2021年云南省昆明市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “禮”“法”均為人君所設(shè)立，都帶有制度性?！岸Y”是用來防止超越道德界限的，“法”是用來懲治為非作歹、禍亂社會(huì)的?！墩撜Z?為政》有云：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！庇谩罢睢焙汀靶谭ā?，民雖然可以暫時(shí)避免犯罪，但不是自覺地遵守法規(guī)，因此對(duì)犯罪并無羞恥心；如果用“道德“和“禮教”，民則有羞恥之心，而且能走上正道。這說明，用“法”和“禮”在效果上是不同的?！胺ā本哂袕?qiáng)制性，是在人們犯錯(cuò)之后加以懲治的，它的作用易見成效。而“禮”起的是規(guī)范作用，它是在教化基礎(chǔ)上形成的，是在人們犯錯(cuò)之前就加以防止，要靠長期養(yǎng)成，所以在道德上帶有自覺意義。
        荀子在中國歷史上第一次提出“禮法”這一概念。從一定意義上說，“禮法”這一概念包括“禮”又包括“法”，這兩者是相關(guān)的。荀子說：“故非禮，是無法也?！蔽覀兛梢越忉尀?，離開了“禮”，“法”是無法合理地建立和起作用的?！岸Y”是規(guī)范社會(huì)存在的一種根本制度，或者說它可以是指導(dǎo)“法”的根本原則?！岸Y”與“法”從制度上說雖是兩套，但有著互補(bǔ)和從屬的相聯(lián)關(guān)系，因此從精神上說則是一貫的。就這點(diǎn)看，荀子提出“禮法”這一概念對(duì)古代中國社會(huì)生活的治理，應(yīng)是十分有意義的?！岸Y法合治”應(yīng)是維系中國古代社會(huì)的根本制度。
        從中國社會(huì)的理想形態(tài)看，它應(yīng)該是一個(gè)“禮法合治”的社會(huì)。“出禮入法”應(yīng)是儒家說明“禮法合治”的重要命題?！俺龆Y”達(dá)到危害社會(huì)秩序的程度，就要用“刑法”來制裁，但有的情況下“出禮”并未達(dá)到危害社會(huì)的程度，就并不一定要被繩之以“法”。例如，兒子辱罵了父親，這當(dāng)然是“違禮”的，可是并不需要用“刑法”來判罪。“禮”涉及人們社會(huì)生活的諸多方面，它對(duì)規(guī)范人們的生活是不可或缺的，因此，要制定各種“禮”的制度。這正如孔子所說：“安上治民，莫善于禮。”“禮”是起教化的作用，“法”是對(duì)犯法的人起懲治的作用，因此，圣人既制“五禮”又制“五刑”，以保證社會(huì)的安寧。就這點(diǎn)看，“禮”“法”雖為兩套不同功能的制度，但對(duì)社會(huì)來說都是不可少的。
        從當(dāng)前中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)看，我們能否通過繼承儒家“禮”的精神并吸收和消化西方“法治”的精粹，建立一套適應(yīng)當(dāng)代中國社會(huì)“禮法合治”的社會(huì)制度呢？我想，這無論如何是我們應(yīng)該研究的問題。
  （摘編自湯一介《儒家的“禮法合治”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“禮”用于防止道德敗壞，而“法”則是其進(jìn)一步的補(bǔ)充，二者都是制度的產(chǎn)物。
  B.“禮”是積極主動(dòng)的規(guī)范，禁惡于未然；而“法”則帶有強(qiáng)制性，是懲惡于已然。
  C.做出越“禮”的行為即為“出禮”，可能為“法”所不容，需要用“法”來制裁。
  D.“禮”涉及社會(huì)生活的很多方面，它對(duì)規(guī)范人們的生活、教化民眾有著重要的作用。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第一段引用《論語?為政》的話，論證了“禮”與“法”在功用上的區(qū)別。
  B.文章第二段基于對(duì)荀子觀點(diǎn)的認(rèn)同，闡述“禮”“法”關(guān)系，進(jìn)而提出自己的論斷。
  C.文章第三自然段舉例闡明“出禮入法”應(yīng)是儒家說明“禮法合治”的重要命題。
  D.文章論及“禮”“法”“禮法”“禮法合治”等多個(gè)概念，條理清晰，層層深入。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“法”的作用易見成效，而“禮”則難立竿見影，所以從效果上看，“法”更有優(yōu)越性。
  B.“禮”“法”有從屬關(guān)系，在精神上是一貫的，可見中國社會(huì)是先有“禮”，再有“法”。
  C.“禮法合治”就是既重“禮”也重“法”，二者皆不可偏廢，以此來保證社會(huì)的安寧。
  D.只有吸收消化西方“法治”的精粹，才能建立一套更適應(yīng)當(dāng)代中國的“禮法合治”制度。
