2021-2022學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市五校高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        杜甫看過唐代舞蹈名家公孫大娘舞劍，寫下了有名的句子：“耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！边@四句描寫舞蹈的形容，寫“閃光”，寫“速度”，寫爆炸的“動”，寫收斂的“靜”。
        這位公孫大娘的舞蹈，正是使張旭領(lǐng)悟狂草筆法的關(guān)鍵。張旭當(dāng)然從書法入手學(xué)習(xí)，但是使他有創(chuàng)作美學(xué)領(lǐng)悟的卻是舞蹈。
        杜甫看了公孫大娘舞劍，也看了張旭狂草，他在《飲中八仙歌》里寫張旭醉后的樣子：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！薄缎绿茣?藝文傳》里對張旭書寫時的描述，也許更為具體傳神：“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書。既醒，自視以為神，不可復(fù)得也?！?br />“酒”成為狂草的觸媒，使唐代的書法從理性走向癲狂，從平正走向險絕，從四平八穩(wěn)的規(guī)矩走向背叛與顛覆。張旭、懷素被稱為“顛”張“狂”素，顛與狂，是他們的書法，也是他們的生命調(diào)性，是大唐美學(xué)開創(chuàng)的時代風(fēng)格。
        杜甫詩中談到張旭“脫帽露頂”，似乎并不偶然。同時代詩人李頎的《贈張旭》也說到“露頂據(jù)胡床，長叫三五聲”?！懊撁甭俄敗背１唤忉尀閺埿癫痪卸Y節(jié)，不在意同席的士紳公卿。但是“脫帽露頂”如果呼應(yīng)著《新唐書》里“以頭濡墨”的具體動作，張旭的狂草，或許是要擺脫一般書法窠臼，反而應(yīng)該從更現(xiàn)代前衛(wèi)的即興表演藝術(shù)來做聯(lián)想。
        唐代的狂草大多看不見了，“以頭濡墨”的淋漓迸濺，或留在寺院人家的墻壁上，或留在王公貴族的屏風(fēng)上，墨跡斑斑，使我想起克萊因（注：克萊因，法國藝術(shù)家）在20世紀(jì)60年代用人體律動留在空白畫布上的藍色油墨。少了現(xiàn)場的即興，這些作品或許也少了被了解與被收存的意義。如果張旭書寫時果真“以頭濡墨”，他在酒醉后使眾人震撼的行動，并不只是“書寫”，而是解放了一切拘束、徹底酣暢淋漓的即興?！耙灶^濡墨”，是以身體的律動帶起墨的流動、潑灑、停頓、宣泄，如雷霆爆炸之重，如江海清光之靜。張旭的“狂草”才可能不以“書法”為師，而是以公孫大娘的舞劍為師，把書法美學(xué)帶向肢體的律動飛揚。
        顛張狂素，像久遠的傳奇，他們的“顛”“狂”似乎無法、也不計較堅持留在輕薄的紙絹上，他們的墨痕隨著歷史歲月，在斷垣殘壁上漫漶斑駁，消退成廢墟里的一陣煙塵，供后人臆測或神往。
        顏真卿在現(xiàn)代人的心目中是唐楷的典范，恭正大氣，但是顏真卿曾向比他年長的張旭請益書法，刻石本的“裴將軍詩”或許可以看到顏真卿與張旭的承續(xù)關(guān)系。他們的“狂草”里也并不刻意避忌楷體行書，幾乎是用漢字交響詩的方式出入于各種形體之間。
        懷素也曾經(jīng)向顏真卿請益書法。從張旭到顏真卿，從顏真卿到懷素，唐代狂草的命脈與正楷典范的顏體交相成為傳承。
  （摘編自蔣勛《狂草——顛與狂的生命調(diào)性》）材料二：
        書法與舞蹈歷來被稱為“姊妹”。宗白華先生在《美學(xué)散步》一書中提出：“中國的繪畫、戲劇和中國另一特殊藝術(shù)——書法，具有共同的特點，這就是它們的里面都貫穿著舞蹈的精神，由舞蹈的動作顯示虛靈的空間?！?br />      舞蹈家在舞臺上翩躚的身影恰似書法家手中飛舞的筆墨，舞蹈家與書法家通過人心、身體協(xié)調(diào)的內(nèi)外運動，將種種情感波瀾表現(xiàn)在舞動的身姿和飛動的筆墨之中，使觀賞者進入審美境界。
