2021-2022學(xué)年黑龍江省雙鴨山市林業(yè)學(xué)校高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中國(guó)古代把傳染病、流行病通稱為“瘟疫”，自商代開(kāi)始就有“瘟疫”的文獻(xiàn)記載。據(jù)《中國(guó)疫病史鑒》記載，西漢以來(lái)的兩千多年里，中國(guó)先后發(fā)生過(guò)321次疫病流行，由于中醫(yī)的有效預(yù)防和治療，在有限的地域和時(shí)間內(nèi)控制住了疫情的蔓延。中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬(wàn)人死亡的悲劇。
        中醫(yī)文化傳延幾千年，出現(xiàn)了神農(nóng)、黃帝、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等中醫(yī)藥名家，留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學(xué)著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學(xué)著作。中醫(yī)藥并不局限于漢族醫(yī)藥，還包括中國(guó)各具特色的民族醫(yī)藥，他們各成體系，各具奇效。20世紀(jì)50年代，小兒流腦、乙腦流行，中醫(yī)成功地運(yùn)用白虎湯和白虎加蒼術(shù)湯進(jìn)行了卓有成效的治療。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感戰(zhàn)疫中，中醫(yī)藥再次讓人們見(jiàn)證了其特殊療效。在此次新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥及時(shí)參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復(fù)效果更為明顯。張伯禮院士團(tuán)隊(duì)觀察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療患者的臨床癥狀消失時(shí)間為5.15天，比單純西醫(yī)少2天；體溫恢復(fù)時(shí)間為2.64天，比西醫(yī)少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天，CT影像好轉(zhuǎn)率高22%，臨床治愈率高33%，普通轉(zhuǎn)重癥比率低27.4%。
  （摘編自王守富《從新冠肺炎疫情防控談增強(qiáng)中醫(yī)文化自信》）材料二：
        2020年的新冠肺炎疫情再度激起“中西醫(yī)之爭(zhēng)”。否定中醫(yī)的理由集中于“不科學(xué)”。那么，“科學(xué)”能等同于“合理”嗎？誰(shuí)也不能說(shuō)在近代科學(xué)出現(xiàn)于歐洲之前，人類(lèi)的想法和做法從來(lái)沒(méi)有合理過(guò)。也不能說(shuō)在近代科學(xué)出現(xiàn)之后，實(shí)踐中就只有這一種“合理”。而且即便在科學(xué)領(lǐng)域之內(nèi)，其方法和結(jié)論也在不斷分化和變革中。做科研的學(xué)者和從事臨床治療的西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)學(xué)，部分原因他們?cè)陂L(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練中成“科學(xué)精神”只說(shuō)證據(jù)支持的話，對(duì)自己研究范圍之外的事物保持審慎。倒是一些并不從事科研臨床工作的“科普作家”，生搬“雙盲實(shí)驗(yàn)”“安慰劑效應(yīng)”等概念，以醫(yī)書(shū)里有蝙蝠糞便這類(lèi)聳聽(tīng)的藥材為由，急吼吼地來(lái)“反偽科學(xué)”了。這體現(xiàn)了他們對(duì)近代自然科學(xué)的迷信。所謂迷信，不必是某種“信”的內(nèi)容，而應(yīng)是一種“信”的方式，比如：不承認(rèn)有科技控制能力之外的事情等。
  “合理”也分理論層面和實(shí)踐層面。質(zhì)疑中醫(yī)的人傾向于將其無(wú)法否認(rèn)的治愈效果歸為心理暗示。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應(yīng)，“情志”是重要的診療因素。
