2021年黑龍江省實驗中學高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  詩歌與音樂、舞蹈同源
  朱光潛      就人類詩歌的起源而論，歷史學與考古學的證據(jù)遠不如人類學與社會學的證據(jù)重要，因為前者以遠古詩歌為對象，渺茫難稽；后者以現(xiàn)代歌謠為對象，確鑿可憑。但從這兩方面的證據(jù)看，詩歌與音樂、舞蹈是同源的，而且在最初是一種三位一體的混合藝術。
        古希臘的詩歌、音樂、舞蹈三種藝術都起源于酒神祭典。在祭典中，主祭者和信徒們披戴葡萄及各種植物枝葉，狂歌曼舞，助以豎琴等各種樂器。從這祭典的歌舞中后來演出頌神的抒情詩，再后來演為悲劇及喜劇。這是歌、樂、舞同源的最早證據(jù)。
        近代西方學者對于非洲、澳洲土著的研究，以及中國學者對于邊疆民族的研究，所得到的歌、樂、舞同源的證據(jù)更多。
        澳洲土著的考勞伯芮舞非常有名。這種舞通常在月夜里舉行。舞時諸部落集合在樹林中一個空場上，場中燒著一大堆柴火。婦女們站在火的一邊，每人在膝蓋上綁著一塊袋鼠皮。指揮者站在她們和火堆的中間，手里執(zhí)著兩條棍棒，他用棍棒一敲，跳舞的男子們就排成行伍，是到場里去跳。這時指揮者一面敲棍棒指揮節(jié)奏，一面歌唱一種曲調，聲音高低恰與跳舞節(jié)奏快慢相應。婦女們不參加跳舞，只形成一種樂隊，一面敲著膝上的袋鼠皮，一面拖著嗓子隨著舞的節(jié)奏歌唱。
        此外澳洲土著還盛行各種模仿舞。舞時他們穿戴羽毛和獸皮做的裝飾，模仿鳥獸的姿態(tài)和動作以及戀愛和戰(zhàn)斗的情節(jié)。舞者盡是男子，做著狂熱的姿勢，唱著狂熱的歌調。從這種模仿舞我們可以看到原始歌舞是充分表現(xiàn)內在情感的。
        原始人類唱歌就必跳舞，跳舞就必唱歌?！对娊洝返摹绊灐痹枴拔枞荨薄ｍ炘娛歉栉璧幕旌?，痕跡也很顯然。漢魏《樂府》有《鼓吹》《橫吹》《清商》等篇名，都是以樂調命名詩篇。這些事實都證明詩歌、音樂、舞蹈在中國古代原來也是一種混合的藝術。
        這三種藝術中分立最早的大概是舞蹈?！对娊洝返脑姶蟀攵加袠?，但有舞的除《頌》之外似乎不多。《頌》的舞已經過朝廷樂官的形式化，不復是原始舞蹈的面目。漢人《樂府》，詩詞仍與樂調相伴，“舞曲歌詞”則獨立自成一類。就詩與樂的關系說，中國舊有“曲合樂曰歌，徒歌曰謠”的分別。“徒歌”完全在人聲中見出音樂，“樂歌”則歌聲與樂器相應?！巴礁琛痹乔楦械淖匀涣髀?，聲音的曲折隨情感的起伏，與手舞足蹈諸姿勢相似；“樂歌”則意識到節(jié)奏、音階的關系，而要把這種關系用樂器的聲音表出，對于自然節(jié)奏須多少加以形式化。
        詩歌、音樂、舞蹈原來是混合的。它們的共同命脈是節(jié)奏。在原始時代，詩歌可以沒有意義，音樂可以沒有“和諧”，舞蹈可以不問姿態(tài)，但是都必有節(jié)奏。后來三種藝術分化，每種均仍保存節(jié)奏，但于節(jié)奏之外，音樂盡量向“和諧”方面發(fā)展，舞蹈盡量向姿態(tài)方面發(fā)展，詩歌盡量向文字意義方面發(fā)展，于是彼此距離就日漸其遠了。
  （選自《詩論》，有刪改）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．古希臘的悲劇和喜劇是直接從頌神的抒情詩中演化出來的，這是歌、樂、舞同源的最早證據(jù)。
  B．原始歌舞是充分表現(xiàn)內在情感的，因此澳洲土著的模仿舞做著狂熱的姿勢，唱著狂熱的歌調。
  C．《詩經》里《風》和《雅》中的詩歌大多有音樂和舞蹈，而《頌》中的詩歌則是歌和舞的混合體。
  D．詩歌、音樂、舞蹈分別向“文字意義”“和諧”“姿態(tài)”方向發(fā)展，彼此距離就日漸其遠了。