  組卷：13引用：4難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        助力脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，文化脫貧不可忽視。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，關(guān)系鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。近日，《團(tuán)結(jié)報(bào)》記者采訪了中國文化管理協(xié)會(huì)常務(wù)副主席梁鑫華，就鄉(xiāng)村文化振興激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力進(jìn)行了專訪。
        記者：在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的過程中，為何要強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化振興？
        梁鑫華：鄉(xiāng)村文化是優(yōu)秀的可再生資源，是鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化振興，對(duì)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡饶繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)有著不可替代的作用，既是鄉(xiāng)村振興的有機(jī)組成部分，更是鄉(xiāng)村振興的思想基礎(chǔ)和智慧源泉。
        記者：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來，我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)有很大改善，如今，鄉(xiāng)村文化振興仍面臨哪些困境？
        梁鑫華：在現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的沖擊下，農(nóng)村大量人口流向城市，鄉(xiāng)村社會(huì)原有的以“鄉(xiāng)土”為基礎(chǔ)，以“熟人社會(huì)”為核心并由此而形成的各種文化關(guān)系日益消解，鄉(xiāng)土社會(huì)的血緣性和地緣性逐漸減弱，鄉(xiāng)村文化特色逐步喪失，承載著鄉(xiāng)愁記憶的文化地被損毀甚至消失。其次，多年來，國家大力推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，在一定程度上滿足了鄉(xiāng)村社會(huì)日益增長的文化需求。但在具體落實(shí)上，政府供給與村民需求存在不對(duì)稱和脫節(jié)的現(xiàn)象，如內(nèi)容單一，不能因地制宜，缺乏自身特色和吸引力，很難激起村民的認(rèn)同共鳴等。最后，改革開放以來，大規(guī)模的農(nóng)民工在城市務(wù)工，學(xué)生在城市上學(xué)，使得鄉(xiāng)村失去了大量寶貴的人力資源，農(nóng)村空心化極為嚴(yán)重，不僅使鄉(xiāng)村文化振興缺乏主力軍，也給鄉(xiāng)村社會(huì)治理帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題。
        記者：針對(duì)鄉(xiāng)村文化振興中存在的困境，您有怎樣的建議？
        梁鑫華：鄉(xiāng)村文化振興要激發(fā)鄉(xiāng)村文明現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，堅(jiān)持因地制宜，不斷挖掘鄉(xiāng)村文化資源，從鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中充分汲取營養(yǎng)。要以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因?yàn)楹诵模瑢?duì)鄉(xiāng)村文化再提升，構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村群眾對(duì)本土文化的認(rèn)同感和歸屬感，筑牢鄉(xiāng)村文化振興的基石，以達(dá)到繼承、創(chuàng)新和保護(hù)鄉(xiāng)村文化的目的。同時(shí)，活用鄉(xiāng)村文化資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也很重要。依托鄉(xiāng)村豐富多元的民族文化、歷史文化和生態(tài)文化資源，有效對(duì)接現(xiàn)代消費(fèi)需求，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要充分挖掘鄉(xiāng)村文化資源特色的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推進(jìn)跨界整合，提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)品的附加值，創(chuàng)融合發(fā)展的新模式，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展。
