2021-2022學(xué)年陜西省西安市周至四中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀文本選段，完成文后各題。
        有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨占的，也應(yīng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。
        首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即便是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。
        經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫得好，被引用得多，被人覺得充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解。經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。
        閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負(fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。
  （選自葛兆光《中國經(jīng)典十種?序言》，有刪改）（1）下列關(guān)于“中國經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項是

   

  
  A．中國經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，但將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則有些偏狹。
  B．中國經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。
  C．中國經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派的思想著作，還需要側(cè)重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳篇。
  D．中國經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重要作用。
  （2）下列理解，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．在古代中國的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。
  B．能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。
  C．儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)注社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。
  D．經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會留存在社會風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現(xiàn)出來。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是

   

  
  A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這一過程正是經(jīng)典的價值和意義所在。
  B．閱讀經(jīng)典時，如果將其放在那個產(chǎn)生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問題。
  C．對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。
  D．經(jīng)典知識如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要。
  組卷：5引用：8難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        按照國際標(biāo)準(zhǔn)，衡量一個國家是否進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是，公眾具有較高科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到10%。
        據(jù)中國科協(xié)發(fā)布的第十次全國公民科學(xué)素質(zhì)調(diào)查結(jié)果，2018年我國具備基本科學(xué)素質(zhì)的公民比例達(dá)8.47%，說明我國公眾的基本科學(xué)素養(yǎng)仍有待進(jìn)一步提升。
        強化科普工作，是提升公眾科學(xué)素養(yǎng)最直接的手段。在此次疫情中，各類信息飛速傳播時，許多科研工作者站了出來，大專家成了“網(wǎng)紅”；各級政府聯(lián)防聯(lián)控新聞發(fā)布會，把最新的進(jìn)展和醫(yī)學(xué)知識帶給了公眾……
