2022-2023學(xué)年重慶市江北區(qū)部分學(xué)校高三(上)月考語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I
-
1.閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
在早期的現(xiàn)代詩歌起步階段,胡適、郭沫若等皆主張新詩應(yīng)與傳統(tǒng)文化、古體詩決裂,未免有些矯枉過正。一旦廢除古體詩的格律,隨之而來便是詩歌創(chuàng)作形式的“極端”自由,對(duì)于剛剛起步的中國(guó)新詩來說,舊的詩歌形式被“廢除”,新的詩歌理論尚未建立,這時(shí)是詩壇最混亂的時(shí)候,許多新詩人簡(jiǎn)單地將白話當(dāng)作白話詩。這也是為什么五四時(shí)期部分人士反對(duì)白話詩,認(rèn)為新詩不是詩,即便是當(dāng)時(shí)提倡并寫作新詩的俞平伯也對(duì)這種觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑:“中國(guó)現(xiàn)行白話,不是做詩的絕對(duì)適宜的工具”。
第一位宣布與古體詩決裂的白話詩人胡適同時(shí)也是第一位提出現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作理論的學(xué)者。胡適提倡“作詩如作文”,即“話怎么說,詩就怎么寫”。然而在他的早期詩歌創(chuàng)作中仍然有割舍不掉的傳統(tǒng)詩歌的形式:
寄給在北平的一個(gè)朋友 臧暉先生昨夜(作一個(gè))夢(mèng),(夢(mèng)見)苦雨庵中吃茶(的)老僧,(忽然)放下茶鐘出門去,飄蕭一杖天南行。
天南萬里(豈不)太辛苦?只為智者識(shí)(得)重(與)輕。
(醒來)我自披衣開窗坐,誰人知我(此時(shí))一點(diǎn)相思情!
比起一面要割裂傳統(tǒng),一面又不自覺的被傳統(tǒng)所影響的胡適,郭沫若則是對(duì)傳統(tǒng)的徹底的斷裂者。《天狗》《筆立山頭展望》《立在地球邊上放號(hào)》等詩歌脫盡古體詩的影子,從形式到內(nèi)容再到思想無不體現(xiàn)著一個(gè)“新”字。他所選取的一意象多為現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物,“地球”“宇宙”“太平洋”皆是現(xiàn)代地理觀;工廠的黑煙在他看來是“黑玫瑰”,他的筆下是對(duì)工業(yè)社會(huì)的贊美,對(duì)都市文明的憧憬。郭沫若是五四時(shí)期與傳統(tǒng)文化割裂的最徹底的一位白話詩人,其詩歌創(chuàng)作具有很強(qiáng)的文學(xué)創(chuàng)作引領(lǐng)意識(shí),具有很強(qiáng)的“先鋒性”。
真正站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史交匯點(diǎn)上的詩派應(yīng)當(dāng)數(shù)“新月派”。聞一多提出詩歌創(chuàng)作應(yīng)追求“三美”,即“建筑美”“音樂美”“繪畫美”。其中“建筑美”和“音樂美”都體現(xiàn)著對(duì)古體詩的繼承?!敖ㄖ馈敝饕侵笍脑姷恼w外形上看,節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q,行與行之間要均齊,雖然不必呆板的限定每行的字?jǐn)?shù)一律,但各行的相差不能太大,以求整齊之感?!耙魳访馈蓖瑯邮锹勔欢鄬?duì)古體詩的回歸。他對(duì)胡適的“自然音節(jié)”理論進(jìn)行了批評(píng),“胡適之先生自序再版《嘗試集》,因?yàn)樗脑娭性~曲的音節(jié)進(jìn)而為純粹的‘自由詩’的音節(jié),很自鳴得意。其實(shí)這是很可笑的事。舊詞曲的音節(jié)并不全是詞曲自身的音節(jié),音節(jié)之可能性寓于一種方言中,有一種方言,自有一種‘天賦的’音節(jié)。聲與音的本體是文字里內(nèi)含的質(zhì)素;這個(gè)質(zhì)素發(fā)之于詩歌的藝術(shù),則為節(jié)奏、平仄、韻、雙聲、疊韻等表象。尋常的言語差不多沒有表現(xiàn)這種潛伏的可能性底力量,厚載情感的語言才有這種力量。詩是被熱烈的情感蒸發(fā)了的水氣之凝結(jié),所以能將這種潛伏的美十足的充分的表現(xiàn)出來。所謂‘自然音節(jié)’最多不過是散文的音節(jié)。散文的音節(jié)當(dāng)然沒有詩的音節(jié)那樣完美。……我們?nèi)舾镜夭怀姓J(rèn)帶詞曲氣味的音節(jié)為美,我們只有兩條路可走:甘心作壞詩——沒有音節(jié)的詩,或用別國(guó)的文字作詩?!?br />(摘編自杜楠玥《割裂還是繼承——淺談中國(guó)現(xiàn)代新詩與傳統(tǒng)詩》)材料二:
人教社出版的高中語文課本,無論是2000年秋季開始使用的課本,還是2003年秋季開始使用的課本,都將毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》編入現(xiàn)代詩歌單元,且2000年版的課本還有這樣的提示:“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”,說法與老教材如出一轍,即仍然以作者年代和詩作內(nèi)容作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。新課標(biāo)教材似乎有所變化,但提法不夠明確,處理不夠到位。其單元提示為:“這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩。新詩是五四前后才出現(xiàn)的。新詩的‘新’,是相對(duì)古典詩歌而言,‘新’在用白話寫詩,擺脫古典詩詞嚴(yán)整格律的束縛,比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情?!@里選錄毛澤東的一首詞,正好可以與新詩進(jìn)行比照?!边@個(gè)提示語沒有“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”的說法,與之前的表述有所不同。我認(rèn)為,提示語表達(dá)了這樣一些意思:①?gòu)?qiáng)調(diào)了新詩的內(nèi)涵及形式特征,即“新詩的‘新’,是相對(duì)古典詩歌而言,‘新’在用白話寫詩”;②就選錄毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》的編輯意圖作了說明,即“與新詩進(jìn)行比照”。既然選錄《沁園春?長(zhǎng)沙》是為了“與新詩進(jìn)行比照”,那它肯定不是新詩不是現(xiàn)代詩,否則,何以比較?
總之,課標(biāo)教材的單元提示可以讓我們得出結(jié)論:《沁園春?長(zhǎng)沙》不是新詩,不是現(xiàn)代詩。然而,以上對(duì)新課標(biāo)教材這一提示語的解讀,只是我的主觀臆斷,不一定符合編輯意圖。我猜想,教材長(zhǎng)期將《沁園春?長(zhǎng)沙》編入現(xiàn)代詩歌單元是事出有因,或許有編輯將《沁園春?長(zhǎng)沙》認(rèn)定為現(xiàn)代詩歌。人教社高中《語文》執(zhí)行主編顧之川先生認(rèn)為《沁園春?長(zhǎng)沙》是現(xiàn)代詩歌,其理由是“現(xiàn)代人所寫,反映現(xiàn)代人的思想情感”。因?yàn)檫^去的教材一直將其編入現(xiàn)代詩歌單元且有“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”的說法,師生們一般都將《沁園春?長(zhǎng)沙》看作現(xiàn)代新詩。我認(rèn)為,那些用“古典詩詞形式”寫成的詩,還是應(yīng)從形式著眼,稱舊體詩好,不宜稱“現(xiàn)代詩”,因?yàn)榘垂ぞ邥恼f法和一般人的觀念、習(xí)慣,是把“新詩”看作“現(xiàn)代詩”,即把五四后出現(xiàn)的那種形式自由,不拘字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等的新體詩看作“現(xiàn)代詩”的。既然是“舊體”形式,何“現(xiàn)代”之有?“現(xiàn)代詩歌”中的“現(xiàn)代”,應(yīng)從形式著眼而不應(yīng)從作者年代和詩作內(nèi)容著眼。
如果以作者年代為分類標(biāo)準(zhǔn),五四前的看作“舊詩”“舊體詩”,五四后的看作“新詩”“現(xiàn)代詩”,這樣的劃分沒有絲毫意義,它并未揭示“新”“舊”不同的形式特征。如果以內(nèi)容為分類標(biāo)準(zhǔn),劃分出來的類應(yīng)該是抒情詩、敘事詩、哲理詩,而不應(yīng)是舊詩、新詩、現(xiàn)代詩。再說,詩作表達(dá)的內(nèi)容情感,“新”“舊”難以截然分開:《詩經(jīng)》中的《氓》、樂府中的《孔雀東南飛》等表達(dá)的愛情內(nèi)容和愛情情感,現(xiàn)代詩不表達(dá)這樣的內(nèi)容和情感?
