2021年安徽省蚌埠市高考語文四模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①中國古代文學(xué)作為五千年傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，通過長期的歷史積累形成了一整套完善穩(wěn)定的精神價(jià)值體系，其中深沉悠遠(yuǎn)的人生之思是其突出的表現(xiàn)。
        ②由于經(jīng)世致用是中國文化的最大特點(diǎn)，因此古代文學(xué)體現(xiàn)出了關(guān)注現(xiàn)實(shí)的理性精神，無論是以道自任的崇高追求和進(jìn)取精神，還是憤世嫉時(shí)的憂患意識(shí)和人生之思，強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)世之謀略而非幽玄之沉思。但這并不是說中國傳統(tǒng)的文學(xué)不從本體意義上去思考人生和宇宙，從老莊開始，對(duì)個(gè)體存在的身心就保持高度的珍愛與肯定。這種思想發(fā)展到魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了盛極一時(shí)的玄學(xué)思潮。內(nèi)在人格的覺醒，使對(duì)人作本體建構(gòu)成為這一時(shí)代的顯著特色。
        ③魏晉那個(gè)“文的自覺”和“人的自覺”的時(shí)代，這種悠遠(yuǎn)深沉的人生之思在文學(xué)中已經(jīng)得到了展現(xiàn)，開一代先聲的《古詩十九首》在對(duì)日常時(shí)世、人事、享樂等的詠嘆中，突出的是一種關(guān)于人生的思考，這種人生之思構(gòu)成了其主要聲調(diào)?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”“人生寄一世，奄忽若飄塵”……被鐘嶸贊為“一字千金”的這些“古詩”，其中大部分的文字都是對(duì)生命短促、人生坎坷的感喟！這種對(duì)生死存亡的重視、哀傷，對(duì)人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。曹操有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，阮籍有“人生若塵露，天道邈悠悠”，他們唱出的是同樣的哀傷、思緒和音調(diào)，共同形成了“建安風(fēng)骨”的人生之思。但是值得注意的是，建安風(fēng)骨的人生之思是與其建功立業(yè)的“慷慨多氣”緊密結(jié)合在一起的，其核心仍是對(duì)人生的執(zhí)著。在“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”之下的是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶。在表面上看來似乎是頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面--是對(duì)人生、生命、命運(yùn)的強(qiáng)烈的欲求和留戀。正是有這種積極的內(nèi)容蘊(yùn)涵其中，才使所謂的人生之思沒有流于頹廢消沉；也正是這種人生之思的存在，執(zhí)著的追求才具備了美學(xué)深度。而這種人生之思正是在對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有認(rèn)識(shí)到倫理道德、讖緯宿命等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、交織的虛假，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求，才能對(duì)人的存在、價(jià)值、意義做本體論的思考。在某種意義上，這種貌似玄遠(yuǎn)的人生思考與上述的強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命融入社會(huì)的理性精神在深層具有一定的一致性。
        ④唐宋時(shí)期，縷縷不絕的人生之思仍然是古代詩人筆下的一個(gè)重要主題，蘇軾的《前赤壁賦》，雖然開篇把秋夜的美景刻畫得淋漓盡致，但作者立意不在景之美，而在于通過主客的問答，表達(dá)了在經(jīng)歷人生挫折和打擊后，對(duì)歷史、社會(huì)、宇宙、人生的思考?？头酵ㄟ^樂聲、言辭抒發(fā)了歷史的虛無、功業(yè)的幻滅、人生的短促等感受。所以我們可以說，如果只注意到作者對(duì)景對(duì)情對(duì)人物活動(dòng)及其對(duì)環(huán)境的表達(dá)，而把作者從中透露出來的精神境界放在次要位置，那么我們對(duì)這一古代精品的認(rèn)識(shí)是有一定缺陷的。
