2022-2023學年寧夏銀川市六盤山高級中學高一（上）期中語文試卷

一.論述類文本閱讀（本題3小題，共9分）

• 1．閱讀下面這段文字，完成下列各題。
  網(wǎng)紅經(jīng)濟，誠信方有未來
  何鼎鼎      隨著電商新業(yè)態(tài)不斷出新，一些現(xiàn)場直播、網(wǎng)紅代言等互聯(lián)網(wǎng)銷售形式受到網(wǎng)友追捧。但與此同時，其中存在的食品安全、“刷單”等問題也不容忽視。
        媒介形態(tài)的演進，為數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展打開了一扇新的大門。數(shù)字經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展催生了大量新業(yè)態(tài)、新職業(yè)，網(wǎng)絡直播、共享經(jīng)濟等數(shù)字經(jīng)濟新模式拉動靈活就業(yè)人數(shù)快速增加。在這一背景下，許多沒有知名度的普通人，靠優(yōu)質內(nèi)容創(chuàng)作贏得了關注度。2018年“雙11”，有網(wǎng)絡紅人創(chuàng)下3.3億成交額的紀錄，某“口紅一哥”5分鐘內(nèi)賣掉了1.5萬支口紅。數(shù)字經(jīng)濟新趨勢，改變了傳統(tǒng)商業(yè)營銷格局，讓人看到了社會化營銷的新商機。
        網(wǎng)紅經(jīng)濟的本質是口碑經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟，信用是其發(fā)展壯大的基石。比如，一個特別懂電子產(chǎn)品的“極客”，之所以能在垂直領域建立知名度，帶動產(chǎn)品銷量，關鍵是其經(jīng)得起檢驗的專業(yè)見解。但現(xiàn)實中，一些網(wǎng)紅及其身后的孵化公司，在流量價值面前打起“如意算盤”，或弄虛作假“刷單”買粉絲、買評論，制造數(shù)據(jù)假象，騙取廣告客戶信任；或為劣質商品代言，做一錘子買賣；或索性繞過平臺點對點交易，將交易移到“桌面底下”，可能導致消費者權益受損。粉絲沒買到合意的產(chǎn)品，廣告客戶沒買到承諾的效果，傷害了社會化營銷這一電子商務新業(yè)態(tài)。
        無論是保護新業(yè)態(tài)發(fā)展還是保護消費者權益，對出現(xiàn)的問題，不能聽之任之，而應在規(guī)范的同時加強監(jiān)管。相較于線下門店，網(wǎng)紅直播銷售的即時性，無疑大大增加了監(jiān)管難度。這就要求監(jiān)管部門進一步暢通投訴渠道，對明確違法的行為做到“重拳出擊”、以敬效尤。從平臺監(jiān)管角度看，一方面要保護廣告客戶的知情權和公平交易權，幫助其準確知曉相關賬號的流量價值，對商業(yè)糾紛要建立常態(tài)化的處理機制；另一方面，對“買粉”“刷單”“假評論”“賣假貨”等行為，也要加大打擊力度。比起監(jiān)管部門，平臺憑借數(shù)據(jù)優(yōu)勢與管理權限，更容易刺破商業(yè)欺詐的面紗，理應更深入地參與到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展共治中來。只有用健康可持續(xù)的商業(yè)模式作為保障，讓人們愿消費、敢消費，才能讓消費更好地成為經(jīng)濟增長的壓艙石。
        新的電商模式和消費模式，正在成為中國經(jīng)濟的新亮色。這背后，是大量個性化產(chǎn)品對人們多樣化、個性化需求的滿足。通過更健康的模式、更好的監(jiān)管，讓新業(yè)態(tài)、新供給不斷滿足消費者的需求，我們就能讓更多消費者放心消費，促進消費的蛋糕越做越大，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展。
  （選自《人民日報》2019年10月25日，有刪改）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.網(wǎng)絡直播、共享經(jīng)濟等數(shù)字經(jīng)濟新模式的發(fā)展源于媒介形態(tài)的演進。
  B.繞過平臺點對點交易，可能導致消費者權益受損，原因在于失去了信用評價的制約。
  C.網(wǎng)紅經(jīng)濟的發(fā)展離不開良好的商業(yè)模式作保障，而這需要監(jiān)管部門與平臺共同參與管理。
  D.通過更好的監(jiān)管，網(wǎng)絡經(jīng)濟生產(chǎn)出了大量個性化的產(chǎn)品，滿足了消費者的需求。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章從網(wǎng)絡經(jīng)濟中存在的問題入手，通過從現(xiàn)象到本質的層層分析，提出了解決問題的辦法，在邏輯上不斷推進。
  B.2018年“雙11”，有網(wǎng)絡紅人創(chuàng)下3.3億成交額的紀錄，“口紅一哥”5分鐘內(nèi)賣掉了1.5萬支口紅，這是數(shù)字經(jīng)濟時代社會化營銷的典型例證。
  C.文章引用懂電子產(chǎn)品的“極客”以及“刷單”買粉絲等事例，從反面論證了網(wǎng)紅經(jīng)濟的本質是口碑經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟。
  D.文章在比較、分析線下和線上經(jīng)濟活動的區(qū)別以及不同監(jiān)管方式的特點的基礎上，得出需要監(jiān)管部門和平臺共治共管的結論。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.只要通過優(yōu)質的內(nèi)容贏得關注度，就把握住了社會化營銷的新商機。
  B.廣告客戶在網(wǎng)絡平臺投放廣告時，應當審查網(wǎng)絡平臺流量數(shù)據(jù)的真實性。
  C.電商等第三方平臺，如果購買粉絲與好評，最終會損害自身口碑。
  D.如果沒有誠信的網(wǎng)絡經(jīng)濟環(huán)境，人們便不再愿意消費，中國經(jīng)濟將缺乏新的增長點。
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

