2021年江蘇省南通市基地高考語文模擬試卷
發(fā)布:2024/12/19 7:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
當今世界,科技發(fā)展突飛猛進,釋放出了巨大生產(chǎn)力,極大地推動經(jīng)濟社會發(fā)展。與此同時,科技發(fā)展也衍生出復(fù)雜多樣的倫理風險?!秶铱萍紓惱砦瘑T會組建方案》指出:“科技倫理是科技活動必須遵守的價值準則”,明確了倫理道德在科技活動中的重要地位,為加強科技倫理治理指明了具體路徑。
科學求真,倫理求善。從形式上看,科學技術(shù)本身并無善惡之分。然而,一項科研成果或一種技術(shù)手段可用于改造社會,造福人類,也可淪為作惡工具,損害他人和社會的利益,危及人與自然的和諧共生。無論實驗室里的科學研究,還是現(xiàn)實生活中技術(shù)成果的推廣應(yīng)用,都與人類生存發(fā)展息息相關(guān),都會對人與人、人與自然的關(guān)系產(chǎn)生影響,因而都具有道德內(nèi)涵。如果說科技創(chuàng)新活動更多是從探索發(fā)現(xiàn)角度關(guān)注科技工作者“能不能做什么”,那么,科技倫理治理則旨在從倫理準則層面關(guān)注科技工作者“該不該做什么”。通過科技活動探索未知領(lǐng)域,取得創(chuàng)新成果固然重要,加強相應(yīng)的倫理準則建構(gòu)同樣不可或缺、不容忽視??萍蓟顒尤绻麤]有倫理的規(guī)范約束和價值引導(dǎo),就難以真正造福人類社會,甚至可能導(dǎo)致災(zāi)難性后果。因此,強化科技倫理治理是確??萍紕?chuàng)新風險可控、健康有序的內(nèi)在要求。
新興技術(shù)一般具有高度專業(yè)化的特點,非專業(yè)人士往往難以對技術(shù)應(yīng)用后果作出準確判斷。因此,在應(yīng)用初始階段容易出現(xiàn)監(jiān)管真空和法治缺失。如果科技工作者缺乏應(yīng)有的科技倫理操守,就容易被資本力量、商業(yè)行為所裹挾。比如,一些網(wǎng)上商家濫用個人信息數(shù)據(jù),進行差異定價的“大數(shù)據(jù)殺熟”,使市場倫理、商業(yè)倫理受到?jīng)_擊。再如,基于人工智能的“AI換臉”“深度偽造”等技術(shù)應(yīng)用,可能威脅公民人身安全和金融安全。諸如此類的新興技術(shù)濫用,突破了倫理邊界、道德底線,甚至游走在違法犯罪的邊緣。加強科技倫理治理,需要將價值權(quán)衡與倫理考量納入科技活動全過程,進一步明晰科技創(chuàng)新活動的倫理邊界,引導(dǎo)科技工作者增強倫理意識,提升自律能力、堅守道德底線,警惕和防范技術(shù)濫用可能引發(fā)的倫理風險。
面對未知風險,科技工作者必須秉持負責任的審慎態(tài)度,著眼于全局,從社會安全、倫理道德等層面深入分析研判,拿出切實可行、風險可控的意見方案,真正做到對后果負責,對公眾負責,對人類社會負責。面對日益復(fù)雜的科技倫理問題,在道德層面對其進行約束的同時,需要將科技倫理規(guī)范納入制度和法律之中,建立和完善相關(guān)法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系,形成安全評估和管控能力。有關(guān)部門亟須加強科技倫理監(jiān)管,構(gòu)建新技術(shù)從基礎(chǔ)研發(fā)到產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的全鏈條監(jiān)管體系,完善相應(yīng)的責任追究機制。
