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2022年寧夏石嘴山三中高考語文三模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(共36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    “文學(xué)大數(shù)據(jù)”是指文學(xué)作品和文學(xué)研究文獻(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)傳播過程中產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù),具有體量大、動態(tài)化、類型多、提取難、價(jià)值密度低和不易管理等特征。這些海量數(shù)據(jù)的整理和分析單純依靠人工難以完成,需要相關(guān)計(jì)算技術(shù)的支撐。因此,文學(xué)計(jì)算應(yīng)運(yùn)而生。
          簡單而言,文學(xué)計(jì)算是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù),以量化統(tǒng)計(jì)的方式研究文學(xué),具有明顯的跨學(xué)科性。就文學(xué)批評而言,文學(xué)計(jì)算不僅是批評方法的轉(zhuǎn)向,而且是批評思維的變革。
          首先,從主觀理論建構(gòu)到客觀數(shù)據(jù)實(shí)證。一般意義上,文學(xué)批評注重文學(xué)理論和審美建構(gòu),闡釋對象以單篇或同一類型的文學(xué)作品為主。帶有很強(qiáng)的個(gè)人主觀性,難免形成視域盲區(qū),因此理論的有效性經(jīng)常受到質(zhì)疑。例如,文學(xué)批評在建構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論時(shí),經(jīng)常以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》等作品為例。以此得出的觀點(diǎn)可以適用于西方19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),但對中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不一定適用?;蛘哒f,文學(xué)批評的理論和審美建構(gòu)因缺乏大規(guī)模文學(xué)作品的支撐,提出的觀點(diǎn)只契合小部分作品,無法真正構(gòu)建普遍適用于“世界文學(xué)”的理論。計(jì)算技術(shù)提升了整理和分析大規(guī)模文學(xué)作品的能力,文學(xué)批評不再局限于小部分文學(xué)作品分析。它可以把批評對象延伸到世界文學(xué)作品,讓全球文學(xué)數(shù)據(jù)自己“說話”,得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。
          其次,從確證因果關(guān)系到呈現(xiàn)相關(guān)關(guān)系。確證因果關(guān)系是指批評者通過分析文學(xué)作品,證實(shí)文學(xué)作品與具體歷史和現(xiàn)實(shí)事件之間的因果聯(lián)系。這種批評思維對小部分文學(xué)作品有效,但面對大規(guī)模的文學(xué)作品則難以實(shí)踐。例如,文學(xué)批評在闡釋20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說時(shí),致力于確證鄉(xiāng)土小說與日本侵華戰(zhàn)爭的因果關(guān)系。因此,解讀的重心就放在鄉(xiāng)土小說反抗日本殖民統(tǒng)治和表現(xiàn)強(qiáng)烈民族意識上。這種批評思維可以適用于蕭紅的《生死場》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》,卻無法用來解讀同時(shí)期沈從文的《邊城》和師陀的《果園城記》等作品。