        記者：如何以文化扶貧助力脫貧攻堅(jiān)？
        梁鑫華：以文化扶貧助力脫貧攻堅(jiān)，要建立文化扶貧的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，形成政府、市場和社會(huì)組織共同參與的大扶貧格局。加大投入，補(bǔ)齊鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施的短板。改善公共文化供給，寓教于樂，用健康向上的內(nèi)容和群眾喜聞樂見的形式，占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化陣地，培育鄉(xiāng)村文明的良好風(fēng)氣。積極開展數(shù)字文化扶貧，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、電商等手段促進(jìn)脫貧。
        記者：那么走數(shù)字文化扶貧的道路，我們?cè)撊绾芜\(yùn)用新媒體的力量推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興呢？
        梁鑫華：要運(yùn)用好新媒體資源，助力村民陶冶情操、開闊視野、提升文化素養(yǎng)和精神境界。還要通過新媒體將產(chǎn)業(yè)鏈打開，把文化的作用發(fā)揮出來。這既是一種鄉(xiāng)村的符號(hào)賣點(diǎn)，又是一次產(chǎn)業(yè)的進(jìn)階升級(jí)，將鄉(xiāng)村文化從保守、封閉的環(huán)境中解放出來，建立起與市場經(jīng)濟(jì)體制相對(duì)應(yīng)的鄉(xiāng)村文化市場機(jī)制，以市場的效能整合鄉(xiāng)村文化資源，匯集文化力量，滿足農(nóng)民日益增長的文化需要。
  （摘編自2020年10月11日《團(tuán)結(jié)報(bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)村文化振興是我國鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，是鄉(xiāng)村振興的思想基礎(chǔ)和智慧源泉，對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展目標(biāo)有著極其重要的作用。
  B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略促進(jìn)我國鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，目前，政府供給與村民需求尚不匹配，還不能完全滿足鄉(xiāng)村社會(huì)日益增長的文化需求。
  C.振興鄉(xiāng)村文化，既需要以鄉(xiāng)村文化的優(yōu)秀基因?yàn)楹诵?，筑牢鄉(xiāng)村文化振興基石，還要活用自身文化資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展。
  D.為了補(bǔ)齊鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施的短板，需要政府加大投入，改善公共文化供給寓教于樂，占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化陣地，培育鄉(xiāng)村文明的良好風(fēng)氣。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，《團(tuán)結(jié)報(bào)》記者就鄉(xiāng)村文化振興這一熱點(diǎn)話題與梁鑫華對(duì)話，訪談具有時(shí)代感。
  B.梁鑫華認(rèn)為鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵是激發(fā)鄉(xiāng)村文明發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，激發(fā)群眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的自覺意識(shí)和行為。
  C.梁鑫華指出鄉(xiāng)村文化振興面臨鄉(xiāng)村文化逐步失去特色，公共文化服務(wù)體系不健全，人力資源缺乏等困境。
  D.梁鑫華倡導(dǎo)新媒體助力鄉(xiāng)村文化振興，提出其不光要滿足村民的文化需要，還要打開鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)業(yè)鏈。