二.實用類文本閱讀（本題3小題，共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        1958年，茹志鵑寫成了短篇小說《百合花》，先后寄出去兩次，都被退了回來，最后終于在《延河》上發(fā)表了，就在小說發(fā)表三個月之后，茅盾向讀者推薦了它，這——給她以起死回生的力量。
        茹志鵑因《百合花》而成名，在榮譽面前，她考慮的是更艱苦的攀登。她以茅盾的鼓勵為動力，在創(chuàng)作園地里開始了更加辛勤的耕耘。茅盾文章發(fā)表的第二年，是她創(chuàng)作豐收的一年。
        六十年代以后，中國社會風云變幻，文藝界的風浪也一陣緊似一陣。對茹志鵑作品的評價分歧愈來愈大，否定意見在逐步升級，甚至要求她放棄自己的風格，去攀登重大題材的高峰，去描寫“高大全”式的英雄形象。在眾說紛紜面前，她有點拿不準，感到無所措。1960至1961兩年，茹志鵑已離開編輯崗位，從事專業(yè)創(chuàng)作，卻只寫了四篇小說《三走嚴莊》《同志之間》《阿舒》《第二步》。
        1963-1964年，文藝界更加充滿火藥味，束縛乃至扼殺文學創(chuàng)作的清規(guī)戒律越來越多。許多長于寫重大題材的作家都遭到了批判，何況茹志鵑？“在這風風雨雨中，我惶惶然，茫茫然了，不知怎么奮斗才好了。”她陷入了極度痛苦之中。兩年間，只寫了《月牙初上》和《回頭卒》。《回頭卒》是她“文化大革命”前寫的最后一篇小說，寫得艱苦極了。一篇作品不是發(fā)自作家心靈深處，還有什么生命力呢？1964年以后，她除寫小量散文外，就近乎擱筆了。這對于一個風華正茂的作家來說，是多么痛心疾首的事啊：“我內(nèi)心是著急、焦慮的，但是無計可施。因為當時形勢要求的，正是我所不能的。我不會處理尖銳的矛盾沖突，不善于寫高大完美的英雄形象，也極少寫過反面人物等等，我愿意克服這些弱點，來適應政治形勢的需要（當時稱作時代的要求），可是秉性是難移的?！?br />      實際上茹志鵑創(chuàng)作上的荒蕪，早在“文化大革命”前三年就已經(jīng)開始了。在動亂的年代，像她這樣以寫“兒女情”“家務事”著稱的女作家當然不能幸免，她被戴上“文藝黑線的尖子”“文藝黑線的金字招牌”等帽子，遭到了無情的批判。
        烏云散去，晴空朗朗，茹志鵑終于迎來了百花爭妍的春天。她從上海人民出版社調到《上海文學》，任編委，同年被選為上海市第四屆人民代表大會代表，1978年出席全國第四次文代會，被選為中國作家協(xié)會理事。
  “創(chuàng)作上空白，生活卻在延續(xù)，感情是延續(xù)的。”一個在藝術海洋里頑強探求的人，是不會徒勞的。茹志鵑的追求，果然取得了長足的進步，獲得了豐收的碩果。