          而文學(xué)相關(guān)關(guān)系是指文學(xué)作品與歷史以及現(xiàn)實(shí)事件之間的數(shù)值關(guān)系。當(dāng)一部文學(xué)作品數(shù)值增加時(shí),相關(guān)歷史社會和現(xiàn)實(shí)事件也隨之增加,意味著它們之間的相關(guān)關(guān)系強(qiáng),反之則亦然。例如,在互聯(lián)網(wǎng)搜索“鄉(xiāng)土小說”時(shí),出現(xiàn)的信息既包括魯迅、彭家煌等作家作品,又包括五四運(yùn)動、封建專制文化等歷史事件和背景。當(dāng)這些作家作品和歷史事件共同且持續(xù)出現(xiàn)在不同的“鄉(xiāng)土小說”詞條中時(shí),它們之間的相關(guān)關(guān)系就強(qiáng)。
          再次,從單向度的文學(xué)思維轉(zhuǎn)向多維度的跨文學(xué)思維。本質(zhì)上,文學(xué)批評始終在追問“文學(xué)是什么”的問題?;卮鸬慕嵌?、邏輯和結(jié)論都與文學(xué)的審美性和精神性相關(guān)。但這也忽略了文學(xué)之外的眾多因素?!拔膶W(xué)大數(shù)據(jù)”的出現(xiàn),使得非文學(xué)數(shù)據(jù)也可以參與回答“文學(xué)是什么”的問題。這樣,就可以突破文學(xué)的邊界,進(jìn)入自然科學(xué)、社會科學(xué)和藝術(shù)學(xué)等其他領(lǐng)域來重新界定文學(xué)及其相關(guān)知識,構(gòu)建新的文學(xué)批評闡釋框架和理論基礎(chǔ),重建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。
    (摘編自楊丹丹《文學(xué)批評用數(shù)據(jù)“說話”的可能性》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.與文學(xué)作品相關(guān)的研究文獻(xiàn)利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播時(shí)產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù)才被稱為文學(xué)大數(shù)據(jù)。
    B.文學(xué)大數(shù)據(jù)既衍生出跨學(xué)科性明顯的文學(xué)計(jì)算,又直接改變了文學(xué)批評的方法及思維。
    C.借助計(jì)算技術(shù)之前的文學(xué)批評,由于對象規(guī)模等的限制,其結(jié)論沒有任何參考價(jià)值。
    D.先前的文學(xué)批評圍繞文學(xué)的審美性和精神性展開,忽略了非文學(xué)數(shù)據(jù)等相關(guān)因素。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章先闡述文學(xué)大數(shù)據(jù)的概念和特征,然后引出文學(xué)計(jì)算的內(nèi)涵及作用,思路明晰。
    B.文章運(yùn)用了總分的論證結(jié)構(gòu),主體部分從不同角度論證了文學(xué)計(jì)算對文學(xué)批評的重要作用。
    C.文章第三段將計(jì)算技術(shù)出現(xiàn)前后的文學(xué)批評進(jìn)行對比,表明計(jì)算技術(shù)可以拓寬文學(xué)批評對象,得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。
    D.文章以“鄉(xiāng)土小說”的互聯(lián)網(wǎng)搜索結(jié)果為例,論證了文學(xué)計(jì)算是對文學(xué)批評方法的轉(zhuǎn)向的觀點(diǎn)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.要整理和分析紛紜復(fù)雜的文學(xué)大數(shù)據(jù),人工之外需要利用好計(jì)算機(jī)技術(shù),從而對文學(xué)進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)研究。
    B.單純以托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》為例建構(gòu)出的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論可能不適用于中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。
    C.作者認(rèn)為,《生死場》《邊城》是同一時(shí)期的鄉(xiāng)土小說,卻不能用相同的批評思維來確證兩者與日本侵華戰(zhàn)爭的相關(guān)關(guān)系。
