2022-2023學(xué)年福建省泉州市永春一中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一
        在漫長的歷史進(jìn)程中，我國的農(nóng)耕文明催生了數(shù)以萬計(jì)的鄉(xiāng)村聚落。在自然和文化的共同約束下，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^自己的生產(chǎn)、生活方式不斷適應(yīng)和改造著周邊的自然環(huán)境，塑造了獨(dú)特的景觀形態(tài)和社會(huì)關(guān)系。這些保留至今由人與自然持續(xù)互動(dòng)的結(jié)果就是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，也是研究鄉(xiāng)村地區(qū)人地關(guān)系的重要的“活”文本。因此，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)兼具“歷史文化遺產(chǎn)地”和“鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活承載地”的雙重特征，包含了山體、水體、建筑、植被等有形的物質(zhì)層面，也蘊(yùn)含了哲學(xué)觀、生產(chǎn)技術(shù)、生活智慧等一切無形的精神層面。
        在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，價(jià)值認(rèn)定是保護(hù)的前提。文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值通常被理解為歷史、審美和科學(xué)價(jià)值。所以，對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的認(rèn)知與保護(hù)首先應(yīng)以價(jià)值為導(dǎo)向。作為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的核心組成部分，鄉(xiāng)土建筑是指散落于村鎮(zhèn)中、富有地方特色的傳統(tǒng)建筑，除了一般的居民住宅，還包括與人生活息息相關(guān)的祠堂、商鋪、作坊、橋梁等建筑。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)居文明的物質(zhì)和精神載體，其建筑形態(tài)和建筑裝飾等更為多樣復(fù)雜，與其周邊自然環(huán)境的關(guān)系更密切，很多鄉(xiāng)村地區(qū)特別是少數(shù)民族的建筑中包含有濃厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下審視鄉(xiāng)土建筑的價(jià)值時(shí)，不僅要關(guān)注建筑本體的價(jià)值（其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，包括建筑自身的歷史久遠(yuǎn)度，與重要事件、人物或文化的關(guān)聯(lián)度，某一地域或民族建筑類型的代表性，或者藝術(shù)審美上的價(jià)值），更要研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。
  （摘編自侯實(shí)、杜曉帆《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下的鄉(xiāng)土建筑》）材料二
        在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐工作中，應(yīng)嘗試在原生土壤中理解、尊重當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的種種認(rèn)知和實(shí)踐行為，協(xié)助他們找到一條可持續(xù)的保護(hù)道路。
        位于福建省永泰縣的永泰莊寨的建設(shè)與不同家族的遷徙繁衍有關(guān)。諸多家族搬遷到永泰后，開始建造居所。一些家族在營建過程中更注重安全性，逐漸形成了一個(gè)大家族共有的聚居防御空間。由此可見，永泰莊寨正是“家文化”的社區(qū)凝聚力的外在表現(xiàn)。而面對(duì)部分莊寨倒塌損毀等殘損現(xiàn)象，所采取的保護(hù)手段要重在通過現(xiàn)代的組織方式，強(qiáng)化莊寨文化遺產(chǎn)價(jià)值內(nèi)涵的傳承，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和參與感。所以，對(duì)莊寨的修繕既是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也是構(gòu)建身份認(rèn)同的重要手段。
        另外，運(yùn)用文化景觀的方法和視角重新認(rèn)知鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值，注重挖掘人與自然相處過程中產(chǎn)生的一系列土地利用模式，景觀內(nèi)涵和文化觀念，是近年來鄉(xiāng)村保護(hù)的一個(gè)重要突破。
