2021-2022學年陜西省渭南市華陰市高一(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/12/17 17:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
-
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
屈原的《離騷》與蘇軾的詞,都展現(xiàn)出了鮮明的“自我形象”,這種“自我形象”的塑造無疑帶有生活的真實印記,但更多融入了詩人的人生理想與追求,是其人格精神與藝術(shù)精神的外化。兩人作品中的“自我形象”有諸多相通共鳴之處,但由于不同文化背景、不同性格品性的陶塑,二者又存在諸多差異。
屈原作為楚國貴族,一心想振興楚國,無奈的是,懷王并非知人善任之君,后來聽信一些奸佞之臣的讒言,棄屈原而不用。到了頃襄王,則干脆把屈原放逐到江南。屈原具有強烈的自我意識,因此,政治上的失意對他來說,就不僅僅是地位與名利的喪失,而是整個人生理想、人生信念的崩塌,這給他帶來了巨大的心靈創(chuàng)傷,這種創(chuàng)傷彌漫在《離騷》整個作品中。
蘇軾因詩獲罪,被貶黃州之后便不在詩歌中放縱自我,這在他與朋友的往來書信中多有提及。而在當時多“綺羅香澤之態(tài)”與“閨門淫媟之語”的小詞,恰好成了他寄寓情感、抒發(fā)自我的不二選擇。蘇詞中也常常彌漫著失意的傷感、無助的寂寥,比如《卜算子?黃州定慧院寓居作》:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。……揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!睂τ谶@首詞的主旨,眾人說法不一,但總體來看,詩中應有政治寄托,只是這種孤寂之情表達得更為含蓄蘊藉、空靈飛動。蘇詞中對時光流逝、人生無常也頗多感慨,但又希望在更深的根基處化解一切對立與沖突,將一切愁苦化作淡淡的輕煙隨風而逝,從而達到一種物我兩忘的澄明之境,而不似屈原那樣苦苦掙扎和自我煎熬。
《離騷》中的“自我形象”除了悲苦失意,更突出的是怨憤、不屈,乃至迷狂。劉小楓在《拯救與逍遙》中說:“屈原的偉大恰恰就在于他始終以社會的命運和歷史的命運為自己的命運,就在他的價值自居的人格精神?!彼^價值自居就是把某種超越個體的更高的價值追求內(nèi)化為自身的感性生命,把無限寓于有限,在這種價值擔當中,個體完成了對自身的超越。所以屈原對楚王和奸臣充滿了怨憤的情緒,這種怨憤不是個人政治失意的發(fā)泄,而是對人生價值的堅守,詩人與巫卜溝通,與神靈對話,幾乎陷入了迷狂之境。
蘇軾滿懷治世理想,入仕后卻屢遭小人排擠,多次被貶。他詞作中的“自我形象”也時時流露出隱隱的怨憤之氣。但與屈原不同的是,蘇軾沒有選擇劍拔弩張式的抗爭,而是于當下的生活中尋求生命本真的意義,個人的寵辱、政治的得失全都在煙霞霧靄、清風明月的審美境界中化解于無形。蘇詞中的“自我形象”更多的其實是灑脫曠達,是面對風雨來襲的坦然淡定,如《定風波》;“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”詞人借冒雨徐行,表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的曠達胸懷。有此胸懷,自然“覺從前皆非今是”“我今忘我兼忘世”,在物我兩忘中達到更高的境界。
作為豪放詞的開拓者,蘇詞中的“自我形象”自然也有一些雄豪的氣息在,“且趁閑身未老,盡放我、些子疏狂。百年里,渾教是醉,三萬六千場。”一個“渾”字將悲憤之情化為磊落之氣。蘇軾之狂,更多的是一種意氣風發(fā)。這種狂放不是糾結(jié)焦慮不知出路所在的迷狂,而是超越個人境遇的偃蹇困頓,跳出生活之外反觀生活的淡定灑脫,這也正是宋王朝知識分子所熱衷追求的古仁人之心——不以物喜,不以己悲。
(摘編自李菲、韓偉《<離騷>與蘇軾詞中“自我形象”的比較》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.屈原的《離騷》與蘇軾詞中塑造的“自我形象”并非源自真實的生活,而是他們各自人生理想與美好追求的化身。