        ⑤如“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”（李白）“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”（蘇軾），在這些詩篇中，有對(duì)人生苦短的悲嘆，有對(duì)無限永恒境界的向往……所有這些共同構(gòu)成了古代文學(xué)文化精神的一個(gè)重要側(cè)面：對(duì)人之為人的本體思考，對(duì)宇宙存在的形而上追問。它們?yōu)楹V實(shí)尚用的中國文化增添了別樣的色彩，雖然其基調(diào)不免是沉重而哀傷的，但是畢竟表露了人對(duì)自身存在的思索，展現(xiàn)的是高蹈曠達(dá)的人生之姿。
  （摘編自《中國古代文學(xué)的文化精神》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國古代文學(xué)成就顯著，其突出表現(xiàn)是其中蘊(yùn)含著深沉悠遠(yuǎn)的人生之思，這種表現(xiàn)也成為了中國古代文化的主流價(jià)值傾向。
  B.沒有魏晉時(shí)期的“文的自覺”和“人的自覺”，就不會(huì)有那些探求人生的作品，后世文學(xué)中也不會(huì)有悠遠(yuǎn)而深沉的人生之思。
  C.魏晉時(shí)期文學(xué)作品存在的一些頹廢、消極的感嘆，其實(shí)質(zhì)是在對(duì)外部世界的懷疑與否定的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的對(duì)人生、命運(yùn)的思考。
  D.《前赤壁賦》中蘇軾在備受打擊之后，面對(duì)赤壁美景，通過主客對(duì)答，體會(huì)到宇宙的本真、人生的真諦，因此才能夠如此曠達(dá)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇提出中心論點(diǎn)，接著按照時(shí)間順序，闡述了古代文學(xué)所體現(xiàn)的悠遠(yuǎn)的人生之思。
  B.文章通過大量舉例論證和引用論證，列舉有代表性的作家及其作品，大大增強(qiáng)了說服力。
  C.文章列舉曹操不同情感的詩句，告訴我們閱讀此類作品，關(guān)鍵在于把握詩人的人生之思。
  D.文章第5段段首，把李白和蘇軾詩詞進(jìn)行對(duì)比，突出了我國古代文學(xué)文化精神的重要特點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國傳統(tǒng)文學(xué)在老莊時(shí)期就從人的本體意義上去思考人生和宇宙，對(duì)生命意義和精神價(jià)值保持高度自覺，并深刻影響了后世。
  B.《古詩十九首》之所以被鐘嶸稱贊為“一字千金”，是因?yàn)檫@些古詩以人生之思為主調(diào)，突出了對(duì)生命短促、人生坎坷的感喟。
  C.歷史上不同時(shí)期的經(jīng)典作品，很多都包含有人生之思的主題，這種把個(gè)體生命融入社會(huì)的理性精神使文學(xué)作品具有美學(xué)價(jià)值。
  D.古代文學(xué)作品對(duì)人的本體的思考，展現(xiàn)了高遠(yuǎn)曠達(dá)的人生姿態(tài)，對(duì)構(gòu)建中華文化完善而穩(wěn)定的精神價(jià)值體系，有積極的意義。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        今年以來，面對(duì)復(fù)雜國際形勢和新冠肺炎疫情，杭州數(shù)字經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的韌性和引領(lǐng)性。“數(shù)字”已成為杭州新時(shí)代最鮮明的標(biāo)識(shí)，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：
        第一，“數(shù)字”之于杭州是發(fā)展引擎。數(shù)字驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已成為推動(dòng)杭州高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)能最強(qiáng)勁引擎。2019年，杭州市數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心產(chǎn)業(yè)增加值3795億元，占GDP比重達(dá)1/4，同比增長15.1%，連續(xù)21個(gè)季度保持兩位數(shù)高速增長，對(duì)全市經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過50%。今年一季度，全市數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心產(chǎn)業(yè)增加值逆勢增長6.1%，上半年增長10.5%，在逆周期中跑出加速度。