        茹志鵑作品中的鞭撻，有其深度和力度，在同類作品中也是高出一籌的。從中，我們看到了她的心在流血，眼中充滿了淚水。作家的鞭撻依然是屬于她自己的。她說：“我不知不覺地在作品中也使用起批判這一武器?！野l(fā)現(xiàn)歌頌固然需要洋溢的熱情，而鞭撻需要的熱情則十倍于歌頌。而且這種熱忱，不是洋溢的、輕松的，它灼灼于內(nèi)，到了使人心痛的程度，然后才流于筆端?！?br />      從歌頌到鞭撻，這一變化說明，一個作家的思想觀點，觀察社會的方式、角度不是一成不變的，它適應著社會的發(fā)展變化，在某一個歷史階段，某一個人生的里程中不能為人們所強求。
        茹志鵑“文化大革命”后的作品，在藝術手法上除保留原來的精粹之外，也進行了一些可貴的嘗試，收到了可喜的效果。
        茅盾在逝世前幾年，雖然已剩下不多的力氣，卻仍然關心茹志鵑的創(chuàng)作。以其微弱的余光讀了她的許多近作，稱為由《百合花》般的清新、俊逸“演變?yōu)槟途捉烙谢匚兜撵o夜的簫聲”。
        茹志鵑沿著前輩作家為她指明的路，走過了荊棘叢生的溝溝壑壑；又帶著無限的思念之情，走向新的生活。
  （摘編自孫瑞珍《茹志鵑傳》）材料二
        1977年，《上海文藝》復刊在即。我調回編輯部時，茹志鵑早已參加了復刊的籌備工作。她那時非常忙，親自組稿、審稿、改稿、發(fā)稿。巴老劫后復出的第一篇短篇小說《楊林同志》就是由茹志鵑一手編發(fā)的。鄧友梅的獲獎小說《我們的軍長》更是在她啟發(fā)、催逼、幫助下寫出來的。當時還在工廠勞動的宗福先最早的文學作品也是送給茹志鵑看的。
        一位作協(xié)老同事的兒子也經(jīng)常送稿請茹志鵑指點，而當時那位同事被錯劃為“反革命”還在農(nóng)場服刑。十幾年后，這位同事的兒子以優(yōu)異成績出國深造，他一說起在自己被打入另冊時，是茹志鵑伸出溫暖的手，就激動不已……
        我總感到，茹志鵑身上有一股正氣，不驕不嬌，無私真誠，對上從不媚顏，對下從不施壓，她表里如一，嚴于律己，寬厚待人。
  （選自《風雨百合花——懷念茹志鵑》）材料三
        茹志鵑童年和少年時代生活極其貧困。由于兩歲喪母，父親離家出走，她只得隨祖母輾轉滬杭兩地，靠手工勞作勉強糊口。11歲才上小學。祖母去世后，被孤兒院收養(yǎng)。后進上海婦女文化班學習。
        ……
        進入新時期以后，茹志鵑的視野變得更寬廣更深邃，作品“從微笑到沉思”，溫存中透出辛辣，熱情里蘊含冷峻，創(chuàng)作風格有所發(fā)展。
  （選自百度百科）（1）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是

