人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第11課 五代史伶官傳序》2021年同步練習(xí)卷（7）

• 1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)    蒙：繼承

  B．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地    愛(ài)：喜愛(ài)

  C．方其系燕父子以組          組：絲帶、絲繩

  D．舉天下之豪杰                 舉：全，整個(gè)
  組卷：23引用：4難度：0.9

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• 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．此四君者，皆明智而忠信 契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁

  B．收天下之兵 爾其無(wú)忘乃父之志

  C．南取百越之地，以為桂林、象郡 鑄以為金人十二，以弱天下之民

  D．蒙故業(yè)，因遺策 然后踐華為城，因河為池
  組卷：54引用：4難度：0.9

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• 3．下列短語(yǔ)中，都含有通假字的一組是（　?。?br />①合從締交
  ②流血漂櫓
  ③孝公既沒(méi)
  ④振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
  ⑤而倔起阡陌之中
  ⑥躡足行伍之間
  ⑦天下云集響應(yīng)
  ⑧百有余年矣
  ⑨序八州而朝同列
  ⑩崤函之固

  A．①③⑤⑧

  B．①②⑤⑧

  C．①③④⑨

  D．⑥⑦⑧⑩
  組卷：16引用：4難度：0.9

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• 9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  （甲）       先公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)生。是秋取解，明年省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書(shū)》，而《列傳》則宋公祁所撰。書(shū)成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書(shū)。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書(shū)宋公。先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任。今湖州正言孫覺(jué)為合肥主簿，未與公相識(shí)。郡守怒之，欲捃拾以罪。時(shí)胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書(shū)與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識(shí)。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國(guó)子監(jiān)直講。先公天性正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時(shí)，今司徒韓魏公當(dāng)國(guó)，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭(zhēng)，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無(wú)所顧避。
   （選自《文忠集?附錄二?先公事跡》，有刪改）（乙）       嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰芘，朝廷無(wú)所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無(wú)狀因緣出入受救于門(mén)下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享！
  （選自蘇軾《祭歐陽(yáng)文忠公文》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩
  B．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸伲
  C．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
  D．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又稱“國(guó)子學(xué)”“國(guó)學(xué)”。
  B．省試，指唐宋時(shí)各州縣貢士到京師、由尚書(shū)省禮部主持的考試，明清時(shí)稱會(huì)試。從文中可知，歐陽(yáng)修在省試中奪得省元。
  C．文忠，是歐陽(yáng)修的謚號(hào)。古代很多文學(xué)家的作品集都以謚號(hào)命名，例如《歐陽(yáng)文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。
  D．尚享，也作“尚饗”，是舊時(shí)祭文結(jié)語(yǔ)，表示希望死者來(lái)享用祭品，表達(dá)對(duì)逝者的悼念。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歐陽(yáng)修文冠天下。四六文盛行時(shí)他就獨(dú)步其間；《唐書(shū)》修撰完成后，皇帝贊其為修史第一人。
  B．歐陽(yáng)修舉賢好士。湖州孫覺(jué)與歐陽(yáng)修還未相識(shí)時(shí)，郡守欲加罪于孫覺(jué)，歐陽(yáng)修親寫(xiě)書(shū)信使其獲免；陳烈、蘇洵等亦曾得其相助。
  C．歐陽(yáng)修性情耿直。韓琦主持國(guó)政時(shí)，公卿聚集議事，歐陽(yáng)修都會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)；上朝奏事，眾議不合時(shí)，他也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，無(wú)所顧忌。
  D．歐陽(yáng)修德高望重。蘇軾贊其具有“大川喬岳”般的地位。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。
  ②雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。
  （5）從表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格的角度比較甲文和乙文的不同。
  組卷：43引用：4難度：0.5

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• 10．對(duì)《五代史伶官傳序》中“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，有人說(shuō)其有歷史和階級(jí)的局限性，你怎么看待？請(qǐng)寫(xiě)一段300字左右的簡(jiǎn)短評(píng)議。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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