        舞蹈與書法同屬視覺藝術(shù)，也同屬表演藝術(shù)。舞蹈的表演是藝術(shù)展現(xiàn)的最終目的，它會隨演即逝，而書法的表演只是一個過程，最終目的是展現(xiàn)書法作品，書法作品是不會消失的。書法家表演（即創(chuàng)作）的過程，也與舞蹈一樣，非常精彩、優(yōu)美。
        書法中的橫、豎、撇、捺、提、折等具體點畫，和舞蹈中一些公認的手、足、頭的姿態(tài)一樣，都來自于動作過程的一個平衡的瞬間。王朝聞先生在《門外舞談》中認為，中國書法的點畫與古典舞蹈的動作存在著“一種形式方面的聯(lián)系”。他說：“這種聯(lián)系的事很多。例如‘一’字在用筆方面的特點——下筆與收筆所顯示的如意（側(cè)臥著的S），與舞蹈的出手——欲右先左和欲左先右的過程多么接近?！庇绕湫袝筒輹脑煨妥兓约斑\動遷轉(zhuǎn)，與舞蹈有更多的相似處。
        唐代著名書法家張旭的草書《古詩四帖》那“神虬騰霄”的氣勢、“旋風(fēng)驟雨”的動態(tài)“夏云出岫”的變幻、“奔蛇走虺”的線條、“回環(huán)圓轉(zhuǎn)”的體勢，綜合起來，立即會使人想到杜甫《觀公孫大娘舞劍器》詩中對劍舞的描寫：“耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！眰髡f張旭草書即從公孫大娘劍舞的淋漓頓挫的氣勢和節(jié)奏中以及濃郁豪蕩的神韻里汲取靈感，得其神，自此草書長進，傳為佳話。今天，公孫大娘的劍舞早已失傳，但我們卻從張旭的草書中看到了她那優(yōu)美的舞姿。
        中國書法藝術(shù)與舞蹈雖是兩種藝術(shù)門類，但它們的審美屬性可以說是相通的，審美學(xué)家研究的是二者內(nèi)在的審美共性。20世紀(jì)80年代，某些國內(nèi)外的書法家和舞蹈家曾嘗試將書法與舞蹈合為一體，演員的舞蹈動作配合幕布背景上變幻的書法作品，編排了“墨舞”劇目，在美國和國內(nèi)演出過，受到了一定的好評。舞蹈藝術(shù)的動態(tài)存在于表演過程中，而書法藝術(shù)的流動表現(xiàn)已經(jīng)凝固在線條中，正如鄭誦先生所說：“舞蹈是動態(tài)的書法；書法是婀娜多情的舞姿?！?br />（摘編自《墨樂之韻——李斌權(quán)音樂書法研究》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A．公孫大娘舞劍是張旭領(lǐng)悟狂草筆法的關(guān)鍵，也是他在書法上具備美學(xué)領(lǐng)悟的來源。
  B．公孫大娘舞劍、張旭創(chuàng)作草書、克萊因繪畫都強調(diào)“即興”，所以不易被人理解。
  C．公孫大娘的劍舞亦剛亦柔、亦動亦靜，使觀者有淋漓頓挫、濃郁豪蕩的感覺。
  D．我們現(xiàn)在雖看不到公孫大娘的劍舞，但從文學(xué)和書法作品中仍能體會其美感。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．從張旭到顏真卿再到懷素，唐代書法在不斷地創(chuàng)新，從而得以保持其強大的生命力。
  B．舞蹈引領(lǐng)書法、繪畫、戲劇等所有中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展，因此是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的核心。
  C．理性、平正、規(guī)矩是張旭之前唐代書法創(chuàng)作的特征，狂草的出現(xiàn)是大唐美學(xué)上的突破。