B.與屈原相比,蘇軾的詞也常常彌漫著傷感與寂寥,但卻能擺脫一切煩擾羈絆,從而進入一種物我兩忘的澄明之境。
C.屈原之迷狂源自以“價值自居”,完成了對自我的超越;蘇軾之狂放則是一種意氣風發(fā),一種跳出生活外的淡定灑脫。
D.蘇軾與屈原所處時代的文化背景不同,宋人所推崇的“不以物喜,不以己悲”的生活態(tài)度直接影響了蘇軾的性格。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章采用先總后分的論證結(jié)構(gòu),主體部分又分別從兩個方面比較二者塑造的“自我形象”的同與異。
B.文章善用舉例論證,如舉蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》一詞說明蘇軾抒寫孤寂之情含蓄靈動。
C.文章引用劉小楓《拯救與逍遙》中的話,意在說明屈原的偉大之處就在于他的價值自居的人格精神。
D.《離騷》中的“自我形象”與蘇詞中“自我形象”同中有異,怨憤之中,前者不屈、迷狂,后者灑脫、曠達。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.屈原強烈的“自我意識”導致其心靈上遭受了巨大的創(chuàng)傷,而這種巨大的心靈創(chuàng)傷也彌漫在《離騷》的整個作品之中。
B.屈原把社會的命運和歷史的命運當作自己的命運,蘇軾將政治得失化解于無形,兩相比較作者并未厚此薄彼。
C.蘇軾因詩獲罪,被貶黃州后便多以小詞寄寓情感、抒發(fā)自我,這在一定程度上豐富了蘇詞的內(nèi)容,拓展了意境。
D.面對相似的人生際遇,屈原大膽的批判、嚴厲的斥責,怨憤不屈;蘇軾雖然沒有放棄抗爭,但卻能夠胸懷曠達。組卷:8引用:9難度:0.6
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
-
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要等國家專項規(guī)劃,都將中醫(yī)藥重大工程項目納入其中,目前一些重大工程項目已經(jīng)啟動實施。
與以往相比,“十四五”中醫(yī)藥重大工程項目有三方面顯著特點。
一是范圍廣。項目覆蓋了中醫(yī)藥醫(yī)療、保健、教育、科研、產(chǎn)業(yè)、文化、對外交流合作等各個方面,同時涵蓋了國家、省、地市、縣各個層級。
二是力度大。預計“十四五”期間中央財政對重大工程項目的投入會比“十五”翻一番?!笆濉睍r期,為支持中醫(yī)中藥類項目建設,中央投資超過300億元。
三起步早。今年是“十四五”開局之年,目前中國已經(jīng)啟動實施了國家中醫(yī)疫病防治基地等重大工程項目,同時還啟動實施了中醫(yī)藥特色人才培養(yǎng)、康復服務能力提升、治未病等健康工程,還有中醫(yī)藥文化傳播等有關(guān)項目。
(摘編自熊建王美華《用中醫(yī)藥的規(guī)律發(fā)展中醫(yī)藥(解讀“十四五”健康藍圖)》,《人民日報(海外版)》2021年04月06日)材料二:
2015年12月,在瑞典卡羅琳醫(yī)學院,中國首位諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主、中國中醫(yī)科學院教授屠呦呦發(fā)表了題為《青蒿素——傳統(tǒng)中醫(yī)給世界的一份禮物》的演講。她說:“中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶藏,青蒿素正是從這一寶藏中發(fā)掘出來的。”
12月18日,中國中醫(yī)科學院召開第一次學部會議。屠呦呦等93名一流專家受聘擔任首批學部委員。中國中醫(yī)藥界有了頂級“智囊團”。
“首批學部委員代表著中醫(yī)藥行業(yè)及相關(guān)領域最高學術(shù)水平。”中國中醫(yī)科學院黨委書記查德忠說,學部將為做大做強中國中醫(yī)科學院提供戰(zhàn)略咨詢、學術(shù)指導,并對中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新的重點領域、重大措施開展研究、提供決策依據(jù)。