開展科學研究,探索知識真理,掌握前沿技術(shù),歸根結(jié)底是為了加快經(jīng)濟發(fā)展、推動社會進步、增進人類福祉。廣大科技工作者必須肩負起時代賦予的使命任務(wù),始終心系國家和民族的前途,心系人民群眾的利益福祉,才能錨定科技活動的倫理坐標,充分激發(fā)向上向善的道德力量,推動形成攻堅克難的強大戰(zhàn)斗力,保障科技創(chuàng)新工作行穩(wěn)致遠。
(摘編自楊明《守好科技倫理底線》,《人民日報》,2020年7月13日)材料二:
倫理先天富有豐富的文化屬性,發(fā)掘和弘揚我國傳統(tǒng)倫理文化思想,可以為尋找與科學研究及其應(yīng)用相適應(yīng)的理念文化、探討和建構(gòu)中國特色科技倫理治理體系,推進國際倫理治理發(fā)展,貢獻智慧和力量。
堅持傳統(tǒng)文化觀念,讓傳統(tǒng)文化和倫理與科學控制手段有機結(jié)合,科技倫理才能最大程度發(fā)揮作用。我國科技倫理深受傳統(tǒng)文化影響,并且特征顯著、思想豐富,“以道馭術(shù)”“經(jīng)世致用”“誠信治學”“知行合一”等思想在很大程度上指導(dǎo)和調(diào)控著技術(shù)活動。如對技術(shù)活動范圍予以限制,重視養(yǎng)成科研人員科學素養(yǎng)和自律意識,強調(diào)倫理對技術(shù)的導(dǎo)向,推崇科研道德修養(yǎng)等。
與此同時,我們也應(yīng)客觀地意識到,科技本身是把雙刃劍,新技術(shù)、新成果帶來的既有“第一生產(chǎn)力”,也有“社會破壞力”。其科研成果既可以給人類帶來無窮的幸福,也可能由于伴隨著不菲的經(jīng)濟利益而傷害他人。如果缺乏行之有效的監(jiān)察機制,研究者就可能鋌而走險,違背科學原則、社會倫理、法律規(guī)范。對科學研究活動及其應(yīng)用,一方面要引領(lǐng)科學研究的探索和導(dǎo)向,另一方面要加強科技倫理調(diào)控和規(guī)制。當前,我國正在由科技大國向科技強國轉(zhuǎn)型的過程中,科技水平高低是科技強國成敗的決定性因素,而科技倫理是科技發(fā)展的核心組成部分。從某種意義上講,輕視科技倫理,科學研究不能持續(xù)推進;忽略科技倫理,科學技術(shù)也將不再“科學”。因此,要加強科技倫理治理,提高科技倫理治理能力,發(fā)揮傳統(tǒng)倫理文化的作用。在此基礎(chǔ)上,逐步改變我國科學研究與科技倫理發(fā)展不平衡的局面??傮w而言,通過推進科技倫理治理體系和治理能力現(xiàn)代化,我們必將樹立起“負責任”的科學研究大國形象,構(gòu)建出倫理正義的中國特色科技倫理治理程序和體系,最終促進我國科學研究事業(yè)健康、持久、可持續(xù)發(fā)展。
(摘編自葉少芳劉嬋娟《健全科技倫理治理體系》,中國社會科學網(wǎng),2020年7月15日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.科學研究時,明確倫理道德在科技活動中的重要地位,指明加強科技倫理治理的具體路徑,能使我國科技發(fā)展突飛猛進。
B.現(xiàn)實生活中技術(shù)成果的推廣應(yīng)用比實驗室里的科學研究對人與人、人與自然的關(guān)系產(chǎn)生的影響更大,危害更重。
C.由于非專業(yè)人士難以對具有高度專業(yè)化的新興技術(shù)應(yīng)用后果作出準確判斷,新興技術(shù)在應(yīng)用初始階段都存在倫理缺失。
D.健全科技倫理治理體系,推進科技倫理治理能力現(xiàn)代化,能夠促進我國科學研究事業(yè)健康、持久、可持續(xù)發(fā)展。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.科學技術(shù)本身并無善惡之分,但科研成果應(yīng)用是把“雙刃劍”,科學與倫理的結(jié)合才能發(fā)揮科學的作用。
