2022年寧夏吳忠市高考?xì)v史模擬試卷

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．戰(zhàn)國時期，“天下”意識逐漸普及，許多思想家提出統(tǒng)一天下的主張?！俄n非子》中“天下”一詞使用頻率最高，如“霸天下”，“制天下”，“王天下”等。這反映出該時期（　?。?/h2>

  A．法家思想融合了百家之長

  B．諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭

  C．秦國為統(tǒng)一制造輿論準(zhǔn)備

  D．國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢
  組卷：26引用：18難度：0.7

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• 2．有學(xué)者指出，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到東漢時期這一比例仍舊不到不僅如此，兩漢時期抱怨儒生過于迂腐，難以勝任公務(wù)的言論卻不絕于耳。這些現(xiàn)象反映出（　?。?/h2>

  A．漢代中央沒有真正掌握選官權(quán)

  B．儒生參政被謹(jǐn)慎對待

  C．儒家崇尚空談，不被社會尊重

  D．獨尊儒術(shù)遭遇極大阻力
  組卷：27引用：24難度：0.9

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• 3．宋真宗在位期間（997-1022年），土地兼并嚴(yán)重，但農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展，貿(mào)易盛況空前，市民階層壯大。這一現(xiàn)象說明（　　）

  A．土地兼并的現(xiàn)象并不影響社會和諧

  B．不抑兼并的政策導(dǎo)致貧富分化嚴(yán)重

  C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了社會階層的固化

  D．租佃經(jīng)營方式適應(yīng)了社會發(fā)展需要
  組卷：40引用：23難度：0.7

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• 4．如表是現(xiàn)存17～19世紀(jì)東南亞部分國家華人宗教碑銘數(shù)量表。表格呈現(xiàn)的史實表明，17～19世紀(jì)的中國（　?。?br />

  國家 時間	17世紀(jì)	18世紀(jì)	19世紀(jì)
  印尼	8	51	251
  泰國	1	4	85
  馬來西亞	1	7	216
  合計	10	62	552

  A．自然經(jīng)濟(jì)加速解體

  B．遷往海外的人口不斷增加

  C．海外貿(mào)易長期發(fā)達(dá)

  D．社會經(jīng)濟(jì)呈持續(xù)繁榮局面
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 5．《夷氛聞記》（1850年前后成書）的作者梁廷枏認(rèn)為，《南京條約》使“國威自此損矣，國脈自此傷矣，亂民自此生心矣，邊境自此多事矣”。他又表示“今天下非無講求勝夷之法也，不曰以夷攻夷，即曰師夷長技……天朝全盛之日，既資其力，又師其能，延其人而受其學(xué)，失體熟甚”。上述材料反映了梁廷枏（　?。?/h2>

  A．已萌生中體西用的思想	B．時代巨變中的矛盾心理
  C．傳統(tǒng)觀念下的愛國情懷	D．具有近代國家主權(quán)意識
  組卷：6引用：2難度：0.7

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【歷史—選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

• 16．材料  中國共產(chǎn)黨為太平洋戰(zhàn)爭的宣言（節(jié)選）
  （一九四一年十二月九日）
      自太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，全世界一切民主國家將無處不受法西斯國家的侵略，同時全世界的一切民主國家也將無處不起而抵抗。全世界一切國家一切民族劃分為舉行侵略戰(zhàn)爭的法西斯陣線與舉行解放戰(zhàn)爭的反法西斯陣線，已經(jīng)最后地明朗化了。在羅斯多夫勝利，偉大的蘇聯(lián)紅軍已經(jīng)開始進(jìn)入對德反攻階段的情況之下，在英美兩大強(qiáng)國具有豐富資源與極大軍方的情況之下，在我們中國已經(jīng)在日本側(cè)面英勇奮戰(zhàn)五年之久的情況之下，在德意日三國資源將屆枯竭內(nèi)部人心動搖的情況之下，即使希特勒、墨索里尼尚能逞兇于一時，即使日本法西斯于其在太平洋作戰(zhàn)的初期可能獲得許多勝利，并可能截斷我滇緬路，還可能對我舉行殘酷的戰(zhàn)爭，但法西斯陣線的最后失敗局面與反法西斯陣線的最后勝利局面是已經(jīng)確定了。
  --選自《中共中央文件選集》第13冊（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出日軍發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的目的。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國共產(chǎn)黨對時局的認(rèn)識。
  組卷：7引用：2難度：0.4

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歷史—選修4：中外歷史人物評說】

• 17．材料 張仲景生活的東漢末年，是中國歷史上一個極為動蕩的時代。據(jù)史書記載，東漢桓帝時大疫三次，靈帝時大疫五次，獻(xiàn)帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬的人被病魔吞噬，其中死于傷寒者竟占十分之七。張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治：建安年間，他行醫(yī)游歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴(yán)重后果，也借此將自己多年對傷寒癥的研究付諸實踐，進(jìn)一步豐富了自己的經(jīng)驗。經(jīng)過數(shù)十年含辛茹苦的努力，終于寫成了《傷寒雜病論》，這是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，又一部最有影響的光輝醫(yī)學(xué)典籍。清代醫(yī)家張志聰說過：“不明四書者不可以為儒，不明《傷寒論》者不可以為醫(yī)。”后該書流傳海外，亦頗受國外醫(yī)學(xué)界推崇，成為研讀的重要典籍。鄰國日本自康平年間（相當(dāng)于我國宋朝）以來，研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外，朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫(yī)學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動。
  --摘編自《南陽市漢代人物》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述張仲景取得醫(yī)學(xué)成就的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評張仲景在古代醫(yī)學(xué)史上的地位。
  組卷：7引用：5難度：0.4

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