人教部編版中外歷史綱要（上）《4.15 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》2020年同步練習(xí)卷（9）

一、單選題

• 1．1397年明朝科舉考試錄取進(jìn)士52人全是南方人，北方舉人全數(shù)落選北方舉人強(qiáng)烈不滿，紛紛指責(zé)主考官自己是南人，就包庇南人壓抑北人，朱元璋派人復(fù)查，結(jié)果是主考官并未舞弊違法，史稱“南北榜爭(zhēng)”產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是（　　）

  A．考試制度的不公平	B．古代經(jīng)濟(jì)重心南移
  C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展	D．中央集權(quán)加強(qiáng)的影響
  組卷：13引用：20難度：0.6

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• 2．與朱熹、王陽(yáng)明的“格物致知”不同的是，泰州學(xué)派代表人物王艮認(rèn)為：格物致知無(wú)非就是說(shuō)個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人身體是根本，而家國(guó)天下是枝節(jié)，并開(kāi)始大談“百姓日用就是道”。這一思想（　?。?/h2>

  A．動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位	B．蘊(yùn)含近代民主啟蒙思想
  C．凸顯“家國(guó)一體”觀念	D．順應(yīng)工商市民利益要求
  組卷：24引用：24難度：0.6

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• 3．王夫之認(rèn)為：“未有弓矢而無(wú)射道，未有車馬而無(wú)御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無(wú)禮樂(lè)之道。未有子而無(wú)父道，未有弟而無(wú)兄道……故無(wú)其器則無(wú)其道，誠(chéng)然之言也?！边@一觀點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想	B．肯定了人私欲的正當(dāng)性
  C．批判了君主專制的體制	D．啟示了后人的思維方法
  組卷：28引用：27難度：0.6

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• 4．張載曾莊嚴(yán)宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；顧炎武在明清易代之際發(fā)出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的呼吁。二者的相同點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感	B．提倡知行合一
  C．構(gòu)建新儒學(xué)體系	D．重建倫理秩序
  組卷：29引用：79難度：0.9

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• 5．甲問(wèn)：“你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開(kāi)它才開(kāi)的，你的心讓它落它才落的？”乙答：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)；便知此花不在你的心外！”他們探討的是（　?。?/h2>

  A．心外無(wú)物

  B．知行合一

  C．萬(wàn)法唯識(shí)

  D．格物致知
  組卷：14引用：12難度：0.7

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• 6．明朝的江南市鎮(zhèn)上，有收購(gòu)周邊農(nóng)副產(chǎn)品的各種商行，有為客商與農(nóng)家之間交易中介的牙行，有供應(yīng)農(nóng)家消費(fèi)品的各種店鋪以及制造農(nóng)具和各種器物的手工作坊。這表明（　?。?/h2>

  A．私營(yíng)手工業(yè)居于主導(dǎo)地位

  B．市鎮(zhèn)具有商品集散的功能

  C．商品生產(chǎn)的地域分工明顯

  D．雇傭關(guān)系得到迅速的發(fā)展
  組卷：8引用：3難度：0.6

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• 7．《明夷待訪錄》中寫道“天下不能一人而治，則設(shè)官以治之，是官者，分身之君也……天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補(bǔ)救，則天子亦不失傳賢之意?！庇纱丝芍S宗羲主張（　?。?/h2>

  A．君臣關(guān)系平等	B．恢復(fù)官僚政治
  C．限制君主權(quán)力	D．改革選官制度
  組卷：5引用：31難度：0.8

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• 8．明末小說(shuō)《三言二拍》中，描寫使用白銀的社會(huì)階層十分廣泛，上至皇帝、官吏、富商，下至家丁、商販、僧尼，三教九流無(wú)所不包。當(dāng)介紹人物時(shí)，伴隨著籍貫、年齡、職業(yè)的介紹之外往往還要附上家庭財(cái)產(chǎn)狀況，比如“家資巨富”、“廣有家財(cái)”，或“富民”、“富翁”等，一個(gè)人所擁有財(cái)富的多少已成為其身份的標(biāo)志。由此可知明末（　?。?/h2>

  A．禮教束縛解除，傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變

  B．倡導(dǎo)求實(shí)精神，平等觀念傳播

  C．商人地位提升，傳統(tǒng)社會(huì)解體

  D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，價(jià)值觀念變化
  組卷：18引用：8難度：0.6

