2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)高一（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        2011年以來，伴隨4G技術(shù)的發(fā)展和上網(wǎng)資費的下調(diào)，人類社會邁入了移動互聯(lián)網(wǎng)時代。智能手機(jī)作為人體感官的延伸，愈發(fā)緊密地嵌入到人們的生活之中。它一方面具有傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體難以比擬的信息存儲密度，其自身重量并不會因信息量的增長而增加；另一方面，媒介技術(shù)的進(jìn)步促使手機(jī)向智能化、小型化的方向發(fā)展——兩廂耦合的結(jié)果是手機(jī)貼身性和便攜性優(yōu)勢的獲取。不僅如此，借助移動客戶端，手機(jī)擺脫了單一的通訊工具的定位，已轉(zhuǎn)型為集人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播于一體的復(fù)合型媒介。這些傳播類型并非一成不變、相互孤立，相反，它們相互交織，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
        視頻由此成為一種類似文字的言說方式。人們不僅能夠隨時隨地拍攝，還能即時分享——互聯(lián)網(wǎng)傳播跨過WEB1.0時代的聚合傳播和WEB2.0時代的社交傳播，進(jìn)入場景傳播的新時代，這一嬗變的背后蘊含的是城鄉(xiāng)間“知溝”彌合的可能。“知溝”理論是由美國學(xué)者蒂諾奇提出的，依據(jù)該理論，社會經(jīng)濟(jì)地位低的人在接收信息速度方面比社會經(jīng)濟(jì)地位高的人慢，大眾傳播媒介輸送的信息越多，兩者間的知識差距越大。蒂諾奇分析了造成“知溝”擴(kuò)大的五個變量：傳播技能上的差異，已有知識存儲量的差異，社交范圍的差異，信息的選擇性接觸、理解和記憶的因素以及大眾傳播媒介的性質(zhì)。如若對五個變量做進(jìn)一步抽象提煉，“知溝”在相當(dāng)程度上是下述兩大因素合力的結(jié)果：人們能否快速獲取信息（包括傳播技能上的差異，社交范圍的差異，信息的選擇性接觸、理解和記憶的因素三個變量）以及能否理解信息（包括已有知識存儲量的差異和大眾傳播媒介的性質(zhì)兩個變量）。
        在以印刷媒介為主的大眾傳播時代，由于媒介使用門檻較高（使用者必須具備一定的讀寫能力）和不同圈層間信息交流的相對固化，存在于不同社會階層間的“知溝”的彌合難度頗高。伴隨短視頻的出現(xiàn)，影響“知溝”的變量值開始發(fā)生變化。任何人（不論識字與否）只要有一臺能上網(wǎng)的手機(jī)，就可以加入到短視頻生產(chǎn)、傳播的行列之中；借助互聯(lián)網(wǎng)扁平化的傳播結(jié)構(gòu)，視頻的傳播穿透了階層的壁壘，在擴(kuò)大個體/群體社交圈層的同時，延展了社會共享的意義空間；由于視頻與生活場景的近似性，其在理解上的難度亦比抽象的文字低——其結(jié)果是一向在媒介使用上處于弱勢的農(nóng)村居民獲得了與城市居民同等的信息傳播的權(quán)利，并經(jīng)由對自身娛樂訴求的滿足，為各大短視頻平臺提供了足夠的下沉市場空間。
  （摘編自王長瀟、劉瑞一《網(wǎng)絡(luò)短視頻的走紅機(jī)理及其雙面效應(yīng)》）
        材料二：
        美妝行業(yè)主要為渴望美麗的女性受眾服務(wù)。由此可知，以推薦美妝產(chǎn)品、介紹時尚趨勢為主要業(yè)務(wù)的美妝網(wǎng)紅的受眾也極大可能以女性為主。在女性受眾通過美妝網(wǎng)紅的短視頻尋求消遣或是搜尋美妝信息時，她們很可能在無意識中加速了女性審美文化與消費主義的深度結(jié)合。有人指出，雖然時尚品牌、公關(guān)公司時常宣稱“關(guān)心、尊重女性對外貌的自由追求”，但實際上只是在“假裝宣傳女性主義和性別平等”。由于美妝網(wǎng)紅的主要收入來源在于為化妝品牌做廣告、帶貨，他們所謂對女性追求外貌美麗的關(guān)心很可能是另一種形式上對女性的利用與剝削，追求自主、自由決定身體狀態(tài)的女性主義意識在消費主義大潮中面臨著被消費文化收編、利用的風(fēng)險。女性審美與消費主義的結(jié)合，或許會使得原本屬于私人領(lǐng)域的審美觀逐漸成為商業(yè)的一部分。而由于商業(yè)邏輯逐漸深入女性審美文化的建構(gòu)，女性決定外貌形象的選擇權(quán)被時尚品牌、商業(yè)公司左右，女性審美文化也容易陷入標(biāo)準(zhǔn)化、刻板化的怪圈。