  D．書法和舞蹈屬不同藝術(shù)，表現(xiàn)形式不同，而審美學(xué)研究的是二者外在形式上的共性。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持材料二中心論點的一項是

   

  
  A．李澤厚在《美的歷程》一書中，將草書稱為“紙上強烈的舞蹈”。
  B．北京奧運會開幕式的舞蹈《畫卷》，舞者足蘸墨水繪出山水畫卷。
  C．唐文宗時，裴旻的劍舞、李白的詩歌與張旭的草書并稱“三絕”。
  D．白居易的《霓裳羽衣歌》，用詩的形式記錄這支當(dāng)時著名的舞蹈。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）臺北舞蹈社團“云門舞集”領(lǐng)悟古代書法作品精髓，編排了《行草》系列舞蹈，表演大獲成功。許多書法愛好者前往觀看，也受益匪淺。請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的理解。
  組卷：12引用：2難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  蘇先生
  馬寶山      福昌隆商號老板姓嚴(yán)，叫嚴(yán)奉衍，滿族人。嚴(yán)老板是從沈陽故宮請?zhí)K先生來商號做賬房先生的。嚴(yán)奉衍在小鎮(zhèn)就有四五家商號，經(jīng)營鹽業(yè)、水產(chǎn)，還開著一家木材加工廠。他在鄉(xiāng)下還有幾千畝水旱田，又開一家燒鍋，專門釀東北老燒──高粱紅。
        嚴(yán)老板亦鄉(xiāng)亦城，農(nóng)工商做得真是得心應(yīng)手，這應(yīng)該說得益于他的管賬先生蘇雨村。蘇先生經(jīng)營有道，一月一結(jié)算，筆筆清楚，年尾準(zhǔn)在臘月的最后那一天，把一年的總賬簿交到老板手里，收支明晰，十年了沒有半點差錯。嚴(yán)老板十分感激蘇先生，常?？畤@：沒有蘇先生的幫助，福昌隆不會有今天啊！
        嚴(yán)老板無論在鄉(xiāng)里還是在小鎮(zhèn)名聲大噪。滿洲國成立后，偽滿政府和日本人硬逼著名聲赫赫的嚴(yán)奉衍當(dāng)了小鎮(zhèn)的商會會長，懂商而不懂政的嚴(yán)老板，當(dāng)了這個會長不知是禍?zhǔn)歉?，在那個人鬼同天的日子里，商號倒是照開著。
        一天，嚴(yán)老板請?zhí)K先生吃茶，嚴(yán)老板問：“先生來我的小號有十年了吧？”
  “回東家的話，我來貴號已經(jīng)十年零三個月……”蘇先生掰著指頭說，“……零……零七天啦?！?br />      嚴(yán)老板呷了一口茶說：“先生來小號的時候就說好月薪二百大洋，這已經(jīng)過去十年了，我想提先生的月薪，再加二百……”
        蘇先生微微一笑：“老爺，您不說這個話，在下也要說這件事呢。不過，我與老爺想的不一樣，我想眼下這二百大洋月薪也不要了?！?br />      嚴(yán)老板一急，手一晃，剛剛到嘴邊的茶水洇了他前襟：“怎么？蘇先生想離開敝號？”
        蘇先生搖一搖頭：“東家誤會了，我是說這二百大洋的月薪我也不取了。老爺您想啊，我一個宮里的閹人，無家無業(yè)，無后無裔，我在貴號老爺供我吃的供我穿的，要那么多錢做什么呢？”
        嚴(yán)老板臉上燦然：“誰說錢沒有用啊？這世上頂有用的就是錢，你眼下用不著錢就找一家銀號存起來嘛?！?br />      蘇先生道一聲“謝了”，再笑一笑，輕輕搖頭嘆息。
        嚴(yán)奉衍一時還不解：蘇先生搖頭嘆息是什么意思??？
        東北光復(fù)了，嚴(yán)奉衍以賣國漢奸罪被抓進大牢，萬貫財產(chǎn)、千頃良田、幾家店鋪都被政府沒收，所有的產(chǎn)業(yè)眨眼之間化為烏有。
        蘇先生哭紅了兩眼，兩袖空空走出嚴(yán)家大院，不知道該去哪里苦度殘年。