        對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，鄉(xiāng)村文化景觀是他們悉心培育的結(jié)果，蘊(yùn)含著他們?cè)诤妥匀还蔡幹忻鞒龅纳嬷腔叟c相處模式。在西南地區(qū)的一些村落中，可以看到當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)各類自然要素的靈活運(yùn)用，包括氣候、土壤、水體、石材、動(dòng)植物等，如紅河哈尼梯田文化景觀、榕江大利村古建筑群、石阡樓上村古建筑群等。與之互為表里的是敬畏自然、親近自然的觀念，這是他們所秉持的遺產(chǎn)觀念，或者說一種生活態(tài)度。
        進(jìn)行鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)，我們還需要將它放在城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下進(jìn)行定位。明清時(shí)期，商業(yè)氛圍有所改善，江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，不少鄉(xiāng)村集市朝著市鎮(zhèn)方向發(fā)展。同樣，在現(xiàn)代頻繁的城鄉(xiāng)往來中，鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)“破界”的可能性也在增大。
        如位于浙江蘭溪的諸葛村。歷史上，諸葛村村民借由水運(yùn)條件，在勃興的蘭溪藥業(yè)中脫穎而出。中藥業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)的并行，塑造了諸葛村的文化面貌，城鄉(xiāng)間互動(dòng)更加頻繁。從其古建筑與村落格局可見，業(yè)態(tài)的更新與諸葛村鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的成型和發(fā)展有著緊密聯(lián)系。20世紀(jì)90年代后，諸葛村逐步走出了一條旅游利用、文物保護(hù)和社區(qū)發(fā)展的融合之路。2018年，諸葛村帶動(dòng)400余位當(dāng)?shù)卮迕裰苯訌氖侣糜螛I(yè)，年接待量達(dá)60余萬人次，旅游年綜合收入破億。通過對(duì)家園的共同維護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，諸葛村的集體經(jīng)濟(jì)和社區(qū)凝聚力得到了較大提升，既為城市居民提供了了解鄉(xiāng)土文化的平臺(tái)，也在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)化，這在中國眾多鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)案例中是較為難得的。
  （摘編自劉邵遠(yuǎn)、杜曉帆《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)：田野中的家國情懷》）材料三
        早在20世紀(jì)60-70年代就有過發(fā)展的“外源型”和“內(nèi)源型”爭論，最典型的是聯(lián)合國第一個(gè)發(fā)展十年計(jì)劃（1960-1970），由于采取“外源型”發(fā)展模式，試圖讓亞洲、非洲和拉丁美洲的大部分地區(qū)復(fù)制歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式，其結(jié)果是無功而終，到20世紀(jì)90年代，內(nèi)源型發(fā)展模式逐漸成為聯(lián)合國向國際社會(huì)推介的一種新型發(fā)展理念。內(nèi)源型發(fā)展模式指的是“基于社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)，來構(gòu)建自己的發(fā)展方式”。內(nèi)源型發(fā)展戰(zhàn)略否定了西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展道路和發(fā)展模式的唯一性，否定了只注重經(jīng)濟(jì)增長而忽視社會(huì)文化發(fā)展的模式。
        歷史文化資源的積累是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程，歷史文化遺產(chǎn)具有一定的物化形式與現(xiàn)實(shí)載體，在各個(gè)村落漫長的歷史發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造了豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)，這些歷史文化遺產(chǎn)不單是各個(gè)村落獨(dú)特的文化資本，也是各個(gè)村落內(nèi)源性的生產(chǎn)要素。進(jìn)一步挖掘、利用鄉(xiāng)村各個(gè)方面的歷史文化遺產(chǎn)，使鄉(xiāng)村成百上千年積淀下來的“靜態(tài)”歷史文化遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變成為與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程有機(jī)嫁接起來的“活態(tài)遺產(chǎn)”和“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，成為鄉(xiāng)村新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
