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美國(guó)芝加哥一家百貨商店被人盜走了一批財(cái)物。事發(fā)后,芝加哥警方經(jīng)過(guò)偵察拘捕了三名嫌疑犯。他們是山姆、湯姆與吉寧士。后來(lái),經(jīng)過(guò)調(diào)查和審問(wèn),查明了以下事實(shí):
(1)罪犯是開(kāi)車(chē)逃走的;
(2)不伙同山姆,吉寧士決不會(huì)作案;
(3)湯姆不會(huì)開(kāi)汽車(chē);
(4)罪犯就是這三個(gè)人中的一個(gè)或一伙。
請(qǐng)問(wèn):在這個(gè)案子里,山姆有罪嗎?并說(shuō)明理由。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/31 9:30:2組卷:15引用:5難度:0.7
相似題
  • 1.“歸謬法”是一種常見(jiàn)的論證方法,首先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后從這一論點(diǎn)中加以引申、類(lèi)比、推論,從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論來(lái),以駁倒對(duì)方論點(diǎn)。仿照下面的示例,再用歸謬法批駁觀點(diǎn)。
    示例:
    觀點(diǎn):鍛煉身體可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷,所以我們應(yīng)該避免進(jìn)行體育鍛煉。
    歸謬:如果說(shuō)“我們因?yàn)殄憻捝眢w可能會(huì)給身體帶來(lái)?yè)p傷而避免進(jìn)行體育鍛煉”是對(duì)的,那么藥品也可能給我們帶來(lái)副作用,我們是否也應(yīng)該避免吃藥?可是,生病了不吃藥,任由其發(fā)展,我們不僅不能恢復(fù)健康,還可能會(huì)失去生命。所以不能因?yàn)殄憻捝眢w可能會(huì)帶來(lái)?yè)p傷,而避免進(jìn)行體育鍛煉。
    觀點(diǎn):中國(guó)如果反對(duì)美方發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn),對(duì)美部分進(jìn)口商品加征關(guān)稅就會(huì)損害兩國(guó)貿(mào)易往來(lái),所以中國(guó)應(yīng)該停止相關(guān)應(yīng)對(duì)措施。
    歸謬:
     
    。

    發(fā)布:2024/10/31 9:30:2組卷:14引用:9難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          儒學(xué)乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化,更多的時(shí)候是一種面向現(xiàn)實(shí)人生的倫理學(xué)說(shuō),其生命力和重要影響主要是日常應(yīng)用。中華傳統(tǒng)文化的這一特點(diǎn),與西方哲學(xué)及文化            。西方從柏拉圖、亞里士多德,到康德、黑格爾、海德格爾等,都熱衷于構(gòu)造一個(gè)能夠解釋思維與存在、精神與物質(zhì)關(guān)系的嚴(yán)密理論系統(tǒng),熱衷于探尋認(rèn)識(shí)論、方法論、辯證法問(wèn)題等。從孔孟、老莊,到中國(guó)的程朱、陸王等,他們即使也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考,卻并不           ,層層追問(wèn)“是什么、為什么”,而只是            地告訴你“做什么、怎么做”,并且其所探尋的問(wèn)題多半集中在社會(huì)人生方面,主要涉獵生活方式、人生態(tài)度、價(jià)值取向,以及個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系等。
          這種不僅講究“學(xué)”,更看重“用”,不僅講究“知”,更看重“行”的理念,也就是“            ”的思想,在有關(guān)君子及君子文化的論述中尤為突出。( ?。墩撜Z(yǔ)》中的這些論述,無(wú)不鮮明體現(xiàn)出儒家乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化洋溢的“實(shí)用理性”精神。這種重行動(dòng)、輕言詞,重實(shí)踐、輕思辨的觀念,使歷代士大夫知識(shí)分子都不是把仁、義、禮、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作為一種理論或?qū)W術(shù)來(lái)探討,而是作為一種值得遵循并應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范推向社會(huì)、推向大眾。其結(jié)果就是要在全社會(huì)盡可能多地培育和塑造君子人格,并以其為引導(dǎo)帶動(dòng)各階層大興君子文化、大倡君子之風(fēng)、大行君子之道。
    (1)依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.大相徑庭 抽絲剝繭 直截了當(dāng) 知行合一
    B.大相徑庭 鞭辟入里 直言不諱 言行一致
    C.涇渭分明 抽絲剝繭 直言不諱 言行一致
    D.涇渭分明 鞭辟入里 直截了當(dāng) 知行合一
    (2)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.從中國(guó)的孔孟、老莊,到程朱、陸王等,其學(xué)說(shuō)即使也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考
    B.中國(guó)從孔孟、老莊,到程朱、陸王等,其學(xué)說(shuō)雖然也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考
    C.從中國(guó)的孔孟、老莊,到程朱、陸王等,雖然他們也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考
    D.中國(guó)從孔孟、老莊,到程朱、陸王等,即使他們也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考
    (3)根據(jù)語(yǔ)境,不適合填入括號(hào)內(nèi)的一項(xiàng)是
     

    A.“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?br />B.“君子欲訥于言而敏于行。”
    C.“君子恥其言而過(guò)其行?!?br />D.“可與言而不與之言,失人;不可與之言而與之言,失言。知者不失人亦不失言。”

    發(fā)布:2024/10/30 9:30:1組卷:19引用:12難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,指明文段中觀點(diǎn)的兩處邏輯錯(cuò)誤。
    創(chuàng)立于2001年的央視《百家講壇》,在易中天、于丹等學(xué)術(shù)明星的火爆之后,陷入后繼無(wú)人的尷尬境地。其娛樂(lè)化的傾向一再被學(xué)界和觀眾所詬病,認(rèn)為會(huì)摒棄思想。同時(shí),作為電視欄目,它有很強(qiáng)的大眾傳播性,會(huì)帶來(lái)人們閱讀思考的缺失。

    發(fā)布:2024/10/29 3:30:1組卷:4引用:2難度:0.5
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