2022-2023學(xué)年云南師大附中高二（上）期末歷史試卷

一、單選題（本大題共24小題，每題2分，共48分）

• 1．在浙江余杭瑤山、匯觀山和反山、上海青浦福泉山、江蘇常州武進(jìn)寺墩、江蘇吳縣草鞋山和張陵山等良渚文化遺址中，出現(xiàn)了在氏族公共基地之外建造的貴族專用墓地。這說(shuō)明良渚文化時(shí)期（　?。?/h2>

  A．社會(huì)分工十分鮮明	B．階級(jí)分化已經(jīng)出現(xiàn)
  C．勞動(dòng)成果集體共享	D．社會(huì)貧富差距較大
  組卷：9引用：3難度：0.7

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• 2．《詩(shī)經(jīng)?商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖（鬼神）時(shí)那種恭敬虔誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)端肅，表現(xiàn)出惶畏的心理；《詩(shī)經(jīng)?周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化	B．樸素的人文主義色彩
  C．宗法等級(jí)觀念的淡化	D．天道與倫理完全分離
  組卷：54引用：50難度：0.5

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• 3．商代甲骨文中有一種叫“記事刻辭”，有氏族、方國(guó)向商朝進(jìn)貢龜或龜甲的記錄。還有一種叫“骨臼刻辭”，記錄著某人（或某族）進(jìn)貢骨的數(shù)目。由此可見，甲骨文（　?。?/h2>

  A．完整記錄了商朝的社會(huì)現(xiàn)狀

  B．反映了商朝實(shí)行內(nèi)外服制度

  C．可作為研究商代社會(huì)的史料

  D．佐證了商朝仍屬于漁獵部落
  組卷：4引用：3難度：0.7

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• 4．西周的有銘青銅器由周王室和王臣制作的占大多數(shù)，由諸侯國(guó)制作的為數(shù)甚少。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王室、王臣的青銅器幾乎消失，代之而起的是列國(guó)諸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣鑄造的器物。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．貴族政治的破壞	B．禮樂(lè)制度的衰落
  C．中央集權(quán)的式微	D．冶鑄技術(shù)的提高
  組卷：18引用：2難度：0.5

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• 5．《韓非子?孤憤》在談到田氏代齊時(shí)稱：“人主所以謂齊亡者，非地與城亡也，呂氏弗制，而田氏用（占有）之?！薄俄n非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下?六微》中指出：“權(quán)勢(shì)不可以借人，上失其一，臣以為百。故臣得借則力多（強(qiáng)大），力多則（朝廷）內(nèi)外為用，則人主壅（蒙蔽）?！笨梢?，韓非子認(rèn)識(shí)到（　　）

  A．君主強(qiáng)化權(quán)威的必要性	B．士人階層崛起的可能性
  C．調(diào)和君臣關(guān)系的重要性	D．構(gòu)建官僚政治的緊迫性
  組卷：10引用：6難度：0.6

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• 6．據(jù)《史記?平津侯主父列傳》載：“元元黎民，得免予戰(zhàn)國(guó)，逢明天子，人人自以為更生?！贝硕挝淖直憩F(xiàn)出司馬遷認(rèn)為秦朝統(tǒng)一的意義是（　?。?/h2>

  A．使人民脫離了諸侯國(guó)的統(tǒng)治

  B．使人民從事生產(chǎn)有了安定的環(huán)境

  C．建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家

  D．為我國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
  組卷：17引用：19難度：0.7

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• 7．

  里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿 釋文為：“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！睎|成，為里名。戶人，指戶主。士五，是身份稱謂，指無(wú)爵或免爵者。女子，即女性。大、小，為課役身份的標(biāo)志，登記于戶籍，作為征發(fā)賦役的依據(jù)。夫、沙、澤若、傷，均為人名。