  （摘編自李宇軍《用好鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．正是由于以價(jià)值為導(dǎo)向是對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的認(rèn)知與保護(hù)的首要選擇，所以文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值也通常被理解為歷史、審美與科學(xué)價(jià)值。
  B．在對(duì)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行保護(hù)時(shí)，應(yīng)在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的視野下重點(diǎn)審視其建筑本體價(jià)值，同時(shí)也要研究其背后體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。
  C．紅河哈尼梯田、榕江大利村古建筑群、石阡樓上村古建筑群都充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用耢`活運(yùn)用自然要素的智慧，敬畏親近自然的理念。
  D．諸葛村成為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例，根源是其發(fā)展了集體經(jīng)濟(jì)，提升了社區(qū)凝聚力，這在中國眾多鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)案例中是較為難得的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．關(guān)注鄉(xiāng)土建筑的本體價(jià)值，研究其背后的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)了以價(jià)值為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)理念。
  B．內(nèi)源型發(fā)展模式是以社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，它的發(fā)展道路不是唯一的，它更注重發(fā)展社會(huì)文化。
  C．深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)源性生產(chǎn)要素，使其由“靜態(tài)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，能夠助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
  D．永泰莊寨保護(hù)過程中強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和參與感，給如何找到一條可持續(xù)的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)道路提供了思路。
  （3）下列說法中，不能支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．長沙市天心區(qū)積極推進(jìn)文廟坪社區(qū)有機(jī)更新，保留了歷史街區(qū)原生態(tài)生活結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)生活氣息的同時(shí)，也保留了歷史文化遺產(chǎn)。
  B．有必要深入挖掘鄉(xiāng)村的文化價(jià)值，融入生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化等元素，形成獨(dú)具特色的文化品牌，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。
  C．貴州“千戶苗寨”所擁有的民族文化種類豐富，數(shù)量眾多，具有顯著的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)，近年來逐漸形成了以旅游業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)集群。
  D．傳統(tǒng)村落孕育出的鄉(xiāng)賢文化具有連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶作用，應(yīng)使其再度成為農(nóng)村靚麗的文化風(fēng)景，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)步。
  （4）位于長沙市望城區(qū)的新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)總建筑面積達(dá)到110萬平方米，涵蓋八大博物館、五大演藝中心、三個(gè)星級(jí)酒店和十八處人文景點(diǎn)，再現(xiàn)了漢唐盛世風(fēng)采，傳承了千年湖湘文明，同時(shí)重現(xiàn)了歷史繁華，改善了旅游生態(tài)，提升了城市形象。請(qǐng)你結(jié)合材料，為這一文旅項(xiàng)目的成功總結(jié)幾條經(jīng)驗(yàn)。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  麻雀