        值得注意的是，雖然受眾們看上去只是在網(wǎng)絡(luò)上尋求消遣，但是他們在社交媒體、直播平臺上的點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、互動都在某種程度上擔(dān)當(dāng)了網(wǎng)紅們的數(shù)字勞工，此類“個體勞動”都被打包販賣給了品牌商或是直接轉(zhuǎn)換成了網(wǎng)紅的店鋪購買力以及帶貨能力，受眾的肉體以及精神本質(zhì)都被異化。此外，受眾看上去是在自主選擇想消費的內(nèi)容，但是由于網(wǎng)紅們及其背后的資本對粉絲量、互動量無窮盡的追求，網(wǎng)紅們不斷通過營業(yè)、發(fā)福利、炒作的方式來圈粉、漲粉，實際上，受眾的內(nèi)容選擇很大程度被網(wǎng)紅及其背后的資本所引導(dǎo)。有觀點認(rèn)為，女性主體性是女性在實踐中體現(xiàn)的一種自覺能動性，從哲學(xué)意義上看，女性主體性“是女性對自身力量和能力的一種肯定”。綜合來看，美妝網(wǎng)紅的女性粉絲們雖然能獲得短暫的心理愉悅，但是由于勞動與休閑的界限被社交媒體模糊、審美觀被商業(yè)資本引導(dǎo)，女性受眾的主體性也極可能在不知不覺中被削弱，甚至喪失。
  （摘編自匡文波《美妝網(wǎng)紅與消費文化的批判性解讀》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體相比，智能手機(jī)具有更高的信息存儲密度和更好的貼身性、便攜性，它已經(jīng)轉(zhuǎn)型為一種復(fù)合型媒介。
  B．現(xiàn)今，人們能夠隨時隨地拍攝視頻，并且即時分享，這種場景傳播方式可能有助于彌合不同社會階層間的“知溝”。
  C．時尚品牌與美妝網(wǎng)紅對女性追求外貌美麗的關(guān)心，促成了女性審美與消費主義的結(jié)合，其實是對女性的利用與剝削。
  D．女性對自身的外貌形象擁有自主選擇權(quán)，但是該權(quán)利逐漸受到消費主義的侵蝕，個人的審美觀常常受到商業(yè)的影響。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了網(wǎng)絡(luò)短視頻的影響，不過二者論述的重心并不相同。
  B．隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步，手機(jī)將越發(fā)智能化、小型化，而傳統(tǒng)紙媒前景黯淡，很可能走向終結(jié)。
  C．一般而言，視頻的理解難度低于抽象的文字，這有助于農(nóng)村居民獲得比從前更多的信息傳播權(quán)利。
  D．美妝網(wǎng)紅及其背后的資本常引導(dǎo)著受眾對消費內(nèi)容的選擇，受眾往往并不具有真正的自主選擇權(quán)。
  （3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是 

   

  
  A．某小學(xué)進(jìn)行了關(guān)于“理想”的抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示，將近80%的小學(xué)生希望長大后成為網(wǎng)紅。
  B．從美妝護(hù)膚保養(yǎng)到醫(yī)美減肥整形，很多女性為了追求“白瘦幼”，不惜犧牲個人健康。
  C．“口紅一哥”曾在專訪中談到：“有女粉絲在直播間居然買了兩百多支口紅，太感動了！”