  （2）下列關于原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇就人類詩歌的起源問題以歷史學、考古學的證據(jù)與人類學、社會學的證據(jù)對比分析。
  B．本文以古希臘祭典歌舞，非洲、澳洲土著，中國邊疆民族等研究為論據(jù)，運用并列論證結構展開論述。
  C．作者列舉漢魏《樂府》中《鼓吹》等以樂調命名的詩篇，是為了論證歌樂舞是混合的藝術這一觀點。
  D．詩歌與音樂、舞蹈從三位一體的混合藝術逐漸走向雖保存節(jié)奏但發(fā)展不同的分化，作者對此心懷惋惜。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．就詩歌的起源而論，研究現(xiàn)代歌謠比研究遠古詩歌得到的證據(jù)更為可靠、重要。
  B．詩歌與音樂、舞蹈同源的部分證據(jù)，來自于中國學者對于邊疆民族的研究。
  C．澳洲土著的考勞伯芮舞有舞蹈節(jié)奏和歌唱節(jié)奏，詩歌與音樂、舞蹈是融為一體的。
  D．“徒歌”不考慮節(jié)奏和音階的關系，因而比“樂歌”更能表達人的豐富情感。
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        2020年7月10日，國家發(fā)改委、生態(tài)環(huán)境部等九部門聯(lián)合印發(fā)《關于扎實推進塑料污染治理工作的通知》，提出自明年1月1日起，在直轄市、省會城市、計劃單列市城市建成區(qū)的商場、超市等場所，餐飲打包外賣服務以及各類展會活動中，禁止使用不可降解塑料購物袋……由“限塑令”升級為“禁塑令”，這次通知有幾個顯著亮點：
        一是突出系統(tǒng)性。2008年“限塑令”主要針對流通使用環(huán)節(jié)，對塑料袋明碼標價，鼓勵消費者自帶包裝袋。而這次《通知》提出“明年起全國禁止生產銷售一次性塑料棉簽、一次性發(fā)泡塑料餐具”，不僅聚焦于使用環(huán)節(jié)，也關注到了塑料制品生產、流通、使用、回收、處置全過程和各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出全生命周期管理的系統(tǒng)性和整體性，有利于建立形成治理塑料污染的長效機制。
        二是強調有序性。塑料制品具有方便實用的特點，在一些特定場景下具有不可替代性。這次“禁塑令”，沒有不顧實際情況搞“一刀切”，而是充分考慮到了大家的實際生活需要，比如考慮到生鮮、熟食特點，“暫不禁止連卷袋、保鮮袋和垃圾袋”……多個“留白”，增加了政策實用性，有利于“禁塑令”推進落實。
        三是更有針對性。這次的“禁塑令”不僅在零售業(yè)、餐飲業(yè)方面持續(xù)發(fā)力，而且擴大到“餐飲打包外賣服務以及各類展會活動”，有的放矢。隨著經濟形態(tài)變化，電商、快遞、外賣等新興領域已成為塑料制品使用重災區(qū)，但監(jiān)管卻沒有形成覆蓋。相對來說，線下餐飲模式好改進，電商、快遞等線上模式，仍需要時間探索新模式。
  （《新版“禁塑令”值得期待》，《南方日報》）材料二：
  禁塑限塑階段性任務

  實施品類	具體任務	實施地區(qū)	完成時限
  不可降解塑料袋	一、商場、超市以及餐館打包外賣服務和各類展會活動，禁止使用不可降解整料袋。	直轄市、省會城市、計劃單列市城市建成區(qū)	2020年底
  	二、規(guī)范和限制集貿市場使用不可降解塑料袋。	全部地級以上城市建成區(qū)和沿海地區(qū)縣城建成區(qū)	2022年底
  	三、集貿市場禁止使用不可降解塑料袋。	全部地級以上城市建成區(qū)和沿海地區(qū)縣城建成區(qū)	2025年底
  一次性塑料餐具	一、餐飲行業(yè)禁止使用不可降解一次性塑料吸管。	全國范圍	2020年底
  	二、餐飲堂食服務，禁止使用不可降解一次性塑料餐具。	地級以上城市建成區(qū)	2020年底