        這些科普工作都起到了澄清謬誤、平復(fù)恐慌、傳遞知識的作用，有效地提升了公眾科學(xué)素養(yǎng)。
        全國人大代表、中國工程院院士潘復(fù)生在接受媒體采訪時表示，在重視和應(yīng)用基礎(chǔ)研究的同時，還要加大對公眾科普的投入，全面提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)?！爸挥刑岣吡斯姷目茖W(xué)素養(yǎng)，塑造創(chuàng)新理念，才會對創(chuàng)新源頭的研究給予更多重視，科技創(chuàng)新發(fā)展培育才會有更深厚的土壤。”
        而全國政協(xié)委員、南通大學(xué)校長施衛(wèi)東認(rèn)為“科普應(yīng)從青少年抓起，缺乏高質(zhì)量的科普圖書將影響到公眾科學(xué)素養(yǎng)的培育。”他建議把扶持原創(chuàng)科普圖書上升到“國家工程”高度，并引入“國家隊”和“專業(yè)選手”編寫。進(jìn)一步開放、利用好如博物館、天文臺、氣象站等適合兒童科普的資源，營造全社會重視兒童科普的氛圍。教育部、科技部應(yīng)推動完善少兒科普課堂教育體系，嚴(yán)格內(nèi)容審查，推動科普閱讀最優(yōu)化。
        強化科普工作，權(quán)威科普平臺的作用不可忽視。公眾面臨一般性科普信息過載和權(quán)威性科普信息短缺的矛盾，主流科普傳播能力亟須進(jìn)一步提高，公眾也需要一個權(quán)威的科普平臺。
        此外，在新一代信息技術(shù)時代，科普工作者也應(yīng)該大膽嘗試新技術(shù)、新媒體，比如短視頻、動漫、3D可視化等手段，提升科學(xué)趣味性，進(jìn)而提升公眾科學(xué)防護(hù)意識和能力。
  （摘自2020年5月27日《科技日報》）
  材料二：
        從5月14日0時至6月1日24時，武漢市集中核酸檢測9 899 828人，沒有發(fā)現(xiàn)確診病例，檢出無癥狀感染者300名，檢出率為0.303/萬，追蹤密切接觸者1 174名，其核酸檢測結(jié)果均為陰性，對無癥狀感染者和密切接觸者均進(jìn)行了醫(yī)學(xué)隔離觀察。此次集中核酸檢測結(jié)果顯示，目前，武漢市無癥狀感染者在全人群中占比極低，沒有發(fā)現(xiàn)無癥狀感染者傳染他人的情況。
        武漢是如何做到10來天完成千萬檢測的？武漢市衛(wèi)生健康委員會副主任王衛(wèi)華介紹：
        關(guān)于短時間如何完成集中檢測的問題，大家知道，在此項工作開始之初，有人對武漢用10來天的時間完成千萬人口的核酸檢測存在疑問。在此，我想介紹一下我們是如何做到的：
        一是挖掘內(nèi)部潛力。我們在原有23家檢測機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，動員了全市的40家醫(yī)療機(jī)構(gòu)和疾控中心參與此項工作，檢測機(jī)構(gòu)由23家增加到63家，大幅度地提升了核酸日檢測能力。
        二是調(diào)集全國資源。為完成集中核酸檢測工作，各檢測機(jī)構(gòu)通過調(diào)集人員、增添設(shè)備、加強培訓(xùn)，在集中核酸檢測期間，第三方檢測機(jī)構(gòu)檢測工作人員從419人增加到1 451人，設(shè)備從215臺套增加到701臺套，人員倒班設(shè)備不停24小時滿負(fù)荷運轉(zhuǎn)，這也是我們檢測能力提升的原因之一。
        三是運用新技術(shù)新方法?？茖W(xué)的方法也是提升檢測能力的關(guān)鍵?；趪鴥?nèi)外相關(guān)研究和多批次小樣本實驗，經(jīng)省、市專家專題論證，一致認(rèn)為：混樣檢測適合于武漢市集中核酸檢測，混檢單次不超過5個樣本合并檢測，這樣在短時間內(nèi)提升了檢測效率。
        通過以上3個措施，武漢市日檢測能力從30萬人次快速突破100萬人次。武漢市委常委、常務(wù)副市長胡亞波介紹，本次集中核酸檢測費用由政府承擔(dān)，總支出9億元左右?！巴ㄟ^這次篩查，換來了全國人民的放心、武漢人民的安心，充分體現(xiàn)了我們黨人民至上的執(zhí)政理念，必將推動城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展盡快步入正軌，這筆投入是完全值得的。”胡亞波說。
  （摘自央廣網(wǎng)武漢6月3日消息）
  （1）根據(jù)材料一，本次疫情對于提高公眾科普素養(yǎng)的啟示，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．科研工作者要積極承擔(dān)責(zé)任，提高科普能力。
  B．國家各級部門要全方位重視和應(yīng)用基礎(chǔ)研究。
  C．加大對公眾科普的投入，提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)。
  D．加強青年科普推廣，完善和推動科普教育體系。
  （2）根據(jù)材料二，對于專家如何消除百姓對海量核酸檢測能力的疑問，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．從不同的側(cè)面詳細(xì)地介紹核酸檢測的過程。
  B．向公眾介紹引用詳實的數(shù)據(jù)，可信度較高。