    D.文學(xué)大數(shù)據(jù)時(shí)代的文學(xué)批評需要多維度的跨文學(xué)思維,以構(gòu)建新的文學(xué)批評闡釋框架和理論基礎(chǔ),重建學(xué)科體系等。

    組卷:5引用:3難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
    “元宇宙”是2021年科技領(lǐng)域最火爆的概念之一,半年來,熱度集中在游戲與VR領(lǐng)域。VR作為終端設(shè)備接口,可以實(shí)現(xiàn)“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC中國終端系統(tǒng)研究部分析師趙思泉表示,“元宇宙”對VR上下游硬件、軟件生態(tài)圈起到的推動作用較為明顯。騰訊、字節(jié)跳動、Meta、微軟、HTC等科技大廠紛紛入局,已經(jīng)形成應(yīng)用內(nèi)容提供者、硬件參與者、基礎(chǔ)技術(shù)提供者三足鼎立的局面。數(shù)字孿生是虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的深化發(fā)展,其先行應(yīng)用有航空航天、制造、醫(yī)療和智慧城市等。例如感知MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺,為工業(yè)4.0、智慧城市背景下的數(shù)字孿生構(gòu)建了高效率、低成本的遠(yuǎn)程三維可視化協(xié)同工作平臺。中國工程院院士趙沁平指出,“我國已將虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)列入‘十四五’規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè),虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè),將迎來下一個(gè)快速發(fā)展爆發(fā)期?!?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    (摘編自盧夢琪《虛擬現(xiàn)實(shí):元宇宙點(diǎn)燃新一輪發(fā)展熱情》,《中國電子報(bào)》2021年12月21日)材料二:
          倫理道德方面,“元宇宙”深度釋放了人類創(chuàng)造力與能動性,集中體現(xiàn)了人類對于突破物理限制、拓展生命體驗(yàn)的內(nèi)在向往。“元宇宙”中構(gòu)建的數(shù)字虛擬世界,既是現(xiàn)實(shí)物理世界的數(shù)字化復(fù)制物和創(chuàng)造物,也是科技改變生活與科技向善的結(jié)合。但它并非與世隔絕的“桃花源”,更不是逃離現(xiàn)實(shí)的“烏托邦”。進(jìn)一步講,“元宇宙”營造的沉浸式體驗(yàn)不是“沉淪式”生活,不能成為使人無形中喪失求真意識、熱衷于成癮式游戲生活的借口;“元宇宙”的去中心化嘗試無法去平臺化,難以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向;“元宇宙”的數(shù)字創(chuàng)造無法擺脫關(guān)鍵生產(chǎn)要素需求,依然得遵循勞動價(jià)值規(guī)律;“元宇宙”中人與人之間關(guān)系的深度虛擬化,必須依托社交網(wǎng)絡(luò)演化發(fā)展,難以切斷與現(xiàn)實(shí)物理世界的必然聯(lián)系。因此,“元宇宙”中構(gòu)建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬市場、虛擬交易、虛擬生活、虛擬經(jīng)濟(jì)、虛擬人生等,不能脫離倫理道德的約束。
    (摘編自王??⒑j憽丁霸钪妗眮砹?,勿忘風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)》,《解放軍報(bào)》2021年12月17日)材料三:
          元宇宙概念已經(jīng)火了一段時(shí)間,現(xiàn)在有愈演愈烈之勢,盡管監(jiān)管部門通過各種方式追問上市公司概念的含金量,但投資者依然追捧,資金圍獵之下眼中已沒有利空。元宇宙還沒有一個(gè)框架,可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮,把熟悉的一套在另一個(gè)空間發(fā)揚(yáng)光大,不久之后,就有可能在上面大興土木,賣起虛擬房地產(chǎn)??蓱z當(dāng)代人在城市里買房子不容易,到了一個(gè)虛擬空間,還要繼續(xù)給自己安置一個(gè)窩兒。不可否認(rèn),元宇宙是個(gè)大概念,近年來很少有這樣級別的概念出現(xiàn)。有些投資者會想,應(yīng)該抓住一些機(jī)會,不管最終是否能成,重要的是在股市變化中賺到錢。這種情況下,相信不少已經(jīng)賺到錢的投資者,也不關(guān)心元宇宙后面會怎么走。這個(gè)階段的炒作,不過是一部分跟風(fēng)者將錢財(cái)交送給了聰明人,為一些別有用心的上市公司當(dāng)作股東退出籌碼。不過在炒作徹底熄火之前,沒人愿意承認(rèn)自己是弱者。滿腔熱忱,多是要錯(cuò)付。
