2022-2023學(xué)年天津市西青區(qū)楊柳青一中高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本題共30小題，每題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。)
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1．考古資料顯示，在山西襄汾陶寺墓地中，葬具的好壞、墓坑的大小、隨葬品的多寡，都有比較明顯的差別。這說明（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.6 -
2．有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國時(shí)期前秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（ ?。?/h2>
組卷：30引用：123難度：0.6 -
3．漢武帝元狩六年（公元前117年）、元鼎四年（公元前113年）、元封元年（公元前110年）分別頒布并推行了鹽鐵官營、鑄幣和均輸、平準(zhǔn)的詔令。這些詔令的推行意在（ ?。?/h2>
組卷：6引用：19難度：0.6 -
4．北魏時(shí)期，孝文帝推行了一系列的政治改革。包括推行均田制和戶調(diào)制、變革官制和律令、遷都洛陽、分明姓族、改易漢俗等。北魏孝文帝改革取得成功的根本原因是（ ）
組卷：3引用：8難度：0.6 -
5．在中國古代的王朝更替中，曾經(jīng)出現(xiàn)過不少“治世”“盛世”。如西漢的“文景之治”，東漢的“光武中興”，唐代的“貞觀之治”和“開元盛世”等。它們的共同表現(xiàn)是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.5 -
6．錢穆在《國史新論》中論及唐代制度時(shí)說，在地方有為政府公開選拔人才的制度，在朝廷有綜合管理全國行政事務(wù)的制度。這兩種制度奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)?！斑@兩種制度”是指（ ?。?/h2>
組卷：30引用：94難度：0.9 -
7．如圖是儒家思想在古代中國發(fā)展示意圖。下列對a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析不正確的是（ ?。?br />
組卷：3引用：54難度：0.7 -
8．北宋前期，中樞機(jī)構(gòu)形成了“中書主民、樞密院主兵、三司主財(cái)”的局面。這說明，當(dāng)時(shí)北宋（ ?。?/h2>
組卷：12引用：20難度：0.6 -
9．判斷以如圖中①②③所代表的政權(quán)依次是（ ?。?br />
組卷：52引用：25難度：0.5 -
10．元朝時(shí)西藏由直屬中央政府的宣政院管理，明朝封賜其政教領(lǐng)袖為王，清朝設(shè)置駐藏大臣、冊封達(dá)賴和班禪加強(qiáng)管理。據(jù)此可知，古代邊疆治理的特點(diǎn)是（ ）
組卷：6引用：7難度：0.7
二、材料分析題（本小題共2個(gè)小題，共40分）
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31．閱讀材料，回答問題。
材料一：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事。
——《孟子?滕文公上》（1）材料一所述“公田”是指哪一土地制度。依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出此時(shí)期實(shí)行的政治制度。
材料二：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的飛躍，使廣大荒野、森林的開墾成為可能。隨著荒地的開辟，公田之外的私田擴(kuò)大，超過了公田?！八教铩痹谙喈?dāng)長的時(shí)間內(nèi)不向國家交稅，這使得農(nóng)民增加了在“私田”上的興趣，而不肯盡力于公田，導(dǎo)致公田日益衰敗。
——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》（2）概括材料二中“私田”發(fā)展的主要原因。
材料三：秦孝公用商君，壞井田，開阡陌；急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。
——《漢書?食貨志》（3）材料三反映的是哪一歷史事件。概括材料中和農(nóng)業(yè)有關(guān)的措施（不得抄原文），用材料三中的一句原話來概括商君所為的歷史作用。
材料四：宋代的農(nóng)業(yè)畝產(chǎn)量比唐代提高了1.5倍，租佃關(guān)系盛行宋代佃戶擁有人身自由，與地主地位平等。地租形式分為分成租和定額租。分成租隨產(chǎn)量而波動(dòng)，定額租則佃農(nóng)在交夠地租的前提下可以完全自主經(jīng)營。
（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。組卷：3引用：1難度：0.5 -
32．閱讀材料，回答問題。
材料一：鴉片戰(zhàn)爭后，道光帝說：“不得不勉允所請，藉作一勞永逸之計(jì)……從此通商，永相和好?！?867年，在討論修約問題時(shí)，李鴻章指出，各國“均有保護(hù)其民，自理財(cái)賦之權(quán)”，對其“上侵國家利權(quán)，下奪商民生計(jì)”的種種非分要求，“皆可引《萬國公法》直言斥之”。
——摘編自王建朗、贊克武《兩岸新編中國近代史?晚清卷》
（1）根據(jù)材料一概括晚清統(tǒng)治者外交理念的變化，并說明其原因。
材料二：1919年1月27日，顧維鈞指出：“三千六百萬之，山東人民，有史以來為中國民族，用中國語言，信奉中國宗教”；“膠州為中國北部之門戶，亦為沿岸直達(dá)國都之最捷徑路”，在國防上具有重要地位；“以文化言之，山東為孔孟降生，中國文化發(fā)祥之圣地”；“以經(jīng)濟(jì)言之，人口既已稠密，競存已屬不易”，“不容他國之侵入殖民”。
——摘編自石源華《顧維鈞：雄辯于巴黎和會(huì)上》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出列強(qiáng)對顧維鈞在巴黎和會(huì)上提出的“正義要求”的態(tài)度，這引發(fā)了中國哪一重大歷史事件。
材料三：毛澤東的“求同存異”外交思想是以其矛盾學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ)的。毛澤東矛盾學(xué)說以其辯證思維超越了“求中”或“求異”的單一思維，其“求同存異”外交思想以“求同”為基本價(jià)值取向，以“異”的非對抗性質(zhì)為基本前提，以“異”的具體狀況為策略根據(jù)，以“同”與“異”的發(fā)展變化為實(shí)現(xiàn)條件，指導(dǎo)了新中國外交實(shí)踐。
——王建：《試論毛澤東的“求同存異”外交思想與實(shí)踐》（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，指出在“求同存異”外交思想的指導(dǎo)下建國初期有哪些處交實(shí)踐。
（4）綜合上述材料，歸納影響國家外交活動(dòng)的主要因素。組卷：8引用：1難度：0.5