B.確保人工智能安全、可靠、可控,應(yīng)該加強倫理治理,從倫理準則層面關(guān)注科技工作者“該不該做什么”。
C.我國古代“以道馭術(shù)”“經(jīng)世致用”“誠信治學”“知行合一”等傳統(tǒng)文化對當今科技倫理建設(shè)仍有積極意義。
D.只要加強科技倫理調(diào)控,就能既充分發(fā)揮“第一生產(chǎn)力”,又成功規(guī)制“社會破壞力”,增進人類福祉。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于科技倫理管理范疇的一項是
A.通過基因編輯修改基因
B.生化武器的研發(fā)和使用
C.運用胚胎移植技術(shù)誕生嬰兒
D.分解技術(shù)可以采掘海底可燃冰
(4)請結(jié)合材料內(nèi)容給“科技倫理”下個簡要定義。
(5)請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。組卷:15引用:1難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
天上的后窗口
秦嶺 你可以不懂天,但不能不懂后窗口。
天不會告訴你啥時來云下雨,但后窗口能讓你曉得水在哪里。據(jù)我大講,當年我祖爺爺蓋土坯樓時專門在高如天的閣樓上開了這個后窗口,那想法如今聽起來有點像遙遠的傳說:看水。哪條路上有人找水挑水,哪條路上沒人找水挑水,一覽無余。雞叫頭遍那陣,我大就早早守在后窗口,居高臨下,眼睛像雷達一樣掃描通往前梁后坡、左溝右畔的羊腸小道。窗里窗外、一上一下的對話--不!是對喊,開始了:
“娃他伯哎--,麻煩你看看,我該走哪條路?”
“走野雀彎那條吧--”我大回應(yīng)。
“老哥哎--我該走哪條路?”
“走苦水溝那條吧?!?!苦水溝那邊有人了--走牛背梁吧--”
……
找水的日子,后窗口分明超過水爺廟的意思了。水爺廟,顧名思義便是祭祀水神的廟,這也算咱尖山的一奇呢。四鄰八鄉(xiāng)供奉的都是四海龍王,唯獨咱尖山供奉的是水爺。
水爺?shù)降罪@沒顯過靈,誰也沒親眼見過,但水爺就像流在全村人身體里的血。缺水的年份,殺豬宰羊、高舉火把祭水爺?shù)氖拢l家落下過?印象最深的要算這么一件事--添水。水是往兩只木桶里添,木桶就安放在水爺廟內(nèi)水爺塑像腳下的香案前。記憶中,前往水爺廟添水的男女老少一年到頭絡(luò)繹不絕,有端碗的,掌杯的,拎壺的。小時候,我問過我大:“咱自家的水都不夠用,為啥要孝敬水爺哩?”我大說:“孝敬水爺,就是孝敬水。”
自來水是十幾年前從二十里開外的前川里一站、一站、又一站引上山的,那是千年等一回的事兒。千年等一回的還有被譽為“一水定乾坤”帶來的變化,至于咋變的,比如土路變?yōu)r青路、農(nóng)民工返鄉(xiāng)發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)種植業(yè)、“農(nóng)家樂”吸引城里人什么的。尖山人的錢多了,進廟添水的人越來越少,木桶沒幾天就耗成了盲人,被大卸八件,塞進炕洞化成了碳。
可我剛剛對著我家的木桶舉起斧頭。我大卻瘋子一樣撲過來:“你敢?”我大奪過木桶,一聲不吭,徑直拎著木桶往院外走。最后瞅了水爺廟一眼,猛回頭,轉(zhuǎn)身回來,登梯子上樓。原以為我大要把木桶像雜物一樣儲存起來,可他偏偏把木桶恭恭敬敬地擺在了后窗臺。
還不光是個這,從此我大天天都給木桶添水。我大添水的全過程既大方又夸張,像戲臺上的某個角兒,一舉一動都是亮相的意思,毫不保留地展示在觀眾的視野里。
“是不是……老年癡呆癥的兆頭呢?”