  C．檢測方法經(jīng)實驗和專家論證，具有權(quán)威性。
  D．結(jié)論顯示武漢市具備強大的核酸檢測能力。
  （3）綜合材料一和材料二的內(nèi)容，推測核酸檢測排查結(jié)果讓人放心而不恐慌的原因。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  良　心
         孩子送來時，已經(jīng)快不行了，張朝和老婆急紅了眼。好幾個醫(yī)生，在看了片子和孩子的狀況后，都搖著頭說：“不行，不行，這個手術(shù)我沒把握。”張朝和老婆真的是急瘋了，差點就給他們跪了下來：“求求你們，你們一定要救我兒子??！”一個年輕醫(yī)生，看著有些不忍，說：“如果叢醫(yī)生在，可能還有點希望，但是……”年輕醫(yī)生有些欲言又止。
  “但是什么？”張朝問。年輕醫(yī)生想了想說：“我去幫你打個電話試試，他如果說可以，那就可以。”電話打完，年輕醫(yī)生說：“叢醫(yī)生答應(yīng)了，馬上就動手術(shù)，你們準(zhǔn)備一下吧?！睆埑屠掀乓魂圀@喜。張朝朝老婆使了個眼色，他老婆就匆匆出了醫(yī)院，回來時手里多了個鼓囊囊的信封。
        那個叢醫(yī)生走過來時臉上有點憔悴，他的身后跟著的是推著孩子病床的護(hù)士。眼瞅著快要到手術(shù)室了，張朝把叢醫(yī)生拉到了一個角落，然后遞上那個信封。叢醫(yī)生推托著不接，反復(fù)幾次，張朝臉上都有了汗。這時那個護(hù)士喊：“叢醫(yī)生，可以手術(shù)了?！眳册t(yī)生推托不過，只好接過信封，隨手放進(jìn)口袋里，然后就匆匆進(jìn)了手術(shù)室。
        張朝和老婆被阻攔在手術(shù)室的門口，看著門輕輕地被關(guān)上。張朝拍了拍老婆的肩說：“沒事的，一定沒事的，叢醫(yī)生都收了咱的紅包，他一定會盡全力的?！?br />      這次的手術(shù)，真像是一場馬拉松。從下午六點一直到凌晨兩點，張朝和老婆坐在門外的地上，差點都虛脫了。“怎么還沒好呢？怎么還沒好呢？”老婆嘴里不停地在喃喃著，眼角的淚早已干了，留下一道道清晰的淚痕。不時還怪上自己幾句：“都怪我，沒照看好兒子?！睆埑∷氖?，緊緊地。
        不知什么時候，手術(shù)室的門打開了，先前那個護(hù)士喊：“誰是張海旭的家屬？”“張海旭”正是孩子的名字。張朝和老婆沖了過去應(yīng)道：“我是，我是！”護(hù)士告訴他們，手術(shù)很成功，孩子一會兒就出來，先進(jìn)重癥監(jiān)控室，讓他們別著急。轉(zhuǎn)身要進(jìn)手術(shù)室的護(hù)士又回頭說：“你們啊，還真該好好感謝叢醫(yī)生！”
        幾天后，張朝的老婆經(jīng)過醫(yī)院樓下的表彰欄，發(fā)現(xiàn)上面有叢醫(yī)生的照片，仔細(xì)一看，這是年度模范醫(yī)生的事跡專欄。原來叢醫(yī)生叫叢勇強，他因一臺手術(shù)，錯過了見父親最后一面的機(jī)會。
        張朝的老婆回到病房時，把叢醫(yī)生的事告訴給了張朝。張朝說：“他是盡力了，可他不是也收了我們的紅包了嗎？這樣的人，怎么可以評模范呢？”老婆也說：“是啊，是有點說不過去?！?br />      張朝和老婆只是在病房里輕聲地談?wù)?，鄰床的一個病友聽到了他們的對話，出了病房，就和另一個病友說起了那個叫叢勇強的醫(yī)生收受紅包卻被評模范的事情。
        事情很快傳到了很多人的耳朵里。
        第二天，張朝的老婆看到表彰欄里，叢醫(yī)生的照片被撤了下來?；氐讲》繒r，來了兩個醫(yī)院監(jiān)察處的人，把他們帶進(jìn)了一間辦公室，說是要了解情況。
        在那里，他們看到了叢醫(yī)生，他們是有些歉意的，雖然他們給了紅包，但畢竟人家救了自己的孩子。叢醫(yī)生卻朝他們微微一笑，說：“你們查過交給醫(yī)院的押金嗎？”張朝和老婆搖頭說：“沒有?！币粋€工作人員遞給他們一份押金收據(jù)，收據(jù)上顯示，在孩子手術(shù)的第二天，孩子的醫(yī)院賬戶上多了一筆錢。那個數(shù)字，正是張朝塞給叢醫(yī)生的那個紅包的數(shù)額。
        叢醫(yī)生說：“當(dāng)時收你們的錢，一是想讓你們放心，二是時間確實也緊迫……”
        張朝說：“叢醫(yī)生，對不起，我……”
        叢醫(yī)生擺了擺手說：“醫(yī)者父母心，無論我做什么，我首先想到的都是要對得起自己的良心。”
  （有刪改）
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．作者在刻畫人物時運用了語言描寫的方法，如通過一些個性化的語言描寫，突顯了張朝夫妻在救治孩子時的焦急心情。
  B．小說通過張朝夫妻誤會叢醫(yī)生這個小故事，揭示了當(dāng)今社會普遍存在的醫(yī)患關(guān)系問題，即醫(yī)患之間的不理解、不信任等。
  C．護(hù)士是小說中的關(guān)鍵人物，她目睹叢醫(yī)生收紅包，也見證他搶救小男孩，同時這個人物還起到了推動情節(jié)發(fā)展的作用。
  D．文中略寫救治孩子的過程，詳寫孩子父母對叢醫(yī)生的前后態(tài)度變化過程，作者這樣處理是為了表現(xiàn)孩子父母的忘恩負(fù)義。
  （2）叢醫(yī)生是一個怎樣的人？請結(jié)合文本簡要分析其形象特征。
  （3）“你們啊，還真該好好感謝叢醫(yī)生！”試分析護(hù)士這句話的含意及作用。
  組卷：7引用：2難度：0.7

