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人教部編版必修下冊《第六單元》2024年單元測試卷(3)
發(fā)布:2024/10/17 5:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀
1.
閱讀下面文段,完成下題
材料一:
蕭紅確實(shí)是一位富有過人才華和非凡膽識(shí)的民國作家,其《生死場)《呼蘭河傳》等系列作品也確實(shí)是二十世紀(jì)三四十年代風(fēng)靡一時(shí)的杰作。正如她的崇拜者,文學(xué)家駱賓基所說:“她的文字開闊、浩蕩、舒緩,流動(dòng)著無盡的憂傷,讓人懷念起久違的北方。”在那樣一個(gè)山河破碎、神州陸沉的時(shí)代,作為一個(gè)從東北的白山黑水之地流亡出來的女作家,她對故土、故人以及個(gè)人人世苦難的書寫,確實(shí)具有相當(dāng)?shù)拇硇耘c感染力,否則大師魯迅也不會(huì)先后為其作品作序,還深加引導(dǎo),延其為座上嘉賓。但昔日魯迅熱心推重過的青年男女作家甚多,紅到今天的唯有蕭紅。
蕭紅今日之所以這樣紅,是不是其性別所帶來的特殊福利?的確,從事文藝工作的女性確實(shí)要比從事相同工作的男性更具有話題性。女作家似乎理所當(dāng)然要比擁有同等才華的男作家更紅,更具備超越時(shí)代的潛質(zhì)。這與一個(gè)男模特永遠(yuǎn)紅不過同等的女模特是一個(gè)道理,這已非文學(xué),而是社會(huì)營銷學(xué)的范疇。但昔日才華過人而富有姿容的女作家,也絕對不止蕭紅一人。同樣作為民國四大才女之一,為什么紅的不是更溫雅的石評(píng)梅,不是更大膽的呂碧城,而是蕭紅?作為同時(shí)代有聲望的女作家,為什么不是廬隱,不是凌叔華,而是蕭紅?必須說,今日作為話題人物出現(xiàn)的這個(gè)“蕭紅”,已非昔日之蒼白且悲慘的那個(gè)女作家蕭紅。這個(gè)被改編出來的話題人物,已經(jīng)比真實(shí)的女作家本身更豐滿、更性感、更具備女性惹眼的一切元素,她已經(jīng)從民國年間那個(gè)命運(yùn)多舛的女作家的單薄身份中跳脫出來,幻化為一個(gè)被后世反復(fù)大膽添加了諸般社會(huì)學(xué)元素的“文藝消費(fèi)品”。
從個(gè)體身世來看,蕭紅身上,有太多可資今日公眾“消費(fèi)”的因素--她的文藝范兒,她的苦出身,她的破碎的家庭,她的逃婚出走。她的兩度非婚而孕,兩度懷孕期間被另一個(gè)男人愛上,以及她最終破敗凄涼命絕他鄉(xiāng)的命運(yùn)。這其中的不幸、叛逆以及掩飾不住的香艷都符合今日“消費(fèi)”的諸般標(biāo)準(zhǔn)。
(摘編自胡麗萍《蕭紅的“紅”與勃蘭特三姐妹的“熱”》)
材料二:
在對待歷史人物的態(tài)度中,我們往往存在著這樣的一種研究、評(píng)價(jià)的傾向和現(xiàn)象--不是獲得歷史的真實(shí)性,獲得過去歷史時(shí)代的啟示意義,達(dá)到對歷史人物綜合的直觀、理性、客觀的準(zhǔn)確評(píng)價(jià),而是功利化地對待歷史人物,把歷史人物消費(fèi)化,讓人們看不到真實(shí)的人物的歷史生活,真實(shí)的時(shí)代的戲劇性事件。無可否認(rèn),這種娛樂化、消弗化乃至工具化對待歷史人物的態(tài)度,就存在于當(dāng)下文化圈的“蕭紅熱”中,我們正在用消費(fèi)化、媚俗化乃至庸俗化的態(tài)度對待蕭紅。
