2023-2024學(xué)年陜西省西安市周至六中高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面文字，完成下面小題。
        “沉郁頓挫”原是杜甫在給唐玄宗的《進(jìn)＜雕賦＞表》中對其詩文的概述，后代文論家認(rèn)為這四個字能夠表述杜詩的主體風(fēng)格，遂成定論。但對于“沉郁頓挫”的具體含義，歷代文論家大都從內(nèi)容方面解釋“沉郁”，從形式方面解釋“頓挫”。我認(rèn)為，“沉郁”與“頓挫”二者的內(nèi)涵及成因，既都有內(nèi)容層面的因素，也都有形式層面的因素。
        杜甫信奉儒家思想，儒家的憂患精神、人本精神、樂道精神、篤行精神深深刻鏤在杜詩之中。杜甫身經(jīng)戰(zhàn)亂，愛國主義、民族意識以及民胞物與的偉大情懷，構(gòu)成了戰(zhàn)亂詩篇的主旋律。杜甫家世不幸、仕途蹭蹬，造成杜甫持重、憂郁的性格。凡此種種，都促使杜詩形成沉郁的風(fēng)格。
        杜甫看問題總是比別人深入一層、慎重幾分。安史之亂爆發(fā)前夕，唐帝國的朝野上下沉浸在歌舞享樂之中，只有杜甫感到了國家危機(jī)的來臨。天寶末年，唐玄宗興兵討伐南昭。對這場不義之戰(zhàn)，杜甫作了嚴(yán)厲的抨擊，“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西?！保ā侗囆小罚┒瑫r代的詩人，如高適（《李云南征蠻詩》）、儲光羲（《同諸公送李云南伐蠻》），則為這場不義戰(zhàn)爭高聲鼓噪。高、儲之輩只知道迎合當(dāng)權(quán)者的心思，不顧及戰(zhàn)爭的危害，杜甫卻能以國家安危為視點(diǎn)唱出反調(diào)。這就是他的作品的深度之所在，“沉郁”風(fēng)格之表現(xiàn)。
        杜甫在一些描繪山川景物或反映個人身世的作品中，每每采用“時空并馭”的手法，在一聯(lián)中，從時空兩個角度下筆，這也是形成“沉郁”風(fēng)格的因素?！敖接邪褪瘢瑮澯钭札R梁?！保ā渡隙德仕隆罚┣熬湟浴鞍褪瘛睂懰碌闹車敖健敝畨衙溃菑目臻g角度下筆；后句以“齊梁”寫寺廟中“棟宇”之悠久，則是從時間角度下筆?！疤煜卤隄M，江邊歲月長?！保ā端晚f郎司直歸成都》）前句以“兵戈滿”寫戰(zhàn)火遍地的現(xiàn)實，是從空間角度寫戰(zhàn)亂的廣延；后句以“歲月長”寫客居日久，是從時間角度寫戰(zhàn)亂的持久。兩句塑造出詩人關(guān)注天下烽煙、嘆息漂泊于事無補(bǔ)的形象。
        杜甫所說的“頓挫”，并非僅僅指表現(xiàn)手法，其中也是包含了作品的內(nèi)容的。杜甫在《進(jìn)＜雕賦＞表》中說道：“臣之述作，雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時敏捷，楊雄、枚皋之徒，庶可企及也。有臣如此，陛下其舍諸？”其中“沉郁頓挫”與“隨時敏捷”是分別針對揚(yáng)雄和枚皋來講的?！俺劣纛D挫”說的是揚(yáng)雄，“隨時敏捷”說的是枚皋。其中，“頓挫”就是“抑折”，就是“抑折前人之心”，就是批判前人的不良思想行為。他所說的“頓挫”，就是指作品具有批判現(xiàn)實的內(nèi)容，具有對君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話，是向玄宗的自我推薦之辭，說自己寫作詩文既具有揚(yáng)雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有質(zhì)量，又有數(shù)量，這樣的人才，皇帝是應(yīng)該重用的。
        從形式角度理解“頓挫”的內(nèi)涵。杜詩的“頓挫”風(fēng)格，首先是來自一句或相鄰詩句的意思逆折。像杜詩這樣在一句或相鄰的兩句之中頻頻進(jìn)行語意的猛烈撞擊，卻是罕見的。其次，杜詩的“頓挫”風(fēng)格還來自他獨(dú)特的取景抒情方式。杜甫言愁，較少取用哀景，更多的是取用麗景，情與景構(gòu)成巨大沖突，在沖突中，感情表達(dá)獲得了超常的力度。