“堅定中醫(yī)藥文化自信,傳承發(fā)展好中醫(yī)中藥,是提升國家款實力、建設文化強國的需要?!敝袊ぴ涸菏?、中國中醫(yī)科學院學部委員劉德培認為,“學部是知識界特有的一種組織形式,代表著該領域最高層次人才群體。成立學部,是影響未來中醫(yī)藥發(fā)展的一件大事。中國科學家要有推動中醫(yī)藥發(fā)展的使命擔當?!?br />(摘編自羅旭《讓“中國處方”造福人類》,《光明日報》2020年12月23日)材料三:
春節(jié)前后,“繪本草精華揚中醫(yī)國粹——《清肺排毒湯組畫》董希源創(chuàng)作展”在這里舉行,讓人們在欣賞國畫的同時,對抗擊新冠肺炎疫情立下大功的國醫(yī)國藥精粹有了更深刻的認識。
董希源是享有盛譽的中國畫藝術(shù)家,同時也是中醫(yī)藥愛好者。去年2月4日,在新冠肺炎疫情初期,董希源就向全國政協(xié)提出建議,希望各地中醫(yī)藥管理機構(gòu)盡快出臺中醫(yī)藥防治方案,并盡早組織熬制藥湯,作為返崗工作人員、公共場所服務和流動人員的預防藥品。2月6日,國家中醫(yī)藥管理局等發(fā)出通知,推薦在中西醫(yī)結(jié)合救治新型冠狀病毒感染的肺炎中使用“清肺排毒湯”。在此后的抗疫戰(zhàn)中,該藥方發(fā)揮了重要作用。這一系列事實打動了藝術(shù)家的心靈,董希源由此產(chǎn)生靈感:把這一藥方中的重要藥材,用手中的畫筆藝術(shù)地呈現(xiàn)出夾,實現(xiàn)中醫(yī)和國畫兩種國粹的融合,用藝術(shù)的方式弘揚中醫(yī)藥文化。
于是,董希源毅然拿起手中的筆,以“清肺排毒湯”為題材,歷時半年,精心創(chuàng)作出42件國畫作品,分別描繪了該劑藥方中21味中藥材的原生狀態(tài)與成藥狀態(tài)。這也是中國首次由知名畫家將在抗疫中發(fā)揮重要作用的傳統(tǒng)中醫(yī)藥搬上畫卷,以國畫藝術(shù)的形式為傳統(tǒng)中醫(yī)藥畫像立傳。去年國慶前夕,《清肺排毒湯組畫》展覽首次亮相北京中國政協(xié)文史館,引起社會各界熱烈反響。
(摘編自高建進《讓傳統(tǒng)書畫與中醫(yī)藥碰撞出奪目光亮》,《光明日報》2021年03月03日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.“十四五”期間,預計中央財政對中醫(yī)藥重大工程項目的投入會比“十三五”多一倍,中央投資將超過600億元,這將極大促進中醫(yī)藥業(yè)的發(fā)展。
B.中國中醫(yī)科學院將聘任93名一流專家相任中國中醫(yī)科學院學部委員,這些專家將組成中國中醫(yī)藥界頂級“智囊團”,促進中國中醫(yī)科學院做大做強。
C.劉德培院士認為學部的成立對中醫(yī)藥發(fā)展意義重大,有利于堅定中醫(yī)藥文化自信,傳承發(fā)展好中醫(yī)中藥,進而有利于提升國家軟實力、建設文化強國。
D.董希源作為中醫(yī)藥愛好者,關(guān)心中醫(yī)藥的發(fā)展,在新冠肺炎疫情爆發(fā)初期,即建議出臺中醫(yī)藥的防治方案,后來創(chuàng)作《清肺排毒湯組畫》來宣傳中醫(yī)藥。
(2)下列對中醫(yī)藥相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.中醫(yī)藥曾長期受到冷落,現(xiàn)在獲得了國家前所未有的重視,中醫(yī)藥重大工程項目被“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要等國家專項規(guī)劃納入其中。
B.“十四五”中醫(yī)藥重大工程項目,包括國家中醫(yī)疫病防治基地建設、中醫(yī)藥特色人才培養(yǎng)、中醫(yī)藥文化傳播等項目,涉及中醫(yī)藥的軟硬件建設。
C.中醫(yī)藥對現(xiàn)代醫(yī)學做出了巨大貢獻,中國中醫(yī)科學院教授屠呦呦利用中醫(yī)藥學研制出青蒿素,并憑此獲得了2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。
D.中醫(yī)藥不僅可以治病救人,也可以作為繪畫的素材,中國畫藝術(shù)家董希源將在抗疫中發(fā)揮重要作用的傳統(tǒng)中醫(yī)藥搬上畫卷,豐富了繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容。
