試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021-2022學(xué)年甘肅省張掖二中高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(1-30每題1分,31—40每題2分,合計50分)

  • 1.春秋時期,孔子興辦私學(xué),學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法(  )

    組卷:9引用:14難度:0.6
  • 2.提出“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”這一觀點的思想家還主張( ?。?/h2>

    組卷:9引用:28難度:0.7
  • 3.李鈺琦、俞芳健同學(xué)經(jīng)過查找大量史料,發(fā)現(xiàn)漢武帝時期的太學(xué),只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量博士弟子。但此后,太學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,到東漢中期,太學(xué)生已經(jīng)達(dá)到三萬多人。該現(xiàn)象反映了( ?。?/h2>

    組卷:6引用:42難度:0.6
  • 4.董仲舒為儒學(xué)增加了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”的內(nèi)容,后世皇帝的下列行為不屬于這一理論應(yīng)用的是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:36難度:0.7
  • 5.唐朝思想文化界出現(xiàn)了儒學(xué)復(fù)興運動,其代表人物是韓愈和柳宗元。他們各自從不同的思想立場出發(fā),吸取和改造了佛老理論,從而使儒學(xué)具有了新的特色和更深的內(nèi)涵。這一運動(  )

    組卷:10引用:5難度:0.9
  • 6.“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃?”是六祖慧能的佛偈,其修煉的意境與下列哪種哲學(xué)吻合(  )

    組卷:13引用:45難度:0.7
  • 7.如果要了解“天下興亡,匹夫有責(zé)”這一思想的起源,應(yīng)當(dāng)查閱的是( ?。?/h2>

    組卷:20引用:21難度:0.8
  • 8.黃宗羲認(rèn)為“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”。他提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。這表明黃宗羲( ?。?/h2>

    組卷:10引用:5難度:0.5
  • 9.明清之際,反封建思想產(chǎn)生的根本原因是(  )

    組卷:2引用:8難度:0.6
  • 10.有人說:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中國什么都不禁,獨獨禁本能?!奔偃缒阃馍鲜鲇^點,你可以找到支持古代東西方社會這一做法的論據(jù)是(  )

    組卷:9引用:9難度:0.6
  • 11.“智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事,即使他們試著去做,也是要失敗的?!辈牧戏从程K格拉底主張( ?。?/h2>

    組卷:33引用:20難度:0.6
  • 12.早期文藝復(fù)興僅局限于以佛羅倫薩為中心的意大利,且主要在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域展開,更多的是對古典文化傳統(tǒng)的繼承。這一時期重視古典文化傳統(tǒng)的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:29難度:0.7
  • 13.西方“步入近代”的社會巨變:首先是精神層面的變革,然后是制度方面的變革,最后是器物(技術(shù))方面的變革。以下符合這一變革順序的是(  )

    組卷:10引用:5難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)14.研讀欣賞右側(cè)馬丁?路德肖像畫。該畫創(chuàng)作于1521年,與畫家先前的作相比,畫中路德的姿態(tài)從正面變成了側(cè)面,發(fā)型不再是典型的僧侶頭,而是戴起了一頂博士帽。該肖像畫佐證了( ?。?/h2>

    組卷:15引用:7難度:0.6

二、材料分析題(41題14分;42題20分;43題16分。)

  • 42.人文主義是西方文化的重要傳統(tǒng)之一,其內(nèi)涵陳著時代的變化而不斷豐富。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:從公元前8世紀(jì)之初到公元前4世紀(jì)中期,城邦為古希臘發(fā)展提供了一種獨特的環(huán)境,促進(jìn)了思想和表達(dá)方式的發(fā)展。古希臘的暫學(xué)家關(guān)注的是:人類在宇宙秩序中的地位、衡量人類的潛能、尋找擴(kuò)展人類能力的方法。
    --摘編自理查德?E.蘇里文《西方文明史》材料二:文藝復(fù)興時期的人文主義追求人性,摒棄了宗教教條,關(guān)注的重點由“神”轉(zhuǎn)向“人”,但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ),仍然無法擺脫“神”的羈絆。
    --摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》材料三:牛頓宇宙理論的影響超越了科學(xué)領(lǐng)域,讓人們能理性分析人類行為和制度。與近代早期科學(xué)家一樣,絕大多數(shù)哲學(xué)家相信,對人類和自然界的理性思考將會引領(lǐng)每一個人走向自由,建立起一個繁榮、公正、平等的社會……啟蒙運動用一套建立在理性基礎(chǔ)上的世俗價值觀念取代了基督教價值觀。
    --摘編自杰里?本特利、赫伯特?齊格勒《新全球史》
    (1)根據(jù)材料一,簡要說明古希臘思想發(fā)展的獨特環(huán)境,指出古希臘哲學(xué)家關(guān)注的核心是什么。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興時期人文主義思想的特點。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙思想的內(nèi)容,分析其產(chǎn)生的原因。
    (4)根據(jù)以上材料,談?wù)勀銓ξ鞣饺宋闹髁x的認(rèn)識。

    組卷:24引用:5難度:0.6
  • 43.習(xí)近平總書記提出:中國共產(chǎn)黨人要堅持“四個自信”,即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:中國的傳統(tǒng)文化自漢以來,是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu),一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化,但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清開始,中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程,這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
    --廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料二:孫中山在《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會上說:“我們推倒?jié)M洲政府,從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命,并不是把它分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果,是建立民主立憲政體。
    材料三:在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會,在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!
    --中共十八大報告請回答:
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明近代中國社會是如何從制度層面、精神層面來“重建文化自信心的”。
    (2)結(jié)合材料二指出孫中山的民權(quán)思想的內(nèi)涵。在新民主主義革命時期,孫中山的民權(quán)思想有怎樣的發(fā)展?
    (3)結(jié)合所學(xué)知識,說明材料三中新中國成立以來中國共產(chǎn)黨在“道路自信、理論自信、制度自信”上的建設(shè)成就。(各舉一例)

    組卷:1引用:3難度:0.4
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正