  	三、餐飲堂食服務，禁止使用不可降解一次性塑料餐具。	縣城建成區(qū)	2025年底
  	四、餐飲外賣領域不可降解一次性塑料餐具消耗強度下降30%。	地級以上城市	2025年底
  賓館、酒店一次性塑料用品	一、星級賓館、酒店等場所不再主動提供一次性塑料用品。	全國范圍	2022年底
  	二、實施范圍擴大至所有賓館、酒店、民宿。		2025年底

  （商務部公布禁塑限塑階段性任務）材料三：
  “自2021年1月1日起，我超市所售購物袋均為可降解購物袋，大號袋1.2元一個，小號袋6角一個，如有需要請在收銀處購買?！?月5日，記者來到北京市西城區(qū)安德路美廉美超市，廣播正滾動播放有關提示信息。超市收銀臺和自助掃碼結賬區(qū)均放有可降解塑料袋，并標明價格。在結賬的30余名顧客中，大部分使用自帶無紡布購物袋。
        記者在采訪中了解到，替代產品的成本和使用體驗已成為企業(yè)選用的重要考量因素。以吸管為例，普通塑料吸管原材料價格約為每噸8000元，聚乳酸吸管原材料每噸近4萬元，紙質吸管原材料每噸約2.2萬元。
  “現(xiàn)階段，可降解塑料的成本會更高一些，但仍在可接受范圍內。”清華大學環(huán)境學院教授劉建國表示，隨著可降解塑料產品產能擴大和技術水平提升，未來在形成規(guī)?；a后，生產成本將有所下降。
        劉建國表示，塑料污染治理涉及方方面面，可降解塑料袋的回收和處置都要有相應的配套系統(tǒng)，需要一定適應時間。因此，先抓好重點品類、重點場所，形成一定經驗再進行逐步推廣，才能有序推進塑料污染治理。
  （《“禁塑令”落地，你準備好了嗎？》，《經濟日報》）材料四：
  “禁塑”的話題已經談了多年，各地的“禁塑令”也先后發(fā)布，但時至今日也未徹底地“令行禁止”。原因何在？一是塑料袋給予人們生活的便利性；二是每家每戶每人都需要，少有不用塑料袋的人；三是工農業(yè)生產中塑料制品不可或缺，使用量也非常可觀；四是網(wǎng)購快遞業(yè)的異軍突起，加速了塑料袋用量的指數(shù)化增長。
        在進一步對購物者加強宣傳教育，倡導、建議購物者自帶布袋、紙質袋的同時，相關執(zhí)法部門還應隨機進行監(jiān)督檢查各地、各商場等對“禁塑令”的執(zhí)行情況，督促其積極落實和嚴格執(zhí)行“禁塑令”。對一些仍然繼續(xù)使用塑料袋的顧客、商家，進行必要的教育、勸導；對拒不執(zhí)行“禁塑令”者，應依據(jù)《關于進一步加強塑料污染治理的意見》和《關于扎實推進塑料污染治理工作的通知》的相關條款，給予相應的處罰，以確?！敖芰睢钡挠行?zhí)行，維護“禁塑令”應有的法律威嚴。環(huán)保，人人有責；“禁塑”，從我做起。讓我們共同為保護生態(tài)環(huán)境、地球家園作出我們每個人應有的“減塑”貢獻。
  （《“禁塑令”需要嚴執(zhí)行》，中國甘肅網(wǎng)）（1）下列對材料內容分析理解不正確的一項是

   

  
  A.本次“禁塑令”除了聚焦于塑料制品的使用之外，也關注到了生產、回收、處置等全過程和各個環(huán)節(jié)。
  B.塑料制品方便實用，而且在一些特定場景下無法被取代，所以，落實“禁塑令”還需要適當?shù)摹傲舭住薄?br />C.較之以往“限塑令”，由九部委聯(lián)合推進的“禁塑令”進一步升級，但目前并未對所有領域形成覆蓋。
  D.企業(yè)選用替代產品，會首要考量成本，當務之急是形成替代產品的規(guī)?；a，推進“禁塑令”落地。
  （2）下列對“禁塑限塑階段性任務”分析不正確的一項是

   

  
  A.截至2025年底，在全部地級以上城市建成區(qū)以及沿海地區(qū)縣城建成區(qū)的集貿市場中將禁止使用不可降解塑料袋。
  B.外賣領域是塑料制品使用的重災區(qū)，2025年底，餐飲外賣領域將較大幅度降低不可降解一次性塑料餐具消耗量。
