2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱六中高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《紅樓夢(mèng)》的世界、人生與藝術(shù)
  《紅樓夢(mèng)》中有三重世界，一是生活世界，一是藝術(shù)世界，一是哲學(xué)世界。
        第一重世界是變化無(wú)常的世界，混雜酸甜苦辣，歷經(jīng)生老病死。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代，佛學(xué)盛行。自王陽(yáng)明之后的晚明直至清代的佛學(xué)傳播，使得民眾接受了這樣的宗教觀念：人生在世，必須相信凈土、不斷修行，才能超越輪回，達(dá)到清凈世界。曹雪芹正是在此基礎(chǔ)上設(shè)定了《紅樓夢(mèng)》的生死觀。
        這個(gè)介于儒道之間、變動(dòng)不居的世界沒(méi)有恒常，充滿(mǎn)起伏跌宕，悲歡離合。寶玉和黛玉有前生的夙緣，他對(duì)她有甘露之惠，她對(duì)他懷報(bào)答之心，今生相逢本該天生一對(duì)。然而，無(wú)端忽來(lái)一寶釵，德容言工，無(wú)不勝之，又挾“金玉良緣”之勢(shì)，使得黛玉在與寶玉交往中常感到不安，寶玉也常有“好景不長(zhǎng)”的預(yù)感。不僅他們的愛(ài)情關(guān)系在變，周?chē)说母Ｅc禍也在變?！把垡?jiàn)他起高樓，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了”，榮寧兩府就是如此。賈敬信奉道教，卻因?yàn)槌粤私鸬浂?。元春封妃省親，富貴已極，“園內(nèi)各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭(zhēng)輝，鼎焚百合之香，瓶插長(zhǎng)春之蕊”，卻也埋下了敗落的種子。賈家鼎盛之時(shí)，“把天下所有的菜蔬用水牌寫(xiě)了，天天轉(zhuǎn)著吃”?？傻降谄呤寤?，尤氏在賈母那里吃飯，飯不夠吃時(shí)丫鬟卻給她盛了下人吃的白粳米飯，榮國(guó)府已顯窘態(tài)。最終，兩大家族走向衰敗與崩潰。
        第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在這個(gè)世界里，衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不是金錢(qián)，而是緣分和情誼。人在紅塵中有情，這情是自然生發(fā)出來(lái)的。雖然世界無(wú)常，但情支撐著世界。寶玉“情不情”，對(duì)花、鳥(niǎo)、月亮、星星無(wú)往不情，甚至對(duì)父親小書(shū)房里軸美人圖都想去探望撫慰一番。他憐香惜玉，愛(ài)襲人、晴雯、齡官、芳官等姑娘們，最后鐘情于林黛玉。一位意大利漢學(xué)家說(shuō)過(guò)，中國(guó)人有各種各樣細(xì)膩的感情，這些情因遠(yuǎn)近不同而構(gòu)成各種各樣的關(guān)系。是情的出神入化構(gòu)成了變化，構(gòu)成了悲歡離合，構(gòu)成了藝術(shù)美感。這就是變化中情的美。
        第三重世界是虛空世界，既超越有情世界，又是隱藏其后的恒定的價(jià)值觀。道家講究清凈無(wú)為。佛家講究一方凈土。它們都主張沒(méi)有情感牽累和興衰變化，超脫悲歡喜樂(lè)，追求悟性的化境。相對(duì)于有情和變化，這種價(jià)值觀是一個(gè)恒定的真相。有情世界則是對(duì)虛空實(shí)境的偏離。從佛家來(lái)說(shuō)，比如唯識(shí)宗，它的種子叫作染識(shí)，其變化就是從無(wú)染到有染，這么美好的凈土還會(huì)變成無(wú)常的人生。從道家來(lái)說(shuō)，原始為太和，打破太和才產(chǎn)生出人生的發(fā)展和困境，而人只有凈化欲念，才能恢復(fù)平衡。因此，《紅樓夢(mèng)》中的太虛幻境是有情世界、無(wú)常世界的一個(gè)平衡。曹雪芹精心安排了太虛幻境這一原始點(diǎn)，使小說(shuō)在演示了榮辱興替后通過(guò)悟性來(lái)抵達(dá)虛空世界。
        這個(gè)世界里沒(méi)有落花，沒(méi)有變化，沒(méi)有憂愁，也不懼時(shí)間。一切圓滿(mǎn)無(wú)缺，不必?fù)?dān)心生老病死和飛來(lái)橫禍，更不會(huì)有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必須舍棄了“實(shí)”的現(xiàn)實(shí)世界，舍棄了“情”的有情世界，才能抵達(dá)這個(gè)憑虛凌空、有大自在的虛空世界。但“實(shí)”與“情”是極難割舍的，只有很少的人才能做到，小說(shuō)中真正了悟的可能只有寶玉一人。
