2022-2023學(xué)年四川省遂寧市射洪中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、單選題（每題2分，共24題，48分）

• 1．宋初，朝廷向一定級別的官員或官衙支賜專門錢物以供宴飲招待，這些錢物主要是公使錢、公使酒。王安石變法中將公使錢由原來的中央撥付改為中央和地方雜收應(yīng)付。這一變化有利于（　?。?/h2>

  A．整飭官場的貪腐之風(fēng)	B．減輕中央財政壓力
  C．縮小地方財賦自主權(quán)	D．強(qiáng)化公使錢的管理
  組卷：9引用：10難度：0.6

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• 2．在早期中國實(shí)行某教育體制下，曾出現(xiàn)“唯官有書而民無書，唯官有學(xué)而民無器，唯官有器而民無學(xué)”的現(xiàn)象。該體制的重要標(biāo)志是（　?。?/h2>

  A．為政以德 克己復(fù)禮	B．君父同倫   家國同構(gòu)
  C．官師合一 政教一體	D．以法為教   以吏為師
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 3．《孟子?盡心下》提出“無禮義，則上下亂”；《墨子?天志上》強(qiáng)調(diào)“且夫義者，政也”；《韓非子?解老》有“遇諸侯有禮義，則役希（同‘稀’）起”的記載。這反映出百家爭鳴（　?。?/h2>

  A．使各家思想日漸交融

  B．聚焦“義”展開了激烈爭論

  C．加強(qiáng)了民眾觀念認(rèn)同

  D．有規(guī)范政治秩序的共同訴求
  組卷：14引用：3難度：0.6

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• 4．《論語》記載，孔子的雅言僅用于《詩》書》和《執(zhí)禮》，孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”的主張。他“以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及實(shí)踐（　?。?/h2>

  A．適應(yīng)了社會現(xiàn)實(shí)的需要

  B．體現(xiàn)了一定的文化自信與文化自覺

  C．注重借鑒外來思想成果

  D．兼具學(xué)術(shù)研究和政治統(tǒng)治雙重功能
  組卷：35引用：22難度：0.6

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• 5．西周以前，絲織品主要被人們用作奉獻(xiàn)給鬼神的禮物。到了西周時期，絲織品更多地成為貴族相互贈送的禮物，亦被用于國家舉行的各種儀式的道具（　　）

  A．絲織品失去等級意義	B．西周貴族破壞禮制
  C．桑蠶文化起源于禮制	D．政治觀念發(fā)生變化
  組卷：11引用：5難度：0.6

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• 6．下列各項史實(shí)與結(jié)論之間關(guān)系正確的是（　?。?br />

  選項	史實(shí)	結(jié)論
  A	商鞅下令“為田開阡陌封疆”	廢除了封國采邑制，強(qiáng)化了中央集權(quán)
  B	孝文帝實(shí)行“三長制”，使地方豪強(qiáng)失去對大量依附人口的控制	激化了地方與中央的矛盾
  C	王安石推行“青苗法”	既增加了國家的財政收入，又使農(nóng)民免受高利貸盤剝
  D	康熙帝與沙俄簽訂《尼布楚條約》	從法律上確定了中俄西北段邊界

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：9引用：6難度：0.9

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• 7．如圖是春秋戰(zhàn)國時期出土鐵器分布圖。由此可知，當(dāng)時（　?。?br />

  A．鐵器在全國范圍內(nèi)普及	B．南方冶鐵規(guī)模不及北方
  C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平較高	D．戰(zhàn)爭推動鐵器交流使用
  組卷：26引用：12難度：0.6

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• 8．西周晚期師寰簋銘文記載，周王派師寰率領(lǐng)齊師和其他武裝平息東國淮夷的叛亂并順利班師。同時期的晉侯蘇編鐘銘文也記載，周王命令晉侯蘇協(xié)同自己親征，參加對東方“夙夷”的作戰(zhàn)，晉侯蘇因戰(zhàn)功多次受賞。下列解釋最合理的是（　?。?/h2>

  A．王室權(quán)威尚未受到?jīng)_擊

  B．客觀推動華夏認(rèn)同的形成

  C．銘文記載反映歷史全貌

  D．諸侯的權(quán)力義務(wù)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
  組卷：56引用：4難度：0.6

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• 9．清代學(xué)者趙翼指出，《周禮》中記載置縣本自周始，“蓋系王畿千里內(nèi)之制，而未及于侯國。若侯國之置縣，則實(shí)自秦始?！睂Υ死斫庹_的是（　　）
  ①中國置縣的歷史非常悠久
  ②西周時分封與郡縣制并行
  ③諸侯國置縣動搖了分封制
  ④秦始皇時期開始設(shè)立縣制

  A．①②

  B．①③

  C．①④

  D．③④
  組卷：72引用：6難度：0.5

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二、材料題（共52分）

• 26．材料：維新派認(rèn)為學(xué)西方，必須首先學(xué)西學(xué)，批判舊學(xué)，改革舊的教育制度。為此，他們提出了一整套革新教育制度的方案。嚴(yán)復(fù)指出八股文有“錮智慧”、“壞心術(shù)”、“滋游手”三大禍害，只能“長人虛驕，昏人神智”。維新派提倡發(fā)展現(xiàn)代西式學(xué)校制度，全國各村、鎮(zhèn)都應(yīng)設(shè)立小學(xué)與初中；高中以上的學(xué)校則應(yīng)設(shè)于縣城、省城等任何條件容許的地方；在北京應(yīng)設(shè)立京師大學(xué)堂。同時，他們認(rèn)為要對國民傳授西方的生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，通過全民教育培養(yǎng)國民的崇尚實(shí)踐、探究事理、講究創(chuàng)新、反對守舊的科學(xué)精神。雖然戊戌變法只運(yùn)作了一百多天，但它在思想、觀念層面上為古老的中國打開了啟蒙的窗子。變法失敗后，“人人競言西學(xué)”的局面持續(xù)發(fā)展，致使清政府于1905年頒發(fā)諭旨：“著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止”。
  ——摘編自范敏華、孫錫平《戊戌變法與教育制度現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括維新派革新教育制度的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價維新派革新教育制度的主張。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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三、論述題

• 27．【中國古代的國家治理】
  材料：“治理”一詞在中國古籍中出現(xiàn)的次數(shù)
  

  時期	次數(shù)
  春秋戰(zhàn)國	2
  秦漢	24
  三國兩晉南北朝	20
  隋唐	103
  五代、宋	68
  元明清	364

  ——摘編自方濤《治理內(nèi)涵解析》“治理”在古代漢語當(dāng)中，含有國家安定、社會和諧，百姓渴望和追求良政、善治的意思。從上表中任選兩個時期，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述兩個時期間國家治理的演進(jìn)趨勢。（要求：明確列出兩個時期，觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）
  組卷：10引用：7難度：0.6

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