(3)中醫(yī)藥如何才能發(fā)展壯大?請結(jié)合材料簡要分析。組卷:3引用:2難度:0.5
(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)
-
3.閱讀下面的文字完成問題。
微笑的蟬
海雨佛
①陣秋風吹過,我眼見著那只蟬從老樹上跌落下來。它仰面朝天,一動不動。
②這時夕陽正在掙扎,但很快就化為西天一抹殘紅,這抹殘紅美得柔和而又莊嚴。
③我以為那只蟬一定是死了,沒想到走到它跟前時它動了起來,莫非它剛才只是迷醉于夕陽那悲壯而又坦然的謝幕?它試圖翻過身來,一次,一次,一次。義一陣秋風吹過,情看風力它終于翻了起來,盡管翻起時折了翅膀。真是落也秋風,起也秋風。仿佛一切都是宿命。
④它扇動了一下翅膀,確信自己再也飛不起了,便拖著斷翼向前爬著。一片與其同時被秋風吹落的梧桐葉擋住了去路,這次它沒有希冀秋風的幫助,想努力能過去。但它已沒有足夠的力氣,只好艱難的退了下來。也許它認得這片葉子,甚至華輕時它們是朋友。它在這片葉下躲避陽光、雨和天敵,還曾用歌聲來贊美它的清麗。如今葉子和它都已衰老落地,卻成為它的障礙,再也越不過去。難道一切都是宿命?
⑤它休息了一會兒,改變了方向,邊爬邊張望著。我想它一定是在尋找什么。
⑥它在尋找什么?是居高聲自遠的過去,還是雨花顯靈姿的青春?秋季里本已困頓的我又增添了幾分困惑。不管怎樣,它的尋找引起了我的興趣。我想在它的目光中尋找到它想尋找的東西,因為那可能正是我想尋找的東西。
⑦終于,我和它的目光相遇,立即被它目光中那復雜到極致的單純和接近于絕望的堅毅所震撼!那一刻我明白,它是在尋找死亡,并且不僅是死亡本身還包括死亡的方式?;蛟S它是從夕陽那悲壯而又坦然的謝幕中得到啟示:一種合適的死亡方式代表著對生命的尊重!
⑧我知道它要死在樹上。它無疑是幸運的,因為在它苦求而不能得時邂逅了兩道知心的目光。它也知道我讀懂了它的目光,并且會幫助它完成這個愿望,于是再不猶豫的向我爬來。我不忍再讓它消耗過多的精力,伸手把它捏起來放在另一只手上,剛一松手它又奮力向前爬起來,像是要完成生命中的最后一次表演。它越過了我的感情線又沖向了我的智慧線,突破了我的智慧線又奔向我的生命線。生動的在我手上演示了一個仁者——智者——悟者的升華過程。然后它停下來,沖我微笑了。
⑨我居然遇到了一只會微笑的蟬!我分明看到它在沖我微笑,并且不僅沖我還沖著那黃昏和世間。我也對著它微笑,并且不僅對它微笑還對著這暮色和炊煙。
⑩這實在是奇妙的機緣,讓我感受到了難言的禪悅。古人將“蟬”與“禪”造得音同形近,莫非其意在此?
?我跳起腳尖,盡力把它放在樹的高處。它又向上爬了幾下,再也爬不動了,就用爪子緊緊抓住樹干,靜靜默默的死去。它不怕秋風再將它吹落,那只能吹落它的軀殼,它的靈魂依然在上。因為臨死前,它完成了最徹底的一次蛻變。
?癡立樹下的我也開始了靜靜默默的思索。
?在西方人的眼中是“害蟲”,這是一種偏頗的人本位意識使然。在中國人的眼中,蟬可愛的多。眾所周知玉有五德:仁、義、智、勇、潔,而在中國文人眼中蟬亦有五德:寄藏、候時,順數(shù)、應節(jié)、合機。漢代時人們常用玉雕的蟬放在亡者口中,稱之曰:含。其理在于中國人視死若生,喻亡者具十全之德。
?其實玉德也就是君子德,自不必多說。蟬德也可解為乾龍德。我們用《易經(jīng)》中的乾卦來表述蟬的一生再合適不過了:最早時它在地下做隱者,遁世無悶,如潛龍;經(jīng)雨露滋潤,不斷成長和積累力量,如見龍;尋找可以依存的根本,不斷的向上,警惕的躲過險境,如淵龍;居合適之位,不畏苦痛的蛻變,長出美麗透明的翅膀,如飛龍;自鳴得意,大唱“知了”,心懷不足,居高而傲,如亢龍。亢龍必有悔,方知自己飛不過數(shù)丈,命不過一秋,翅膀透明也并非天使,食風餐露亦難成神仙。于是大多在迷失與悔恨中死去。正所謂知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知失者也。
?所以說不是所有的蟬都會微笑,不是所有的蟬都能悔而有悟,成為蟬中的禪者。用坦然死亡來贏取生命的尊嚴,用拋棄軀殼來獲得靈魂的自由。遇到它,我無疑是幸運的!也許每個人都會遇到自己生命中的那只蟬,卻常常會忽略。沒有忽略它,我更是幸運的!