  （摘自《光明日?qǐng)?bào)》張惠《＜紅樓夢(mèng)＞的世界、人生與藝術(shù)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢(mèng)》中的生活世界是混雜酸甜苦辣，歷經(jīng)生老病死的變化無(wú)常的世界。
  B.賈家鼎盛之時(shí)，賈府的上層人過(guò)著驕奢淫逸的生活，可最終走向衰敗與崩潰。
  C.《紅樓夢(mèng)》中的人物都有著跌宕起伏的命運(yùn)，演繹著人生的起起落落，悲歡離合。
  D.《紅樓夢(mèng)》的世界里，緣分和情誼比金錢(qián)更重要，它是衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以寶玉和黛玉的愛(ài)情故事為事實(shí)基礎(chǔ)，論證了《紅樓夢(mèng)》中變化無(wú)常的世界。
  B.文章用寶玉對(duì)花、鳥(niǎo)，對(duì)美人圖，對(duì)姑娘們有情，到最后鐘情于林黛玉，論證了寶玉的“情不情”。
  C.文章在談到《紅樓夢(mèng)》中的虛空世界時(shí)，以佛家和道家的理論為依據(jù)進(jìn)行了有力的論證。
  D.文章開(kāi)篇先亮出總論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面分別加以論述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第二重世界是有情世界，情支撐著這個(gè)世界，構(gòu)成了悲歡離合，構(gòu)成了藝術(shù)美感。
  B.從道家來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中的虛空世界其實(shí)就是有情世界和無(wú)常世界的一個(gè)平衡。
  C.有情世界是對(duì)虛空實(shí)境的偏離，而《紅樓夢(mèng)》中的虛空世界，超越了有情世界。
  D.必須舍棄了“實(shí)”的現(xiàn)實(shí)世界和“情”的有情世界，才能抵達(dá)《紅樓夢(mèng)》中的虛空世界。
  組卷：6引用：9難度：0.6

  解析

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  月光下的芝麻地
  劉慶邦      棉桃子跟芍藥花的花骨朵兒差不多，都是圓圓的，青青的，尖尖嘴兒，像一枚枚尚未成熟的桃子。芍藥開(kāi)花，棉花也開(kāi)花。芍藥的花朵姹紫嫣紅，五顏六色，妖嬈得可以。而棉花的花朵只有一種顏色，那就是白。除了白，還是白。
        怎么，單一的白色就不好看嗎？不是的。不管什么顏色，只要多，只要成了陣勢(shì)，照樣蔚為大觀。誰(shuí)能說(shuō)它們沒(méi)有讓人神思緲遠(yuǎn)的大美的力量呢？棉花的開(kāi)放也是如此，仿佛一夜之間，銀白色的花朵便開(kāi)滿(mǎn)了棉花的枝頭。
        那時(shí)的地是生產(chǎn)隊(duì)的地，地塊兒不是零打碎敲，每一塊土地面積都很大。中秋過(guò)后，遍地的棉花呼啦啦就開(kāi)了一層。有人半夜里起來(lái)，往東邊一望，還以為天快亮了呢。定睛再看，哦，原來(lái)是棉花開(kāi)了，東邊的白不是天白，是棉花白。
        這天午后，晴跟隊(duì)里的婦女勞力一起，在東地里摘棉花。她提的是一只竹籃，摘下一朵棉花，就放進(jìn)竹籃里。摘棉花摘到半下午，隊(duì)里安排有一段休息時(shí)間。晴沒(méi)有休息，在繼續(xù)摘棉花。
        她是今年年初才開(kāi)始參加生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)的，摘棉花對(duì)她來(lái)說(shuō)是第一次。每人攬兩壟棉花往前摘，有人摘到地頭，拐了回來(lái)，她連一趟還沒(méi)摘到頭。笨鳥(niǎo)先飛，她不打算休息了，要把進(jìn)度趕一趕。
        婦女隊(duì)長(zhǎng)玉青喊了她，說(shuō)休息了。她答應(yīng)了好，但她仍沒(méi)有休息。玉青越是讓她休息，她越不能休息，越要表現(xiàn)一下自己。摘滿(mǎn)了一籃子棉花，她從棉花地里走出來(lái)，把棉花倒進(jìn)停放在地頭的大車(chē)斗子里，再回去接著摘。