  D．據(jù)調(diào)查，近半數(shù)的美妝用戶在“小紅書”站內(nèi)看到美妝博主推薦的產(chǎn)品不超過3次，就希望購買。
  （4）近十年，網(wǎng)絡(luò)短視頻越來越“火”。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象背后的原因加以分析。
  （5）如果你有一位姐姐，她沉迷于美妝網(wǎng)紅的直播和短視頻，你該如何奉勸她？請結(jié)合材料二列出勸說的要點。
  組卷：13引用：8難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  邢蘭^①
  孫犁      去年冬天，我隨了一個機(jī)關(guān)住在鮮姜臺。我住著一個高坡上一間向西開門的房子。這房子房基很高，那簡直是在一個小山頂上?？次髅妫粠椒澹粸澈訛?，白楊，棗林。到下午，太陽慢慢地垂下去……
        其實，剛住下來，我是沒心情去看太陽的，那幾天正冷得怪。雷，還沒有融化，整天陰霾著的天，刮西北風(fēng)。我躲在屋里，把門緊緊閉住，風(fēng)還是找地方吹進(jìn)來，從門上面的空隙，從窗子的漏洞，從椽子的縫口。我堵一堵這里，糊一糊那里，簡直手忙腳亂。
        這時，邢蘭推門進(jìn)來了。我以為他是這村里的一個普通老鄉(xiāng)，來這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我就請他坐坐，不過，我緊接著說：
  “冷得怪呢，這房子！”
  “是，同志，這房子在坡上，門又沖著西，風(fēng)從山上滾下來，是很硬的。這房子，在過去沒住過人，只是盛些家具?！?br />      這個人說話很慢，沒平常老鄉(xiāng)那些啰唆，但有些氣喘，臉上表情很淡，簡直看不出來。
  “唔，這是你的房子？”我覺得主人到了，就更應(yīng)該招呼得親熱一些。
  “是咱家的，不過沒住過人，現(xiàn)在也是堅壁^②著東西。”他說著就走到南墻邊，用腳輕輕地在地上點著，地下便發(fā)出空洞的嗵嗵的聲響。
  “呵，埋著東西在下面？”我聽見這個人隨便就對人講他家藏著東西，并沒有一絲猜疑、欺詐，便順口問了這句話。他卻回答說：
  “對，藏著一缸棗子，一小缸谷，一包袱單夾衣服。”
        他不把這對話拖延下去。他緊接著向我說，他知道我很冷，他想拿給我些柴禾，他是來問問我想燒炕呢，還是想屋里燒起一把劈柴。他問我怕煙不怕煙，因為柴禾濕。
        當(dāng)我說怎樣都行的時候，他便開門出去了。
        不多會兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進(jìn)來，好像這些東西，早已在那里準(zhǔn)備好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一個角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火來。
        他向我說：
  “我知道冷了是難受的?！?br />      從此，我們便熟識起來。我每天做著工作，而他每天就拿些木柴茅草之類到房子里來替我生著，然后退出去。晚上，有時來幫我燒好炕，一同坐下來，談?wù)勯e話。
        有時，他拿些黃菜、干糧給我。但有時我讓他吃我們一些米飯時，他總是趕緊離開。
        起初我想，也許邢蘭還過得去，景況不錯吧。終于有一天，我坐到了他家中，見著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷里，用襖襟裹著那雙小腿。我看見那女孩子沒有褲子穿……
        邢蘭沒表情地說：
  “窮的，孩子冬天也沒有褲子穿。過去有個孩子，三歲了，沒等到穿過褲子，便死掉了！”從這一天，我才知道了邢蘭的詳細(xì)。他從小就放牛，佃地種，干長工，直到現(xiàn)在，還只有西溝二畝坡地，滿是砂塊。小時放牛，吃不飽飯，而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚。……直到現(xiàn)在，個子沒長高，氣喘咳嗽……
        現(xiàn)在是春天，而鮮姜臺一半以上的人吃著棗核和糠皮。
