出，上乃還。
  （節(jié)選自（通鑒紀事本末?武帝伐匈奴》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確一項是

   

  
  A．是時單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報天子/是時大行李息將城河上得渾邪王使/即馳傳以聞/
  B．是時單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報天子/是時大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/
  C．是時單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報天子/是時大行李息將城河上得渾邪王使/即馳傳以聞/
  D．是時單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報天子/是時大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．大行，即大行令，主管王朝對邊陲部族的接待、交往等，文中王恢、李息先后擔(dān)任此職。
  B．和親，常指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)間的政治聯(lián)姻，文中指漢武帝與匈奴間的聯(lián)姻。
  C．夷狄，古代分別稱中國東方、北方少數(shù)民族為“夷”和“狄”，文中泛指四方少數(shù)民族。
  D．高皇帝，大多是古代中國開國皇帝的廟號，也簡稱“高帝”，文中指漢太祖高皇帝劉邦。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．嚴安在給漢武帝的上書中指出，秦始皇好大喜功、貪求聲名，派蒙恬北擊匈奴，卻因在位時的窮兵黷武而招致天下叛亂，最終國亡祀絕。
  B．馬邑縣豪強聶壹建議，和親后匈奴已親信邊民，漢朝如果以利誘引匈奴并伏兵襲擊，定可戰(zhàn)勝，王恢則認為無需畏懼匈奴，應(yīng)派兵攻打。
  C．因長安縣令未能租借到足夠馬匹以迎接渾邪王，漢武帝想處斬他，汲黯建議，由沿途各縣提供驛車傳送即可，沒必要讓全天下都不安寧。
  D．漢武帝親巡邊疆，派郭吉告知匈奴單于，或一決高下，或俯首稱臣，單于大怒，斬殺了負責(zé)引見郭吉的官員，將郭吉扣留并流放至北海。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①行十余年，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。
  ②質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
  畫鷹^①
  杜甫
  素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡^②。
  絳鏇^③光堪擿，軒楹^④勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
  【注】①這首題畫詩大概創(chuàng)作于開元末年（741），是杜甫早期的作品。②愁胡：一種說法指胡人（西域人）碧眼，其深而大，似一副發(fā)愁的模樣。③絳（tāo）：絲繩，指系鷹的繩子。鏇（xuàn）：金屬轉(zhuǎn)軸，鷹繩另一端系的金屬環(huán)。④軒楹：懸掛畫鷹的堂前窗柱。
  （1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.首聯(lián)渲染了畫鷹的氣勢：潔白的畫絹上，突然騰起了一片風(fēng)霜肅殺之氣，原來是矯健不凡的畫鷹仿佛挾風(fēng)帶霜而起。
  B.中間兩聯(lián)描寫畫面上蒼鷹的神態(tài)：聳身、側(cè)目兩個細節(jié)描寫了鷹的動作神情；畫鷹身上的物件，則側(cè)面烘托畫中鷹的形態(tài)逼真。
  C.尾聯(lián)承上收結(jié)，寄托著作者的思想：希望自己也能如畫中搏擊凡鳥的鷹一樣，疾惡如仇，奮發(fā)向上。
  D.這是一首題畫詩，句句是鷹，句句是畫。作者借鷹言志，表現(xiàn)了其青年時代昂揚奮發(fā)的心志和鄙視庸人的性情。
  （2）浦起龍《讀杜心解》說這首詩：“乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出?！闭垙奶搶嵪嗌址ㄟ\用的角度對此做簡要分析。
  組卷：10引用：4難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）

• 13．美國芝加哥一家百貨商店被人盜走了一批財物。事發(fā)后，芝加哥警方經(jīng)過偵察拘捕了三名嫌疑犯。他們是山姆、湯姆與吉寧士。后來，經(jīng)過調(diào)查和審問，查明了以下事實：
  （1）罪犯是開車逃走的；
  （2）不伙同山姆，吉寧士決不會作案；
  （3）湯姆不會開汽車；
  （4）罪犯就是這三個人中的一個或一伙。
  請問：在這個案子里，山姆有罪嗎？并說明理由。
  組卷：17引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作：
        ①華羅庚：少年時考入上海中華職業(yè)學(xué)校，中途退學(xué)幫父母料理雜貨鋪，后來經(jīng)過努力成為著名的數(shù)學(xué)家。
        ②李想：高三退學(xué)選擇創(chuàng)業(yè)，先后創(chuàng)立泡泡網(wǎng)和汽車之家。2013年，汽車之家在美國紐約證券交易所成功上市。
        ③比爾“蓋茨”：18歲考入哈佛大學(xué)，一年后退學(xué)，與好友創(chuàng)辦微軟公司，成為世界首富。
        正在讀高中的李步明同學(xué)搜集到上面三則材料，由此得出“學(xué)習(xí)無用”的結(jié)論，并產(chǎn)生了退學(xué)的想法。假如你是李步明的同學(xué)，請針對他的觀點寫一篇文章，有理有據(jù)地反駁他的觀點，并使他打消退學(xué)的念頭。
        要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：5難度：0.5

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