“……”
添就添吧,有時還把我也捎帶了。在全村人的熱嘲冷諷中,我每次現(xiàn)身后窗口添水,就像被活活架到眾人目光的高壓電網(wǎng)上,火燒火燎的感覺,分明是烤全羊的意思,皮焦了,骨酥了,肉散了,血干了。
消滅了扁擔木桶之后,很多人家索性在水龍頭上接了管子:洗車,沖院子,搞噴泉……那簡直就是報復(fù)性的。我大終于放話了:“就不怕水爺降罪。”
二月二龍?zhí)ь^的先一天,全村突然停水。尖山的自來水一停,仿佛一眨眼功夫回到了十幾年前,所有的日子、產(chǎn)業(yè)像是瞬間斷了氣,那真?zhèn)€是時光倒流、地球停止運轉(zhuǎn)的意思。一小時,兩小時,半天,……全村幾百個水龍頭仍然是干窟窿。
“去,上樓,添水?!蔽掖蟀汛蟠赏脒f給我。
我只好硬著頭皮,端碗上樓。站在后窗口,我發(fā)現(xiàn)了多年來難得一見的場景,許多村民都不約而同地朝我這邊--不!朝后窗口眺望,他們有的圪蹴在自家小樓的露臺上,有的在街心花園那邊駐足不動,有的把腦袋伸出文化站的窗口……那眼神既熟悉又陌生,像久違的回眸。尖山的水,仿佛都在這里了。
龍?zhí)ь^的當天,我大給村民們說:“給水爺跪一次吧!”
可真的齊刷刷跪了。這是多年來全村人面對水爺廟的第一次下跪。這一跪,當天半夜就來水了;這一跪,跪出了一個節(jié)約用水的文明示范村。
我至今清晰記得扔掉木桶的過程。那天吃過晚飯,我就悄悄摸上閣樓,拎桶,下樓,倒水,出村……我像手里攥著兩個瘟疫的鐘馗,為了扔得遠一些,我做了一個深呼吸,憋足勁兒,掄圓胳膊。“嗖--嗖--”兩個木桶在夜空里劃出悲壯而陰暗的弧線,飛了出去。
可我萬萬沒有想到,第二天就被我大察覺了。
“你個渾蛋,去!給我找回來。”我大用拐棍指著我的鼻子,一聲大吼。
他的身子晃了晃,就要倒下了。這是高血壓犯事的征兆,一急一氣,就倒。我趕緊搶前扶住,連聲保證:“放心,我馬上找回來。”晚上,我空手而歸?!按螅疫M溝里找了好幾遍,木桶早就不見了?!?br /> 我大瞅了我一眼,一言不發(fā)。幾天后回家,我大不但沒有表現(xiàn)出啥地方不一樣,反而像早先那樣拄著拐棍早出晚歸,這使我心里踏實了許多。不久,我大卻躺倒在了炕上,我不敢合眼,隔墻窺聽那邊的動靜。發(fā)現(xiàn)我大呼嚕聲聲,他的夢話仍然是老一套:“走苦水溝那條路吧!不,那條路有人哩,你看那扁擔閃的,你看那木桶晃的……”。
那個夜深人靜的夜晚,我開始悄悄往閣樓上……我的天哪!后窗臺,早已被兩小堆紅椿木碎片捷足先登,強行占領(lǐng)。碎木片,一片不多,一片不少,剛夠兩只木桶。碎木片,是我大從苦水溝撿回來的。他咋進去的,咋出來的,我已無從得知,因為我大沒幾天就……就走了。當時他的一雙眼睛并沒合上,像兩只低瓦數(shù)的小燈泡。給他老人家套壽衣時,我們才發(fā)現(xiàn)他遍體鱗傷,沒有一塊像樣的皮肉……
日子里,后窗口仍然是后窗口,木桶仍然是木桶,一如既往的樣子,仿佛啥事情都沒發(fā)生過。天照樣是旱天,可木桶里的水從來沒有斷過。添水的除了我和我女人,還有兒子。兒子每當周末回家,第一要務(wù)就是爬上閣樓添水。
(選自《芙蓉》,有刪改)
(1)下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.缺水時代的“我”祖爺爺為了給村民們提供一個可供找水的“瞭望塔”,不惜在“高如天上”的閣樓上開了一個后窗口,后來“我大”繼續(xù)守在后窗口引導(dǎo)村民找水。
B.當“自來水進村”給鄉(xiāng)村帶來巨變之后,村民將給水爺廟“添水”祭祀的傳統(tǒng)風俗置之腦后,而“我大”依然堅守對水的祭祀,表現(xiàn)他的迂腐、迷信、保守、落后。
