2019-2020學(xué)年福建省龍巖市上杭一中高三（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/12/3 17:30:2
一、選擇題（共32小題，每小題1.5分，共48分）
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1．殷墟卜辭中的“東土”一般認(rèn)為是指以今山東省為中心，包括蘇北、河北的部分地區(qū)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，商代晚期“東土”地區(qū)商文化聚落逐漸增多。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：13引用：11難度：0.9 -
2．如表反映的現(xiàn)象表明，唐宋元時(shí)期（ ?。?br />
史料 出處 顏?zhàn)蛹仍苼喪ィ殐?yōu)其秩。 《唐會(huì)要?卷三五》，唐玄宗詔令 顏?zhàn)尤ナト?，只毫發(fā)之間。孟子大賢，亞圣之次也。 程頤、程顥《二程集?河南程氏遺書》 顏?zhàn)觼喪?，猶不能無(wú)違于三月之后。
（孟子）真可謂命世亞圣之才矣。朱熹《四書章句集注》 加封……顏?zhàn)觾紘?guó)復(fù)圣公……孟子鄒國(guó)亞圣公。 《元史?卷三四》，元文宗詔令 組卷：20引用：21難度：0.7 -
3．明代中期以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)化速度加劇，隨之而來(lái)的則是農(nóng)村人口向城市的流動(dòng)，道光《蘇州府志》卷一○記晚明蘇州府“聚居城郭者十之四五，聚居市鎮(zhèn)者十之三四，散處鄉(xiāng)村者十之一二”。對(duì)此理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：20難度：0.5 -
4．梭倫看到國(guó)家經(jīng)常處在黨爭(zhēng)狀態(tài)，而有的公民竟然漠不關(guān)心國(guó)事，聽任自然，因此他制定一種特別法律對(duì)付他們，規(guī)定任何人當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，袖手不前，不加入任何一方者，將喪失公民權(quán)利，而不成為國(guó)家的一份子。據(jù)此可知，古代雅典（ ?。?/h2>
組卷：33引用：22難度：0.7 -
5．嚴(yán)復(fù)在《社會(huì)通詮》一書譯論序中說(shuō)：“唐虞（堯與舜時(shí)代）以訖于周，中間二千余年，皆封建之時(shí)代，而所謂宗法亦于此時(shí)最備。其圣人，宗法社會(huì)之圣人也；其制度典籍，宗法社會(huì)之制度典籍也”。據(jù)此理解準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：8難度：0.9 -
6．如表是清代兩湖地區(qū)人口、耕地及米價(jià)統(tǒng)計(jì)表（部分）：
綜合表格可知，以下與米價(jià)變動(dòng)原因無(wú)關(guān)的是（ ）年份 人口（萬(wàn)人） 耕地（萬(wàn)頃） 耕地負(fù)荷（人/頃） 米價(jià)（千文/石） 1724 533.6 80.0 6.7 0.575 1753 1651.4 83.1 19.9 1.012 1784 3283.2 89.8 36.6 1.412 1820 4799.2 95.0 50.5 2.432 組卷：7引用：12難度：0.7 -
7．《宋史食貨志》將“城郭之賦”與“民田之賦”并列，將城鎮(zhèn)居民所繳納的房地產(chǎn)稅與鄉(xiāng)村居民所繳納的土地稅區(qū)別開來(lái)，成為兩稅之外的特有稅目。上述材料反映宋代（ ?。?/h2>
組卷：10引用：11難度：0.9 -
8．如表為羅馬《十二銅表法》的法律條文。對(duì)下述對(duì)應(yīng)的法律條文解析正確的是（ ?。?br />
法律條文 出自 1外國(guó)人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財(cái)產(chǎn)的所有權(quán) 第六表《所有權(quán)和占有》 2折斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金 第八表《私犯》 3利息不得超過(guò)一分，超過(guò)的，處高利貸者四倍于超過(guò)金額的罰金 第八表《私犯》 4平民和貴族，不得通婚 第十一表《五表的補(bǔ)充》 組卷：7引用：8難度：0.7 -
9．如表是西漢時(shí)期州刺史權(quán)力的嬗變過(guò)程。據(jù)此可知（ ?。?br />