        第二，“數(shù)字”之于杭州是生活方式。在杭州，一部手機(jī)可以走遍全城，實(shí)現(xiàn)吃住行游購?qiáng)?。今年疫情又催生了在線直播、在線教育、在線醫(yī)療等一大批新模式新業(yè)態(tài)，直播帶貨、生鮮電商、門店到家等線上新型消費(fèi)逆勢大漲。
        第三，“數(shù)字”之于杭州是治理能力。杭州在全國率先建設(shè)城市大腦，實(shí)現(xiàn)了由數(shù)字治堵的局部探索向數(shù)字治城的重大跨越，并在數(shù)字治疫上取得明顯成效，初步探索出一條以數(shù)字技術(shù)支撐城市治理精細(xì)化、現(xiàn)代化的新路。
        第四，“數(shù)字”之于杭州是制度創(chuàng)新。在杭州，數(shù)字治理創(chuàng)新不是政府管理在網(wǎng)絡(luò)上的簡單映射，把線下的流程平移到線上，而是以技術(shù)手段的創(chuàng)新為支點(diǎn)，撬動(dòng)體制機(jī)制的全方位變革。我們堅(jiān)持“最多跑一次”的改革理念，通過應(yīng)用新技術(shù)、推出新場景，從制度設(shè)計(jì)源頭出發(fā)，在更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次倒逼政府自身改革，推動(dòng)管理服務(wù)模式的重塑。
  （摘自李中文《堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)做強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)--訪浙江省委常委、杭州市委書記周江勇》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月2日）材料二：
        在新一代信息技術(shù)的支撐下，生產(chǎn)、流通等環(huán)節(jié)經(jīng)歷著數(shù)字化的深刻變革，智能制造、數(shù)字貿(mào)易、數(shù)字金融等新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。這些新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)帶來的是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)大相徑庭的組織模式和運(yùn)作模式。比如，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的組織結(jié)構(gòu)趨向扁平化，信息不對(duì)稱大大降低，生產(chǎn)者與消費(fèi)者可直接聯(lián)系，中間商存在的必要性大大弱化，有效降低了交易成本，提高了運(yùn)行效率。
        數(shù)字技術(shù)突破了國家或地區(qū)的地域，信息傳輸、經(jīng)濟(jì)往來可以在更短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)交往中的溝通、交易、物流等成本大幅降低，輻射范圍更廣，能夠突破原有經(jīng)濟(jì)交往半徑，實(shí)現(xiàn)更大范圍的跨區(qū)域交易。也就是說，數(shù)字經(jīng)濟(jì)以更加快速的滲透能力，把各行各業(yè)融合得更徹底，各行各業(yè)的經(jīng)營半徑互相滲透甚至疊加，使得數(shù)字經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)都展現(xiàn)出更為強(qiáng)大的生機(jī)和活力。
        根據(jù)美國學(xué)者羅伯特?梅特卡夫的梅特卡夫法則，網(wǎng)絡(luò)價(jià)值以用戶數(shù)量的平方的速度增長。信息資源的奇特性在于，它不僅可以被無損耗地消費(fèi)，而且信息的消費(fèi)過程可能同時(shí)就是信息生產(chǎn)的過程，它所包含的知識(shí)或感受，在消費(fèi)者那里催生出更多的知識(shí)或感受，即需求創(chuàng)造了新的需求。消費(fèi)的人越多，產(chǎn)生的資源總量就越大。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)越多，其規(guī)模經(jīng)濟(jì)的“增值”效應(yīng)就越明顯，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生和帶來的效益隨著網(wǎng)絡(luò)用戶的增加呈指數(shù)級(jí)增長。
  （摘自張世珍《數(shù)字經(jīng)濟(jì)面臨的治理挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年2月9日）材料三：
