2021-2022學(xué)年四川省綿陽市鹽亭中學(xué)高二（下）入學(xué)歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共48分）

• 1．戰(zhàn)國著名思想家韓非子說：“臣事君，子事父，妻事夫……此天下之常道也?！彼€提倡“孝子不非其親”。這反映了當(dāng)時（　　）

  A．法家力主推行教化	B．儒法思想逐漸融合
  C．儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖	D．三綱五常深入人心
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 2．荀子提出，“天之生民，非為君也，天之立君，以為民也”；西漢初年，賈誼提出，“國以民為安危，君以民為威侮，吏以民為貴賤，此之謂民無不為本也?！睋?jù)此可知，二人（　?。?/h2>

  A．堅持以民為本	B．具有民主思想
  C．維護(hù)禮樂制度	D．反對君主權(quán)威
  組卷：6引用：2難度：0.7

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• 3．歷史學(xué)家呂思勉在《中國通史》中寫到：“當(dāng)戰(zhàn)國時代，百家并起，而秦是用商鞅而強國，用李斯而得天下的。漢初，最急切的要求，便是休養(yǎng)生息，黃老清靜無為之學(xué)，當(dāng)然要重見于時?！痹撜撌鲆庠谡f明（　?。?/h2>

  A．秦國利用法家思想統(tǒng)一天下

  B．漢代利用黃老之學(xué)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)

  C．儒家思想不能適應(yīng)時代需要

  D．治國方略應(yīng)與國情有機結(jié)合
  組卷：9引用：5難度：0.6

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• 4．首先是魏晉時期文人向往清靜無為、回歸自然；另一方面是漢末形成的“處士橫議”之風(fēng)，在魏晉之際演變?yōu)榍遄h，并內(nèi)化為文士的一種生活方式。影響魏晉士人言行的主要因素是（　?。?/h2>

  A．儒家思想的重塑	B．佛教思想的傳入
  C．社會動蕩的刺激	D．統(tǒng)治者的提倡
  組卷：4引用：16難度：0.7

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• 5．范仲淹訂立一直推行到南宋時期的《義莊規(guī)矩》規(guī)定：“嫁女支錢三十貫，再嫁二十貫?！痹谡孀跁r，向敏中、張齊賢兩大宰相“爭取一妻”。其實，他們所激烈爭奪的，不過是薛惟吉的遺孀柴氏。由此可知宋代（　?。?/h2>

  A．儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位	B．女性地位迅速提升
  C．理學(xué)強調(diào)自由婚戀	D．社會對婦女的寬容
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 6．船山思想是中國近代社會變革和民族復(fù)興的啟蒙先聲。作為船山學(xué)派的創(chuàng)始人，王夫之與西方啟蒙思想共同之處是（　?。?/h2>

  A．強調(diào)法律至上	B．反對君主專制制度
  C．倡導(dǎo)理性主義	D．主張發(fā)展資本主義
  組卷：10引用：4難度：0.6

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• 7．1965年，在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》，經(jīng)鑒定為北宋元符至崇寧活字本，據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．雕版印刷完全退出	B．活字印刷術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生了
  C．活字印刷普遍采用	D．活字印刷主要用于佛經(jīng)
  組卷：4引用：2難度：0.7

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• 8．成書于元末明初的《水滸傳》有許多這樣的情節(jié)：八十萬禁軍教頭林沖風(fēng)雪山神廟，被迫上了梁山；魯智深原名魯達(dá)，本來在渭州經(jīng)略府擔(dān)任提轄一職；裴宣，本是京兆府的一個小官。這從側(cè)面反映了（　　）

  A．理學(xué)失去了約束力	B．士人對平等自由的渴望
  C．市民追求自由生活	D．明清商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展
  組卷：29引用：3難度：0.4

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• 9．這本書以林則徐的《四洲志》為基礎(chǔ)編寫，來到了日本后，起先只是在貴族圈里悄悄流傳，后來竟火熱傳遍，各階層的日本人更是奔走相告，人人都要先睹為快。但凡有點關(guān)系門路的，都是不惜千金托關(guān)系走門路，就為能借來看幾眼。這本書（　?。?/h2>

  A．主張建立君主立憲

  B．指出中國戰(zhàn)敗的根本原因

  C．開闊了國人的視野

  D．受到了清朝統(tǒng)治者的重視
  組卷：14引用：5難度：0.5

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二、材料解析題（第25題25分、第26題12分、第27題15分；共52分）

• 26．閱讀材料，回答問題。
  材料：在人類文明和現(xiàn)代化研究領(lǐng)域，科技革命可以從兩個層次進(jìn)行觀察。在世界科技層次：科技革命是科技范式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注科技自身的變化。在人類文明層次：科技革命不僅是科技范式的轉(zhuǎn)變，而且是科技與經(jīng)濟(jì)、社會、文化和政治相互作用的結(jié)果。簡單地說，科技革命是科學(xué)革命和技術(shù)革命的統(tǒng)稱，指引發(fā)科技范式、人類的思想觀念、生活方式和生產(chǎn)方式的革命性轉(zhuǎn)變的科技變遷。
  ——摘編自何傳啟《第六次科技革命預(yù)測及中國的應(yīng)對之策》等根據(jù)材料并結(jié)合中外近現(xiàn)代史的相關(guān)知識，圍繞“科技革命”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，闡述須史論結(jié)合，論從史出。）
  組卷：6引用：4難度：0.7

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：北魏時期，為了防御柔然的騷擾，在北部邊境自西向東設(shè)立了沃野、武川等六個軍鎮(zhèn)，軍士以鮮卑人為主。北魏前期，六鎮(zhèn)地位重要，將士往往以軍功得官，孝文帝漢化改革后，朝廷南遷，且重文輕武，六鎮(zhèn)地位下降，當(dāng)?shù)仵r卑子弟受到歧視，仕途艱難，與遷洛并漢化的鮮卑人差距懸殊，“處世無入朝之期，在生絕冠冕之望”，不滿情緒日益強烈，加上鎮(zhèn)民內(nèi)部貧富分化，將官欺壓軍士等原因。公元523年，沃野鎮(zhèn)民首先殺鎮(zhèn)將而反，六鎮(zhèn)軍士紛紛響應(yīng)。后來起義雖被鎮(zhèn)壓下去，但內(nèi)部矛盾并未解決。公元534年，北魏在內(nèi)亂中正式分裂為東、西兩部分。六鎮(zhèn)軍人及其后裔也成為此后百余年中北方乃至全國歷史舞臺上的主角。六鎮(zhèn)后裔中的楊堅、李淵相繼建立了隋唐，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。
  --摘編自張帆《中國古代簡史》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏后期六鎮(zhèn)起義的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析六鎮(zhèn)起義的影響及對后世改革的啟示。
  組卷：11引用：2難度：0.4

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