  （3）在這篇專訪中，記者的設(shè)問有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：12引用：6難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）
  【英】狄更斯      如今，我對(duì)世事已有足夠了解，因而幾乎對(duì)任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)兒吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實(shí)在是咄咄怪事。沒有一個(gè)人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通——格林比貨行里的一名小童工了。
        貨行的房子又破又舊，漲潮時(shí)是一片水，退潮時(shí)是一片泥。它那些鑲有護(hù)墻板的房間，我敢說，經(jīng)過上百年的塵污煙熏，已經(jīng)分辨不出是什么顏色了；它的地板和樓梯都已腐爛；地下室里，成群的灰色大老鼠東奔西竄，吱吱亂叫……我覺得，想成為一個(gè)有學(xué)問、有名望的人的希望，已在我胸中破滅了。過去所學(xué)的、所想的、所喜愛的，以及激發(fā)我想象力和上進(jìn)心的一切，都將一天天地離我而去，永遠(yuǎn)不再回來了。凡此種種，全都深深地印在我的記憶之中，絕非筆墨所能訴說。
        經(jīng)謀得斯通先生的安排，我成為了米考伯一家的房客。米考伯太太是個(gè)面目消瘦、憔悴的女人，一點(diǎn)兒也不年輕了。
  “眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說，“到底是否能渡過這些難關(guān)，我不知道。要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時(shí)間……”
        是因?yàn)槲疫^早地自食其力，米考伯太太弄不清我的年齡呢，還是由于她老把這件事放在心上，總得找個(gè)人談?wù)劊@一點(diǎn)我一直不太清楚。不過她一開頭就對(duì)我這么說了，以后在我跟她相處的所有日子里，她一直就是如此。
        可憐的米考伯太太！
        我就在這座房子里，跟這家人一起，度過我的空閑時(shí)間。我整天都在貨行里干活兒，從期一早晨到星期六晚上，從來沒有人給過我任何勸告、建議、鼓勵(lì)、安慰、幫助和支持。這一點(diǎn)，就像我渴望上天堂一樣，腦子里記得一清二楚！
        星期六的晚上是我最高興的時(shí)候——一方面是因?yàn)槲一丶視r(shí)口袋里有六七個(gè)先令，一路上可以進(jìn)那些店鋪看看，琢磨琢磨這筆錢可以買些什么，這是件很適意的事；另一方面是那一天回家比平時(shí)早——可米考伯太太卻往往對(duì)我訴說起最傷心的知心話來。星期天早晨也是如此，當(dāng)我把頭天晚上買來的茶或咖啡，放進(jìn)刮臉用的小杯子里沖水?dāng)噭?dòng)一番，然后坐下來吃早飯時(shí)，米考伯太太又會(huì)對(duì)我訴說起來。有一次，這種星期六晚上的談話剛開始，米考伯先生就泣不成聲，可是到了快結(jié)束時(shí)，他竟又唱起“杰克愛的是他可愛的南”來。我曾見過他回家吃晚飯時(shí)，淚如泉涌，口口聲聲說，現(xiàn)在除了進(jìn)監(jiān)獄，再也沒有別的路了?？墒堑搅松洗菜X時(shí)，他又計(jì)算起來，有朝一日，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)（這是他的一句口頭禪），給房子裝上凸肚窗得花多少錢。米考伯太太跟她丈夫完全一樣。
        我想，由于我們各自的處境，所以我跟這對(duì)夫婦之間就產(chǎn)生了一種奇特而平等的友誼，雖然我們之間年齡差別大得可笑。
  “科波菲爾少爺，”米考伯太太說，“我不拿你當(dāng)外人，所以不瞞你說，米考伯先生的困難已經(jīng)到了最危急的關(guān)頭了。除了一塊荷蘭干酪的皮兒外，”米考伯太太說，“食物間里真是連一點(diǎn)兒渣子都沒有了?！?br />“哎呀！”我很關(guān)切地說。
        我口袋里一個(gè)星期的工資還剩有兩三先令，我趕緊掏了出來，真心實(shí)意地要求米考伯太太收下，就算是我借給她的。可是她吻了吻我，定要我把錢放回口袋，并說，這樣的事她想也不能想。
        我請(qǐng)她說出要我?guī)褪裁疵Α?br />“我已經(jīng)親自拿出去一些銀餐具了，”米考伯太太說，“悄悄拿了六只茶匙、兩只鹽匙和一對(duì)糖匙，分幾次親自送去當(dāng)鋪當(dāng)了錢。米考伯容易動(dòng)感情，他是決不肯去處理這些東西的。而我，已經(jīng)去過很多次，所以，科波菲爾少爺，要是我可以請(qǐng)你……”
        此后，幾乎每天早上，在我上貨行以前，都要出去干一次同樣的事。