毛澤東把自己的詩詞看作舊體詩。他在《給臧克家和各位同志的信》中說:“遵囑將記得起來的舊體詩詞,連同你們寄來的八首,一共十八首,抄寄如另紙,請(qǐng)加審處。這些東西,我歷來不愿意正式發(fā)表,因?yàn)槭桥f體,怕謬種流傳,貽誤青年……詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為主,舊詩可以寫一些,但是不宜在青年中提倡,因?yàn)檫@種題材束縛思想,又不易學(xué)。”顯然,這18首舊體詩包括《沁園春?長(zhǎng)沙》,而他將自己的舊體詩詞與新詩對(duì)比,讓我們看到他的詩詞不是現(xiàn)代新詩。
(摘編自鄧木輝《<沁園春?長(zhǎng)沙>不是現(xiàn)代詩》)(1)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.在現(xiàn)代詩的起步階段,文學(xué)界存在一些激烈觀點(diǎn),例如認(rèn)為現(xiàn)代新詩應(yīng)與傳統(tǒng)文化決裂,才能擺脫封建桎梏,但這種觀點(diǎn)在實(shí)踐層面具有較大困難。
B.即使胡適作為最早提出現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作理論的學(xué)者,但其早期詩歌的創(chuàng)作,也無法擺脫傳統(tǒng)文化的影響,這展現(xiàn)出現(xiàn)代詩歌發(fā)展中的桎梏。
C.郭沫若作為與傳統(tǒng)決裂最徹底的詩人,“先鋒性”意識(shí)貫徹其文學(xué)創(chuàng)作始終,他的許多現(xiàn)代詩都體現(xiàn)了一個(gè)“新”字,這是文學(xué)進(jìn)步的表現(xiàn)。
D.屬于新月派詩人的聞一多,提出了“三美”理論,三美理論是對(duì)于傳統(tǒng)詩詞和現(xiàn)代新詩的理性融合,據(jù)此他批判了胡適的“自然音節(jié)”理論。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.盡管《沁園春?長(zhǎng)沙》多次被編入人教社高中語文課本的現(xiàn)代新詩單元,但其是否能算作現(xiàn)代新詩還值得討論,但其形式屬于古典詩詞是毫無爭(zhēng)議的。
B.人教社高中《語文》執(zhí)行主編顧之川先生認(rèn)為《沁園春?長(zhǎng)沙》屬于現(xiàn)代詩,主要是從詩人本身以及作品所反映的思想情感上來談的,但有異于一般人的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
C.作者認(rèn)為探究《沁園春?長(zhǎng)沙》是否屬于現(xiàn)代詩的范疇,最好從形式上著眼,從作者年代和詩作內(nèi)容兩方面著眼絲毫沒有意義,因?yàn)闊o法揭示“新舊”形式特征。
D.毛澤東把自己的詩詞看作為舊體詩,并不愿意正式發(fā)表,更不提倡,是因?yàn)閾?dān)心不利于青年成長(zhǎng),他比較推崇形式自由的現(xiàn)代新詩,那有利于青年解放思想。
(3)根據(jù)材料,下列哪一項(xiàng)符合聞一多先生的“三美”主張
A.醒呀/從睡鄉(xiāng)醒回/晨雞聲瀝瀝在相催/看呀/鴿子起來了/她們?cè)诒搪淅锓w/霞織的五彩衣裳/懸掛在彎彎月鉤上/日神也捧著金鏡/等候你起來梳早妝/
B.“輪船要煤燒/我的腦筋中每天至少要/三四立方尺的新思潮/Stendhal喲/HenriBeyle喲/你這句警策的名言/便是我今天裝進(jìn)了腦的無煙煤了/