C.當村子里一度停水,后窗口又成了整個村子矚目的焦點,通過自家的后窗口在村民心中地位的提升,人們對木桶的重視寫出了村民對父親的認可,對水的認識的提高。
D.小說結(jié)尾寫后窗口和木桶依然存在,一家三口繼續(xù)給木桶添水,木桶的水從來沒有斷過,表現(xiàn)一家人對添水傳統(tǒng)的堅守和傳承,令人深思,使小說的主題更加深刻。
(2)下列對這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說以“我”的視角,通過對父親與木桶的故事寫出了水在人們生活中的重要性,甚至把對水的渴望化作對水神的信奉,那是發(fā)自心底的一種近乎偏執(zhí)的敬畏。
B.家家戶戶有了自來水后,肆意用水的情形與“我大”依然不時往木桶添水,甚至做夢都是上山打水的人們問路的情形形成鮮明的對比,從側(cè)面烘托了“我大”的形象。
C.這篇小說沒有跌宕起伏的故事情節(jié),也沒有明顯的矛盾沖突,但對人物內(nèi)心世界的把握和通過細節(jié)描寫挖掘不同人物對水的不同認識,直抵人靈魂深處,真切而又深刻。
D.這篇小說富有純正的鄉(xiāng)土氣息的“土”味兒,不留痕跡地將鄉(xiāng)村文化、風俗、人情融入敘事語言之中,為人與“神”的角色變幻,提供了強大而豐厚的民間文化土壤。
(3)請簡要分析“我大天天都給木桶添水”這個情節(jié)的作用?
(4)小說以“天上的后窗口”為題,你讀出“后窗口”哪些深刻意蘊?組卷:17引用:1難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
央視網(wǎng)4月29日消息 長征五號B遙二運載火箭成功將空間站天和核心艙送入太空,標志著中國空間站在軌組裝建造全面展開,為后續(xù)關(guān)鍵技術(shù)驗證和空間站組裝建造順利實施奠定了堅實基礎(chǔ)。
天和核心艙是中國空間站發(fā)射入軌的首個艙段,起飛質(zhì)量22.5噸,是目前我國自主研制的規(guī)模最大、系統(tǒng)最復(fù)雜的航天器。主要用于空間站統(tǒng)一控制和管理,具備長期自主飛行能力,可支持航天員長期駐留。
根據(jù)任務(wù)規(guī)劃,核心艙將先后迎接天舟貨運飛船和神舟載人飛船的訪問,與問天實驗艙、夢天實驗艙完成空間站三艙組合體在軌組裝。預(yù)計,2021-2022年,我國將接續(xù)實施11次飛行任務(wù),包括3次空間站艙段發(fā)射、4次貨運飛船以及4次載人飛船發(fā)射,于2022年完成空間站在軌建造。
(1)請用一個對稱句給這則新聞擬一個標題。
(2)請用一句話概括上文各段的主要意思,每句不超過15個字。組卷:8引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
每個時代,都會有無數(shù)青年擔當社會脊梁,閃耀青春底色。革命戰(zhàn)爭年代,他們拋頭顱,灑熱血,為民族的解放而英勇獻身;社會主義建設(shè)時期,他們放棄國外優(yōu)越條件,毅然回國報效祖國;如今,他們奮發(fā)有為,在劈波斬浪中開拓前進,在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績,為國家的強盛、民族的復(fù)興貢獻青春力量。擔當?shù)那啻鹤罹剩瑠^斗的年華最美麗。勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,讓青春在奮斗中有為,讓青春在奉獻中閃光!
讀了以上材料,你有怎樣的感想,請結(jié)合材料,以“青春的底色”為主題,寫一篇演講稿。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:11引用:2難度:0.7