        天藍(lán)得不能再藍(lán)，遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)。天空飛過(guò)一群大雁，晴似乎連大雁之間小聲說(shuō)話都聽(tīng)得見(jiàn)。黃黃的陽(yáng)光照在晴的頭發(fā)上，臉上，衣服上，她覺(jué)得渾身都暖洋洋的，心里也暖洋洋的。
        傍晚收工，在暮色里，晴提著空籃子往村里走，見(jiàn)玉青、小春、桂之、新美她們落在后面，交頭接耳，像是在商量著什么。但她們說(shuō)的聲音很小，晴聽(tīng)不見(jiàn)她們說(shuō)的是什么。
        她們會(huì)不會(huì)提前行動(dòng)，到北地里收芝麻呢？她聽(tīng)說(shuō)過(guò)，玉青她們提前行動(dòng)不是一次兩次了，這兩年隊(duì)里收麥，她們都是事先約好，三更四更就到了地里。等上工鈴敲響，別的社員趕到地里時(shí)，她們已把麥子割倒了一大片。
        這個(gè)猜測(cè)一生出來(lái)，晴幾乎給自己的猜測(cè)打了對(duì)號(hào)。她們幾個(gè)都是愛(ài)干活兒的人，都是喜歡結(jié)伴干活兒的人，都是以結(jié)伴干活兒為快樂(lè)的人，得到收芝麻的機(jī)會(huì)，她們大概不會(huì)放過(guò)。她決定提前去芝麻地里等她們。
  她到得早，玉青她們還沒(méi)來(lái)。晴仰臉看了看月亮，月亮在東天掛著，還沒(méi)有走到頭頂。這晚的月亮晶亮晶亮，她剛一仰臉，月光就像清水一樣，灑了她一臉。
        月亮又升高了一些，玉青她們來(lái)了，晴從芝麻地一側(cè)走出來(lái)。
        玉青看見(jiàn)了晴，問(wèn)：“誰(shuí)？”晴答：“我。”玉青聽(tīng)出了是晴的聲音，問(wèn)：“三更半夜，你怎么來(lái)了？”幾個(gè)姑娘也暫停收芝麻，轉(zhuǎn)過(guò)身，看著晴。
        晴說(shuō)，她看見(jiàn)外邊一片明，還以為是天明了呢，就趕緊到地里來(lái)了。說(shuō)著把手中的撅頭鏟子舉了一下。
        新美說(shuō)：“天明還早著呢，你還小，先回家接著睡吧，等聽(tīng)見(jiàn)鈴響再來(lái)也不遲?！?br />      晴說(shuō)：“我既然來(lái)了，恐怕回去也睡不著，我跟你們一塊兒收芝麻吧。”
        玉青同意了。
        玉青又問(wèn)：“你以前收過(guò)芝麻嗎？”晴說(shuō)沒(méi)有，她以前只收過(guò)玉米。
        玉青說(shuō)：“收芝麻跟收玉米的辦法是一樣的?！?br />      她讓晴收一棵芝麻給她看看。晴站穩(wěn)腳跟，左手向后一拐，攬過(guò)一棵芝麻，瞅準(zhǔn)芝麻的根，手起鏟落，就把一棵芝麻砍倒了。
        玉青說(shuō)：“還行，就是這樣收法，撅頭鏟子吃土越深越好?！庇袂噙€說(shuō)：“你慢點(diǎn)收，別著急，不要跟她們幾個(gè)人比。她們幾個(gè)都是熟手，一收起來(lái)就收不住手。你不睡覺(jué)，能跟我們一塊兒收芝麻，已經(jīng)很不錯(cuò)了?！?br />      月亮在天上慢慢走，五個(gè)姑娘在芝麻地里快快收。月光在芝麻地里靜靜灑，五個(gè)黑黑的身影如在似水的月光里激起陣陣波浪。她們誰(shuí)都不說(shuō)話，就那么彎著腰，身子前傾，一鏟子又一鏟子向芝麻的根部砍去。
        夜越來(lái)越深，村里人都在沉睡。誰(shuí)會(huì)想到呢，在平原深處一塊月光下的芝麻地里，一幫風(fēng)華正茂的姑娘，正揮灑著青春的汗水，享受著勞動(dòng)的樂(lè)趣。她們的目標(biāo)是共同的，要在生產(chǎn)隊(duì)的上工鈴敲響之前，把這塊地里的芝麻全部收了。
        晴出汗了，但她的心情是愉悅的。晴想到，當(dāng)她們把整塊地的芝麻收完，當(dāng)人們數(shù)起都是誰(shuí)在月亮地里收芝麻時(shí)，數(shù)了玉青、小春、桂之、新美，還有一個(gè)就是她，晴。
        村里的雄雞叫第一遍時(shí)，她們?nèi)缤?tīng)到了沖鋒的號(hào)令，收得更快些。待村里的上工鈴聲響起，她們把芝麻全部放倒，五個(gè)姑娘正在地頭的水塘邊洗臉。秋水有些涼，但她們的感覺(jué)是，痛快！真痛快?。√纯炝耍。?！
        月亮還掛在天上，東方有些發(fā)白。她們一齊望著東方，在共同想象，等村里的男女社員來(lái)到地里，見(jiàn)一大塊芝麻全部收完，不知如何驚奇呢。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)題為“月光下的芝麻地”，卻從陽(yáng)光下摘棉花寫(xiě)起，這樣寫(xiě)可以使筆法更靈動(dòng)，也為情節(jié)的發(fā)展做好鋪墊。