         （摘編自韓成武《新論“沉郁頓挫”的內(nèi)涵》）（1）下列關(guān)于原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．儒家思想、杜甫在國家動蕩中的遭際與情感及其性格等因素，促使杜詩形成沉郁之風(fēng)。
  B．杜甫把自己的詩文風(fēng)格概述為“沉郁頓挫”，后代文論家即以此作為杜詩的主體風(fēng)格。
  C．“頓挫”在思想內(nèi)容上是指杜詩有批判現(xiàn)實的內(nèi)容，具有對君王和朝政的諷諫功能。
  D．杜詩與百姓立場相同，面對國家討伐南詔，他在詩中揭示戰(zhàn)爭給百姓帶來的傷害。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項是

   

  
  A．文章在闡釋“沉郁”“頓挫”的內(nèi)涵和“沉郁”“頓挫”的成因時，都是從內(nèi)容層面和形式層面分析的。
  B．文章將杜甫與高適、儲光羲做對比，意在表明杜甫信奉儒家思想。
  C．文章分別舉了描繪山川景物和反映個人身世的詩句，來分析杜詩“時空并馭”的手法。
  D．文章對杜詩的“沉郁頓挫”風(fēng)格的論述，具有對前人觀點(diǎn)的繼承，也有獨(dú)出機(jī)杼的創(chuàng)新。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．杜詩中“時空并馭”的手法就是前一句從時間著筆，后一句從空間著筆，或者反之。
  B．杜甫對自己的才華充滿自信，將自己于楊雄、枚皋相提并論，希望皇帝能重用自己。
  C．歷代文論家不知道《進(jìn)＜雕賦＞表》中的“沉郁頓挫”描述的是楊雄，曲解了“沉郁頓挫”。
  D．杜甫在用景抒情時，總是選取與情感相沖突的景物，這使其詩具有了“頓挫”的風(fēng)格。
  組卷：34引用：5難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        不久前，國家中醫(yī)藥管理局、教育部等四部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時代中醫(yī)藥人才工作的意見》提出，到2025年，實現(xiàn)二級以上公立中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)醫(yī)師配置不低于本機(jī)構(gòu)醫(yī)師總數(shù)的60%，全部社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院設(shè)置中醫(yī)館、配備中醫(yī)醫(yī)師。這將為中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展提供堅強(qiáng)的人才支撐。
        今年7月1日，我國中醫(yī)藥法實施5年。中醫(yī)藥法第七條規(guī)定：“國家發(fā)展中醫(yī)藥教育，建立適應(yīng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展需要、規(guī)模適宜、結(jié)構(gòu)合理、形式多樣的中醫(yī)藥教育體系，培養(yǎng)中醫(yī)藥人才。”從這個意義上來說，有關(guān)意見的出臺也是對中醫(yī)藥法的落實。從更大視野來看，在為經(jīng)典名方的審批“松綁”、放寬中醫(yī)診所的準(zhǔn)入門檻、打通民間中醫(yī)依法轉(zhuǎn)正的路徑、強(qiáng)化中醫(yī)藥在傳染病防治和突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急工作中的作用等方面，作為我國中醫(yī)藥領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綱領(lǐng)性法律，中醫(yī)藥法為促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展提供了堅實的法律保障。
  （摘編自《依法推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展》，2022年7月8日《人民日報》）材料二：
  ?