  C.2022年底，星級賓館、酒店等場所不提供一次性塑料用品；2025年底，實施范圍擴大至所有賓館、酒店、民宿。
  D.禁塑限塑任務分階段實施，考慮到了社會實際情況，提升了政策實用性，又體現(xiàn)出我國推進塑料污染治理的決心。
  （3）請結合材料內容，簡要概括從哪些方面推進“禁塑令”的實施。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  然  后
  韓少功
        朋友莫應豐患癌癥住在醫(yī)院時，我曾赴長沙看他。當時他身體腫脹，已脫原形，腦門上還有醫(yī)院用來標記放療位置的幾處紫紅色線痕，森然割裂了他的笑容--更顯得陌生。他已不能說話。往事歷歷與感慨種種竟只能在啞默的目光對視中流逝，在我們相互握緊的雙手中撫碾成虛無。
        他一直拒絕承認自己身患癌癥，實際上已病入膏肓，大限迫近。他的妻子告訴我們，他腦子已有障礙，被人攙扶著走路，總是不自覺并執(zhí)拗地連連向左轉去，似乎在尋找遺落在左方的什么東西。而另一異兆是他時?；杌枞荒孔⑸峡?，喃喃自語，好幾次冒出一句疑問：“然后呢？……然后呢？……”
        然后什么？
        逝者如川，然而有后，萬物皆有盈虛，唯時間永無窮盡，莫應豐是在驚恐于此嗎？歲月茫茫，眾多“然后”哪堪清理？他在搜尋什么？在疑問什么？一生中最后的目光停落在記憶中的哪一年、哪一日？
        當年得大獎、步高位、好評如潮、從者如簇的莫應豐，聲洪氣旺，挺胸昂首，固一世之雄也。如今困鎖病床，變在瞬息，恐怕也是他及朋友們都未曾料及的。他患病的消息傳出時，朋友們無不聞訊失色，久久掩面而泣。
        莫應豐與我初識時，一輛破舊腳踏車，常常在比他年輕得多的朋友中混。他好聊天，有時候聊得太晚了，年輕人都感到精力不支，他卻毫無倦容，常常會忍無可忍地揪耳朵，把瞌睡者一一揪醒，責令大家陪著他繼續(xù)聊。作為犒勞，他會翻找出一些殘菜剩酒，親自把炊，為朋友們服務，并領受關于他飲食趣味低俗不堪的指責。
        好些年輕作者愛與他接近，重要的原因是他熱心助人，從不忌才。誰有了創(chuàng)作構想，他會真誠地為你參謀，完善布局，推薦發(fā)表，兄長的式的忙碌中還包括他對疏懶者不斷的警訓和號召。至于他的創(chuàng)作，年輕人也可以隨心所欲地批判和嘲諷。
        然后呢？然后一晃幾年就過去了。
        他越來越嗜酒。旅行包里總有裝備齊全的酒具，入夜總是四處尋捕酒友。據(jù)說有一次實在沒找到，便站在家門口向路上的陌生漢子使勁招手，請陌生漢子入家來喝酒，弄得對方十分疑惑。
        他有太多的苦惱需要用酒來澆洗嗎？他難道不知道對于一顆總想特立獨行的心靈來說，欲望就是拘束，就是苦惱，而且從來如此，于今為甚嗎？發(fā)財、歸隱、行善等，這些活計干長久了，要干得滋味無窮都頗不容易。任何成功者都難免在通向未來一片空白的“然后”二字前駭然心驚。
        莫應豐終究是男子漢，終于再次向命運挑戰(zhàn)。一九八八年春，我遷居海南后，他也來海南籌辦農場。他戒了煙，也基本上戒了酒，到朋友家吃飯，滿滿一桌菜他什么也不嘗，只想喝點稀飯。他說他開始天天寫日記了，要重新做人了。
        他辦事不在張揚，甚至不多話，堅決不麻煩別人。成天騎一輛舊腳踏車獨自在烈日下奔波，回來就在簡陋的食堂里默默就餐。而就在這個時候，癌細胞正在他的身體內部悄悄生長，一串串成熟。
        一位朋友去找他，敲門無人應，第二天再去，仍是如此。直到服務員來開門打掃衛(wèi)生，才發(fā)現(xiàn)他病臥床上已有三天，唇白，面黑，毯子滑落在地上。他說他聽見了敲門聲，也明白是誰來了，只是無力答應罷了。
        他就這樣匆匆開始并匆匆結束了他的農場夢。命運是如此殘酷，在他以放棄全部權勢和舒適為代價，準備重新生活的時刻，竟輕易地將他逐出了人生賽場。就不能再給他一次機會嗎？--不過是如此普通而廉價的機會！