    (摘編自余勝良《元宇宙炒作何時(shí)休?》,《證券時(shí)報(bào)》2021年12月15日)[注]元宇宙是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的,與現(xiàn)象世界映射和交互的虛擬世界,具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。
    (1)下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.VR是“元宇宙”熱度集中的領(lǐng)域之一,因此,可以用VR作為終端設(shè)備接口實(shí)現(xiàn)“沉浸感”。
    B.感知 MR/VR數(shù)字孿生協(xié)同平臺,是數(shù)字孿生在制造、智慧城市等領(lǐng)域先行應(yīng)用的一個(gè)實(shí)例。
    C.與2020年相比,2021年中國VR頭顯出貨量呈大幅增加趨勢,“元宇宙”對此有一定推動作用。
    D.“十四五”期間,虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及延伸的數(shù)字孿生技術(shù)和產(chǎn)業(yè)將可能獲得快速發(fā)展。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“元宇宙”需要倫理道德的約束,一旦脫離約束,就會使人無形中喪失求真意識、熱衷于成癮式游戲生活。
    B.如果“元宇宙”的去中心化嘗試能夠去平臺化,則可以阻斷商業(yè)組織的天然壟斷傾向,從而切斷與物理世界的聯(lián)系。
    C.雖然元宇宙還沒有一個(gè)框架,可是已經(jīng)有人在宇宙空間里賣地皮了,以后也必會在上面大興土木,賣虛擬房地產(chǎn)。
    D.“元宇宙”風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存,現(xiàn)階段對“元宇宙”概念的炒作,會使一部分跟風(fēng)者陷入經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),遭受損失。
    (3)在“元宇宙”概念火爆的當(dāng)下,如何才能使“元宇宙”有利無害地融入我們的生活?請根據(jù)材料,概括說明。

    組卷:18引用:10難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    冷湖
    凌晨
          平坦的原野中忽然升起無數(shù)城堡,擋住了前進(jìn)的視線。那是一座一座獨(dú)立的土丘,形狀各異,卻有著同樣灰白的土色,朝著同一個(gè)方向突兀。周身是一圈圈的紋路,暗示著風(fēng)和水共謀,才有了現(xiàn)在的奇特模樣。
    “這就是俄博梁啊。”佳智興奮地說,“全世界最大的雅丹地貌之一,果然像外星世界。”
          佳智吵嚷著要走青??床襁_(dá)木好些年了,只是張霞一直在找各種理由推托。所以丈夫把“火星夏令營”的申請表拿給她看時(shí),她象征性地表示了一下不高興,最后還是在敦煌機(jī)場租了車子,親自送兩個(gè)孩子到冷湖火星營地。路上正遇到以前的熟人馬安北。
          皮卡繼續(xù)奔馳。忽然前方飛沙走石,天空中瞬間烏云翻滾,云層厚得仿佛就要墜落。雨點(diǎn)噼里啪啦打在地上,驚起一片沙土,天地之間頓時(shí)渾濁了。
    “雨太大了,我們等一下再走?!瘪R安北說。雨霧中隱隱約約有一道矮小的圍墻,還有個(gè)高高的白色物體聳立在那里。張霞覺得似曾相識,有些惶恐,問道:“這是哪里?”
          馬安北閉目靠著椅背,并不回答。
          張霞打開車門,才開了一條縫,外面的雨水就嘩啦啦往里鉆。她急忙關(guān)緊車門,直覺得心臟撲通通跳。
    “媽媽,這是在哪兒?。俊奔阎菃?。