        敗落的嚴(yán)家子弟各奔東西。嚴(yán)奉衍好不容易才從大牢里被保釋出來，伴著病中的老妻凄凄苦苦過了幾年。老妻去世后，他實在孤苦不過，就背一個褡褳，拄一根竹杖游走四方。
        一天，嚴(yán)奉衍來到遼河岸邊一座小城，只見城中一座高大院落張燈結(jié)彩，鼓樂班子吹拉彈唱，大門內(nèi)外人來客往，甚是熱鬧。
        嚴(yán)奉衍近前一看，只見大門兩側(cè)貼著火紅壽聯(lián)，門楣上掛著四盞大燈籠，分別寫著福、壽、安、康四字。燈籠下面站著容光煥發(fā)的蘇雨村蘇先生。嚴(yán)奉衍禁不住大喊：“蘇先生，蘇先生……”
        蘇雨村循聲望去，哎呀一聲，急忙跑下臺階，在人群中抱住嚴(yán)奉衍：“老東家啊，您怎么來的？想得我好苦哇。”
        倆人相擁相抱著邁上臺階，走進高門大院，蘇先生的大壽宴席就開始了。主持壽宴的是一位年輕軍官。只見他跪在蘇先生面前，叩三個響頭，站起身來致賀詞。
        年輕軍官說的什么，嚴(yán)奉衍一句也沒有聽進去。他完全懵懂了，腦子想的全是：這蘇先生哪里來的這處深宅大院？這個給蘇先生叩三個響頭的軍官又是誰？
        在以后安靜下來的日子里，這個大院里除了幾個勤雜人員和大門口守衛(wèi)的兩個衛(wèi)兵外，只有蘇先生和嚴(yán)奉衍兩個人。這兩個往日的主仆相敬如賓，客客氣氣地吃酒，默默地喝茶，過去那些事情似乎被歲月的風(fēng)塵深深掩埋起來了，誰都不再提起。忽然有一天，蘇先生說：“老東家，您不想知道這處深宅大院是怎么來的嗎？”
        嚴(yán)奉衍躺著不動，蘇先生就知道他這是要聽他說呢。
        蘇先生說：“老東家還記得吧，我在您商號里做到十年的時候，您說一定要給我加薪，被我拒絕了。其實這十年的薪水，我一分都沒有花，全存著呢。一天在大街上碰到一位年輕軍官，是我老家一個村的，不是一個族姓的侄輩人，那時他還是偽滿洲國的一個小連副。我看著他還算機靈，就用我的積存幫助他招兵買馬，很快他就升任了連長。不久，我看到偽滿洲國的敗象已顯現(xiàn)，就悄悄告訴他要留心聯(lián)絡(luò)政府方面的人。這個孩子是個一點就透的人。他很快就與政府軍隊的人取得聯(lián)系，在日本人投降的前夜，拉起他那一連人馬起義了……”
        蘇先生看到，嚴(yán)奉衍從躺椅上坐起來認真傾聽。
        蘇先生接著說：“有趣的是，光復(fù)后，您一家倒霉了，可是我的這個村侄卻飛黃騰達，到政府軍這邊就升任了營長。是他把我接過來住到這個小城里的。前不久這個侄子升任團長，就買下這座宅院，作為我七十大壽的禮物贈送。你我真是有緣分啊，那天我做壽，正好被您趕上，這是我的榮幸?。　?br />      嚴(yán)奉衍聽得目瞪口呆：這真是浮生若夢，人生莫測啊，在人世間背后竟然隱藏著這么多玄妙與變數(shù)啊。
  “老東家，留下來吧，咱們在這里有人護衛(wèi)，有人打掃庭院，一日三餐有人侍奉，這是神仙過的日子啊。你我相依相伴，度過剩下不多的日子吧?！碧K先生真誠挽留嚴(yán)老板。
        嚴(yán)奉衍嘆息：“我一個落魄之人，哪里有這般福氣喲?！?br />      這時候蘇先生環(huán)視一下眼前這個偌大院落，似自言自語，又似對嚴(yán)老板說：“您以為這座大院送給我就是我的了嗎？不是的，我不過是替他人看家護院罷了。我這把老骨頭還能支撐幾天哪。我一閉眼一蹬腿，這座院子該是誰的還是誰的。人生既是過客，不知道哪個東西是你的，哪個東西不是你的，說是你的卻不一定就是你的，說不是你的說不定還真是你的……”
        在蘇先生說這番話的時候，嚴(yán)奉衍睡著了。
        睡著了的嚴(yán)奉衍再也沒有醒來。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.蘇先生是嚴(yán)奉衍的管賬先生，嚴(yán)奉衍在蘇先生的幫助下生意做得風(fēng)生水起，在當(dāng)?shù)赜新曂?br />B.東北光復(fù)后，嚴(yán)奉衍以賣國漢奸罪被抓進大牢，他從大富大貴到大災(zāi)大難，命運大起大落。