  材料三：
        近年來，國家大力推進(jìn)少數(shù)民族醫(yī)藥重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，共扶持建設(shè)了139個少數(shù)民族醫(yī)藥專家及流派傳承工作室（含基層）。不僅新增設(shè)置本科回醫(yī)學(xué)專業(yè)、?？瞥t(yī)學(xué)專業(yè)，還將藏、蒙、維、傣、朝、壯、哈薩克等7種民族醫(yī)藥納入國家醫(yī)師資格考試并自成體系，單獨(dú)制定考試大綱、單獨(dú)組卷考試、單獨(dú)劃線，截至2021年12月，少數(shù)民族醫(yī)師資格考試?yán)塾嬐ㄟ^32661人。
        少數(shù)民族醫(yī)藥，不僅是衛(wèi)生資源，也是經(jīng)濟(jì)資源。為有效激發(fā)貧困地區(qū)內(nèi)生動力，國家鼓勵中藥企業(yè)到全國218個貧困縣建設(shè)中藥材基地，在這些縣的1309家企業(yè)推廣應(yīng)用中藥材追溯體系，支持建設(shè)175個扶貧示范基地、275個定制藥園，培訓(xùn)技術(shù)人員240余萬人次。在政策的支持和鼓勵下，民族地區(qū)的中藥材種植已初具規(guī)模，云南近800萬畝，貴州超過600萬畝，廣西約700萬畝，少數(shù)民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)有了較為扎實的基礎(chǔ)。傳承多年的少數(shù)民族醫(yī)藥，如今在藥農(nóng)手中從“神奇百草”變成了“致富良方”。
  （摘編自《讓少數(shù)民族醫(yī)藥綻放華彩》，2022年10月22日《中國中醫(yī)》）材料四：
        “華蹤醫(yī)跡——東南亞華僑華人與中醫(yī)藥文化展”（以下簡稱“華蹤醫(yī)跡展”），近日通過實物、文字、圖片、視頻等展品，多角度、全方位、立體化地回顧了東南亞華僑華人推動中醫(yī)藥文化傳播發(fā)展的歷程，講述了東南亞華僑華人與中醫(yī)藥文化“出?！钡牟唤庵墶?br />      通過200余件展品，以“相鄰相望互通共融”“赤子之心明明如月”“一飲一啄血脈相連”“如琢如磨令聞今望”4個篇章，展現(xiàn)了華僑華人推動中醫(yī)藥在東南亞傳播交流、落地生根的累累碩果。
        目前，華僑歷史博物館還在籌備“云游僑博”網(wǎng)上直播活動，帶全球觀眾一起“云端”看展，同時探索用粵語、閩南語等海外華僑華人的“鄉(xiāng)音”直播，用馬來語、印尼語等東南亞國家語種直播，讓更多海外聽眾了解“華蹤醫(yī)跡展”。
  （摘編自《東南亞僑胞與中醫(yī)藥的不解之緣》，2022年11月22日《人民日報海外版》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.中醫(yī)藥法是中醫(yī)藥領(lǐng)域基礎(chǔ)性、綱領(lǐng)性的法律，為促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展提供堅實的法律保障。
  B.中藥創(chuàng)新新藥獲批上市數(shù)呈現(xiàn)出波浪式起伏的特點(diǎn)，其中2019年至2021年均呈明顯上升勢頭。
  C.中國不僅新增設(shè)置本科回醫(yī)學(xué)專業(yè)、專科朝醫(yī)學(xué)專業(yè)，還將7種民族醫(yī)藥納入國家醫(yī)師資格考試。
  D.“華蹤醫(yī)跡展”用多種展品，凸顯了華僑華人為推動中醫(yī)藥在東南亞的傳播交流作出的杰出貢獻(xiàn)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.四部門聯(lián)合出臺有關(guān)意見，是對中醫(yī)藥法的落實，這將為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
  B.圖一2013到2016年，全國中醫(yī)類床位數(shù)增長速度呈下降趨勢，但床位數(shù)一直穩(wěn)定增長。
  C.為幫助少數(shù)民族致富找到良方，國家出臺了政策，支持民族地區(qū)中藥材的種植和發(fā)展。
  D.華僑歷史博物館籌備的網(wǎng)上直播活動，形式多樣，可以讓更多的人了解“華蹤醫(yī)跡展”。
  （3）中醫(yī)藥在傳承與發(fā)展中有哪些方面的做法，請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  鳳仙花
  劉慶邦       用鳳和仙給花兒命名，真是好聽。鳳為鳥中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙氣，讓人高看不已?？上У氖?，這個小地方的人都不知道鳳仙花是什么，明明是鳳仙花，卻跟沒看見花一樣，被他們說成是指甲草。沒事的，不管是叫花，還是叫草，都不耽誤他們對指甲草的喜愛。因為，指甲草上面開出的花朵可以染指甲呀。