  以上史料可以用來(lái)佐證（　?。?/h2>

  A．沉重的賦稅制度	B．嚴(yán)酷的法律制度
  C．嚴(yán)密的基層管理	D．女子地位的提高
  組卷：7引用：14難度：0.7

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• 8．漢代察舉中的明經(jīng)科，是最重要的特科之一，即通曉經(jīng)學(xué)。西漢時(shí)，不少人以明經(jīng)為高官，如孔安國(guó)、貢禹等均以明經(jīng)舉為博士，韋賢、韋玄成父子以明經(jīng)人仁先后官至丞相。這說(shuō)明，漢代（　?。?/h2>

  A．提倡經(jīng)世致用成為時(shí)代主流

  B．察舉制以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)

  C．儒學(xué)對(duì)人才選拔的影響顯著

  D．思想活躍有助于官員選拔
  組卷：9引用：7難度：0.6

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• 9．西漢《春秋繁露》說(shuō)，雁就像“長(zhǎng)者”，在民之上，先后有序，有行列之治；羊有角而不用，就像仁者，殺它也不啼，就像死士義者，羔羊跪食于其母，就像知禮的人。作者對(duì)動(dòng)物自然習(xí)性的詮釋意在（　　）

  A．倡導(dǎo)天人合一	B．塑造社會(huì)道統(tǒng)
  C．宣揚(yáng)君權(quán)神授	D．重構(gòu)宗法秩序
  組卷：27引用：6難度：0.6

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二、材料分析題

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  2020年7月，一位名為“阿木爺爺”的63歲.大爺在海外社交平臺(tái)走紅。“阿木爺爺”通過(guò)鋸、刨、鑿、磨等中國(guó)傳統(tǒng)木工手藝，不用一根釘子、一滴膠水，制作出了各種精致木器，被網(wǎng)友譽(yù)為“當(dāng)代魯班”。百萬(wàn)粉絲、上億流量，“阿木爺爺”展現(xiàn)的“神秘中國(guó)技術(shù)”，讓國(guó)外網(wǎng)友嘆為觀止。他發(fā)布在海外社交平臺(tái)上的視頻不用一個(gè)英文字母，卻圈了無(wú)數(shù)海外粉絲，他用自己的獨(dú)特方式向世界展現(xiàn)中國(guó)文化之美，傳遞中國(guó)智慧之光。
  ——摘編自中國(guó)日?qǐng)?bào)《2020—2021年度中華文化國(guó)際傳播十大案例》依據(jù)材料結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“向世界展現(xiàn)中國(guó)文化之美，傳遞中國(guó)智慧之光”，自擬命題并展開論述。（要求：表達(dá)明晰，邏輯充分，史論結(jié)合）
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 中國(guó)封建王朝對(duì)西南夷地區(qū)的經(jīng)略與開發(fā)肇始于秦。秦惠文王嬴駟滅蜀后，就以蜀為基地，開始經(jīng)營(yíng)西南夷。公元前246年，秦王嬴政即位，繼續(xù)以蜀為根據(jù)地開發(fā)西南夷。除了開發(fā)交通以外，秦王朝還在西南夷部分地區(qū)設(shè)立了郡縣，“諸此國(guó)頗置吏焉”，派官吏進(jìn)行直接統(tǒng)治。經(jīng)過(guò)26年的銳意經(jīng)營(yíng)，漢武帝在廣大西南夷地區(qū)先后建立了十七個(gè)郡，對(duì)當(dāng)?shù)氐闹卫硎峭ㄟ^(guò)部族長(zhǎng)實(shí)行間接統(tǒng)治，即所謂“羈縻之治”。漢代這些富于開創(chuàng)性的民族治理方略，不僅推動(dòng)了南方少數(shù)民族社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)祖國(guó)西南邊疆的統(tǒng)一，加強(qiáng)漢族與西南地區(qū)各少數(shù)民族的交往也起到了十分重要的作用。
  ——摘編自龔德全《秦漢時(shí)期“西南夷”社會(huì)的歷史狀況及其開發(fā)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明漢武帝經(jīng)營(yíng)西南地區(qū)的有利條件。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢武帝經(jīng)營(yíng)西南地區(qū)的影響。
  組卷：8引用：7難度：0.6

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