  B.小說(shuō)采取點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法，既有對(duì)晴的特寫(xiě)，也有對(duì)勞動(dòng)者群像的描寫(xiě)，目的是在相互映照中突出不同人物的不同個(gè)性。
  C.從“慢點(diǎn)收”的叮囑到“一鏟子又一鏟子”的動(dòng)作，最后到?jīng)_鋒般的搶收，小說(shuō)以逐漸加快的節(jié)奏表現(xiàn)勞動(dòng)者干勁十足。
  D.小說(shuō)的敘述語(yǔ)言富有詩(shī)意美感，人物對(duì)話語(yǔ)言樸素自然，二者相得益彰，形成了小說(shuō)亦雅亦俗的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格。
  （2）晴在摘棉花和收芝麻兩次勞動(dòng)中感受到不同的樂(lè)趣，請(qǐng)結(jié)合文本概括。
  （3）小說(shuō)寫(xiě)收芝麻時(shí)多次描寫(xiě)月光，請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的用意。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5題，22分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        趙奢者，趙之田部吏也。治國(guó)賦，民富而府庫(kù)實(shí)。秦伐韓，軍于閼與。王召廉頗而問(wèn)曰：“可救不？”對(duì)曰：“道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，難救?！庇终贅?lè)乘而問(wèn)焉，樂(lè)乘對(duì)如廉頗言。及召問(wèn)趙奢，奢對(duì)曰：“其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝?！蓖跄肆钌輰⒕戎１ズ惾?，軍武安東，而令軍中曰：“有以軍事諫者死?！鼻剀娷娢浒参?。秦軍鼓噪勒兵武安屋瓦盡振軍中候有一人言急救武安趙奢立斬之堅(jiān)壁留二十八日不行復(fù)益增壘秦間來(lái)入，趙奢善食而遺之。間以報(bào)奏將，秦將大喜曰：“夫去國(guó)三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！壁w奢既以遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍，軍壘成。秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷請(qǐng)以軍事諫，趙奢曰：“內(nèi)之?！痹S歷曰：“秦人不意趙師至此，其來(lái)氣盛，將軍必厚集其陣以待之。不然，必?cái)?。”趙奢曰：“請(qǐng)受令?！痹S歷曰：“請(qǐng)就鈇質(zhì)之誅?！壁w奢曰：“胥后令邯鄲。”許歷復(fù)請(qǐng)諫曰：“先據(jù)北山上者勝，后至者敗?！壁w奢許諾，即發(fā)萬(wàn)人趨之。秦兵后至，爭(zhēng)山不得上。趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。趙惠文王賜奢號(hào)為馬服君，以許歷為國(guó)尉。趙奢于是與廉頗、藺相如同位。后四年，趙惠文王卒，子孝成王立。七年，秦與趙兵相距長(zhǎng)平。時(shí)趙奢已死，而藺相如病篤。趙使廉頗將攻秦。秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。趙王信秦之間，秦之間言曰：“秦之所惡，獨(dú)畏馬服君趙奢之子趙括為將耳。”括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎Ｚw括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括，括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。
  （節(jié)選自《十七史百將傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．秦軍鼓噪勒兵/武安屋瓦盡振/軍中候有一人言/急救武安/趙奢立斬之/堅(jiān)壁留/二十八日不行/復(fù)益增壘/