在位皇帝 州刺史的權(quán)力 漢武帝 “限制地方大族兼并土地；督察郡國(guó)，巡視吏治” 漢昭帝、宣帝 增加“鎮(zhèn)壓諸侯的謀反、民眾反抗” 漢平帝 增加“安置流民、處理少數(shù)民族事務(wù)、參與中央決策” 組卷：27引用：66難度：0.5 -
10．戰(zhàn)國(guó)后期，諸子思潮激蕩，交互影響。例如墨者習(xí)儒者之學(xué)，老莊、申韓學(xué)術(shù)頗有互通之處……調(diào)和折衷之思潮逐漸成熟。呂氏春秋之編纂可視為先秦思潮發(fā)展的結(jié)局。 這種思想局面折射出（ ?。?/h2>
組卷：38引用：42難度：0.9 -
11．唐太宗在《帝范?務(wù)農(nóng)》中說(shuō)：“禁絕浮華，勸課耕織，使民還其本，俗反（返）其真，則競(jìng)懷仁義之心，永絕貪殘之路，此務(wù)農(nóng)之本也?！碧铺诘恼鎸?shí)意圖是強(qiáng)調(diào)（ ）
組卷：10引用：3難度：0.9 -
12．南宋時(shí)期文人士大夫的“廟堂”情懷更為突出，他們的忠君愛國(guó)意識(shí)及社會(huì)責(zé)任意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的“義理”傾向。這一文學(xué)特色（ ?。?/h2>
組卷：23引用：38難度：0.7
【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】
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35．材料一：貞觀元年，唐太宗將全國(guó)劃為十道，置軍府634個(gè)，其中關(guān)中地區(qū)占261個(gè)，占全部軍府的41%，形成了“舉關(guān)中之眾，以臨四方”的格局。還將驃騎（piào qí）府、車騎府改為折沖府，以折沖都尉、果毅都尉分任正、副統(tǒng)將。所有軍府均隸屬于12衛(wèi)府及東宮六率。折沖府分為三等，擔(dān)任宿衛(wèi)、鎮(zhèn)戍和征戰(zhàn)的任務(wù)。至此，府兵制趨于定型和成熟?！缎绿茣?兵志》稱：“府兵之道，居無(wú)事則耕于野，其番上者，宿衛(wèi)京師而已。若四方有事，則命將以出，事解輒罷。兵散于府，將歸于朝，故士不失業(yè)而將帥無(wú)握兵之重，所以防微杜漸，絕禍亂之萌也?！避姼偷胤介L(zhǎng)官無(wú)隸屬關(guān)系，但州刺史也負(fù)有一定的軍事責(zé)任。如征發(fā)府兵時(shí)，朝廷向州刺史、折沖都尉同時(shí)下符契，會(huì)同勘契后才能發(fā)兵。又如對(duì)練兵也有檢查督促職責(zé)，加上州刺史品位較一般折沖都尉為高，故習(xí)慣上有上下級(jí)關(guān)系。
--摘編自《中國(guó)古代兵制?唐朝兵制》（1）根據(jù)材料，概括唐太宗兵制改革的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐太宗兵制改革的積極意義。組卷：7引用：12難度：0.3
【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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36．材料：對(duì)“西學(xué)”的價(jià)值，紀(jì)昀指出：西洋科技是一種“精密有據(jù)之術(shù)”，“其制器之巧，實(shí)為甲于古今”，皆以“實(shí)證”為依據(jù)，“測(cè)驗(yàn)增修，愈推愈密”，故其“實(shí)有益于民生日用”。紀(jì)昀服膺西洋學(xué)術(shù)，卻又對(duì)傳教士播揚(yáng)西洋學(xué)術(shù)的隱秘心態(tài)有睿智洞察：“欲借測(cè)之有驗(yàn)以證天主堂之不誣”。他指斥耶穌會(huì)士的說(shuō)教是“夸詐遷怪，亦為異端之尤”，認(rèn)為西法的文化“原典”便是中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》。后來(lái)紀(jì)昀對(duì)西學(xué)政策作了權(quán)威性的結(jié)論：“國(guó)朝節(jié)取其技能而禁傳其學(xué)術(shù)”。這是十八世紀(jì)的中國(guó)為彌合中西文化巨大反差而提出的一個(gè)調(diào)解性方案，也是封建主義中國(guó)在西方?jīng)_擊波即將到來(lái)前夕作出的維護(hù)自我生存的最初的反應(yīng)。
--摘編于周極明《紀(jì)昀評(píng)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析紀(jì)昀有關(guān)西學(xué)的觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明紀(jì)昀“節(jié)取其技能而禁傳其學(xué)術(shù)”觀點(diǎn)的進(jìn)步性。組卷：2引用：4難度：0.3