C.美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷/人間天上,代代相傳/但是/心/真能變成石頭嗎/為盼望遠(yuǎn)天的杳鶴/而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明/沿著江岸
D.云灰灰的/再也洗不干凈/我們打開雨傘/索性涂黑了天空/在緩緩飄動(dòng)的夜里/有兩對(duì)雙星/以乎沒有定軌/是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近
(4)結(jié)合材料一,概括五四以來的現(xiàn)代新詩創(chuàng)作出現(xiàn)了哪些主張。
(5)根據(jù)上述文本,分析《寄給一個(gè)在北平的朋友》是否算一首現(xiàn)代新詩?組卷:2引用:3難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀II
-
2.閱讀下面的文字,完成問題。
年
何士光
五十多歲的老長(zhǎng)順,在殺年豬的時(shí)候留下了整整齊齊的一刀,要送給宋書記,不是有什么希求,而是一片誠(chéng)意,他再三想來也是應(yīng)該的。
街很短,宋書記家在靠近場(chǎng)口那兒,透過晦暗的、迷蒙的雨霧,玻璃窗上那靜靜的燈光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看得見,不一會(huì)他就到了,并叫了門。
開門的正是莫大姐,宋書記的女人。鄉(xiāng)場(chǎng)上也有人說她仗勢(shì)得很,但老長(zhǎng)順心里清楚,莫大姐是一個(gè)好心腸的、恤老濟(jì)貧的人。那年他來打聽回銷糧的消息,是莫大姐接待的他,為他這個(gè)黑糊糊的莊稼漢倒了一杯茶,他臨走別人還給他拎了塊肉。往年他拿不出東西還情,眼下殺了年豬,就送點(diǎn)過來。
“莫大姐,是我……”
今年忙得多了,老長(zhǎng)順一直沒有得到空閑,許久都沒有來過了,為了這一點(diǎn),他心里還一直不安?!啊镁?,我都沒有……”他吶吶地說。但莫大姐和往常一樣,連聲說:“進(jìn)屋來坐,到屋里來坐……”
“今年怎么樣?長(zhǎng)順大爺,富起來了吧?”莫大姐拿起一塊抹布,去擦干濺在桌面上的水痕?!斑€好……都全靠,書記們……”“喲!”莫大姐笑起來,她正把桌上的那些茶杯一只只地移開,又一只只地排列好?!伴L(zhǎng)順大爺,才不要說起老宋他們呢!現(xiàn)在他們是過了時(shí)的人啰;現(xiàn)在講民主,講獨(dú)立自主,老宋他們呀,用不著了……”
“是哪一個(gè)呀!”這時(shí),宋書記在那邊問起話來,聲音拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的,聽上去很和氣。他手邊好像正在做著什么事情,心緒挺不錯(cuò)。
“是長(zhǎng)順大爺,”莫大姐說。
“宋書記,是我!”老長(zhǎng)順也連忙說,并欠起身子。
“是老長(zhǎng)順嗎?過熱鬧年哪……還找我呀?”宋書記的聲音仍然很和氣,使人想到他已經(jīng)脫了大衣,光穿著毛線衣和短短的羊皮背心,說起話來并不抬頭,還津津有味地做手邊的事情。
“來看看你,宋書記,”老長(zhǎng)順又連忙應(yīng)道,“我好久都……”
“那就多謝你啰,老長(zhǎng)順,”宋書記笑起來,有人也跟著笑起來,“多承你,還看得起我這個(gè)宋書記……你就喝茶嘛,咹?”
