《孟子?盡心下》提出“無(wú)禮義，則上下亂”；《墨子?天志上》強(qiáng)調(diào)“且夫義者，政也”；《韓非子?解老》有“遇諸侯有禮義，則役希（同‘稀’）起”的記載。這反映出百家爭(zhēng)鳴（ ）
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/24 9:3:46組卷：14引用：3難度：0.6
相似題
-
1．我國(guó)古代一思想家曾言：“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？”該思想家是（ ）
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：5引用：4難度：0.7 -
2．《禮記》載：孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，問(wèn)之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問(wèn)其為何不去也？曰無(wú)苛政。夫子曰：“苛政猛于虎也！”這反映出孔子提倡（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：1引用：2難度：0.6 -
3．墨子認(rèn)為：“圣人為政一國(guó)，一國(guó)可倍也（國(guó)家的國(guó)力可成倍增加）。大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其國(guó)家去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之?！边@一主張（ ）
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~