        每年春夏之交，住在大雜院的大奶奶都會種上一盆子指甲草。大奶奶用來種指甲草的東西是一只廢棄的尿罐子。罐子口的一個鼻子被碰掉了，一提一側(cè)歪，不能再盛尿水。尿罐子內(nèi)壁結(jié)了一層厚厚的尿堿，有些難聞。這不要緊，大奶奶正好變廢物為花盆。加上指甲草與其他草一樣，不需要什么特殊的待遇，只要有土壤、水分、肥料和陽光，就可以生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。尿堿也許正好可以化為指甲草的肥料呢。
        大奶奶怕院子里那些孫女們看不到，夠不著，就把花盆放在堂屋門口東側(cè)用泥坯壘成的雞窩頂上。這樣一來呢，指甲草剛一冒芽兒，孫女們就能看見。等開出花來，孫女們一伸手就能摸到花朵。明白了吧，大奶奶種指甲草不是為自己種的，是為院子里那些孫女們種的。大奶奶說過，她一個大老婆子，臉上的皺紋一抓一大把，不抓也是一大把，還種草養(yǎng)花兒干什么！她每年種指甲草，還不是給小閨女們種的？小閨女們都愛美嘛，都喜歡染紅指甲嘛！
        院子里年齡差不多大的閨女有三個，一個是大奶奶的孫女兒，名字叫梅靈；兩個是二奶奶的孫女兒，姐姐叫大玉，妹妹叫二葉。二奶奶死得早，她們都愿意跟著大奶奶玩兒，幾乎把大奶奶當(dāng)成了她們的親奶奶。
        剛過了二月二，大玉和二葉就在一天午飯后來到大奶奶家，問大奶奶是不是該種指甲草了。
        大奶奶正坐在堂屋當(dāng)門的一只小板凳上捻蠶絲。小小的木頭架子上，放有一團(tuán)蠶繭煮得膨松的蠶絲，架子下面吊著一個木制的圓錐形捻錘兒，手捻捻錘兒的鐵錠子，讓捻錘兒旋轉(zhuǎn)，就可以把蠶絲紡成絲線。每捻好一段絲線，大奶奶就纏到捻錘兒上，再捻下一段。大奶奶說：花盆里的凍土還沒有完全化開，等過了清明節(jié)再種指甲草也不晚。大奶奶想著呢，放心吧，不耽誤你們這些小妮兒染紅指甲。
        梅靈也過來了，說她奶奶老捻老捻，捻到啥時候絲線才夠長呢，才能做成一件捻綢布衫子呢？奶奶說，人不管干啥事兒都不能著急，得像蠶一樣，一口一口吐絲，一絲一絲結(jié)成繭屋子。等把絲線捻得夠長了，長得比到天邊兒還長，就可以織成捻綢布，做成捻綢布衫子了！
        那，等你織好了捻綢布，先給誰做捻綢布衫子呢？
        那還用問嗎？當(dāng)然是先給你爹做了。誰讓你爺爺被土匪打死了呢，誰讓你爹是奶奶的兒子呢，誰讓你奶奶就這么一個兒子呢！
        我就知道你，只喜歡男孩子，不喜歡女孩子。
        誰說我不喜歡女孩子，我要是不喜歡女孩子的話，能年年想著給你們種指甲草嗎？能教你們用指甲草上開的花兒染指甲嗎？好了，我給你們唱個小曲兒吧。雞叫了，天明了，一朵花兒開紅了。
        清明節(jié)早上，天下著小雨，院子里有些霧氣蒙蒙。大奶奶把花盆從雞窩頂上搬下來，用鐵鏟子把花盆里的土刨松。老人并沒有跟三個孫女兒打招呼，她花白的頭發(fā)上頂著銀亮的水珠，彎著有些伸不直的腰，一個人不聲不響就勞動上了。她剛把花盆里有些發(fā)潮的土刨開，大玉就走了過來，問大奶奶要種指甲草了嗎？大奶奶說是呀，今天清明節(jié)，日子好記。今天下著雨，把花籽兒埋在土里就不用澆水了，老天爺替咱們澆水。
        大玉過來了，梅靈和二葉很快也過來了。卻原來，她們每天在院子里出來進(jìn)去，時不時地都會往花盆那里看一眼，都在操著種指甲草的心。她們都有些興奮，捋胳膊，綰袖子，躍躍欲試。大奶奶說：你們都不用動手，前人栽樹，后人乘涼。大奶奶，你栽的不是樹，種的是指甲草呀！
        道理是一樣的，前人種指甲草，后人染紅指甲。
        花盆兒里的土整好了，整得松松軟軟，細(xì)細(xì)膩膩，大奶奶掀開衣服的大襟子，從下面的口袋里掏出一個小紙包，打開小紙包，露出了里面包藏著的指甲草的花籽兒。三個孫女兒一伸頭都看見了，花籽兒小小的，黑黑的，底色有些暗紅。紙包兒里的花籽兒是一小撮兒，大奶奶沒有把花籽兒全都撒進(jìn)花盆里，她只挑了三顆，以三角的形式種進(jìn)花盆的土里。
        二葉問：大奶奶，你為啥只種三顆呢，是不是我們?nèi)齻€人每人一顆呀？
        大奶奶說：這個二葉，就是聰明。不過呢，有些事情看破了不要說破，自己心里有數(shù)就中了。好了，你們?nèi)齻€都在土上摁摁吧。大帶小，大玉先摁。
        是要摁手印兒嗎？大玉問。
        對，五指并攏，使勁把土往下摁，摁出你的手印兒來。
        大玉把右手伸出來了，手指并攏嚴(yán)絲合縫，看著大奶奶，不明白大奶奶為什么讓她們在土上摁手印。