   

  
  A．茹志鵑的短篇小說《百合花》，先后寄出去兩次，都被退了回來，最后在茅盾的推薦下，起死回生，終于在《延河》上發(fā)表了。
  B．因為要寫重大題材，表現(xiàn)“高大全”式的英雄形象，1960至1961年間，茹志鵑特意離開編輯崗位，去從事專業(yè)創(chuàng)作。
  C．十年浩劫無法澆滅茹志鵑的創(chuàng)作激情，其間她依然能取得較大的成就，“文化大革命”結束后，茹志鵑的處境有所改變，迎來了人生的春天。
  D．從心靈的微笑到深沉的思索，茹志鵑經(jīng)歷了漫長的歲月，文章記錄了時代的變異和創(chuàng)作上的迂回曲折，思想上的矛盾痛苦、向往和追求。
  （2）下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．六十年代初，文藝界對茹志鵑作品評價的分歧，令她感到苦悶，找不到寫作方向。
  B.1963-1964年，文藝界對茹志鵑的批判，使她極度痛苦，無法發(fā)自內(nèi)心寫作。
  C．茹志鵑堅守自己的創(chuàng)作秉性，不改變自己以適應當時政治的需要，1964年前后，就近乎擱筆了。
  D．茹志鵑的作品加大了對現(xiàn)實鞭撻的深度和力度，作品的視野變得更寬廣而深邃，她在藝術手法上進行了一些可貴的嘗試，創(chuàng)作風格有所發(fā)展。
  （3）材料二選文的標題是“風雨百合花——懷念茹志鵑”，請結合三則材料并聯(lián)系現(xiàn)實，談談你對“風雨百合花”的理解。
  組卷：120引用：13難度：0.5

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三.文言文閱讀（本題4小題，共19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  后赤壁賦
  蘇軾      是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
        已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮舉網(wǎng)得魚巨口細鱗狀如松江之鱸顧安所得酒乎”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！庇谑菙y酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
        予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動；山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
        時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.今者薄暮/舉網(wǎng)得魚/巨口細鱗/狀如松江之鱸/顧安所得酒乎
  B.今者/薄暮舉網(wǎng)得魚/巨口細鱗狀/如松江之鱸/顧安所得酒乎
  C.今者薄暮/舉網(wǎng)得魚/巨口細鱗狀/如松江之鱸顧/安所得酒乎
  D.今者/薄暮舉網(wǎng)得魚/巨口細鱗/狀如松江之鱸顧/安所得酒乎
  （2）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.是歲十月之望	望：農(nóng)歷每月最后一天
  B.今者薄暮	薄：迫近
  C.披蒙茸	披：撥開
  D.攀棲鶻之危巢	危：高

  （3）對《赤壁賦》與《后赤壁賦》的比較賞析，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.赤壁還是那個赤壁，卻呈現(xiàn)出兩種不同的境界。
  B.《赤壁賦》字字秋色，《后赤壁賦》句句冬景，兩賦因季節(jié)不同而呈現(xiàn)出不同的景觀。
  C.《后赤壁賦》登山情景可驚可怖，與《赤壁賦》風月水光的安謐幽靜形成鮮明的對照。
  D.《后赤壁賦》末尾寫了一個夢境，流露出作者暫且忘記現(xiàn)實，得到心靈愉悅的心情。
  （4）把文章中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？
  ②反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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八.語言文字運用（本題5小題，共20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題3小題，共9分）

