2021年江蘇省南通市海安市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和教學(xué)方法及理念，頗有可取之處?？鬃与m說“生而知之者上也”，自己卻說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！彼坪蹩鬃硬⒉徽嬲姓J(rèn)有“生而知之者”。孔子到了周公廟，事事都向人請(qǐng)教，有人譏笑他不知禮。孔子答復(fù)是，不懂就得問，正是禮。孔子還說：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！本褪钦f，在交往的人中總有我的正面老師，也有我的反面教員。還有我們現(xiàn)在說“活到老，學(xué)到老”，依孔子自述的話，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，就是說學(xué)習(xí)不曉得老。不管時(shí)代怎么不同，如何發(fā)展，這種精神是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。
        孔子自己說“誨人不倦”，而且毫無隱瞞。元好問《論詩(shī)》詩(shī)說：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人?！边^去不少工藝和拳術(shù)教師，對(duì)學(xué)生總留一手，不愿意把全部本領(lǐng)尤其是最緊要處、最關(guān)鍵處、俗話說的“最后一手”“看家本領(lǐng)”傳授下來?？鬃觿t對(duì)學(xué)生無所隱瞞，因而贏得學(xué)生對(duì)他的無限尊敬和景仰?？鬃铀懒?，學(xué)生如同死了父母一般，在孔子墓旁結(jié)廬而居，三年而后去，子貢還繼續(xù)居住墓旁三年（《孟子?滕文公上》）。有這種“誨人不倦”的老師，才能有這種守廬三年、六年的學(xué)生。我們當(dāng)然反對(duì)什么守廬，但能做到師生關(guān)系比父子還親密，總有值得學(xué)習(xí)的地方。
        孔子對(duì)每個(gè)學(xué)生非常了解，在解答學(xué)生的疑問時(shí)，縱然同一問題，因問者不同，答復(fù)也不同?！额仠Y篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”，孔子有三種答案。甚至子路和冉有都問“聞斯行諸”，孔子的答復(fù)竟完全相反。因材施教，在今天的教育中是不是還用得著？我以為還是可以用的，只看如何適應(yīng)今天的情況而已。時(shí)代不同，具體要求和做法必然也不同。另外，孔子對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和某些教學(xué)方法如“不憤不啟，不悱不發(fā)”，就是在今天，也還有可取之處。
        孔子以前，學(xué)在官府。《左傳》載鄭國(guó)有鄉(xiāng)校，那也只有大夫以上的人及他們的子弟才能入學(xué)。私人設(shè)立學(xué)校，開門招生，學(xué)費(fèi)又非常低廉，只是十條肉干，自古以至春秋，恐怕孔子是第一人。有人說同時(shí)有少正卯也招收學(xué)徒，這事未必可信?？v有這事，但少正卯之學(xué)和他的學(xué)生對(duì)后代毫無影響。
        孔子所招收的學(xué)生，除南宮敬叔和司馬牛兩人出身高門，其余多出身貧賤。據(jù)《史記?仲尼弟子列傳》，子路“冠雄雞，佩猴豚”，簡(jiǎn)直像個(gè)流氓。據(jù)《史記?游俠列傳》，原憲“終身空室蓬戶，褐衣疏食”，更為窮困。據(jù)《弟子列傳?正義》引《韓詩(shī)外傳》，曾參曾經(jīng)做小吏，能謀斗升之粟來養(yǎng)親，就很滿足，可見曾點(diǎn)、曾參父子都很窮。據(jù)《呂氏春秋?尊師篇》，子張是“魯之鄙家”。顏回居住在陋巷，簞食瓢飲，死后有棺無槨，都見于《論語》。由此推論，孔子學(xué)生，出身貧賤的多，出身富貴的可知者只有二人。那么，孔子向下層傳播文化的功勞，何能抹殺？《淮南子?要略篇》說：“墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)。”這不是說墨子出自儒，而是說，在當(dāng)時(shí)，要學(xué)習(xí)文化和文獻(xiàn)，離開孔門不行。《韓非子》說“今之顯學(xué)，儒、墨也”，由儒家墨家而后有諸子百家，所以我說，中國(guó)文化的流傳和發(fā)達(dá)與孔子的整理古代文獻(xiàn)和設(shè)立私塾是分不開的。
  （摘編自楊伯峻《試論孔子》）材料二：
  《論語》首篇首章：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”傳統(tǒng)說法認(rèn)為本章是講對(duì)待學(xué)習(xí)、交友和他人能否理解的態(tài)度，這樣的理解未必準(zhǔn)確。雖然《論語》是語錄體，但我們發(fā)現(xiàn)其首篇首章與首篇末章意思相通，相互照應(yīng)：“子曰：‘不患人之不已知，患不知人也?！蓖瑫r(shí)首篇首章還與末篇末章有所呼應(yīng)：“孔子曰：‘不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！边@不應(yīng)該是一種巧合，而應(yīng)該是《論語》編纂者的有意為之。我們理解孔子思想，不應(yīng)該僅僅停留在《論語》中的一條又一條的“語錄”上，應(yīng)當(dāng)整體觀照《論語》全書，要注重全書的邏輯結(jié)構(gòu)探討。