  C.為蘇先生舉辦壽宴，讓蘇先生安享晚年，村侄的這些行為體現(xiàn)出其具有烏鳥反哺的美德。
  D.嚴(yán)奉衍與蘇先生命運不同，嚴(yán)奉衍怨恨命運厚此薄彼，最終選擇以死來控訴命運的不公。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說善于通過語言描寫來刻畫人物，如蘇先生在回答嚴(yán)奉行的問話時，能具體說出自己在商號供職的時間。
  B.小說敘寫嚴(yán)奉衍的人生經(jīng)歷，在一定程度上展現(xiàn)了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，暗含了作者對嚴(yán)奉衍漢奸行為的批判。
  C.小說并未過多介紹蘇先生過去在宮中的經(jīng)歷，只是通過只言片語提及其過去的身份，增加了人物的神秘感。
  D.小說在行文中設(shè)置懸念，如在與嚴(yán)奉衍再次相遇時，蘇先生的境況發(fā)生了很大的變化，這引起了讀者的閱讀興趣。
  （3）小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請簡要分析。
  （4）有人在評價這篇文章時說“一個人有著怎樣的命運，從他的性格中，都能找到蛛絲馬跡”。請以蘇先生為例，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：22引用：6難度：0.4

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        海棠花比較喜歡酸性土壤環(huán)境。我們選擇土壤時，①______。腐殖土本身是酸性的，加到土壤里，能夠疏松透氣，還具有豐富的營養(yǎng)，非常適合種植海棠花。
        ②______，比在室內(nèi)養(yǎng)護效果更好。即便是在陽臺，也要讓它盡可能接觸到室外的陽光和空氣，并保證空氣的流通和充足光照。
        ③______，還要及時對海棠花進行修剪。海棠花的生長能力非常旺盛，如果任由它生長，整體看起來會比較雜亂，影響美觀，而且一些枯枝、弱枝、病蟲枝的存在，也會過度吸取營養(yǎng)，導(dǎo)致沒有充足的營養(yǎng)供給花朵，開花數(shù)量會變少。（　?。?br />（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.只有時常修剪，才能夠讓它造型美觀，長勢良好
  B.只有時常修剪，才能夠讓它長勢良好，造型美觀
  C.時常修剪，不僅造型更加美觀，長勢也會更好
  D.時常修剪，不僅長勢會更好，造型也更加美觀
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：17引用：9難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在漢語中，“先”往往代表著積極的意義，例如“先進”“先行者”“先見之明”等等?！稘h書》上也說：“先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！笨梢?，在很多情況下，錯失先機容易使自己陷于被動應(yīng)付、受人牽制的不利處境。
        但是，《荀子?議兵》中指出：“后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也。”冷靜觀察，認真謀劃，伺機而動，后發(fā)亦能制人。
        以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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