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二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀，完成各題。（19分）

• 4．孔子生魯昌平陬邑。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。
        魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。”景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?！”他日又復(fù)問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財。”景公說。
        魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
        孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?br />      孔子之時，周室微而禮樂度，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀(jì)唐虞之際，下至秦穆，編次其事。故《書傳》《禮記》自孔氏。古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可于禮義，上采契、后稷，中述般周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。
        孔子晚而喜《易》，讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！?br />      孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。
        孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。
  （選自《史記?孔子世家第十七》，有刪節(jié)）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病莫能興/孔子講誦弦歌不衰
  B.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰
  C.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰
  D.于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野不得/行絕糧/從者病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.司空，古代官職名，西周時開始設(shè)置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、營建之事，后也成為中國姓氏之一。
  B.有司，古代指主管某部門的官吏，泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。
  C.六藝，古代指禮、樂、射、御、書、數(shù)等六種技能，又指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書。文中指前者。
  D.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要刪掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。
  B.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國，奔走游說，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。
  C.孔子有著很強的治國能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國的職務(wù)，參與國政三個月，民風(fēng)大變，社會清明，各地賓客有歸家之感。
  D.孔子知識淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩》《禮》《樂》《春秋》等古代儒家文化典籍，對古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。
  ②孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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三、基礎(chǔ)知識（18分，每小題3分）

• 12．下列各句中，沒有語病的一句是（　?。?/h2>

  A．在春秋戰(zhàn)國這個劇烈變革的時代，許多政治家和士人都充斥著急功近利的情緒，他們提出了許多政治策略和措施都是短視的。

  B．綜觀孔子的一生，雖然他在對理想社會的追求過程中屢受挫折，但他在這種追求實踐中樹立起一種偉大的人格形象。

  C．春秋戰(zhàn)國時期，在各諸侯國之間的交往中，外交官反應(yīng)是否敏捷，應(yīng)對是否巧妙往往決定一個國家的命運，史書中有很多這樣的記載。

  D．原始儒家的“仁”包含著人道精神，他們從這種人道精神出發(fā)，提倡與人為善的態(tài)度進(jìn)行友好交往。
  組卷：16引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        光明中學(xué)某班級組織學(xué)生對“誰是新時代的英雄人物”展開了討論。有的說：“沖在抗擊新冠肺炎一線的鐘南山院士，他為國紓難，當(dāng)之無愧?！庇械恼f：“潛心敦煌石窟考古歷史研究的樊錦詩，她把大半輩子的光陰都奉獻(xiàn)給了大漠，81歲高齡還一直在為敦煌文化忙碌著，她是英雄。”也有的說：“回到家鄉(xiāng)支援建設(shè)的駐村第一書記、北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)生黃文秀，她帶領(lǐng)百姓脫貧致富，把青春和生命獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，她是大家公認(rèn)的英雄?！贝送?，其他同學(xué)也紛紛表達(dá)了自己的心聲。
        最后，老師說：“一個有希望的民族從來不缺乏英雄，一個有理想的青年心中都有一個英雄。”
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請從下列任務(wù)中任選一個完成寫作。
        ①請以中學(xué)生光華的身份給心中的新時代英雄人物寫一封信。
        ②請以“我心中的新時代英雄人物”為話題面向本班同學(xué)寫一篇演講稿。
        ③為倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)英雄，請以本校團(tuán)委的名義面向全校同學(xué)寫一篇倡議書。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼近背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：3難度：0.5

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