  周立波       三天以前，上海提籃橋西牢五層樓上九號(hào)房間的小陳，在午睡時(shí)間，捉住了一只飛進(jìn)鐵門里來的麻雀。他從白色斜紋布的囚衣的袖子上，撕下兩片小布條，纏住它的腳和翅膀根，藏在疊著做凳子坐的三條絨毯的背后。晚飯后，這件事情被許多人知道，近邊幾個(gè)房間里的年輕點(diǎn)的人都要求傳過去看看。在外面，誰都不會(huì)喜歡麻雀這種過于平常的小鳥，但在囚房里，它變成了詩里的云雀和黃鸝。
        傳到我們房里來，我把它放在手掌上，要它嘗嘗我們特別為它留下的飯粒。它不吃，眼睛只望著鐵窗子外的一小塊還很明亮的天空，拍動(dòng)它的小翅膀，想飛出去。它真像一個(gè)第一次被捕的囚人，沒有食欲，而且是極度的不安和焦躁。
        大家決定把麻雀留到第二天中午再放，并且請(qǐng)它順便帶封信出去。寫上這樣一句話：“請(qǐng)愛惜你的每一分鐘的自由，朋友。提籃橋監(jiān)獄囚人啟?！?br />      我們發(fā)出快樂的笑聲，這是在牢監(jiān)里的十分愉快的一晚。麻雀從后面的房間傳回，傳到十二號(hào)房間的隔壁，小柳伸手到門外去接，沒有接到麻雀，手被一個(gè)人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黃的電燈的光亮里，二十七號(hào)英國人的高大肥胖的身子顯現(xiàn)在他的房間的前面。
        二十七號(hào)是獄卒里面的有名的人物，他的有名，不是因?yàn)樗斆鳎且驗(yàn)槿O(jiān)獄的所有的橡皮鞭體罰，都是由他來執(zhí)行。他的樣子不兇惡，紅潤的、豐滿的臉上倒是常露著笑容。但他有一個(gè)特別的脾氣，常常是出人意外地，他停止在什么人的房間的前面，用生硬的中國話問道：“喂喂，講把我聽聽，豬頭三是啥意思，嘿？”剛說完就走，并不等待著回答。顯然的，他只是在欣賞自己說的這句中國話的發(fā)音。和別的英國人一樣，他常常無緣無故地打打人玩玩，和別人不同的地方是他不用手打，總是打開囚房的鐵門，從黃色制服的褲袋里拖出粗短的黃色警棍來，手捏著棍身，用那系在柄端的白色細(xì)麻的繩圈，在你的手背上、眼角上隨意地抽打兩三下。給你留下兩三條精致的、紅色的鞭痕以后，他用生硬的上海話，囑咐你：“下次當(dāng)心?！本完P(guān)上鐵門，心滿意足地走了，在他的背后，留下一陣風(fēng)。
        麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丟在走廊上，用他穿著硬底皮鞋的右腳踩在它身上，抄下小柳的號(hào)碼，他心滿意足地走了，在他的背后，留下一陣風(fēng)。那一夜，我們都睡得很遲，也再?zèng)]有人說話。這狹小的囚房顯得更加的狹小，這三面深綠色的墻壁，一面深黑色的鐵門，好像都在追攏來，迫得人透不過氣。
        第二天早晨，打掃走廊的囚人撿起麻雀的尸體，拋到了窗子外，我們好像看見我們對(duì)于自由生活的一個(gè)黃昏的快樂的夢(mèng)想也被拋到了窗子外，剩下來的只是鐵門、饑餓、無聊、英國人的皮鞋。
        第二天，小柳被判決吃三天冷水飯。冷水飯是一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿~。翻譯這名詞的人，一定是一個(gè)有著精妙的感覺的人。這不是在你吃的米飯里放些冷水的意思，而是原來只能吃到半飽的定量的米飯，每頓再要減少一半，或三分之二。兩三口吃完一頓飯以后，眼睛貪饞地望著空的盛飯的洋銅罐，全身真像淋了一大瓢冷水。
        去年冬天很冷。小柳扯下了牢牢地縫在棉褲腰上的一條緊褲的帶子，每天晚上用來扎緊蓋在腳上的絨氈，免得被揪開，透進(jìn)風(fēng)來，吹得全身整夜都冰冷。后來二十七號(hào)查到了這一條帶子，他認(rèn)為這是小柳想要自殺的證據(jù)，他很鄭重地從別的牢監(jiān)里叫了一個(gè)懂得外國話的囚人，替他做翻譯。他首先問小柳為什么忽然想要上吊了。小柳很吃驚，說他做夢(mèng)也沒有想到要這樣，只是怕冷。他不相信。小柳告訴他，自殺的行為是和他的人生觀絕不相容的。還是不相信。不知道為什么，二十七號(hào)在那天顯得特別的仁慈、和藹和聰明，非常愛說話。他向小柳開始了一篇相當(dāng)長的，關(guān)于“家庭和自殺”的講演，首先他贊美中國人濃厚的家庭觀念的可貴，其次說明了英美的家庭和中國的家庭的不同，這中間，為了增加他的演辭的風(fēng)趣，他還用上低音唱了一曲不知誰作的《甜蜜的家》的短歌，并且引證說，孔夫子也曾經(jīng)說了“甜蜜的家”是很重要的?？追蜃釉谑裁吹胤?，什么時(shí)候說過“甜蜜的家”的呢？我沒有讀過《論語》，不知道。
        那一番對(duì)話，只引到了那個(gè)預(yù)備好了的判斷，就是，小柳一定會(huì)自殺，而且就在當(dāng)天的晚上。當(dāng)一個(gè)人的青春的生命的火簇正熊熊地?zé)?，正在渴想著自由和生活，?duì)祖國和人類光明的愿景抱著熱切的希望的時(shí)候，另外一個(gè)人走到你面前，帶著悲憫的眼睛，說你一定會(huì)上吊，而且就在當(dāng)天的晚上，你會(huì)以為這是和你開玩笑，但是，這一切在這里面都是只能叫作嚴(yán)肅的，而且這一切，都只是為了冬天太冷了，為了一條小小的褲帶的緣故。
        為著“人道”，也許是為要替中國革命“保存”干部的緣故，那一次二十七號(hào)灌了小柳三天冷水飯。這一次因?yàn)槁槿傅陌缸?，又是三天。小柳拒絕了我們代吃冷水飯的請(qǐng)求，他說：“我這幾天也實(shí)在吃不下飯去，我好像有點(diǎn)神經(jīng)衰弱的樣子，總想著那只麻雀……”