作家以作品成名,以反映的歷史和時(shí)代生活成名,也正是因此被歷史、被文學(xué)史銘記。然而在今天的“蕭紅熱”中,蕭紅依舊被人們追捧,更多的時(shí)候,被反復(fù)提起的卻只是她的緋聞八卦,無論是影像,還是書籍。蕭紅的這些“緋聞”,正在被炒作成一個(gè)看點(diǎn)、賣點(diǎn),而真正去閱讀她的作品的人卻不多。這樣的結(jié)果就是,在這個(gè)消費(fèi)文化、商業(yè)文化盛行的時(shí)代,蕭紅更像是一個(gè)被娛樂的明星,而非文學(xué)的創(chuàng)作者,更淡化和遮蔽了蕭紅創(chuàng)作《生死場》《狂野的呼喚》這樣的作品的嚴(yán)酷時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。
研究評(píng)判歷史人物,正確的方式是我們從物質(zhì)的、政治的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、生活的等一切必然事件中,來獲得對歷史認(rèn)識(shí)的自由境界,達(dá)到歷史的高度。今天我們以各種文藝形式去表現(xiàn)蕭紅,解讀蕭紅,也須有這樣的歷史唯物主義的態(tài)度,有這樣的文化態(tài)度和文藝態(tài)度。正如有的評(píng)論家所說,今天重新了解蕭紅對于當(dāng)代人的意義,應(yīng)該是通過閱讀蕭紅和她的作品,去了解那個(gè)時(shí)代,透過她的筆端,去見證整個(gè)大時(shí)代的風(fēng)云變幻,達(dá)到一種對蕭紅這樣的歷史人物的判斷和認(rèn)知的高度,而絕不是通過文化工業(yè)來娛樂化、消費(fèi)化蕭紅這樣的歷史人物。
(摘編自杜浩《消費(fèi)蕭紅,是文化的媚俗》)
材料三:
當(dāng)下蕭紅受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,在各種各樣的反饋聲音中,“消費(fèi)”無疑是出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞,“消費(fèi)蕭紅,是文化的媚俗”“被過度消費(fèi)的蕭紅”“消費(fèi)時(shí)代對蕭紅的欲望化解讀”等文章,已經(jīng)為熱到發(fā)燙的“蕭紅現(xiàn)象”鼓響了警鐘,蕭紅似乎已經(jīng)在文化消費(fèi)的熱潮中越來越走向媚俗。這提醒我們必須對“蕭紅現(xiàn)象”保持高度理性的清醒的認(rèn)識(shí)。古往今來,任何一位作家在走向大眾的時(shí)候必然會(huì)遇到各種各樣的問題,蕭紅也一樣。但就“消費(fèi)”這個(gè)詞而言,它本身并不是一個(gè)貶義詞,就像蕭紅受到廣泛關(guān)注這件事情本身不是一件壞事一樣。從傳播學(xué)的意義上來講,這對現(xiàn)代文學(xué)的再次回暖和經(jīng)典作品重讀都有一定的積極意義。而且蕭紅是否會(huì)在消費(fèi)文化中走向媚俗,這個(gè)問題同樣值得商榷。一個(gè)優(yōu)秀的作家,不會(huì)在追捧中產(chǎn)生,也不會(huì)在追捧中喪失自身的價(jià)值。雖然今天我們用各種各樣的藝術(shù)手段去表現(xiàn)蕭紅,從文本到銀幕、從紙質(zhì)空間到網(wǎng)絡(luò)空間,但是歸根結(jié)底,蕭紅的價(jià)值是體現(xiàn)在自己的作品里,在根本上與大眾追不追捧無關(guān)。
