2022年北京市門頭溝區(qū)高考語文一模試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的材料，完成下面小題。
  材料一
  《人民日報》海外版開辟關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學的系列報道，雖然已經(jīng)告一段落，但我忍不住也來說說網(wǎng)絡(luò)文學。相比較誕生于農(nóng)業(yè)時代的紙質(zhì)傳統(tǒng)文學，如今網(wǎng)絡(luò)文學如此紅火，必定有其紅火的理由，有其吸引人們眼球的特點。
        首先，網(wǎng)絡(luò)文學的民主性贏得了作者和讀者。在傳統(tǒng)文學里，文字書寫需要一定的門檻，受到從水平、名氣、審稿到印制，甚至關(guān)系等各方面條件的制約，從而形成一定的文學霸權(quán)，成為了文化的一種象征。雖然文人并非真的有錢有勢，卻一直矜持地把持著文字，而把大眾排斥在門外。網(wǎng)絡(luò)文學，讓任何人可以出入自由，是文學民主化進程的一個鮮明的注腳。
        其次，網(wǎng)絡(luò)文學便捷而迅速，不僅作者可以隨時隨地敲擊鍵盤，將自己的作品掛在網(wǎng)上，就連讀者也可以隨時隨地敲擊鍵盤，將所喜歡閱讀的作品盡收眼底。傳統(tǒng)文學中的寫作方式，已經(jīng)完全抵擋不住如今網(wǎng)絡(luò)閱讀的便捷與輕巧?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)閱讀已經(jīng)滲透進現(xiàn)代人特別是年輕一代的日常生活之中，成為了他們樂于接受的生存方式之一。
        不僅如此，網(wǎng)絡(luò)文學還方便作者隨時隨地的修改和讀者即時即刻的跟帖。前者是網(wǎng)絡(luò)文學比傳統(tǒng)文學先進的技術(shù)手段，后者是網(wǎng)絡(luò)文學獨具魅力的文學批評。讀者的讀后感，無論追捧的熱議，還是尖銳的批評，都可以顯現(xiàn)在網(wǎng)上；作者也可以不服氣，依樣畫葫蘆反批評。如此直接而真情畢露的互動，為大眾帶來參與的快感，是傳統(tǒng)文學中絕對出現(xiàn)不了的現(xiàn)象。
        農(nóng)業(yè)時代的馬車，逐漸被火車、高鐵所代替，或許是其必然：但是，農(nóng)業(yè)時代所誕生的紙質(zhì)傳統(tǒng)文學，卻不見得一定被新時代的網(wǎng)絡(luò)文學所取代。在文學藝術(shù)方面，只有變化，沒有進化。當然，網(wǎng)絡(luò)文學也存在自己先天不足的弱勢和短板，門檻低了，作品的良莠不齊是不可不正視的問題。如今少數(shù)網(wǎng)絡(luò)作品的走紅，依然掩蓋不了整體網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作水準和思想含量不高的現(xiàn)實。人盡可為的網(wǎng)絡(luò)文學也容易誤以為在網(wǎng)絡(luò)時代人皆作家，從而使得文學水平慢慢跌落和文學價值逐漸貶值。
        因此，我們實在應該正視網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，使得網(wǎng)絡(luò)文學能夠揚長避短，及時補氧，發(fā)揮其更大的作用，和紙質(zhì)傳統(tǒng)文學一起，相互借鑒，彼此促進，在新時代比翼齊飛。
  （取材于肖復興《也來說說網(wǎng)絡(luò)文學》）材料二
        目前，網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)紙媒文學在創(chuàng)作方式上各尋各路。網(wǎng)絡(luò)文學以在線寫作、在線更新、即時互動、持續(xù)連載的傳播方式，確立了其大眾化的審美范式，發(fā)揮著大眾娛樂的文化整合功能，獲得了越來越大的文化影響力。
        中國傳統(tǒng)文學已經(jīng)形成了完整的敘事模式，這無疑對網(wǎng)絡(luò)文學產(chǎn)生了一定的影響。網(wǎng)絡(luò)文學從中國古代故事里脫胎、演變，形成了一套新的講故事方式，所運用的手法包括延伸、翻寫、借境、重塑、重構(gòu)、羽化等，這正好和網(wǎng)絡(luò)作家的民間身份高度吻合。比如，早期網(wǎng)絡(luò)作家今何在的《悟空傳》直接取材于西游記故事，以現(xiàn)代文化視野重新塑造故事里的人物形象，貫穿現(xiàn)代文明思想。傳統(tǒng)文學特別重視小說結(jié)構(gòu)，對生活“可能性”進行書寫，網(wǎng)絡(luò)小說則更重視故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，對生活“不可能性”進行書寫，超級異能、架空歷史、宇宙幻想成為敘事的常態(tài)。