“好,好,宋書記,你忙你的!”
莫大姐笑起來,老長(zhǎng)順也跟著嘿嘿地笑。哪個(gè)說用不著書記們了呢?哪個(gè)要忘記書記們呢?莊稼人的父母官哪!開始老長(zhǎng)順聽莫大姐這樣說,心里邊不由一怔,現(xiàn)在見宋書記和莫大姐都這樣喜笑顏開,他才明白過來,事情并不是真的,大家是在笑談。宋書記和莫大姐對(duì)他這樣隨和,他心里暗暗高興。
“做生意沒有呢,長(zhǎng)順大爺?”“……沒有?咋不做呢?合理合法的,現(xiàn)在連四類分子也自由了。自主呀,自由自在,隨便做哪樣都行,找錢得很!怕哪樣?老長(zhǎng)順嘿嘿地笑,莫大姐不是當(dāng)真說的?!澳蠼?,”他小心地說,“我們,莊稼人……”“你家的山林砍了沒有?——也沒有?哎,長(zhǎng)順大爺,你真是老實(shí)人!”“現(xiàn)在的政策英明嘛,你沒有看見,大一根細(xì)一根的,人家都砍進(jìn)家里去堆起?”“那倒是,”老長(zhǎng)順老實(shí)地同意了,“曹支書家,就……”“一變,就是錢呀!現(xiàn)在講經(jīng)濟(jì)效果。……沒有人敢來管的!哪個(gè)還敢來坑害農(nóng)民?嘻嘻!”老長(zhǎng)順陪著笑;他沒有砍樹子,那喪德呢,所以是落心的。
于是,趁著莫大姐歡喜,他就打開帶來的那只藻紅布袋,把那一塊肉拿出來,吸懦說:“……莫大姐……今年,我家也……”“喲,”莫大姐贊嘆起來,“這么好的膘?……老天,長(zhǎng)順大爺,你今年殺了好大一條豬呀,怕有好幾百斤?”“大呢,嘿嘿,也不大,”老長(zhǎng)順忍不住瞇起眼睛,露出笑容,“嗯,三百出一點(diǎn)……”“是咧,少不了這個(gè)斤頭!”“往年,”老長(zhǎng)順誠(chéng)懇地說,“多虧莫大姐……”驀然間,莫大姐的臉沉下來,眉梢斜著,嘴角隱隱地往下撒,眼里的笑意一下子消失了,變得象結(jié)了冰的水塘?!伴L(zhǎng)順大爺,你帶回去!”她冷冷地說,那神情叫人一下子寒到脊背。老長(zhǎng)順大吃一驚,一手提著那刀肉,一手捏著那只空空的布袋,站在那兒,愣住了?!澳蠼恪彼由亟械??!澳銕Щ厝ァD阕约业摹阕约簬Щ厝?!”她走到桌子跟前,漫不經(jīng)心地拿了那張抹布,有意無意地擦拭起桌面來?!拔壹衣铮约阂灿?,你看,那兒掛著的不是?三天兩頭,倒也吃不完……”
“年呢,不管咋說,也還是過得去!……人家好笑哪,說要象前二年,‘推薦’要找書記,‘分派’要找書記,酒呀肉呀,才有人一樣樣送上門……哼,未必現(xiàn)在就要死人?未必三十夜我家就開不出年晚飯?……當(dāng)然羅,都富起來了嘛,就數(shù)我們窮!……窮呢,也照樣要過年,老實(shí)說,憑你哪樣,也是不缺,愁不倒人,難不倒人,還依靠哪一個(gè)不成?”
“莫大姐……”
“你帶回去!”她抱了雙臂,倚了桌子站著,輕蔑地?fù)u頭,“我們呢,也不打主意沾哪個(gè)的光!”“這不是……”老長(zhǎng)順又著急又笨拙地說,“這是我那老伴,要我……”
莫大姐扭轉(zhuǎn)身子:“反正——你帶回去好了。”老長(zhǎng)順完全愣住了,一顆心直往下沉,就那末站著,再也說不出話來。過了一會(huì),莫大姐又才回過頭,用手指了指凳子,說:“你坐嘛,——喝茶!”