蕭紅傳奇的人生經(jīng)歷和情感遭遇比她的作品更容易吸引大眾的關(guān)注,這是不可避免的,但是如何讓大眾通過蕭紅悲劇的人生去理解蕭紅作品背后的意義,這是我們可以逐漸引導(dǎo)的。蕭紅對人類生存狀況的關(guān)注、對精神自由的執(zhí)著、對苦難憂患的理解,這對當(dāng)下的文化環(huán)境來說是一筆豐富的精神財(cái)富,它能夠不斷地提醒人們歷史上曾有過的慘痛遭遇,能夠使人們深切感受人生的悲哀和生存的價(jià)值。如何將大眾的關(guān)注點(diǎn)從蕭紅的緋聞、經(jīng)歷漸漸轉(zhuǎn)移到這些方面來,是當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的研究者的重任。
(摘編自劉勇、張悅《“蕭紅現(xiàn)象”的文化意義》)
(1)下列對材料一中當(dāng)今“蕭紅熱”原因的分析,正確的一項(xiàng)是
A.蕭紅才華過人、膽識(shí)非凡,她的作品書寫特殊年代的苦難,具有代表性和感染力。
B.蕭紅的起點(diǎn)高,文學(xué)家駱賓基對她極為推崇,魯迅對她青睞有加、傾力提攜等。
C.從事文藝工作的女性確實(shí)要比從事相同工作的男性更具有話題性,蕭紅享有性別帶來的福利。
D.當(dāng)前的消費(fèi)文化與蕭紅身上所具有的可資今日公眾“消費(fèi)”的因素十分契合。
(2)根據(jù)材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.今日蕭紅受追捧,被反復(fù)提及的只是她逃婚出走、非婚而孕以及懷孕期間被另一個(gè)男人愛上等緋聞八卦。
B.當(dāng)今“蕭紅熱”中的蕭紅是被改編的話題人物,帶有功利性與消費(fèi)化的特點(diǎn),已經(jīng)不完全具備歷史的真實(shí)性。
C.作家靠自己的作品而為大眾所接受,當(dāng)然,他們的人生經(jīng)歷和情感遭遇也有可能會(huì)被大眾“消費(fèi)”。
D.蕭紅受到廣泛關(guān)注本身不是一件壞事,但應(yīng)引導(dǎo)大眾通過蕭紅悲劇的人生去理解蕭紅作品背后的意義。
(3)下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.“電影《黃金時(shí)代》以蕭紅的人生情感經(jīng)歷為主線,全景式地呈現(xiàn)了這位女作家令人唏噓與傷感的一生?!?br />B.“圖書市場上有關(guān)蕭紅的‘傳記’,經(jīng)常以《蕭紅的情人們》《蕭紅與蕭軍的亂世情緣》等題目,來吸引讀者關(guān)注。”
C.“以前只是通過文學(xué)作品來解讀蕭紅,看了這部歌劇《蕭紅》后我才真正了解了蕭紅的人生經(jīng)歷與精神內(nèi)涵?!?br />D.“雖然很多人已把研究的重點(diǎn)放在了對她作品的關(guān)注,但對蕭紅作品中的豐富內(nèi)涵和價(jià)值挖掘程度依然不足。
(4)關(guān)于“蕭紅熱”,三則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同?請結(jié)合材料簡要說明。
組卷:25
引用:5
難度:0.7
解析
2.