        網(wǎng)絡(luò)作家的生存方式和寫作方式在一定程度上體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學的審美特性。網(wǎng)絡(luò)上的寫作者必須在與生存的抗爭中摸索自己的寫作之路。一方面他們不能完全按照自己的想法去寫作，另一方面他們的寫作又是對生存的直接反映，網(wǎng)絡(luò)作家這種“在生存中寫作”的方式更接近文學的原生狀態(tài)，雖缺乏技巧，卻有鮮活的在場感。盡管和主流文化有所交接，網(wǎng)絡(luò)文學目前仍屬于俗文化范疇，但我們不應該在雅文化和俗文化之間劃出鴻溝。從文化發(fā)展史上看，中國的文化高峰往往是在俗文化極大豐富的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，失去了俗文化的土壤，雅文化就成了無本之木、無源之水。
        網(wǎng)絡(luò)語言也對文學語言形成了挑戰(zhàn)，文學語言如何包容新的語言形態(tài)，如何準確并最大程度地承載時代信息，是包括網(wǎng)絡(luò)作家在內(nèi)的每個作家都無法回避和必須面對的問題。與此同時，在網(wǎng)絡(luò)和影視傳媒的影響下，文學語言本身的藝術(shù)性越來越不被關(guān)注。因此，在考慮當代文學語言問題的時候，我們不得不進行更加徹底的反思，將互聯(lián)網(wǎng)時代新的傳播媒介納入到研究范圍之內(nèi)。
        除了幻想、仙俠和穿越等追古題材，網(wǎng)絡(luò)文學還有很多當代題材作品，多為大眾所喜愛的都市類，如職場商場、婚戀家庭、浪漫言情、青春校園、當代軍事、懸疑恐怖等等，可以說，只有想不到，沒有網(wǎng)絡(luò)作家寫不到的領(lǐng)域。但問題也出在這里，網(wǎng)絡(luò)文學的類型化發(fā)展，原本是一種自然狀態(tài)，市場卻給這些類型貼上了商業(yè)標簽，把類型固化了，形成了“跟風”的習氣，嚴重影響了網(wǎng)絡(luò)文學的健康發(fā)展。
        網(wǎng)絡(luò)文學的讀者大多比較年輕，相當一部分人涉世未深，他們更需要一些形象生動、通俗流暢的故事來感知社會、認識世界、愉悅心靈?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)文學要努力為最廣泛的大眾閱讀人群提供優(yōu)秀的通俗小說。應該相信網(wǎng)絡(luò)作家當中的優(yōu)秀作者，會逐漸摸索出一條既符合文學規(guī)律又不違背市場規(guī)律的道路，解決好市場與文學之間的矛盾。
        總之，網(wǎng)絡(luò)文學帶來的煩惱和驚喜，是這個時代不能忽略的文學話題，也是當代文學必須面對的現(xiàn)實，它關(guān)乎新文學和新作家成長，某種程度也關(guān)乎中國文學如何向世人展現(xiàn)其自身的面貌。
  （取材于馬季《網(wǎng)絡(luò)文學的三個變量》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．傳統(tǒng)文學寫作受很多條件限制而形成一定文學霸權(quán)。
  B．網(wǎng)絡(luò)閱讀成為年輕讀者日常生活中喜聞樂見的一部分。
  C．開放互動的網(wǎng)絡(luò)文學增強了作者與讀者之間的交流。
  D．隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學必然會替代傳統(tǒng)文學。
  （2）根據(jù)材料一，下列不屬于網(wǎng)絡(luò)文學紅火理由的一項是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)文學具有民主性。
  B．網(wǎng)絡(luò)文學便捷而迅速。
  C．網(wǎng)絡(luò)文學作品數(shù)量多。
  D．作者和讀者互動性強。
  （3）下列對材料二內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．傳統(tǒng)文學重視結(jié)構(gòu)，書寫現(xiàn)實生活；網(wǎng)絡(luò)文學重視情節(jié)，追古題材多。
  B．網(wǎng)絡(luò)作家在生存中寫作的方式更接近文學的原生狀態(tài)，有現(xiàn)場感。
  C．網(wǎng)絡(luò)文學的當代題材作品受市場影響，完全商業(yè)化，固化了類型。
  D．網(wǎng)絡(luò)文學可以幫助年輕讀者感知社會、認識世界、愉悅心靈。
  （4）下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)文學在創(chuàng)作、閱讀和評論上的自由性，推動了文學大眾化。
  B．網(wǎng)絡(luò)文學屬于俗文化而傳統(tǒng)文學屬于雅文化，二者界限分明。
  C．網(wǎng)絡(luò)文學新的語言形態(tài)對傳統(tǒng)文學語言形成的挑戰(zhàn)無法回避。
  D．網(wǎng)絡(luò)文學帶來的煩惱和驚喜影響著新文學和新作家成長。
  （5）作者認為，網(wǎng)絡(luò)文學和紙質(zhì)傳統(tǒng)文學應該“相互借鑒，彼此促進”。請結(jié)合兩則材料分條概括。
  組卷：12引用：1難度：0.1