        數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成就業(yè)崗位高端和低端兩極分化的局面。由于人工智能的特點(diǎn)，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，中層白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的重復(fù)性、機(jī)械性勞動(dòng)更容易被機(jī)器和軟件替代，造成中層白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)崗位大幅減少。原來從事中等技能知識(shí)工作的人開始向下尋找更低技能（不易實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化）的工作，或者向上進(jìn)入高等知識(shí)技能的工作崗位。造成白領(lǐng)或藍(lán)領(lǐng)中產(chǎn)工作崗位的持續(xù)空心化，勞動(dòng)力市場形成兩極分化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使資本替代更多的勞動(dòng)力，勞動(dòng)獲得的財(cái)富減少。為了追求效率和效益，幾乎每一種經(jīng)濟(jì)體系都試圖通過技術(shù)手段達(dá)成用資本替代勞動(dòng)的目標(biāo)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依然遵循這種規(guī)律，當(dāng)工廠里的機(jī)器人替代了人力，呼叫中心的自動(dòng)語言系統(tǒng)取代人工接線員時(shí)，資本要素正在替代勞動(dòng)要素，以獲得更高的效率和更低的成本。機(jī)器、軟件與人的競爭也促使勞動(dòng)要素的工資所得不斷下降，從而改變了資本與勞動(dòng)之間的財(cái)富分配比例。
  （摘自黃浩《數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的就業(yè)挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)措施》，《人民論壇》2021年1期）（1）下列對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的組織和運(yùn)作模式中，生產(chǎn)環(huán)節(jié)可以直達(dá)消費(fèi)環(huán)節(jié)，中間商的作用相較以往大幅減弱，這樣就降低了交易成本，提高了運(yùn)行效率。
  B.由梅特卡夫法則可知，網(wǎng)絡(luò)用戶增加了，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生和帶來的價(jià)值就會(huì)增加。因而，若想數(shù)字經(jīng)濟(jì)的效益得到提升，就只能增加網(wǎng)絡(luò)用戶的數(shù)量。
  C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，是通過技術(shù)手段，用資本替代勞動(dòng)，達(dá)到追求高效率和高效益的目的。所以數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)使勞動(dòng)要素的工資下降。
  D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)也可理解為以數(shù)字技術(shù)來賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展；相比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的信息技術(shù)含量更高，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)深刻影響傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.截至2020年上半年，杭州市的數(shù)字經(jīng)濟(jì)核心產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)是連續(xù)21個(gè)季度保持兩位數(shù)高速增長，跑出加速度，有效推動(dòng)了杭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
  B.新理念的貫徹，新技術(shù)的運(yùn)用，新場景的推出，迫使杭州政府在體制與機(jī)制方面進(jìn)行大改革，創(chuàng)新制度，更新管理服務(wù)模式，建設(shè)數(shù)字政府。
  C.數(shù)字技術(shù)能突破空間的限制，縮短信息傳輸和經(jīng)濟(jì)往來的時(shí)間，拓寬經(jīng)濟(jì)交往的輻射范圍；數(shù)字經(jīng)濟(jì)能使各行業(yè)的經(jīng)營范圍得以滲透、疊加。
  D.隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，重復(fù)性與機(jī)械性的勞動(dòng)將會(huì)被機(jī)器和軟件取代，導(dǎo)致中層工作崗位空心化，從而形成勞動(dòng)力市場兩極分化的局面。