閱讀下面的文字,回答后面的問題。
白菜石
三石
龔一笑,饒城師院教授。我跟他亦師亦友,他雖然大不了我?guī)讱q,卻是我正宗老師。在饒城奇石收藏界,龔一笑名望極高,算得上鼻祖級(jí)人物。早年,龔一笑經(jīng)常跋山涉水淘撿石頭。那時(shí)玩石的人不多,賺兩個(gè)錢只夠糊口,石頭自然抵不過饅頭。如今日子好了,有錢人也多,玩石的人多了起來。而此時(shí),龔一笑已是奇石滿屋,且大都是撿來的,沒花幾個(gè)散碎銀子。
正所謂近朱者赤,我雖然興趣不大,并不代表一點(diǎn)興趣沒有。我經(jīng)常跟龔一笑一起,多少受些影響,家里也有些藏石,有的是跟龔一笑在山溝河漢撿的,有的是朋友間相互贈(zèng)送的,更多的是死乞白賴從龔一笑家順的。不過,都是些一般的貨色,以龔一笑的說法,要論值錢,沒一塊兒抵得上他估價(jià)的費(fèi)用。我也無所謂,圖個(gè)好玩兒而已。
龔一笑好東西不少,值多少錢不知道,同樣以龔笑的說法,一塊石頭換一套房,沒有大廈千間,十?dāng)?shù)間還是有的。當(dāng)然不是說上海北京,但即便是饒城,也不是小數(shù)目。不過,龔一笑的好石頭鎖在里屋,常年上鎖,一般人不讓看。我也是一般人,央求多次外加點(diǎn)兒蠻橫,龔一笑才不情不愿打開門鎖,這才得以匆匆一睹。
不過,也有例外。一次,在龔一笑家喝酒,酒到酣時(shí),他竟然主動(dòng)進(jìn)屋,搬出一件珍藏。那是件形如白菜的奇石,沒有絲毫雕琢,紋理清晰可見,大小與白菜一般無二,可謂是渾然天成。我驚呼一聲,噴嘖稱奇,如與鉛山的白菜碑一并展示,必然相得益彰。
龔一笑抿著小酒,嘿嘿一笑:“你能聯(lián)想到白菜碑,也不枉你我?guī)熒笥岩粓?。白菜碑為明代鉛山縣令笪繼良所繪。其上題詞:為民父母,不可不知此味;為吾赤子,不可令有此色。為官要堅(jiān)守此道,如白菜一般清白做人、做官?!?br /> 市委已找我談話,讓我從市直一個(gè)清水衙門直接空降到縣里任職,且是正職,手上權(quán)力不可同日而語。
我驀然明白龔一笑良苦用心,正色道:“老師教誨,學(xué)生謹(jǐn)記。不過……”
“不過什么?”
我狡黠一笑,將白菜石移至眼前:“老師要是放心不下,不如將此石贈(zèng)予學(xué)生,學(xué)生必定每日觀石而三省其身?!?br /> 龔一笑臉色一變,一把將石頭摟進(jìn)懷里,連說兩聲:“君子不奪人之所好,君子不奪人之所好?!贝掖覕R進(jìn)里屋,封門上鎖我哈哈大笑。
在縣里工作,不似在市里那般清閑,忙得焦頭爛額,沒有時(shí)間把玩石頭。但時(shí)間久了,竟然有人知道我那一丁點(diǎn)的喜好,不時(shí)有好事之人弄兩塊石頭請我鑒 賞,或者送我把玩。我一般不收,偶爾收下一塊兩塊,也回贈(zèng)人家,算是玩家之間的相互饋贈(zèng),也沒太當(dāng)回事。曾有塊石頭擺在我辦公桌上,名為“寒江獨(dú)釣”,卻是我最為喜歡之物。
與龔一笑往來也少了,偶然一次電話騷擾,免不了邀請他前來喝酒吃肉,還有賞石。電話里龔一笑笑得不屑一顧:“你能有什么好石頭值得我勞師遠(yuǎn)道的?!蔽艺f:“還真有一塊,就擺在辦公室,你來了便知。”
龔一笑還真的來了,直接推門進(jìn)來。我從座椅上一蹦而起,興奮之情難以言表。龔一笑卻不睬我,眼睛落在桌上的“寒江獨(dú)釣”上。我得意地說:“以你專家的眼光,看我這塊石頭怎么樣?”
龔一笑不語,移前移后仔細(xì)端詳,少頃立起身子說:“很值錢?!?br /> 我問:“值多少?”
龔一笑臉色凝重:“一間房,一間牢房?!?br /> 我嚇了一跳:“一塊石頭,不至于吧?”