        心理效應(yīng)被視作對(duì)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)研究的干擾，但如果安慰劑會(huì)增強(qiáng)人的求生意志，若在生死一線間起決定作用，是否要采用呢？但凡進(jìn)過(guò)手術(shù)室的人，都會(huì)給出跟登臺(tái)演講、鍵盤(pán)作文的人不同的回答。此次抗疫中，重癥患者的意志力是關(guān)鍵性的療愈因素。
        中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與基于近代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細(xì)胞、蛋白質(zhì)、基因等物質(zhì)對(duì)象和轉(zhuǎn)氨酶、血糖等物質(zhì)指標(biāo)，追求不斷增強(qiáng)對(duì)物質(zhì)對(duì)象的精確認(rèn)識(shí)和人為控制。治病的思路是把病毒、癌細(xì)胞或者其他不良的物質(zhì)實(shí)體精確定位，然后用藥物、手術(shù)刀等人工手段把它們清除。中醫(yī)則更仰賴每個(gè)生命體的自組織能力，方劑和針灸都旨在激活和加強(qiáng)生命本有的免疫和自愈能力，并把積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)淘谄淅碚摵筒僮黧w系中。這種思路擅長(zhǎng)的不是定義和消滅病原體、癌細(xì)胞等，而是改變小環(huán)境，使其干不成壞事。
        在此次疫情中，西醫(yī)有時(shí)也表現(xiàn)得無(wú)能為力，尤其在涉及個(gè)體免疫力、自愈力和體質(zhì)差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果，但最激烈的爭(zhēng)議倒不在這些實(shí)踐效果，而是在觀念上能否相信中醫(yī)合理。
        不過(guò)，專(zhuān)精于研究物質(zhì)實(shí)體的西醫(yī)有其難以企及的優(yōu)勢(shì)：一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)共同體，一個(gè)可積累可傳播的知識(shí)體系。實(shí)驗(yàn)室研究出來(lái)的最新成果，一旦公布于權(quán)威期刊，全球的醫(yī)療界都能了解和應(yīng)用。相對(duì)而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實(shí)踐和理論都更支持個(gè)別化診治。每個(gè)人，包括患者和醫(yī)生，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的整體，待解決的問(wèn)題也是高度差異化的。大夫要摸索自己獨(dú)有的模式并愈加精熟，所以“老中醫(yī)”貌似更可靠。但這個(gè)特點(diǎn)讓“可重復(fù)”“可證偽”和“可交流”變得困難?！罢f(shuō)不清楚”在理想狀態(tài)是“妙不可言”，但流于平庸則文過(guò)飾丑。不世出的高手因醫(yī)術(shù)高超被傳為神話，但水準(zhǔn)高卻不能只靠講故事。意象化的概念體系要由扎實(shí)的技藝訓(xùn)練去承載，技藝怕失傳，更怕“道”“氣”等詞語(yǔ)被各路“大師”用作蒙混的話術(shù)。
  （摘編自孫燾《文化反思中西醫(yī)之爭(zhēng)》）材料三：
        根據(jù)經(jīng)合組織（OECD） 2017年數(shù)據(jù)，我國(guó)每千人擁有執(zhí)業(yè)醫(yī)師數(shù)（人） 為2.0，美國(guó)2.6，日本2.4，歐洲國(guó)家多在3以上，奧地利則為5.2．即使不考慮新冠肺炎疫情導(dǎo)致的短期激增需求，我國(guó)的醫(yī)療服務(wù)供給也是相對(duì)不足的。此外，我國(guó)自進(jìn)入“老齡化社會(huì)”后，老齡化進(jìn)程迅速發(fā)展，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，全國(guó)65歲及以上老年人占總?cè)丝诒壤龔?000年的7.0%已上升到2018年的1.9%．根據(jù)世界銀行發(fā)布的報(bào)告，預(yù)計(jì)到2050年，我國(guó)這一數(shù)字將達(dá)26%。