    “我說不好。應(yīng)該是……公墓?!睆埾嘉诶錃?,“沒錯(cuò),青海油田冷湖四號公墓?!?br />      佳慧頓時(shí)傷感:“哦,爺爺奶奶在這里?!?br />“還有太爺爺?!睆埾佳a(bǔ)充,“爸爸講過的,太奶奶是尋找油田的地質(zhì)勘探隊(duì)員,一九五七年在俄博梁那邊雅丹地區(qū)失蹤。太爺爺帶著只有十歲的爺爺過來找她,尋不到,就留了下來。五年后,爺爺成了冷湖年齡最小的石油工人?!?br />      佳智說:“爺爺奶奶我知道。他們退休后到大連來和我們住,可是住不慣又回冷湖去了。后來爸爸說,他們病逝了,葬在冷湖。”
          那時(shí)佳智、佳慧還小,張霞留在大連照顧他們,丈夫獨(dú)自回冷湖料理老人的后事,回來帶了張照片給她看。她對那張照片印象深刻:孩子爺爺奶奶的墓碑上刻了529、530兩個(gè)號碼,他們是在冷湖安葬的第五百二十九、第五百三十位石油戰(zhàn)士。太爺爺和太奶奶則是247號和29號。馬興國是451號。
          張霞記得馬老爺子下葬的情形,很多人從敦煌趕來給他送行。還是在老爺子病床前,馬安北說要當(dāng)好張霞的師傅,老爺子臉色暗沉:“什么師傅……讓她出去讀書……”
          二〇〇三年,她真的有了機(jī)會去大連讀書。那時(shí)還不是婆婆的丈夫媽媽,把冷湖的一袋沉砂,放到她貼身的衣兜里。老人家說:“不管你以后回不回來,你的根在這里?!?br />      張霞再次打開車門,雨停了。
          雨后的天地,干凈肅穆。張霞環(huán)顧四周,一個(gè)個(gè)墳包圍繞著白色的紀(jì)念碑。她踩著松軟的沙土,踉踉蹌蹌走動著,尋找自己熟悉的墓碑。
          佳智、佳慧也下了車,他們面前的墓地十分簡單:圍墻低矮,沒有任何綠植,大片墳包的沙土都連在了一起,彼此很難界定,只有那些簡樸的墓碑,說明沙土下的英魂是誰。
          佳智腿快,走到紀(jì)念碑前,碑身上鐫刻著:為發(fā)現(xiàn)柴達(dá)木石油工業(yè)而光榮犧牲的同志永垂不朽。佳智再往前走,沒有門的公墓大門口,兩側(cè)也刻了字。
    “志在戈壁尋寶業(yè)績與祁連同在,獻(xiàn)身石油事業(yè)英名與昆侖并存?!奔阎且粋€(gè)字一個(gè)字地念。
    “知道這說的是什么嗎?”馬安北出現(xiàn)在佳智身后,問他。
    “說的是埋葬在這里的,都是為了尋找石油獻(xiàn)身的人?!奔阎腔卮?,“我爸說,有好幾百人呢?!?br />“五百三十七人?!瘪R安北說,“年齡最小的只有十九歲。你看到那個(gè)位置了嗎?我死后要葬在那里?!?br />      那個(gè)位置在公墓最里面的角落中,現(xiàn)在只是一塊光禿禿的黃土。
    “伯伯……”佳智一貫話多,此刻卻找不到任何語言來描述心情。占據(jù)他思維空間的火星人一時(shí)被甩到腦后,不重要了。
          馬安北挽住佳智的手往公墓里走,溫和地說:“別難過,人終究一死。我這一輩子,都走不完柴達(dá)木的路。小伙子,要記住,只有荒涼的沙漠,沒有荒涼的人生?!?br />“爺爺奶奶他們到這兒來找石油,一開始很苦吧?”佳智問。
    “一卷行李一口鍋,牽著駱駝戰(zhàn)沙漠,渴了抓把昆侖雪,餓了啃口青稞饃?!瘪R安北隨口說,“不過沒人在乎,自個(gè)兒怎么苦都沒關(guān)系,關(guān)鍵是要把石油挖出來!這邊油層淺,一兩千米就能出油。地中四井鉆到六百五十米就井噴,連噴三天三夜都不停?!瘪R安北越說越激動,“一九五八年九月十三日,每個(gè)冷湖人都為之自豪的日子。從那天起,冷湖油田就源源不斷出油,一直到一九九二年因油氣枯竭關(guān)停了大部分油井。不過,這個(gè)世紀(jì)還會重現(xiàn)當(dāng)年的輝煌,相信我,這附近還有大型油氣田?!?br />      馬安北絮絮叨叨說著,拉著佳智走到公墓深處。張霞正給一些墳包重新壘土,佳慧在旁幫忙。
    “都看到了?”馬安北問。
          張霞點(diǎn)頭:“是,孩子的爺爺奶奶、太爺爺太奶奶,還有你父親。他們都是堅(jiān)毅的戰(zhàn)士,在這里鉆井找油……”
    “我為祖國找石油,祖國的需要就是他們的信仰?!瘪R安北說,“天上無飛鳥,地上不長草,風(fēng)吹石頭跑——這樣的環(huán)境,只是挑戰(zhàn),不是考驗(yàn)?!?br />      張霞仰望著馬安北,慢慢地說:“我想回來。腳踩在這里,心里才有踏實(shí)的感覺?!?br />(選自凌晨《星光》,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說描寫了俄博梁的雅丹地貌,“忽然升起無數(shù)城堡”一句化靜為動,寫出了群峰之美,巧妙地暗示了車中人的驚喜之情。