  （3）三則材料的側(cè)重點(diǎn)各是什么？請(qǐng)依據(jù)材料概括作答。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  保衛(wèi)延安（節(jié)選）
  杜鵬程       寒煞煞的秋風(fēng)，從長城外刮來。它卷著黃沙和樹葉枯草，漫過萬千山崗，像是急急地追趕什么。
        我軍在九里山的抗擊部隊(duì)一撤退，敵人就像抽開閘門的大水一樣，從九里山北面順咸榆公路向南流去。他們不久以前還是有組織的軍、旅、團(tuán)、營，如今差不多是烏合之眾。他們沒命地呼吼著亂竄，人踏人馬踏馬，互相沖撞，互相射擊，咒罵，廝打，搶劫……有人跌倒了，呼喊救命，但是無數(shù)的腳踩過跌倒的人，直到踩成肉醬。有時(shí)候，人員騾馬在山溝里擁擠得不透風(fēng)，就有一幫人用沖鋒槍掃射給自己開辟逃跑道路。有些軍官騎著馬橫沖直撞，掄起手槍，想維持秩序，但是像洪水一樣的人群把那些軍官裹起來，向前流去。
        逃跑，逃跑，不管逃到哪里，能逃掉就好。逃跑，逃跑，哪怕心臟爆裂了。
        無窮無盡的山崗上，大大小小溝渠里，到處都是慌亂的人流，到處都是美帝國主義訓(xùn)練的強(qiáng)盜。
        胡匪軍到處找不見一個(gè)老百姓，找不到一粒糧食，找不到一口鍋一把草，連一個(gè)小盆一雙筷子也找不到。敵人除了燒那窯洞的門窗，就再?zèng)]有辦法了。
        敵人炮兵把馱炮的騾子宰掉填肚子，步兵就襲擊炮兵，搶奪肉食。
        這幫兇神惡煞，夾起尾巴威風(fēng)掃地，聽見樹葉響，也當(dāng)是中了埋伏；聽見風(fēng)雨聲，就當(dāng)是機(jī)關(guān)槍火力突然發(fā)射；看見一堆堆的蒿草，也疑心是炮兵陣地。像是陜甘寧邊區(qū)的每塊石頭都會(huì)飛起來撲打他們，每個(gè)山洞都張開大口要吃他們；像是陜甘寧邊區(qū)的每個(gè)山頭都是隨時(shí)要爆發(fā)的火山；像是人民解放軍隨時(shí)都可能從地縫里擁出來，收拾他們。
        陜甘寧邊區(qū)的每一寸土地對(duì)敵人都變成危險(xiǎn)而可怕的了！
        敵人前后左右的大溝小岔里，到處都有成千上萬的婦女、小孩、老頭，拿上镢頭、鐵锨、鐮刀、剪子、菜刀、棍棒，向敵人討血債。
        陜甘寧邊區(qū)無窮無盡的山統(tǒng)統(tǒng)燃燒起來了！
        敵人每天付出很大的代價(jià)，才能走十四五里路。他們八月底從無定河開始潰逃，直到九月半才撤退到永坪鎮(zhèn)一帶。岔口村在永坪鎮(zhèn)以南三四十里的地方。敵人逃回延安必定經(jīng)過岔口村。
        我軍在岔口地區(qū)的千山萬壑里，又?jǐn)[下天羅地網(wǎng)。
        敵人好幾萬人進(jìn)入岔口村一帶，我軍鐵桶似的包圍了敵人。
        猛烈的戰(zhàn)斗展開了。我軍各部從各個(gè)山頭上向岔口地區(qū)猛攻。攻擊部隊(duì)后面的各個(gè)山溝里，擠滿了成千上萬的游擊隊(duì)、自衛(wèi)軍、擔(dān)架隊(duì)，還有很多老鄉(xiāng)。人山人海，像是全陜甘寧邊區(qū)的群眾都來這里幫助自己的軍隊(duì)了，比趕廟會(huì)還熱鬧。
        山腰里走下來輕傷員，立刻就有很多老鄉(xiāng)跑上去迎接他們。擔(dān)架隊(duì)從山上抬下來重傷員，立刻就有許多人擠到傷員跟前；老太太們、婦女們，連忙給傷員喂水，說些熨帖人心的話。
        周大勇他們的那個(gè)旅有兩個(gè)團(tuán)從北向南朝岔口村猛攻。
        正式提升為第一營營長的周大勇，帶著一些戰(zhàn)士下山溝搬運(yùn)手榴彈。他們下到山溝里，背起一箱一箱的手榴彈正要上山，一下子擁來幾十個(gè)老鄉(xiāng)，從戰(zhàn)士肩上把手榴彈箱接過去，背著上山去了。敵人飛機(jī)在山坡上空瘋狂掃射。那些老鄉(xiāng)一會(huì)兒臥倒，一會(huì)兒又向上走，從他們那頑強(qiáng)的身影看，像是什么力量也阻止不住他們前進(jìn)。
        周大勇在老鄉(xiāng)們中間擠來擠去，突然聽見有人叫他。他扭轉(zhuǎn)身，定神一看，拉住一位老人的手，說：“老伯伯，你好哇？又在這里看見你了！”
        李振德老人的眉毛全白了，眼窩更深了，方臉上的顴骨也更高了。打仗打了半年，可是好像過了半輩子似的，他老人家完全衰老了！他親熱地拉住周大勇的手，說：“我又支援前線，給咱隊(duì)伍送糧食來啦！你沒想到吧！”
        周大勇說：“老伯伯，你辛苦啦！老鄉(xiāng)們也都辛苦了！你看看這些老鄉(xiāng)，他們是誰也忘不了的人。全中國有幾年革命歷史的人，誰沒有吃過他們生產(chǎn)出來的小米呢？誰沒有使用過他們的毛驢馱鋪蓋卷呢？”