        根據(jù)《2018年我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)，全國(guó)中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬(wàn)人，占全國(guó)衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的7.5%．而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個(gè)專(zhuān)科，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的全面參與。據(jù)2017年教育部數(shù)據(jù)，在醫(yī)學(xué)教育供給體系中，醫(yī)學(xué)類(lèi)在校生數(shù)為124.4萬(wàn)人，其中，中醫(yī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校生數(shù)為17萬(wàn)人，僅占醫(yī)學(xué)類(lèi)教育規(guī)模13.7%．在西醫(yī)院校或綜合大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)過(guò)程，盡管中醫(yī)學(xué)在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢(shì)，但在課程體系設(shè)置中，通常只有《中醫(yī)學(xué)》一門(mén)課程，多則100學(xué)時(shí)左右，少則30學(xué)時(shí)左右。
  （摘編自翟雙慶《疫情“大考”背景下對(duì)中醫(yī)藥高等教育的思考》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)雖然發(fā)生過(guò)三百多次疫病流行，但從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一次瘟疫造成數(shù)千萬(wàn)人死亡的現(xiàn)象，中醫(yī)起到了重要作用。
  B．中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)名家燦若群星，醫(yī)學(xué)典籍浩如煙海，其中我們最熟知的當(dāng)屬李時(shí)珍和他的《本草綱目》。
  C．通過(guò)材料一中數(shù)據(jù)的對(duì)比，在新冠肺炎疫情防治中，中醫(yī)治愈和康復(fù)效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢(shì)。
  D．質(zhì)疑中醫(yī)的人，即使對(duì)中醫(yī)體現(xiàn)出來(lái)的治療效果無(wú)法否認(rèn)，也往往將中醫(yī)的療效歸為心理作用而不認(rèn)可其科學(xué)性。
  （2）根據(jù)材料二、材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“科學(xué)”并不完全等同于“合理”，因此，遠(yuǎn)在近代科學(xué)出現(xiàn)之前就存在的中醫(yī)雖然“不科學(xué)”，卻是“合理”的。
  B．從事科研的學(xué)者和臨床的醫(yī)生不輕易否定自己不了解的事物，一些“科普作家”則對(duì)科技控制能力之外的事物予以否定。
  C．西醫(yī)擁有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)共同體和可積累可傳播的知識(shí)體系，較中醫(yī)有“可重復(fù)”“可證偽”和“可交流”的優(yōu)勢(shì)。
  D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，與歐美國(guó)家相比，我國(guó)醫(yī)療服務(wù)供給存在較大缺口，隨著老齡化的加劇，醫(yī)療服務(wù)供需何題更加凸顯。
  （3）下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．精確制導(dǎo)炸彈可以打擊敵人的軍事目標(biāo)，卻對(duì)隱匿在平民中的敵人束手無(wú)策。
  B．東晉葛洪《肘后備急方》有“青蒿一握、以水二升漬，絞取汁，盡服之”的抗瘧記載。
  C．即使面對(duì)同一患者，張醫(yī)生說(shuō)的“氣血”也未必是王醫(yī)生理解的意思。
  D．同樣的曲譜，每個(gè)樂(lè)師各有發(fā)揮，甚至同款的樂(lè)器都各各不同。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
  （5）從材料三看出，當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展面臨哪些問(wèn)題？
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  拿起煎餅想起娘
  趙西偉
  看到炊煙升起的村莊
  我就想起自己的家鄉(xiāng)
  拿起煎餅，我總是想起娘