        但是，我從沒有看見或是聽見他愁眉不展或是唉聲嘆氣過，這個人積極地參加著抗日工作，我想不出別的字眼來形容邢蘭對于抗日工作的熱心，我按照這兩個字的最高度的意義來形容它。
        邢蘭發(fā)動組織了村合作社，發(fā)動組織了村里的代耕團(tuán)和互助團(tuán)。代耕團(tuán)是替抗日軍人家屬耕種的，互助團(tuán)全是村里的人，無論在種子上，農(nóng)具上，牲口、人力上，大家互相幫助，完成今年的春耕。
        而邢蘭是兩個團(tuán)的團(tuán)長。
        邢蘭參與抗日工作是無條件的。按照他這樣一個人，矮小、氣弱、營養(yǎng)不良，有些工作他實在是勉強(qiáng)做去的。
        有一天，我看見他從坡下面一步一步挨上來，肩上扛著一條大樹干，明顯地他是那樣吃力，但當(dāng)我說要幫助他一下的時候，他卻更挺直腰板，扛上去了。當(dāng)他放下，轉(zhuǎn)過身來，臉已經(jīng)白得怕人。他告訴我，他要鋸開來，給農(nóng)具合作社做幾架木犁。
        而竟在一天，我發(fā)現(xiàn)了這個家伙是個“怪物”了。他爬上一棵高大的榆樹修理枝丫，停下來，竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的調(diào)子不是西洋的東西，也不是中國流行的曲調(diào)，而是他吹熟了的自成的曲調(diào)，緊張而輕快，像夏天森林里的群鳥喧叫……
        在晚上，我拿過他的口琴來，是一個“蝴蝶牌”的，他說已經(jīng)買了二年，但外面還很新，他愛好這東西，他小心地藏在懷里，他說：“花的錢不少呢，一塊七毛?！?br />      我粗略地記下這一些。關(guān)于這個人，我想永遠(yuǎn)不會忘記他吧。
        他曾對我說：“我知道冷是難受……”這句話在我心里存在著，它只是一句平常話，但當(dāng)它是從這樣一個人嘴里吐出來，它就在我心里引起了這種感覺：
        只有經(jīng)受寒冷的人，才貪婪地追求一些溫暖，知道別人的冷的感覺；只有病弱不幸的人，才貪婪地拼著這個生命去追求健康、幸?！?br />      記到這里，我才覺得用不著我再寫下去。而他自己，那個矮小的個子，那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心，會續(xù)寫下去的。
  一九四〇年三月二十三日夜記于阜平【注】①本文節(jié)選自孫犁同名小說，有刪改。②堅壁：把物資轉(zhuǎn)移走或埋藏起來，使不落到敵人的手里。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“冷得怪呢，這房子！”第一次見到邢蘭，“我”就忍不住發(fā)牢騷，表明“我”因住宿條件簡陋“沒心情”，感到委屈。
  B．“我”是一名八路軍干部，邢蘭對“我”非常信任?！爸v他家藏著東西，并沒有一絲猜疑、欺詐”，表現(xiàn)了當(dāng)時良好的干群關(guān)系。
  C．“不多會兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進(jìn)來……”表明邢蘭做事熱心，考慮周到，早就為“我”做好了準(zhǔn)備。
  D．邢蘭身世悲苦，家境貧寒，卻“無條件”地“參與抗日工作”，有些工作可能力不從心，但他一直任勞任怨。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭描寫了抗日根據(jù)地寒冷蕭瑟的自然環(huán)境，為主大公的出場做好了鋪墊，更襯托出邢蘭的熱情。
  B．小說沒有正面寫驚心動魄的戰(zhàn)斗，而是用粗獷簡潔的筆觸刻畫人物形象，表達(dá)了對抗戰(zhàn)勝利的堅定信念。
  C．這篇小說采用了以小見大的手法，通過主人公平凡的小事來表現(xiàn)他不平凡的優(yōu)秀品質(zhì)。
  D．“那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心”，語言生動，形象地表明邢蘭對革命工作的無私奉獻(xiàn)會一直持續(xù)下去。