龔一笑怒目圓睜:“我說是就是,你敢質(zhì)疑我的眼光?”怒氣沖沖摔門而出。
我目瞪口呆。待醒悟過來,出門緊追,已不見龔一笑蹤影。打電話,關(guān)機(jī)。
呆坐一會(huì)兒,滿腦子都是龔一笑的怒容,突然惶恐。立馬叫來秘書,將“寒江獨(dú)釣”還有幾塊交換的石頭,一并拿走退回。
翌日,剛到辦公室,卻見龔一笑又推門匆匆而入,手上捧著那塊白菜石。我一時(shí)沒反應(yīng)過來,忘記招呼。許是發(fā)現(xiàn)桌上已沒了那塊石頭,龔一笑遂問:“石頭呢?”我有些尷尬,低聲說:“已讓人退回去了。”
龔一笑冷哼一聲:“算你聰明?!彼麑撞耸⌒囊硪淼?cái)[在原先“寒江獨(dú)釣”的位置,說:“你曾說每日觀石三省,今天就遂了你愿?!?br /> 我說:“老師怎如此大方,舍得忍痛割愛?”
龔一笑又是怒目圓睜:“想得美,借你的,什么時(shí)候不當(dāng)官了,就還我?!?br />
(選自《檢察日報(bào)》,有刪改)
(1)下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.小說以“白菜石”為線索,通過“主動(dòng)展示、借機(jī)討要、見石生氣、借石警示”等情節(jié),敘述了“我”與龔一笑交往的故事。
B.小說思想內(nèi)涵豐富,如從“我”的角度看,為官要自警自省,不可疏忽大意;從交友的角度看,要結(jié)交像龔一笑這樣的雅友、諍友。
C.“我”向龔一笑要白菜石,他沒有給,因?yàn)檫@是他的心愛之物;后來他主動(dòng)把白菜石借給“我”,是他想用白菜石教育“我”。
D.文中兩次寫龔一笑“怒目圓睜”,第一次是因?yàn)椤拔摇辟|(zhì)疑了他的眼光,第二次則反映了他對“我”的勸誡及對白菜石的喜愛。
(2)下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說采用第一人稱敘述,以“我”的口吻展開記敘,使文中的人和事更具真實(shí)感,增強(qiáng)文章的代入感。
B.第二段介紹“我”受龔一笑影響也喜歡收藏石頭,但并不真正懂石頭,這為后文“我”收下別人的“寒江獨(dú)釣”做了鋪墊。
C.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物,如龔一笑看完石頭后“臉色凝重”,用“一間牢房”回答“我”,表現(xiàn)了他故意夸大后果以警醒“我”。
D.小說篇幅雖短,但情節(jié)安排巧妙,人物描寫細(xì)膩,語言簡潔明快,主題鮮明,在反腐倡廉的今天,具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
(3)龔一笑在酒酣之時(shí)給“我”看白菜石并談?wù)摪撞吮@一情節(jié)在文中有何作用?請簡要分析。
(4)龔一笑是個(gè)什么樣的人?請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
組卷:6
引用:4
難度:0.5
解析
二、文言文閱讀
3.
課內(nèi)閱讀
促織
宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。此物故非西產(chǎn);有華陰令欲媚上官,以一頭進(jìn),試使斗而才,因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。里胥猾黠,假此科斂丁口,每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)
邑有成名者,操童子業(yè),久不售。為人迂訥,遂為猾胥報(bào)充里正役,百計(jì)營謀不能脫。不終歲,薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償,憂悶欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜覓,冀有萬一之得?!背扇恢?。
早出暮歸提竹筒銅絲籠于敗堵叢草處探石發(fā)穴靡計(jì)不施迄無濟(jì)即捕得三兩頭又劣弱不中于款
。宰嚴(yán)限追比,旬余,杖至百,兩股間膿血流離,并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭,惟思自盡。
……
成有子九歲,窺父不在,竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出,迅不可捉。及撲入手,已股落腹裂,斯須就斃。兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大罵曰:“業(yè)根,死期至矣!而翁歸,自與汝覆算耳!”兒涕而出。
未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復(fù)聊賴。日將暮,取兒藁葬。近撫之,氣息懾然。喜置榻上,半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰,但蟋蟀籠虛,顧之則氣斷聲吞,亦不敢復(fù)究兒。自昏達(dá)曙,目不交睫。東曦既駕,僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴,驚起覘視,蟲宛然尚在。喜而捕之,一鳴輒躍去,行且速。覆之以掌,虛若無物;手裁舉,則又超忽而躍。急趁之,折過墻隅,迷其所往。徘徊四顧,見蟲伏壁上。審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顧,尋所逐者。壁上小蟲忽躍落衿袖間。視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意,思試之斗以覘之。