        最后，米考伯先生的困難終于到了危急關(guān)頭，一天清晨，他被捕了，被關(guān)進(jìn)塞德克的高等法院監(jiān)獄。
        我搬到了另外租的一個(gè)小房間里。這個(gè)新寓所就在監(jiān)獄大墻外不遠(yuǎn)的地方，我為此感到很滿意。在新住所的這段時(shí)間里，我依舊一直在貨行里干著普通的活兒，心里仍和開始時(shí)一樣，感到不應(yīng)該這樣落魄，受這樣的屈辱。我通常在6點(diǎn)鐘起床，在去監(jiān)獄探視前的這段時(shí)間，我就在街上溜達(dá)。我最喜歡溜達(dá)的地方是倫敦橋。我習(xí)慣坐在石橋的某個(gè)凹處，看過往的人們，或者趴在橋欄上，看太陽照在水面泛出萬點(diǎn)金光，照到倫敦大火紀(jì)念塔頂上的金色火焰上。我不知道，當(dāng)年，一個(gè)個(gè)從我面前走過的人里，有多少人已經(jīng)不在了！現(xiàn)在，每當(dāng)回憶起少年時(shí)代那一點(diǎn)點(diǎn)挨過來的痛苦歲月，我好像看到一個(gè)在我面前走著，讓我同情的天真的孩子，他憑著那些奇特的經(jīng)歷和悲慘的事件，創(chuàng)造出了自己的世界。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說第二段從成為童工的大衛(wèi)的角度，描寫貨行的地板、樓梯、地下室里的大老鼠，襯托他當(dāng)時(shí)的心境。
  B.小說中兩處劃線的語句都運(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白的手法來塑造人物，表現(xiàn)了大衛(wèi)內(nèi)心的孤獨(dú)困苦和頹喪絕望。
  C.小說情節(jié)有緩急之妙，短時(shí)之事可用較長篇幅敘述，長久之事可一筆帶過，文中典當(dāng)?shù)那楣?jié)便體現(xiàn)這一特色。
  D.從米考伯太太的言語中能看出他們一家掙扎在被追債、當(dāng)家產(chǎn)的困境中，但他們并未喪失對(duì)未來生活的期待。
  （2）請(qǐng)概括米考伯先生的形象特點(diǎn)，并簡要分析文中是如何刻畫的。
  （3）小說中有兩個(gè)“我”，一個(gè)是成年后的大衛(wèi)，一個(gè)是童年時(shí)的大衛(wèi)，請(qǐng)從敘述視角的角度說說這樣寫的好處。
  組卷：7引用：4難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個(gè)字。
        十三屆全國人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議審議通過的《中華人民共和國長江保護(hù)法》將于2021年3月1日起施行。長江保護(hù)法是我國第一部流域法，包括總則、規(guī)劃與管控、資源保護(hù)、水污染防治、生態(tài)環(huán)境修復(fù)、綠色發(fā)展、保障與監(jiān)督、法律責(zé)任和附則等9章，共96條。長江保護(hù)法針對(duì)長江水資源沒有得到合理配置、統(tǒng)一調(diào)度和高效利用，飲水水源受到污染，生產(chǎn)性捕撈突出，長江流域漁業(yè)資源驟減，各類漁業(yè)資源瀕臨滅絕等突出問題，采取特別的制度措施，為推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展提供有力法治保障，筑牢綠色發(fā)展根基，該法案的實(shí)施標(biāo)志著長江大保護(hù)進(jìn)入依法保護(hù)的新階段。
  組卷：10引用：3難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2020年感動(dòng)中國年度人物于今年2月正式揭曉，謝軍、張定宇、萬佐成夫婦、張桂梅、葉嘉瑩等獲獎(jiǎng)。謝軍團(tuán)隊(duì)攻艱克難，用“北斗”照亮了中國人的夢(mèng)；張定宇身患漸凍癥，隱瞞病情，全力抗疫；萬佐成、熊庚香夫婦的“愛心廚房”，用小小的爐火溫暖了萬千病友……他們?cè)诟袆?dòng)中國的同時(shí)，成為了新時(shí)代的偶像。
        中央團(tuán)校教授吳慶評(píng)價(jià)，“新時(shí)代青年的偶像觀呈現(xiàn)出價(jià)值多樣和內(nèi)涵提升的雙重趨勢(shì)”，“價(jià)值多樣”是指當(dāng)前青年的崇拜對(duì)象已不集中在少數(shù)幾個(gè)類型的人物身上，他們甚至崇拜自己這顆“夜空中最亮的星”。那么我們需要怎樣的時(shí)代偶像？一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)該怎樣對(duì)待偶像呢？
        請(qǐng)你寫一篇主題發(fā)言稿，在進(jìn)入大學(xué)后的第一次班會(huì)上，就“時(shí)代偶像”與同學(xué)們分享你的感受與思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析