他順從地坐下,頗顫地去端那只描著紅花的玻璃杯。稍一停,莫大姐就拎了那只亮錚錚的水壺去灌了冷水,然后又走回來,把它在爐子上煨好,都再不說一句話。
在回去的路上,老長(zhǎng)順始終想不到,事情在今天晚上會(huì)變成這樣。莫大姐為哪樣要生氣?是他說錯(cuò)了哪句話,把莫大姐得罪了?但他實(shí)在沒有多說話呀!莫非是因?yàn)樗镁脹]有來?那末,為哪樣到后來,莫大姐又一直喜笑顏開?……老長(zhǎng)順完全懵懂了,再弄不清楚莫大姐是怎樣的一個(gè)人!
漸漸地,他想起了鄉(xiāng)場(chǎng)上的好些事情,模模糊糊地感到,是莫大姐這一段來心里有氣。往年,他常常在街上看見宋書記的,派工派糧啦,辦管訓(xùn)班啦,催中小季啦,成天都忙慌慌的,宋書記卻高高興興;今年呢,再不容易見到宋書記一面,聽隊(duì)里的人說,找宋書記報(bào)告事情也不容易找到,又不愛搭理……這樣一想,老長(zhǎng)順更惶恐了:這兩年日子才剛開始好過一點(diǎn),真要是宋書記不高興,梨花屯這一塊地面上的事情沒人管,又象原來那樣亂起來,那咋辦呢?……管它的,一個(gè)一下子浮現(xiàn)出來的念頭使他安心了不少,宋書記不是國(guó)家指派來的書記?他要給國(guó)家辦事的,也只由國(guó)家來管他,老長(zhǎng)順不消操心!他搖搖頭,是呀,老長(zhǎng)順咋操得了這種心呢?要過年了,今晚,還是要趕著把一鍋豆腐磨好才行!
靠近家門的時(shí)候他又想,這塊肉這么好,莫大姐還不要,那就抹上—些鹽,在灶頭那腌起來,等開年插秧的時(shí)候切來下一杯酒,也照樣舒服得很!現(xiàn)在是國(guó)家定下的政策,又沒說下一年要變,那末,莊稼人,還是做活路要緊,正大光明的,把來年自家經(jīng)管的莊稼做好,往后會(huì)怎樣,那到往后再說!
這樣,他又躬著身子,進(jìn)家去了,把泥濘的小街關(guān)在身后,任它清清靜靜的。毛雨仍舊無聲地飛舞著,紛紛地落下來,象一九八一年的新春在喜孜孜地降臨!