……
翼日進(jìn)宰,宰見其小,怒訶成。成述其異,宰不信。試與他蟲斗,蟲盡靡。又試之雞,果如成言。乃賞成,獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進(jìn)上,細(xì)疏其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,無出其右者。每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余,成子精神復(fù)舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬橡,牛羊蹄各千計(jì);一出門,裘馬過世家焉。
異史氏曰:“天子偶用一物,未必不過此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無休止。故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。
獨(dú)是成氏子以囊貧,以促織富,裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí),豈意其至此哉
?天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.早出暮歸/提竹筒銅絲籠/于敗堵叢草處/探石發(fā)穴/靡計(jì)不施/迄無濟(jì)/即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
B.早出暮歸/提竹筒銅絲籠于敗堵叢草處/探石發(fā)穴/靡計(jì)不施/迄無濟(jì)/即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
C.早出暮歸/提竹筒銅絲籠/于敗堵叢草處探石發(fā)穴/靡計(jì)不施/迄無濟(jì)/即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
D.早出暮歸/提竹筒銅絲籠/于敗堵叢草處/探石發(fā)穴/靡計(jì)不施/迄無濟(jì)即捕得三兩頭/又劣弱不中于款
(2)下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.童子業(yè):童子本是未成年人,在這里是指科舉路上的童生,還沒有考取秀才的讀書人。
B.宰:古官名,輔佐國君執(zhí)政的百官之長。后來隨著社會(huì)的發(fā)展,它又成為官吏的通稱。
C.庠:古稱學(xué)校。庠序,古代鄉(xiāng)學(xué),泛指學(xué)校。庠,禮官養(yǎng)老,夏曰校,殷曰庠,周曰序。
D.令尹:春秋戰(zhàn)國時(shí)代楚國的最高官銜,相當(dāng)于宰相。后泛稱總攬國家軍政大權(quán)的行政長官。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.由于朝廷崇尚促織之戲,從民間征集,一些人又借機(jī)聚集,使得許多人家傾家蕩產(chǎn)。
B.成名科舉考試不順利,為人迂訥,被差役弄得苦不堪言,家里薄產(chǎn)盡失,憂悶欲死。
C.成名的兒子化身促織后精神比原來更好,家庭變得富裕,超過了許許多多的人家。
D.作者借用異史氏來議論,天子要謹(jǐn)慎對待所用之物,因?yàn)榭赡芏紩?huì)影響到百姓性命。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①里胥猾黠,假此科斂丁口,每責(zé)一頭,輒傾數(shù)家之產(chǎn)。
②獨(dú)是成氏子以蠹貧,以促織富,裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí),豈意其至此哉?
組卷:4
引用:2
難度:0.6
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六、語言文字應(yīng)用
8.
下面文段有四處語言表達(dá)不準(zhǔn)確,請指出有問題的句子的序號(hào)并作修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
①“眼球效應(yīng)”“爆款思維”曾被譽(yù)為新媒體生產(chǎn)領(lǐng)域制勝市場的法寶,②但由此引發(fā)了媒體行業(yè)對“流量”的追逐也屢現(xiàn)弊端,③假新聞、標(biāo)題黨和網(wǎng)絡(luò)謠言等灰色內(nèi)容生產(chǎn)鏈滋生,④背離了媒體融合發(fā)展的初衷和本心。⑤構(gòu)建全媒體傳播體系的內(nèi)容新生態(tài),⑥要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),⑦牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。⑧不僅這是黨管媒體原則的新時(shí)代踐行,⑨也是對全媒體內(nèi)容生產(chǎn)規(guī)律的遵守。
序號(hào)
改為:
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組卷:25
引用:3
難度:0.9
解析
9.
下面是某車輛管理所得驗(yàn)車流程圖。請用簡潔的語句介紹驗(yàn)車的全部流程。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過60個(gè)字。
答:
。
組卷:9
引用:6
難度:0.6
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