        命運也是如此仁慈，竟在他生命的最后一程，仍賜給他勇氣和純真的理想，給了他男子漢的證明，使他一生的句點，不是風燭殘年，不是腦滿腸肥和耳聵目昏，而是起跑線上的雄姿英發(fā)，爆出最后的輝煌。
  “夜雨對床應有時”，這是莫應豐在癌癥病房里托人捎給我們幾位朋友的話，算是他最后的叮囑。是的，他還應該有機會與我們對床長談的，也許在他創(chuàng)辦的農場里，在某間茅舍中，聽芭蕉夜雨，聽椰濤呼嘯……他愛喝的酒，我們還準備著。
        我剛認識他的時候，是他請我這個小青年喝茅臺酒，那時這種酒還極貴極稀罕。他最后離開海南之前，我拿出一瓶藏了很久的茅臺酒請他喝。我家里很少有酒，那也是我第一次用茅臺酒待客。我有一種莫名的惶懼：難道是冥冥之中上天在那時已暗示了他的歸期，著意讓我以一瓶茅臺來還清一切，了結一切嗎？
        不，不要這樣，不能這樣。
        生者仍在忙碌，仍在走向一個又一個無可逃避的“然后”，而莫應豐已經去了，一去已逾兩年。
        一懷愁緒，幾年離索。
        莫，莫，莫！
  （1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭即點出了寫作對象--朋友莫應豐，對他病后的外貌進行了描寫，“森然割裂了他的笑容”突出了作者內心的傷痛。
  B.本文沒有像一般悼文那樣，或平鋪直敘死者生平，或制作廉價的頌歌以夸張生者的哀痛，是某種意義上的“智慧的獨語”。
  C.文章以回憶為主，并在敘事中穿插作者的感慨、議論，這有利于讀者了解莫應豐的為人和作者與莫應豐之間的深厚情誼。
  D.文章運用對比手法以及細節(jié)描寫、肖像描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等多種手法，刻畫了莫應豐立體豐滿的形象。
  （2）本文以“然后”為題有什么作用？請簡要分析。
  （3）有人評價韓少功的隨筆“既有友情的溫馨，文學的精彩，又有哲學和宗教的內蘊”，請結合本文談談你的理解。
  組卷：7引用：1難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．請簡要概括河南博物院出品的“失傳的寶物”考古盲盒的五個主要特點，每點不超過8個字。
        日前，河南博物院文創(chuàng)產品“失傳的寶物”系列考古盲盒受到全國網(wǎng)友們的追捧?！笆鞯膶毼铩蓖ㄟ^“盲盒”的形式，把仿制的“珍奇寶藏”埋藏其中。為了模擬考古工作的未知性，除了“寶物”隨機出現(xiàn)的設定，盲盒還設置了挖空的比例，增加了神秘感和刺激性。盲盒附帶的袖珍版洛陽鏟等考古鉆探工具、包裹著“文物”的洛陽北祁山土壤，更為這段“考古”經歷增添了幾分真實感。文物形象借盲盒形式出圈，能讓曲高和寡的文物形象跟包括年輕人在內的社會大眾更貼近。而好玩的游戲化體驗，也能帶動人們學習和感受的熱情。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《齊桓晉文之事》中，齊宣王和孟子有一番對話：
        曰：“有復于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。’則王許之乎？”
        曰：“否！”
  “……然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；……故王之不王，不為也，非不能也。”
        曰：“不為者與不能者之形，何以異？”
        曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！?br />      班級計劃舉行“經典流傳”交流會，圍繞上述材料展開討論。這段對話對你有何感觸？請結合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析