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二、文言文閱讀

• 2．閱讀下面文言文，完成下面小題。
  飲泉亭記      昔司馬氏有廉臣焉，曰吳君隱之，出刺廣州，過貪泉而飲之，賦詩曰：“古人云此水，一歃杯千金。試使夷、齊飲，終當不易心?！逼浜箅[之，卒以廉終其身，而后世之稱廉者，亦必曰“吳刺史”焉。有元憲副吳君為廣西時，名其亭曰“飲泉”，慕刺史也，而憲副之廉，卒與刺史相先后。
        至正十四年，憲副之孫以時，以故征士京兆杜君伯原所書“飲泉亭”三字，征子言。予舊見昔人論刺史飲泉事，或病其為矯心，甚不以為然。夫君子以身立教，有可以植正道，通邪說，正人心，揚公論，皆當見而為之，又何可病而譏之哉？
        人命之修短系乎天，不可以力爭也，而行事之否臧由乎己，人心之貪與廉，自我作之，豈外物所能易哉？向使有泉焉，曰飲之者死，我乃奮其不畏之氣，冒而飲之，死非我能奪也，而容有死之理而強飲焉，是矯也，是無益而沽名也，則君子病而不為之矣。大丈夫之心，仁以充之，禮以立之，驅(qū)之以刀劍而不為不義屈，臨之以湯火而不為不義動，夫豈一勺之水所能幻移哉？
        人之好利與好名，皆蠱于物者也，有一焉，則其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其決非矯以沽名者也，惟其知道，明而自信，篤也，故飲之以示人，使人知貪廉之由乎內(nèi)，而不假乎外，使外好名而內(nèi)貪濁者，不得以藉口而分其罪。夫是之謂植正道，通邪說，正人心，揚公論，真足以啟愚而立懦，其功不在伯夷、叔齊下矣。
        番禺在嶺嶠外，去天子最遠，故吏于其地者，得以逞其貪，貪相承習為故，民無所歸咎，而以泉當之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟嶠外之民始獲沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民與物皆受其賜。嗚呼，偉哉！以時尚氣節(jié)，敢直言，見貪夫疾之如仇，故凡有祿位者，多不與相得。予甚敬其有祖風也，是為記。
  （取材于劉基《誠意伯文集》）（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．卒與刺史相先后	卒：最終
  B．是無益而沽名也	沽：獵取
  C．得以逞其貪	逞：放任
  D．貪相承習為故	故：緣故

  （2）下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是

   

  
  

  A．皆當見而為之	人之好利與好名
  B．冒而飲之	而物得以移之矣
  C．皆蠱于物者也	故吏于其地者
  D．不得以藉口而分其罪	而以泉當之

  （3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

   

  
  

  A．或病其為矯心	有人指責他故作姿態(tài)
  B．夫豈一勺之水所能幻移哉	難道是一勺水所能禍亂和改變的嗎
  C．惟其知道	只因為他深知道義
  D．多不與相得	大多不能得到他

  （4）根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是

   

  
  A．作者認為刺史飲泉之事是君子之行，可匡正人心，弘揚公道，值得世人學習。
  B．人命長短由天，人之善惡由己，這與《五代史伶官傳序》開篇有異曲同工之妙。
  C．作者認為刺史為抨擊沽名釣譽之輩飲貪泉之水，其努力程度不亞于伯夷、叔齊。
  D．文章結(jié)尾段指出了以“貪”命名泉水的原因，表達了百姓對貪官污吏的憎恨。
  （5）本文第三段體現(xiàn)了劉基“理明氣昌”的創(chuàng)作主張，即修身明德之道要闡釋明確，行文氣勢要盛大激昂。請結(jié)合本段內(nèi)容，簡要概括作者是如何體現(xiàn)這一主張的？
  組卷：16引用：1難度：0.6