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.革命者們?cè)南Ｍ诼槿竿伪O(jiān)外帶信，聯(lián)通外界，獲得營救和自由。
  B.小麻雀沒有食欲，表現(xiàn)出極度的不安，暗示了它將死于非命的悲慘結(jié)局。
  C.獄卒的中國話不很流利，但他喜歡說，并不是因?yàn)樗敢馀c犯人們交流。
  D.小柳曾經(jīng)兩次受到吃冷水飯的懲罰，心情不一樣，第二次是心甘情愿的。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中麻雀死后牢獄中“再?zèng)]有人說話”，與前文“快樂的笑聲”對(duì)比強(qiáng)烈，小說氛圍由此發(fā)生變化，情節(jié)也由此轉(zhuǎn)折。
  B.小說詳細(xì)地描寫了制服和警棍的顏色以及繩圈的材質(zhì)，說明鞭打給犯人留下了深刻的記憶，從而表現(xiàn)了獄卒的冷血和暴戾。
  C.小說在講述故事的過程中，不時(shí)會(huì)以“我”的口吻發(fā)兩句議論，對(duì)翻譯“冷水飯”的人的感慨，意在突出這種刑罰的殘酷。
  D.小說寫?yīng)z卒平時(shí)殘忍地對(duì)待閃犯，又會(huì)耐心勸慰他認(rèn)為要自殺的小柳，展示人性的復(fù)雜，避免了人物形象的符號(hào)化。
  （3）小說運(yùn)用多種手法以取得語言上的諷刺效果，請(qǐng)從文中舉出兩處手法不同的例子，并簡要分析。
  （4）主角是囚房里的革命者，小說卻花費(fèi)大量筆墨寫麻雀和獄卒，作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：65引用：11難度：0.1

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，17分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成小題。
        漢武帝元光二年，雁門馬邑豪聶壹因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也?！鄙险賳柟?，王恢曰：“匈奴侵盜不已者，無他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便?！鄙蠌幕肿h。元朔元年秋，匈奴二萬騎入漢。車騎將軍衛(wèi)青將三萬騎出雁門。臨淄人主父偃上書。言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭曰：“《司馬法》曰：‘國雖大。好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！?bdo class="mathjye-underpoint2">高皇帝定天下，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫。高帝不聽，果有平城之圍。”嚴(yán)安上書曰：“昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡、行十余年，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀。窮兵之禍也。”元狩二年三月，霍去病為票騎將軍，將萬騎出隴西。秋，匈奴渾邪王降，是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬人欲召誅之渾邪王恐謀降漢先遣使向邊境要遮漢人令報(bào)天子是時(shí)大行李息將城河上得渾邪王使即馳傳以聞渾邪之降也，漢發(fā)車二萬乘以迎之?？h官無錢、從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長安令，右內(nèi)史汲黯曰：“匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之。何至令天下騷動(dòng)，罷敝中國而以事夷狄之人乎！”上默然。元封元年冬十月，下詔曰：“朕將巡邊垂，置十二部將軍，親帥師焉?！崩毡巳f騎，旌旗徑千余里、以見武節(jié)、威匈奴。遺使者郭吉告單于曰：“今單于能戰(zhàn)，天子自將待邊；不能，即南面而臣于漢！”語卒，而單于大怒，立斬主客見者，而留郭吉，遷之北海上。然匈奴亦礱，終不敢出，上乃還。
  （節(jié)選自（通鑒紀(jì)事本末?武帝伐匈奴》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確一項(xiàng)是

   

  
  A．是時(shí)單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上得渾邪王使/即馳傳以聞/
  B．是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/
  C．是時(shí)單于怒渾邪王居西方為漢所殺虜數(shù)萬人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上得渾邪王使/即馳傳以聞/
  D．是時(shí)單于怒渾邪王居西方/為漢所殺虜數(shù)萬人/欲召誅之/渾邪王恐/謀降漢/先遣使向邊境要遮漢人/令報(bào)天子/是時(shí)大行李息將城河上/得渾邪王使/即馳傳以聞/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大行，即大行令，主管王朝對(duì)邊陲部族的接待、交往等，文中王恢、李息先后擔(dān)任此職。