        大奶奶說：做人心要軟，種花土要實，你們把土摁得越實在，土和指甲草的種子貼得越緊，種子胖得就越快，發(fā)芽就越快。這跟人穿衣服一樣，如果衣服哐里哐當(dāng)，人就不暖和。把衣服穿得貼皮貼肉呢，人的身體就暖和，越暖和長得越快。明白了。大玉把手放在松軟的土上使勁兒往下摁，摁出一個深深的手印。清明雨還在細(xì)紛紛地下著，梅靈和二葉學(xué)著大玉的樣子，也先后在花盆里的土上摁下了屬于自己的手印。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說先寫鳳仙花的命名與眾不同，再寫它被當(dāng)?shù)厝朔Q為指甲草，表現(xiàn)出此地獨(dú)特的民情風(fēng)俗，富有鄉(xiāng)土氣息。
  B.大玉和二葉姐妹都愿意跟著大奶奶玩兒，幾乎把她當(dāng)成了她們的親奶奶，可見她倆對大奶奶的親近和喜愛之情。
  C.小說圍繞大奶奶為孫女們種鳳仙花的事展開，情節(jié)一波三折，引人入勝，對日常生活的描寫充滿了詩意與美感。
  D.小說于行文當(dāng)中，不時閃現(xiàn)出哲思之光，如“人不管干啥事兒都不能著急”，“做人心要軟，種花土要實”等。
  （2）作者認(rèn)為“情感之美是小說之美的核心”，這篇小說表達(dá)了哪些美好的情感？請簡要分析。
  （3）劉慶邦小說的語言具有地方化、本色化、審美化三個方面的特色，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“保持定力，增強(qiáng)信心，集中精力辦好自己的事情，是我們應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的關(guān)鍵?！睂τ谖覀冞@樣一個有14億多人口的大國而言，在整體邁入現(xiàn)代化社會進(jìn)程中，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，更需要把發(fā)展的主動權(quán)牢牢掌握在自己手中。只要保持“千磨萬擊還堅勁”的定力，具有“不畏浮云遮望眼”的清醒，集中精力辦好自己的事，就能不為雜音噪音所惑，①        ，在各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪中增強(qiáng)生存力、競爭力、發(fā)展力、持續(xù)力，最終抵達(dá)夢想的彼岸。
        回顧歷史，中華民族總是集中精力辦好自己的事，化難度為高度，變阻力為動力，在戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中發(fā)展壯大，②        ，取得一項項令人贊嘆的人間奇跡。
        進(jìn)入新時代，面對全球糧食危機(jī)，我們牢牢把住糧食安全主動權(quán)，穩(wěn)面積、戰(zhàn)旱澇、防病蟲，穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)舉措落地見效，中國人的飯碗端得更牢；面對新冠疫情沖擊，我們堅決筑牢疫情防控屏障，③        ，而且推動中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有進(jìn)，不斷站上新臺階；面對一些國家實行“脫鉤斷鏈”、構(gòu)筑“小院高墻”，我們加快關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，推動解決“卡脖子”問題，努力實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)……善開頂風(fēng)船，勇走上坡路，無論風(fēng)云如何變幻，只要沉住氣、穩(wěn)住神，集中精力辦好自己的事，就能“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字的語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  （2）文中畫橫線句子有很強(qiáng)的鼓舞激勵作用，請簡要賞析。
  組卷：8引用：3難度：0.7

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四、寫作。（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        畢淑敏《星光下的靈魂》中有這樣一段話：“自然的東西大都是緩慢的。太陽一點(diǎn)點(diǎn)升起，一點(diǎn)點(diǎn)落下?；ㄒ欢涠涞亻_，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災(zāi)難?！彼阅阒还芏ê媚繕?biāo)，做好眼前的事，有一天你就會發(fā)現(xiàn)，你想要的，已經(jīng)來了……
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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