  B．秦軍鼓噪勒兵武安/屋瓦盡振/軍中候有一人言急救武安/趙奢立斬之/堅(jiān)壁留/二十八日不行/復(fù)益增壘/
  C．秦軍鼓噪勒兵/武安屋瓦盡振/軍中候有一人言急救武安/趙奢立斬之/堅(jiān)壁/留二十八日不行/復(fù)益增壘/
  D．秦軍鼓噪勒兵武安/屋瓦盡振/軍中候有一人言/急救武安/趙奢立斬之/堅(jiān)壁/留二十八日不行/復(fù)益增壘/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．府庫(kù)，與《鴻門(mén)宴》的“封府庫(kù)”的“府庫(kù)”含義相同，指貯藏財(cái)物和兵器之地。
  B．鼓噪，古代指出戰(zhàn)時(shí)擂鼓吶喊，以壯聲勢(shì)。今指喧嚷，起哄；鼓惑，煽動(dòng)。
  C．軍，駐扎。與《燭之武退秦師》中“晉軍函陵，秦軍氾南”的“軍”字含義不同。
  D．內(nèi)，讓……進(jìn)入。與《鴻門(mén)宴》中“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”的“內(nèi)”字含義相同。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．趙奢有文治之才，他本是趙國(guó)征收田租的官吏，趙王任用他掌管全國(guó)的賦稅，使得民眾富足，國(guó)庫(kù)充實(shí)。
  B．在“閼與之圍”的戰(zhàn)爭(zhēng)中，趙奢善于迷惑敵人，利用秦國(guó)間諜讓其帶回消息，而趙奢暗中部署戰(zhàn)局。
  C．趙奢有令在先，誰(shuí)來(lái)為軍事進(jìn)諫就將他處以死刑；但對(duì)許歷，不僅網(wǎng)開(kāi)一面，還虛心聽(tīng)取并采納了他的建議。
  D．趙孝成王相信奸臣的讒言讓趙括代替了老成持重的廉頗，趙括出戰(zhàn)被射殺，幾十萬(wàn)趙軍投降秦國(guó)，慘遭活埋。
  （4）下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．禮部為六部之一，掌管禮儀、科舉、學(xué)校、土地、戶(hù)籍等職事，部長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)，副職為侍郎。
  B．“鄉(xiāng)試”因其在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈，中試稱(chēng)為“舉人”，可以參加次年在京師舉行的會(huì)試。
  C．進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)，是科舉考試的最高功名。隋煬帝始置進(jìn)士科目，唐亦設(shè)此科。
  D．“征辟”是漢武帝時(shí)推行的一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除兩方面。
  （5）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①秦人不意趙師至此，其來(lái)氣盛，將軍必厚集其陣以待之。（《十七史百將傳》）
  ②不念居安思危，戒奢以?xún)€，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。（《諫太宗十思疏》）
  （6）趙奢是如何解除閼與之圍的？請(qǐng)結(jié)合全文概括。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成各題。
  與夏十二登岳陽(yáng)樓
  李白
  樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
  雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
  云間連下榻，天上接行杯。
  醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
  登岳陽(yáng)樓
  杜甫
  昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
  吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
  親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
  戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
  （1）下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，俯仰之間，高聳的岳陽(yáng)樓和浩瀚的洞庭湖一覽無(wú)余。