?恕我貪得了,若我足夠幸運,我會成為那只蟬——會微笑的蟬。雖然在我面對死亡時會不會像它一樣有所追求又靜默坦然,我還不能確定。雖然死亡究竟是生命的終結(jié)還是延續(xù),抑或只是生命的另一種形態(tài),我還沒想明白,但我依然會感激那只蟬。
(1)下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検?
A.文章開頭寫夕陽殘紅柔和又莊嚴,營造了一種凄美的意境,為下文寫折翼之蟬奔赴死亡奠定了情感基調(diào)。
B.文章第12段“癡立樹下的我也開始了靜靜默默的思索”起承上啟下的作用,由寫蟬轉(zhuǎn)入抒發(fā)感悟和思考。
C.文章第14段用乾龍德來解釋蟬德,運用排比、擬人、夸張、借喻等手法,形象生動地寫了蟬一生的蛻變過程。
D.本文寫作思路清晰,先引出寫作對象“微笑的蟬”,再由“蟬”引發(fā)議論,最后抒情言志,極具哲理色彩。
(2)面對蟬,作者有怎樣的心理變化過程?請結(jié)合全文簡要分析。
(3)文章題為“微笑的蟬”,開頭幾段卻用了大量文字描寫蟬的掙扎前行,這樣寫有何作用?組卷:2引用:3難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
-
9.近年來,新型冠狀病毒在全球肆虐,疫情嚴峻。對此,全國上下萬眾一心,眾志成城,采取了最有效的防控措施,基本遏制了疫情蔓延擴散的勢頭,充分展現(xiàn)了中國力量,中國精神,彰顯了負責任的大國形象。無數(shù)醫(yī)護人員奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線,正是他們不避險,不畏難,激勵著人們共同戰(zhàn)勝疫情的斗志。請根據(jù)所給的對象及對聯(lián)的上聯(lián),擬出下聯(lián)。要求:內(nèi)容貼切,語意連貫,符合對聯(lián)的特點。
(對國家)
上聯(lián):運籌帷幄舉國戰(zhàn)疫待云開霧散
下聯(lián):
(對醫(yī)護人員)
上聯(lián):心憂華夏大地嘔心瀝血定驅(qū)瘟魔憑妙手
下聯(lián):組卷:7引用:4難度:0.7
四、寫作(60分)
-
10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
目前,在太空運行著兩個空間站,一個是將于2022年完全建成的中國“天宮”空間站,一個是計劃于2024年退役停營的國際空間站。
上世紀90年代國際空間站初建,中國申請加入,被拒之門外;2011年,美國通過“沃爾夫條款”,全面禁止中美兩國太空領域的合作。1992年,中國制定載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略;2003年,中國成功實現(xiàn)第一次載人航天飛行;2011年,天宮一號空間實驗室發(fā)射升空;2021年6月17日,航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波乘坐神舟12號首次入住中國人自己的空間站,中國載人航天空間站時代的大門從此打開,10月16日,航天員翟志剛、王亞平、葉光富進駐天和核心艙,中國空間站開啟有人長期駐留時代。
30年彈指一揮間,中國空間站是中國人打破國外長期封鎖,自力更生、自主創(chuàng)新、鍥而不舍的又一輝煌成果,再一次讓世人見證了中國智慧和創(chuàng)造??鬃诱f:“所謂君子者,言必忠信,而心不怨,仁義在身,而色無伐,思慮通明,而辭不專,篤行信道,自強不息,油然若將可越,而終不可及者,君子也。”
請結(jié)合材料,以“自強與篤行”為主題,寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:0引用:6難度:0.7