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三、材料分析題

• 24．康熙帝傳統(tǒng)文化功底深厚，但也注重西學(xué)。閱讀下列材料：
  材料一 1667年11月，康熙帝傳諭大學(xué)士李霨、禮部尚書布顏等大臣，率領(lǐng)監(jiān)正楊光先與南懷仁等人測(cè)驗(yàn)日影。十二月，又派圖海等人赴觀象臺(tái)測(cè)驗(yàn)。最后都是南懷仁的西洋法更為精確?？滴醯塾脤?shí)踐的方式，看到西法優(yōu)于中法?！滴醯坳P(guān)注西學(xué)，除了天文歷算之外，對(duì)地理、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)及西學(xué)科學(xué)儀器也很感興趣，而且他身體力行，親自學(xué)習(xí)這些科學(xué)知識(shí)?？滴醯圻€多次以天文歷算知識(shí)與群臣問(wèn)對(duì)。……隨著傳教士的東來(lái)，西洋天文學(xué)等科學(xué)技術(shù)逐步影響到朝廷內(nèi)外的士大夫，出現(xiàn)了眾多鉆研歷算學(xué)的博學(xué)之士……與此同時(shí)，欽天監(jiān)官的學(xué)生也在西洋傳教士的影響下，逐漸接受和學(xué)習(xí)西洋天文學(xué)知識(shí)。于是，在中國(guó)本土出現(xiàn)了一批熟習(xí)中西天文學(xué)知識(shí)的博學(xué)之士。
  --劉仲華著《世變、士風(fēng)與清代京籍人士學(xué)術(shù)》材料二 康熙帝作為統(tǒng)治者，有必要處理好中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系，但中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治的傳統(tǒng)和厚重的文化積淀，對(duì)康熙帝西學(xué)觀的影響甚大，決定了康熙帝對(duì)待西學(xué)的態(tài)度，決定了康熙帝雖然心儀西學(xué)，但從統(tǒng)治出發(fā)，就不能像彼得大帝一樣，全面推行西學(xué)并變革社會(huì)?？滴醯郯盐鲗W(xué)局限于實(shí)用的西學(xué)觀是傳統(tǒng)的實(shí)用理性和儒家正統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)，一方面對(duì)于維護(hù)封建統(tǒng)治起到了一定的作用，另一方面也限制和阻礙了西學(xué)的傳播和發(fā)展。
  --閻大偉《論康熙帝的西學(xué)觀》完成下列要求：
  （1）依據(jù)材料一，概括康熙帝注重西學(xué)表現(xiàn)及其產(chǎn)生的效果。
  （2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析導(dǎo)致康熙帝不能“全面推行西學(xué)并變革社會(huì)”的主客觀原因。
  組卷：5引用：6難度：0.4

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• 25．經(jīng)世致用，作為治學(xué)的宗旨與境界，由來(lái)已久。閱讀下列材料：
  材料一：經(jīng)世致用的思想，在先秦時(shí)代的經(jīng)典中，就有舉足輕重的地位。其主要內(nèi)容無(wú)不關(guān)注于講究如何為人處世、如何研討學(xué)問(wèn)、如何治國(guó)理政以達(dá)于濟(jì)世安民等。如果我們說(shuō)，廣義的先秦諸子之學(xué)，是我們傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的基石與經(jīng)典；那么，我們就應(yīng)該同時(shí)承認(rèn)，“經(jīng)世致用”既是構(gòu)建傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系的核心價(jià)值之所在，也是學(xué)術(shù)精髓與學(xué)術(shù)宗旨之所在。
  --摘編自孫家洲、高宏達(dá)《“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的定位與詮釋》材料二：這些學(xué)者（顧炎武、王船山、黃宗羲、朱舜水等人）雖生長(zhǎng)在陽(yáng)明學(xué)派空氣之下，因?yàn)闀r(shí)務(wù)突變，……他們對(duì)于明朝之亡，認(rèn)為是學(xué)者社會(huì)的大恥辱大罪責(zé)，于是拋棄明心見(jiàn)性的空談，專講經(jīng)世致用的實(shí)務(wù)，他們不是為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，是為政治而學(xué)問(wèn)，他們?cè)S多人都是把半生涯送在悲慘困苦的政治活動(dòng)中，所做學(xué)問(wèn)原想用來(lái)做新政治建設(shè)的準(zhǔn)備，到政治完全絕望，不得已才做學(xué)者生活……他們的學(xué)風(fēng)都在這種環(huán)境中間發(fā)生出來(lái)。
  --梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一，概括先秦時(shí)期經(jīng)世致用思想的主要內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉孟子“濟(jì)世安民”的政治主張。
  （2）據(jù)材料二，分析明末清初經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)興起的時(shí)代背景。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述黃宗羲、顧炎武“為政治而學(xué)問(wèn)”的具體表現(xiàn)。
  （3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“經(jīng)世致用”歷史地位的認(rèn)識(shí)。
  組卷：9引用：12難度：0.4

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