    B.小說人物對過去的回憶冷靜而克制,如張霞回憶所見照片中一個(gè)個(gè)冰冷的號碼,馬安北敘述冷湖興衰時(shí)一個(gè)個(gè)具體的數(shù)字。
    C.小說善于描寫人物語言,“只有荒涼的沙漠,沒有荒涼的人生”一句簡潔生動,擲地有聲,寫出馬安北內(nèi)心的堅(jiān)毅和豪邁。
    D.小說中佳智、佳慧本為火星夏令營而來,卻從先輩獻(xiàn)身石油事業(yè)的事跡中得到啟迪,深化了小說冷湖精神世代相傳的主旨。
    (2)請結(jié)合文本內(nèi)容,簡要分析張霞心態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。
    (3)小說是怎樣敘述冷湖開拓者故事的?這樣寫有什么好處?請簡要分析。

    組卷:13引用:5難度:0.6

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的材料,完成下列各題。
          碳達(dá)峰是指在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)、二氧化碳的排放不再增長到峰值,之后再逐步回落。而碳中和是指國家、企業(yè)、產(chǎn)品、活動或個(gè)人在一定的時(shí)間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生二氧化碳或溫室氣體排放總量,通過植樹造林、節(jié)能減排等形式,以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放量,實(shí)現(xiàn)正負(fù)抵消,達(dá)到相對“零排放”。
          提出碳中和要從氣候變化說起。氣候變化導(dǎo)致極端氣候事件頻發(fā),影響深重。海洋生態(tài)系統(tǒng)破壞嚴(yán)重,海洋酸化、海平面上升、冰川退縮等。高溫?zé)崂恕O端強(qiáng)降水等氣象災(zāi)害不僅造成經(jīng)濟(jì)損失,更導(dǎo)致全球百萬人死亡。我國也受到氣候變化帶來的影響,有氣候變化造成的直接經(jīng)濟(jì)損失是全球平均水平的7倍多。基于此背景,2020年,中國政府再聯(lián)合國大會上提出2030年實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)。
          根據(jù)中國2020年的能源消費(fèi)數(shù)據(jù),煤炭的占比已經(jīng)從上世紀(jì)80年代的72.2%下降到如今的57%。近年來中國一直大力實(shí)施電能替代,加快以電代煤、以電代油。中國還將持續(xù)對電池儲能技術(shù)、太陽能光伏技術(shù)、太陽能燃料技術(shù)等新能源領(lǐng)域展開深入的研究。
    (1)如果三段材料是中學(xué)生小李就自己的三個(gè)疑問上網(wǎng)查詢到的相應(yīng)答案,小李有哪三個(gè)疑問?請簡要表述,每個(gè)問題不超過15個(gè)字。
    (2)請根據(jù)上文信息,結(jié)合右邊重點(diǎn)國家碳排放總量情況,完成下面的題目。
    ①根據(jù)圖表信息,與發(fā)達(dá)國家相比,中國的現(xiàn)狀是
     

    ②中國實(shí)現(xiàn)碳中和的困難是
     
    。
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    組卷:16引用:5難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.
          材料一:2008年北京奧運(yùn)會開幕式上的活庫印刷表演中,出現(xiàn)了三個(gè)神韻獨(dú)具的“和”字,這體現(xiàn)了中國“和為貴”的傳統(tǒng)人文理念,震撼了國人和世界。
          材料二:2022年北京冬奧會已經(jīng)成功落幕,它的成功舉辦告訴人們,世界上沒有兩片一樣的雪花,然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日圖景。
          材料三:中國文化崇尚和諧,中國“和”文化源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。
          請綜合以上材料,寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:12引用:13難度:0.6
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