(有刪節(jié) 作于1981年)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容理解,不正確的一項(xiàng)是
A.老長(zhǎng)順往年常受宋書記一家的恩情,在他生活漸好后,也不忘回報(bào)宋書記一家,所以他過年拎著豬肉去看望莫大姐,這同樣是他老伴兒的主意。
B.莫大姐完全沒有因?yàn)槔祥L(zhǎng)順許久未來而感到生分,一如既往地?zé)崆檎写@樣的舉動(dòng)令老長(zhǎng)順暖心不已,更堅(jiān)定了宋書記一家是好人的念頭。
C.老長(zhǎng)順一拿出豬肉,莫大姐的態(tài)度就立馬發(fā)生巨大變化,說話也開始尖酸刻薄起來,這一反差,令老長(zhǎng)順錯(cuò)愕不已,一度顛覆了莫大姐在他心中的形象。
D.老長(zhǎng)順在回家的路上隱約覺得莫大姐不是針對(duì)他,只是最近宋書記發(fā)生了一些事情,他恰好遇到了莫大姐的宣泄口,最終他也稍微安心了些。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以“年”為標(biāo)題,卻只在末尾處簡(jiǎn)單地描寫了一下年節(jié)環(huán)境,營(yíng)造出一點(diǎn)年味,將傳統(tǒng)節(jié)日的喜悅感與時(shí)代變遷的離合感交織,升華了小說主題。
B.小說人物的話里話外充斥著大量信息,在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí),也暗示了故事人物所處的時(shí)代背景,借此豐富了小說完整度,顯得自然合理。
C.文章中多次出現(xiàn)方言,具有地域特色,作者以滋性豐盈的筆風(fēng)去探索瑣細(xì)的生活和平凡的日子,最終落腳于對(duì)生命意義的終極關(guān)懷和對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值追尋。
D.小說對(duì)于老實(shí)農(nóng)民老長(zhǎng)順,村支書宋書記及其夫人莫大姐的人物刻畫栩栩如生,包括殺年豬、回銷糧等語詞,無不彰顯了小說所具有的濃厚鄉(xiāng)土氣息。
(3)年關(guān)已至,但老長(zhǎng)順答謝宋書記的事情并不順利,情緒更是不斷發(fā)生變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析老長(zhǎng)順的情感變化。
(4)文章似乎只在寫鄉(xiāng)場(chǎng)上的一些小事,但又好像不止在寫這點(diǎn)小事。請(qǐng)結(jié)合文章,談?wù)勀銓?duì)小說主題的理解。組卷:2引用:1難度:0.5
(二)語言文字應(yīng)用II
-
7.閱讀下面的文字,完成問題。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品,都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照,都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出①_____的聲音。反映時(shí)代是文藝工作者的使命。廣大文藝工作者要把握時(shí)代脈搏,承擔(dān)時(shí)代使命,聆聽時(shí)代聲音,勇于回答時(shí)代課題。
古今中外,文藝無不遵循這樣一條規(guī)律;因時(shí)而興,乘勢(shì)而變,隨時(shí)代而行,與時(shí)代同頻共振。在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭,文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河,成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。離開火熱的社會(huì)實(shí)踐,在恢宏的時(shí)代主旋律之外②_____、喃喃自語,只能被時(shí)代淘汰。
對(duì)文藝來講,思想和價(jià)值觀念是靈魂,一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價(jià)值觀念的載體,離開了一定思想和價(jià)值觀念,再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是③_____的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的,既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地,文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。
(2)文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法?試分析其表達(dá)效果。組卷:1引用:1難度:0.6
四、寫作(60分)
-
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2023年剛剛到來之際,老牌雜志《城市畫報(bào)》,在年末30號(hào)發(fā)布公告,即將正式休刊。它于1999年創(chuàng)刊,用426期雜志陪伴讀者23年,最后留下的一句話是:“愛你,再會(huì)?!?br /> 經(jīng)典旅游雜志《孤獨(dú)星球》,也發(fā)表了告別文章:“我們要公布一個(gè)令人悲傷的決定:2022年12月刊將是《孤獨(dú)星球》雜志中國(guó)版的最后一期,本雜志將于明年正式??!?br /> 文藝風(fēng)象編輯部發(fā)布了最后一本書《燃》,它在結(jié)尾處說——“很多流行終將變?yōu)樵?jīng)。”
曾經(jīng)《三聯(lián)生活周刊》在網(wǎng)上調(diào)查,一半網(wǎng)友都表示,自己所在城市已經(jīng)看不見報(bào)刊亭。
當(dāng)然,不得不向讀者告別的,不僅只有這幾本雜志。回憶過去幾年,各種書刊報(bào)紙停刊、休刊,兵敗如山倒般接連宣布“死亡”。它們倒在這個(gè)寒冬,連離開都是悄無聲息的。
這個(gè)時(shí)代有太多的瞬息變換,作為曾經(jīng)那么喜歡看雜志的你,又會(huì)有怎么樣的感受?請(qǐng)結(jié)合以上材料,以中學(xué)生的身份寫一封信,感謝它們多年來的相伴,并體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:0引用:1難度:0.6