當(dāng)前位置：人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第11課五代史伶官傳序》2021年同步練習(xí)卷（7）> 試題詳情

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

A．此四君者，皆明智而忠信
契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁

B．收天下之兵
爾其無忘乃父之志

C．南取百越之地，以為桂林、象郡
鑄以為金人十二，以弱天下之民

D．蒙故業(yè)，因遺策
然后踐華為城，因河為池

【考點(diǎn)】因；之；以；而．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：54引用：4難度：0.9

相似題

1．閱讀下文，完成下列各題。
送何太虛北游序
吳澄      ①士可以游乎？“不出戶，知天下”，何以游為哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？
      ②夫子，上智也，適周而問禮，在齊而聞韶，自衛(wèi)復(fù)歸于魯，而后雅、頌各得其所也。夫子□不周、不齊、不衛(wèi)也，則猶有未問之禮，未聞之韶，未得所之雅、頌也。上智且然，而況其下者乎？士何可以不游也！
      ③然則彼謂不出戶而能知者，非歟？曰：彼老氏^①意也。老氏之學(xué)，治身心而外天下國(guó)家者也。人之一身一心，天地萬物咸備，彼謂吾求之一身一心有余也，而無事乎他求也，是固老氏之學(xué)也。而吾圣人之學(xué)不如是。圣人生而知也，然其所知者，降衷秉彝之善^②而已。若夫山川風(fēng)土、民情世故、名物度數(shù)、前言往行，非博其聞見于外，雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見，不免孤陋之譏。取友者，一鄉(xiāng)未足，而之一國(guó)；一國(guó)未足，而之天下；猶以天下為未足，而尚友古之人焉。陶淵明所以欲尋圣賢遺跡于中都也。然則士何可以不游也？
      ④而后之游者，或異乎是。方其出而游乎上國(guó)也，奔趨乎爵祿之府，伺候乎權(quán)勢(shì)之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚，以僥幸于寸進(jìn)。及其既得之，而游于四方也，豈有意于行吾志哉！豈有意于稱吾職哉！茍可以奪攘其人，盈厭吾欲，囊橐既充，則陽陽而去爾。是故昔之游者為道，后之游者為利。游則同，而所以游者不同。
      ⑤余于何弟太虛之游，惡得無言乎哉！太虛以穎敏之資，刻厲之學(xué)，善書工詩，綴文研經(jīng)，修于己，不求知于人，三十余年矣?？谖磭L談爵祿，目未嘗睹權(quán)勢(shì)，一旦而忽有萬里之游，此人之所怪而余獨(dú)知其心也。世之士，操筆僅記姓名，則曰：“吾能書！”屬辭稍協(xié)聲韻，則曰：“吾能詩！”言語布置，粗如往時(shí)所謂舉子業(yè)，則曰：“吾能文！”闔門稱雄，矜己自大，挾其所已能，自謂足以終吾身、沒吾世而無憾。夫如是又焉用游！太虛肯如是哉？書必鐘、王，詩必陶、韋，文不柳、韓、班、馬不止也。且方窺闖圣人之經(jīng)，如天如海，而莫可涯，詎敢以平日所見所聞自多乎？此太虛今日之所以游也。
      ⑥是行也，交從日以廣，歷涉日以熟，識(shí)日長(zhǎng)而志日起。跡圣賢之跡而心其心，必知士之為士，殆不止于研經(jīng)綴文工詩善書也。聞見將愈多而愈寡，愈有余而愈不足，則天地萬物之皆備于我者，真可以不出戶而知。是知也，非老氏之知也。如是而游，光前絕后之游矣，余將于是乎觀。
（有刪減）注：①老氏：老子。②降衷秉彝：上天賜予的好善的本性。
（1）填入第②段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是

A．因
B．之
C．而
D．以
（2）對(duì)文章第⑤段理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．作者贊揚(yáng)了何太虛三十余年始終以聰敏的資質(zhì)刻苦學(xué)習(xí)，不斷提升自身修養(yǎng)的行為。
B．作者中肯地指出，何太虛閉門讀書會(huì)導(dǎo)致隔絕社會(huì)、無人問津，鼓勵(lì)他外出游歷。
C．作者嚴(yán)厲地批判了當(dāng)世之士求學(xué)時(shí)高傲自大的態(tài)度，認(rèn)為這樣的人出游毫無意義。
D．作者理解何太虛忽然出游的原因，是希望能夠通過出游精進(jìn)詩書，探尋圣人之道。
（3）文章前三節(jié)都以“何可以不游也”結(jié)尾，請(qǐng)分析其作用。
（4）本文對(duì)比手法的運(yùn)用貫穿全文，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以分析。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：17引用：2難度：0.2
解析

2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．為君翻作《琵琶行》
霓為衣兮風(fēng)為馬

B．因為長(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之
因勢(shì)利導(dǎo)

C．轉(zhuǎn)徙于江湖之間
遷客騷人，多會(huì)于此

D．豈無山歌與村笛
微斯人，吾誰與歸

發(fā)布：2024/10/17 16:0:2組卷：6引用：4難度：0.9

解析

3．下列句中的“因”字與例句的“因”用法和意義相同的一項(xiàng)是（　?。?br />例句：請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于座
A．加之以師旅，因之以饑饉
B．因人之力而敝之，不仁
C．批大卻，道大窾，因其固然
D．不如因善遇之
發(fā)布：2024/7/15 8:0:9組卷：8引用：1難度：0.8
解析

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下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h1>

2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>

3．下列句中的“因”字與例句的“因”用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ?。?br />例句：請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于座

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

3．下列句中的“因”字與例句的“因”用法和意義相同的一項(xiàng)是（　?。?br />例句：請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于座