• 8．閱讀下面這段文字，完成下列各題。
        在近現(xiàn)代中國歷史中，農(nóng)村一直不是、        藝術家筆下的“桃花源”，反而是苦難的土地、悲慘的生活和沒有光明的未來。（　?。┺r(nóng)民從農(nóng)村逃逸，進入城市，這是近現(xiàn)代中國文學史上的一個核心主題。農(nóng)民對鄉(xiāng)村的逃逸，就是對土地的逃逸，對苦難的逃逸，對命運的逃逸。農(nóng)民對于城市來說，那里反而是一個能夠帶來美好生活的“桃花源”。但是到了二十世紀中期，令人        的詩意生活又再度出現(xiàn)在了中國的鄉(xiāng)村——通過抽離變質機體的方式，滿懷激情地        “新社會”的新思想。作家用一種優(yōu)美的語言描寫鄉(xiāng)村風物，從而凸顯新社會的秩序和倫理——這更多是革命浪漫主義精神在起作用。優(yōu)美敘述和現(xiàn)實生存狀況之間，存在著一條巨大的        。這些“詩意鄉(xiāng)場”的敘事背后，不乏殘酷的社會現(xiàn)實：斗爭、槍殺、饑餓、孤獨、歧視、死亡。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.也絕不是   耿耿于懷   謳歌   界線
  B.也絕不是   心馳神往   謳歌   鴻溝
  C.從來不是   心馳神往   贊頌   界線
  D.從來不是   耿耿于懷   贊頌  鴻溝
  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.對于農(nóng)民來說，城市反而是一個能夠帶來美好生活的“桃花源”。
  B.對于城市來說，那里反而是一個能夠給農(nóng)民帶來美好生活的“桃花源”。
  C.城市對于農(nóng)民來說，反而是一個“桃花源”能夠帶來美好生活。
  D.農(nóng)民對于城市來說，反而是一個能夠帶來美好生活的“桃花源”。
  （3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.歐洲知識分子，如盧梭等人對鄉(xiāng)村田野風光的描寫，在中國的鄉(xiāng)村中是無法找尋到的。
  B.歐洲知識分子，如盧梭等人對鄉(xiāng)村田野風光的描寫，中國的鄉(xiāng)村是無法找尋到的。
  C.歐洲知識分子，如盧梭等人那樣描寫鄉(xiāng)村田野風光，在中國的鄉(xiāng)村中是無法找尋到的。
  D.歐洲知識分子，如盧梭等人那樣描寫鄉(xiāng)村田野風光，中國的鄉(xiāng)村是無法找尋到的。
  組卷：13引用：6難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題2小題，共11分）

• 9．閱讀下面的文字，完成各題。
        與應試教育不同，素質教育的目標不是淘汰對手，而是發(fā)展自己；①______，而是為了證明自己比過去的自己好。在素質教育者看來，真正好的教育，是不辜負孩子的天賦。大自然賦予了不同孩子不同的喜好和稟賦。不是所有孩子都可以當張大千，也不是所有孩子都可以做楊振寧。②______，根據(jù)他們的稟賦，為他們提供恰好的教育，讓他們享受學習，而不是厭
        惡學習。就像愛因斯坦在《論教育》中說的：“在學校里和生活中，工作最重要的動機是工作中的樂趣，工作所得到的成果的樂趣，以及對該成果的社會價值的認識。”教育最重要的任務，是喚醒受教育者在這些方面的心靈力量，并強化它們。
        古話講，“吃得苦中苦，方為人上人?！笨嘀锌喈斎灰裕松先藚s并不必要。素質教育的真精神是：③______，讓他們綻放自我。它就像大自然為蓮花提供水塘，為仙人掌提供沙漠一樣。素質教育的踐行者們相信，每個孩子的好，不在于他戰(zhàn)勝了多少對手，而在于他最終成為最好的自己。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）根據(jù)第一段的內(nèi)容概括素質教育的優(yōu)點。要求運用比喻和排比的修辭，表達簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：8引用：5難度：0.7

  解析