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三、古代詩歌閱讀

• 3．閱讀下面這首詞，完成各題。
  水龍吟?落葉
  王沂孫^①      曉霜初著青林，望中故國凄涼早。蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。渭水風生，洞庭波起，幾番秋杪。想重涯半沒，千峰盡出，山中路、無人到。
        前度題紅^②杳杳。溯宮溝、暗流空繞。啼螀^③未歇，飛鴻欲過，此時懷抱。亂影翻窗，碎聲敲砌，愁人多少。望吾廬甚處，只應今夜，滿庭誰掃？
  注釋：①王沂孫：宋末元初詞人。②題紅：指紅葉題詩事。③螀（jiāng）：蟬的一種。
  （1）下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項是

   

  
  A．“曉霜初著青林”寫景起筆，如實地描摹清晨的寒霜籠罩昔日青蔥樹木的自然景象，用筆簡練，輪廓鮮明。
  B．“故國凄涼早”描寫了故國初秋的蕭索之景，這景象不僅指故國初秋的自然之景，也暗示了當時社會景象。
  C．“啼螀未歇，飛鴻欲過”此處是虛寫，近寫寒蟬低唱；遠寫飛鴻哀叫，共同營造了凄清和諧的氛圍。
  D．“亂影翻窗，碎聲敲砌，愁人多少！”這里“愁人”不僅指詞人自己，也包括與他一樣經(jīng)歷苦難的人們。
  （2）下列語句中加點詞語含義不一致的一項是

   

  
  

  A．蕭蕭漸積	風蕭蕭兮易水寒 （劉向《荊軻刺秦王》）
  B．紛紛猶墜	紛紛墜葉飄香砌 （范仲淹《御街行》）
  C．渭水風生	秋風吹渭水 （賈島《憶江上吳處士》）
  D．洞庭波起	洞庭波兮木葉下 （屈原《九歌?湘夫人》）

  （3）“落木”即“落葉”是古詩詞中常見的意象。本詞與《登快閣》中“落木千山天遠大，澄江一道月分明”都描寫了落葉（落木），請結(jié)合詩句分析兩首作品所抒發(fā)的情感有哪些不同？
  組卷：21引用：1難度：0.6

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四、情景默寫

• 4．在橫線處填寫作品原句。
  （1）韓愈在《師說》中，用“師者，

   

  ”兩句點明了老師的真正作用。
  （2）杜鵑是詩歌中常見的意象，古人常用它表示悲愁，比如唐人李商隱《錦瑟》就曾寫到“莊生曉夢迷蝴蝶，

   

  ”。
  （3）用典是詩詞中表情達意的重要手法?？墒阃锵е椋骸妒裣唷分小?!--BA-->

   

  ，長使英雄淚滿襟”表達對諸葛亮未能實現(xiàn)興復漢室、統(tǒng)一中原大計的惋惜；亦可抒豪邁之情：《永遇樂?京口北固亭懷古》中“

   

  ，

   

  ，

   

  ”借劉裕之典，來贊美他的壯志豪情。
  （4）蘇軾在《赤壁賦》中以“

   

  ，

   

  ”兩句寫簫聲能使蛟龍起舞，使寡婦落淚，從側(cè)面寫出了簫聲的感人。
  組卷：11引用：1難度：0.5

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九、命題作文

• 11．有人說：“自己動手，豐衣足食”，自己動手是自立的一種表現(xiàn)，擁有自立，常常表現(xiàn)為有思想見解，意志堅強，敢于搏擊生活；也有人說：“君子生非異也，善假于物也”，是借力的一種表現(xiàn)，借助外力可以彌補不足之處。個人發(fā)展如此，國家發(fā)展亦此……
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“自立與借力”為題，寫一篇議論文。
        要求：思路清晰，理由充分。不少于700字。
  組卷：17引用：1難度：0.1

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• 12．如果我是山，就不迷戀大海，我要站成一種尊嚴，讓山花燦爛；如果我是水，我就不迷戀草原，我要完成一種磅礴，讓帆船遠航。生活中我們找準位置，就能在自己的天空中自由飛翔。
        請以“找準位置”為題，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康，敘事合理。不少于700字。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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