  有人說(shuō)，沂蒙山的煎餅書(shū)寫(xiě)著曾經(jīng)的苦難生活
  映照著沂蒙女性偉大母愛(ài)的光芒
  的確是這樣
  在那個(gè)貧窮的時(shí)代
  沂蒙山的孩子能健康快樂(lè)成長(zhǎng)
  就是因?yàn)橛刑畚覀?、?ài)我們
  能為我們烙煎餅的娘
  每次烙煎餅的頭天晚上
  母親把孩子們哄上床
  院子里就響起母親推磨的聲響
  直到孩子們?nèi)窟M(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)…
  有一回，被驚醒的我透過(guò)窗戶
  看到母親還在推磨
  寒冷的院子里已落了一層晶瑩的霜……
  天不亮，母親就開(kāi)始燒火烙煎餅
  那時(shí)候，燒的是樹(shù)葉麥糠
  濃煙彌漫在低矮的廚房
  煙熏火燎里，母親任憑汗水流淌
  默默的從鏊子上揭下煎餅一張又一張…
  那時(shí)的煎餅，粗糙又僵硬
  圍在母親的身旁，我們卻總是吃得那么香
  有人說(shuō)
  有煙火的地方才有村莊的景象
  有娘才會(huì)有家的模樣
  在那個(gè)貧困的時(shí)代
  是母親的勤勞，讓寒冷的生活熱氣騰騰
  是母親的煎餅，讓苦難的歲月充滿歡樂(lè)和希望
  第一次去外地上學(xué)離開(kāi)家鄉(xiāng)
  母親仔細(xì)為我挑選了一大包袱煎餅
  把我送到村口的路上
  站在那里
  年少的我沒(méi)有回頭張望
  背著溫暖的煎餅，我覺(jué)得娘就在我身旁
  許多年后，母親說(shuō)：
  那時(shí)看著我自己一個(gè)人走，她的心像被揪走了一樣…
  剛到學(xué)校時(shí)，半夜里，有位同學(xué)突然放聲大哭
  他告訴老師，他想娘
  借著微弱的星光
  看著窗戶上那一大包被的煎餅
  我的眼淚也不由得滑落臉龐
  那晚，喧鬧的宿舍沒(méi)有一點(diǎn)聲響
  我知道，同學(xué)們和我一樣在想自己的娘……
  日子像河水一樣流淌
  吃著母親烙的煎餅，帶著母親的期望
  我們一天天成長(zhǎng)
  有的去了遙遠(yuǎn)的地方讀大學(xué)
  有的翻山越嶺去戍守邊疆
  但無(wú)論在天涯，在海角
  總會(huì)有煎餅寄到我們手上
  因?yàn)槲覀冊(cè)谑裁吹胤?br />母親的牽掛就在什么地方
  她會(huì)因?yàn)閾?dān)心自己的孩子吃不上煎餅
  吃不好睡不香…
  沂蒙山的煎餅啊
  有糧食的芳香，有游子鄉(xiāng)愁的憂傷
  更有母親山高水長(zhǎng)的念想
  沂蒙山的兒女啊，拿起煎餅怎能不想起娘？
  歲月像河水一樣的流淌
  往日冒著炊煙的貧窮的家鄉(xiāng)
  已經(jīng)完全變了模樣
  那漆黑的鏊子，那曾經(jīng)打過(guò)我們的燒火棍
  已經(jīng)不知去向何方
  我們的母親啊也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，
  每次回家，我們還是像從前那樣
  捧著買(mǎi)來(lái)的前餅圍在娘的身旁
  餐桌上的食品是各式各樣
  但煎餅總是被我們情有獨(dú)鐘地捧在手上
  這絕不僅僅是因?yàn)轱嬍车牧?xí)慣
  更不是我們故意做出矯情的模樣
  因?yàn)樵谖覀兊男睦铮亦l(xiāng)的煎餅才最有營(yíng)養(yǎng)
  因?yàn)樵谖覀冃睦?，家鄉(xiāng)的煎餅最能給我們力量
  因?yàn)樵谖覀冃睦?br />一起捧著煎餅圍在桌旁
  才是一家人的景象
  因?yàn)?，捧起煎餅，我們就想起娘…?/bdo>（1）下列對(duì)個(gè)詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“有一回，被驚醒的我透過(guò)窗戶/看到母親還在推磨”，點(diǎn)出了娘的勞動(dòng)?jì)D女身份，意在表現(xiàn)娘年輕時(shí)健壯有力。
  B．“呆呆地看著我背著煎餅大步走向遠(yuǎn)方”，寫(xiě)出了娘送兒子到遠(yuǎn)方的神情，表現(xiàn)出她對(duì)孩子依依不舍的濃濃深情。
  C．“看著窗戶上那一大包袱的煎餅/我的眼淚也不由得滑落臉龐”，寫(xiě)煎餅與娘之間緊密關(guān)聯(lián)，也寫(xiě)出了孩子對(duì)娘的想念。
  D．“但煎餅總是被我們情有獨(dú)鐘地捧在手上”，是飲食習(xí)慣的驅(qū)使，更是因?yàn)榧耐兄S富情感的煎餅讓我們難以割舍。
  （2）下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩(shī)歌的第一節(jié)，運(yùn)用了對(duì)比的手法，選擇兩對(duì)相關(guān)聯(lián)的抒情意象，把讀者一下子就帶入到濃烈的鄉(xiāng)土情感中。