  B.李詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)了雁兒高飛帶走愁苦，遠(yuǎn)處山峰銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯。
  C.杜詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人之前聽(tīng)說(shuō)洞庭盛名，然而到如今才能實(shí)現(xiàn)登樓觀賞的愿望。
  D.杜詩(shī)頸聯(lián)以一“無(wú)”一“有”，點(diǎn)明詩(shī)人沒(méi)有親朋音信，孤舟漂泊的凄苦處境。
  （2）李杜兩詩(shī)同是寫(xiě)登岳陽(yáng)樓之感，但詩(shī)境和風(fēng)格各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：25引用：2難度：0.2

  解析

四、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)選擇題（15分）

• 12．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．疏，原本是“疏通”的意思。后來(lái)作為一種公文形式，成了古代官員向帝王進(jìn)言，以便使下情上達(dá) 的進(jìn)諫奏文。如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》等。

  B．書(shū)，即信函。如手書(shū)、家書(shū)等。古人的信函又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事 陳情。文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、李斯的《諫逐客書(shū)》，也可以寫(xiě)景，如吳 均的《與朱元思書(shū)》。

  C．賦，是我國(guó)古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》等。

  D．論，是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠 臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……．二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí) 世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤?！比纭读鶉?guó)論》《過(guò)秦論》等。
  組卷：175引用：7難度：0.8

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四、作文（60分）

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        2020年中國(guó)農(nóng)歷新年前夕，新冠疫情洶洶來(lái)襲！同時(shí)間賽跑、與病魔較量，一幕幕感人的場(chǎng)景在中國(guó)上演：全國(guó)各地4萬(wàn)多名醫(yī)護(hù)人員無(wú)畏無(wú)懼，毅然奔赴疫情防控最前線；數(shù)千名基建工人日夜施工，成功搶建座座“生命方舟”；無(wú)數(shù)基層工作者沖鋒在前，扎實(shí)落實(shí)疫情防控各項(xiàng)措施；一批批年輕人無(wú)私忘我，充分展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)青年的力量與擔(dān)當(dāng)；被封城的武漢市民共唱國(guó)歌，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的支持和熱愛(ài)；71個(gè)國(guó)家9個(gè)國(guó)際組織向中國(guó)伸出援手，共同譜寫(xiě)人類(lèi)命運(yùn)共同體的贊歌……
        請(qǐng)你在以上場(chǎng)景提到的對(duì)象中任擇其一，作為收信對(duì)象，統(tǒng)一以“愛(ài)華”為姓名，給你選擇的對(duì)象寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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