        李振德說：“我常劃算，我要有福氣，能活到咱們勝利那一天，我就要到全中國游一轉(zhuǎn)。我說我是陜北人，那就處處有親人?！?br />      李振德老人哈哈大笑，笑得淚花子直從眼里跳出來。這是周大勇認(rèn)識(shí)李振德老人以來，第一次看見他這么開懷暢笑。
        周大勇也笑了。他問：“老媽媽她老人家可好？家里人都好？”
        李振德老人長出了一口氣，艱難地?fù)u著頭，說：“家里其他的人都好，就是滿滿他媽--我那老伴歿啦！”他嚴(yán)峻的臉上，露出永遠(yuǎn)不能消磨掉的痛苦。他緩緩地低下頭，獨(dú)自重復(fù)：“我的老伴……我的老伴……”他蒼白的胡子抖動(dòng)，閃著銀色的光輝，眼淚一滴一滴從他滿是悲傷的臉上淌下來！
        周大勇倒抽了一口冷氣，停了好一陣，問：“她老人家，不能吧……”
        李振德老人望著地下，掏出腰里別的旱煙鍋，慢慢地裝煙，好像他不是要抽煙，只是想用這動(dòng)作散散心：“她歿啦！孩兒，她歿啦！敵人從九里山退下去了，在溝里捉住她，向她要糧食。大勇，她可哪里來的糧食呢？敵人太殘忍，不是人！……她死的苦情！”
        周大勇站在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他想起那身體瘦弱的老媽媽，一股火從心里沖上來，血往頭上涌；悲哀、痛苦、憤怒的感情把他吞沒了。他恨不得立刻去把那幫殺人的兇手們殺盡斬絕。
        李振德老人抹干眼淚說：“走了，到連里去！我去看看滿滿，和他拉上幾句話就走，還有工作哩！”
        戰(zhàn)斗從白天打到黑夜。
        天上黑烏烏的云彩，越來越堆得厚了。遠(yuǎn)處有轟轟的雷聲。雷聲、炮聲擰在一塊，像發(fā)了洪水似的轟響。
        周大勇率領(lǐng)第一營的戰(zhàn)士們，拿下最后一個(gè)山堡，又往溝里壓下去。嘿！敵人好幾萬人，全部讓我軍窩到岔口村里了。
        這是最后解決敵人的時(shí)候了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“從他們那頑強(qiáng)的身影看，像是什么力量也阻止不住他們前進(jìn)”一句中的“力量”，來源于他們對(duì)敵人的仇恨，更來源于追求解放事業(yè)勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志。
  B.本文的語言明白曉暢，樸實(shí)生動(dòng)，運(yùn)用一些常見的口語、俗語，既有濃郁的生活氣息和群眾風(fēng)格，又富于激情的力量，給人以勝利者的自豪和喜悅之感。
  C.李振德是選文中頗具代表性的人物，對(duì)他的描寫，體現(xiàn)了作品人物群體的思想和生活基礎(chǔ)，構(gòu)成了整個(gè)陜甘寧邊區(qū)人民的精神風(fēng)貌，提升了作品的思想性。
  D.選文使用第三人稱的全知視角，細(xì)致形象地描摹出敵人潰逃的丑態(tài)和慌亂、恐懼的心理狀態(tài)，也刻畫出了我邊區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾的語言和心理。
  （2）選文運(yùn)用大量筆墨寫敵軍潰逃的情節(jié)，有何作用？
  （3）《荀子》：“庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。”選文中也蘊(yùn)含著這種思想，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)仔細(xì)觀察如圖的漫畫，完成題目。
  
  （1）描述畫面的主要內(nèi)容（文字除外），要求語意簡明，句子通順，不超過40字。
  （2）漫畫帶給你怎樣的啟示？請(qǐng)簡要說明。
  組卷：17引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一
        江蘇宿遷陳女士7歲的兒子由于貪玩，從7樓家里向樓下潑灑墨水，導(dǎo)致鄰居家陽臺(tái)上晾曬的多件衣服，樓棟下方的露臺(tái)，以及樓棟外墻墻壁上都沾上了墨汁。在得知情況后，夫妻二人帶著孩子到樓下挨家挨戶登門道歉；和孩子一起幫鄰居清洗衣服，還專門請(qǐng)了一名高空作業(yè)的工作人員清理外墻，并讓孩子全程站在太陽底下，看著整個(gè)清掃的過程，希望孩子能夠有承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。陳女士夫婦暖心之舉贏得眾多網(wǎng)友的理解、支持和點(diǎn)贊。
  材料二
        將教天下，必定其家，必正其身。
  --宋?趙湘《本文》       天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
  --《孟子?離婁上》       社區(qū)開展“建設(shè)良好家風(fēng)”活動(dòng)，請(qǐng)你以“          的倡議書”為題，為社區(qū)的公告欄寫一份倡議書。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

  解析