  （3）小說中抗日戰(zhàn)爭的歷史背景下，花“一塊七毛”買一只口琴，對邢蘭來說是一筆不小的開支。小說中邢蘭買口琴、吹奏口琴的情節(jié)，有何作用？請簡要分析。
  （4）孫犁說：“因為有時我們常常抽象地談藝術(shù)的政治性或是文學(xué)的藝術(shù)性，反倒把生活性忘記了。沒有豐富的切實的生活經(jīng)歷，政治性和藝術(shù)性都不能產(chǎn)生?！闭埥Y(jié)合小說內(nèi)容，簡要分析這篇小說是如何體現(xiàn)孫犁所主張的生活性的。
  組卷：18引用：8難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        海外文化環(huán)境下的中國“四大名著”傳播情況存在很大程度上的不平衡。從地域的角度來看，不同文化圈的傳播情況差異較大，亞洲國家內(nèi)的四大名著傳播情況較為樂觀，尤其是在日韓的傳播最為廣泛。而在歐美國家，除了對中國文化有較深理解的漢學(xué)家們，   ①，其中《紅樓夢》的影響力遠(yuǎn)低于另外三部。究其原因，《紅樓夢》中錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，宗法家族式情節(jié)，甚至是中國傳統(tǒng)的物品、餐飲等內(nèi)容都成為傳播的障礙。
        在傳播方面，   ②，還可以通過說唱、影視或游戲等方式來傳播。其中，從游戲的角度來看，對《三國演義》和《西游記》改編的形象最多，并廣泛流傳于國外。相比較來說，我們很難發(fā)現(xiàn)有對《紅樓夢》改編的游戲或形象。
        而在文本的傳播過程中，    ③，四大名著就不可能廣泛流傳于國外。然而，翻譯難，尤其是翻譯《紅樓夢》這樣的名著更難。這不僅牽涉不同文化背景和語言習(xí)慣，更是《紅樓夢》本身具有百科全書的性質(zhì)。我國漢族文化與歐美文化之間，存在民族歷史、社會制度、生活方式以至地理環(huán)境的差別，整體文化差異是很大的。因此，由于翻譯與交流欠缺的問題，大量《紅樓夢》的研究著述沒有流傳到國外。
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．這不僅是《紅樓夢》本身具有百科全書的性質(zhì)，更是由于牽涉不同文化背景和語言習(xí)慣導(dǎo)致的。
  B．這不僅是由于牽涉不同文化背景和語言習(xí)慣，更是《紅樓夢》本身具有百科全書的性質(zhì)導(dǎo)致的。
  C．這不僅是由于《紅樓夢》本身具有百科全書的性質(zhì)，更由于牽涉不同文化背景和語言習(xí)慣。
  D．這不僅是牽涉不同文化背景和語言習(xí)慣，更是《紅樓夢》本身具有百科全書的性質(zhì)。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：15引用：7難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《紅樓夢》在寫到如何繪畫大觀園時，薛寶釵的言談?wù)宫F(xiàn)了高超的繪畫造詣，認(rèn)為“如今畫這園子”即使就起稿構(gòu)思而言，也至少要經(jīng)歷兩個階段。一是“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒；二是需結(jié)合作畫紙張“地步遠(yuǎn)近”的特點，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”。如此，“方成一幅圖樣”。
  《紅樓夢》中薛寶釵關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思“兩個階段”的見解，能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你對學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識，對時代和社會發(fā)展的思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：36引用：13難度：0.7

  解析