  B．“沂蒙山煎餅書(shū)寫(xiě)著曾經(jīng)的苦難生活”，運(yùn)用了形象化的語(yǔ)言，生動(dòng)地寫(xiě)出了煎餅和過(guò)去的苦難生活之間的聯(lián)系。
  C．結(jié)尾部分通過(guò)一組排比，蓄積氣勢(shì)，營(yíng)造了強(qiáng)烈的抒情氛圍，對(duì)煎餅對(duì)娘進(jìn)行了充分而又深情的謳歌和贊美。
  D．整首詩(shī)歌押的是“ang”韻，一韻到底，語(yǔ)氣舒緩，文脈綿綿不斷，情思悠悠不慮，具有打動(dòng)人心的感染力。
  （3）“年少的我沒(méi)有回頭張望”一句中我為什么“沒(méi)有回頭張望”？
  （4）詩(shī)歌通過(guò)“煎餅”這一意象來(lái)抒發(fā)對(duì)娘的深情有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。
  組卷：42引用：4難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        6月14日，澳洲斯蒂芬斯港出現(xiàn)大量在海中噴涌水柱的座頭鯨。座頭鯨是海洋哺乳動(dòng)物，每年5月至11月，成群結(jié)對(duì)的座頭鯨從寒冷的南極遷徙回溫暖的澳大利亞?wèn)|部海域進(jìn)行繁殖。等到繁殖期結(jié)束后，         。每年，座頭鯨都往返于南極和澳大利亞?wèn)|部之間，往返的距離達(dá)到了8000多公里。通過(guò)采集座頭鯨的水柱樣本，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)          。不止是座頭鯨，很多鯨魚(yú)噴出的水柱中，微生物群的含量都超過(guò)了健康標(biāo)準(zhǔn)；這意味著，它們的免疫系統(tǒng)已經(jīng)受到了一定的損害。那么，是什么在影響著鯨魚(yú)的健康呢？其中很大一部分因素，          。當(dāng)海洋生物長(zhǎng)期生活在受污染的海洋環(huán)境之中，它們生理上就會(huì)出現(xiàn)很大的壓力，特別是對(duì)于座頭鯨來(lái)說(shuō)，每年都需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的遷徙，在它們遷徙的過(guò)程中，（　?。Ｔ偌由祥L(zhǎng)時(shí)間不吃不喝本身免疫力就會(huì)變?nèi)?，它們才?huì)出現(xiàn)健康問(wèn)題。
  （1）下列填入文中括號(hào)中的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.它們會(huì)在途經(jīng)的多個(gè)海域不可避免地遇到更多的污染源
  B.更多的污染源不可避免地出現(xiàn)在他們途經(jīng)的多個(gè)海域
  C.它們會(huì)在途經(jīng)的多個(gè)海域遇到更多的不可避免的污染源
  D.更多的不可避免的污染源出現(xiàn)在他們途經(jīng)的多個(gè)海域
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        健康碼是以個(gè)人真實(shí)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，借助手機(jī)網(wǎng)絡(luò)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過(guò)顏色的變化來(lái)判斷持有人是否感染病毒的二維碼。在我國(guó)的疫情防控中，各地相繼推出健康碼并很快實(shí)現(xiàn)互通互認(rèn)。這種利用科技驅(qū)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)防控的舉措，引起了世人的點(diǎn)贊和熱議。
        有人說(shuō)，它有利于人們的安全出行；有人說(shuō)，它是治理方式的創(chuàng)新；有人說(shuō)，它展示了中國(guó)智慧；有人說(shuō)，它使生活數(shù)字化時(shí)代加快到來(lái)……
        對(duì)于我國(guó)的科技防疫，你有什么所見(jiàn)所聞、所思所感？
        要求：選好角度確定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，綜合材料的內(nèi)容和含義作文，不得泄露個(gè)人信息，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析