  B．和親，常指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)間的政治聯(lián)姻，文中指漢武帝與匈奴間的聯(lián)姻。
  C．夷狄，古代分別稱中國東方、北方少數(shù)民族為“夷”和“狄”，文中泛指四方少數(shù)民族。
  D．高皇帝，大多是古代中國開國皇帝的廟號(hào)，也簡稱“高帝”，文中指漢太祖高皇帝劉邦。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．嚴(yán)安在給漢武帝的上書中指出，秦始皇好大喜功、貪求聲名，派蒙恬北擊匈奴，卻因在位時(shí)的窮兵黷武而招致天下叛亂，最終國亡祀絕。
  B．馬邑縣豪強(qiáng)聶壹建議，和親后匈奴已親信邊民，漢朝如果以利誘引匈奴并伏兵襲擊，定可戰(zhàn)勝，王恢則認(rèn)為無需畏懼匈奴，應(yīng)派兵攻打。
  C．因長安縣令未能租借到足夠馬匹以迎接渾邪王，漢武帝想處斬他，汲黯建議，由沿途各縣提供驛車傳送即可，沒必要讓全天下都不安寧。
  D．漢武帝親巡邊疆，派郭吉告知匈奴單于，或一決高下，或俯首稱臣，單于大怒，斬殺了負(fù)責(zé)引見郭吉的官員，將郭吉扣留并流放至北海。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①行十余年，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。
  ②質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
  畫鷹^①
  杜甫
  素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡^②。
  絳鏇^③光堪擿，軒楹^④勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。
  【注】①這首題畫詩大概創(chuàng)作于開元末年（741），是杜甫早期的作品。②愁胡：一種說法指胡人（西域人）碧眼，其深而大，似一副發(fā)愁的模樣。③絳（tāo）：絲繩，指系鷹的繩子。鏇（xuàn）：金屬轉(zhuǎn)軸，鷹繩另一端系的金屬環(huán)。④軒楹：懸掛畫鷹的堂前窗柱。
  （1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首聯(lián)渲染了畫鷹的氣勢(shì)：潔白的畫絹上，突然騰起了一片風(fēng)霜肅殺之氣，原來是矯健不凡的畫鷹仿佛挾風(fēng)帶霜而起。
  B.中間兩聯(lián)描寫畫面上蒼鷹的神態(tài)：聳身、側(cè)目兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫了鷹的動(dòng)作神情；畫鷹身上的物件，則側(cè)面烘托畫中鷹的形態(tài)逼真。
  C.尾聯(lián)承上收結(jié)，寄托著作者的思想：希望自己也能如畫中搏擊凡鳥的鷹一樣，疾惡如仇，奮發(fā)向上。
  D.這是一首題畫詩，句句是鷹，句句是畫。作者借鷹言志，表現(xiàn)了其青年時(shí)代昂揚(yáng)奮發(fā)的心志和鄙視庸人的性情。
  （2）浦起龍《讀杜心解》說這首詩：“乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出?！闭?qǐng)從虛實(shí)相生手法運(yùn)用的角度對(duì)此做簡要分析。
  組卷：10引用：4難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）

• 13．美國芝加哥一家百貨商店被人盜走了一批財(cái)物。事發(fā)后，芝加哥警方經(jīng)過偵察拘捕了三名嫌疑犯。他們是山姆、湯姆與吉寧士。后來，經(jīng)過調(diào)查和審問，查明了以下事實(shí)：
  （1）罪犯是開車逃走的；
  （2）不伙同山姆，吉寧士決不會(huì)作案；
  （3）湯姆不會(huì)開汽車；
  （4）罪犯就是這三個(gè)人中的一個(gè)或一伙。
  請(qǐng)問：在這個(gè)案子里，山姆有罪嗎？并說明理由。
  組卷：15引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作：
        ①華羅庚：少年時(shí)考入上海中華職業(yè)學(xué)校，中途退學(xué)幫父母料理雜貨鋪，后來經(jīng)過努力成為著名的數(shù)學(xué)家。
        ②李想：高三退學(xué)選擇創(chuàng)業(yè)，先后創(chuàng)立泡泡網(wǎng)和汽車之家。2013年，汽車之家在美國紐約證券交易所成功上市。
        ③比爾“蓋茨”：18歲考入哈佛大學(xué)，一年后退學(xué)，與好友創(chuàng)辦微軟公司，成為世界首富。
        正在讀高中的李步明同學(xué)搜集到上面三則材料，由此得出“學(xué)習(xí)無用”的結(jié)論，并產(chǎn)生了退學(xué)的想法。假如你是李步明的同學(xué)，請(qǐng)針對(duì)他的觀點(diǎn)寫一篇文章，有理有據(jù)地反駁他的觀點(diǎn)，并使他打消退學(xué)的念頭。
        要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.5

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