        我們認(rèn)為，首章首篇中的“學(xué)”不是學(xué)習(xí)的意思，而是學(xué)說的意思。首章首篇的意思是：“孔子說：‘如果我的學(xué)說被社會(huì)普遍接受，在社會(huì)實(shí)踐中加以應(yīng)用它，那不是很令人感到喜悅嗎？即使不是這樣，有贊同我的學(xué)說的人從遠(yuǎn)方而來，不也是很快樂嗎？再退一步說，不但社會(huì)沒采用，而且也沒有人理解，自己也不怨憤惱怒，不也是有修養(yǎng)的君子嗎？’”孔子是老師，但他是有自己的政治理想和系統(tǒng)學(xué)說的老師，他首先是一位思想家。我們?cè)诶斫狻墩撜Z》首篇首章時(shí)，要注意這一章在全書中的分量，要合理設(shè)想情境，而不是簡(jiǎn)單追求能通順就行。
  （摘編自楊朝明《論語詮解》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.不管時(shí)代怎么不同，如何發(fā)展，拋開具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，孔子熱愛學(xué)習(xí)的精神還是值得今人敬佩和學(xué)習(xí)的。
  B.我們反對(duì)學(xué)生為去世的老師守廬，但能做到師生關(guān)系比父子還親密，關(guān)鍵要靠老師有一顆愛學(xué)生的心。
  C.孔子回答學(xué)生的問題，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，這是因?yàn)樗寣W(xué)生產(chǎn)生疑問，在有疑問中積極思考。
  D.子路“冠雄雞，佩猴豚”，“簡(jiǎn)直像個(gè)流氓”，孔子連這樣的學(xué)生也接受，表明他有著教育改變?nèi)说睦砟睢?br />（2）下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章引用文獻(xiàn)，都是用來論證孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和教學(xué)方法及理念，增加了說服力。
  B.文章引用《淮南子?要略篇》《韓非子》的觀點(diǎn)都論證了孔子向下層傳播文化的功勞。
  C.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先表明自己的觀點(diǎn)，再進(jìn)行并列式闡述，最后論述孔子的影響。
  D.文章肯定了孔子的教育思想，也指出其對(duì)當(dāng)下的指導(dǎo)意義，顯示了作者的學(xué)術(shù)眼光。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我們今天要準(zhǔn)確理解孔子的教育思想，不但要注意傳統(tǒng)說法，還要關(guān)注今人的研究成果，在比較中合理取舍。
  B.參考各種文獻(xiàn)，有助于我們多角度考察孔子思想，從中找出合乎邏輯的解釋，得出令人信服的結(jié)論。
  C.推翻傳統(tǒng)說法追求新解，要將微觀的字詞句理解與宏觀的思想把握結(jié)合起來，要注意新解邏輯上的合理性。
  D.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“有朋自遠(yuǎn)方來”“人不知而不慍”，新解和傳統(tǒng)說法都認(rèn)為三者是并列關(guān)系，只是解釋不同。
  （4）材料二認(rèn)為對(duì)《論語》首篇首章的傳統(tǒng)理解不準(zhǔn)確，請(qǐng)依據(jù)材料簡(jiǎn)要分析其原因。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括孔子的教學(xué)理念。
  組卷：45引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文游臺(tái)
  汪曾祺
        文游臺(tái)是我們縣首屈一指的名勝古跡。
        臺(tái)在泰山廟后。
        泰山廟前有河，曰澄河。河上有一道拱橋，橋很高，橋洞很大。走到橋上，上面是天，下面是水，覺得體重變得輕了，有凌空之感。這正是雜花生樹、良苗懷新的時(shí)候，放眼望去，一切都使人心情舒暢。
        澄河產(chǎn)瓜魚，長(zhǎng)四五寸，通體雪白，瑩潤(rùn)如羊脂玉，無鱗無刺，背部有細(xì)骨一條，烹制后骨亦酥軟可吃，極鮮美。這種魚別處其實(shí)也有，但我的家鄉(xiāng)人認(rèn)定這種魚只有我的家鄉(xiāng)有，而且只有文游臺(tái)前面澄河里有。不過別處的這種魚不似澄河所產(chǎn)的味美，倒是真的。因?yàn)槎冀?jīng)過冷藏轉(zhuǎn)運(yùn)，不新鮮了。
        泰山廟亦名東岳廟，差不多每個(gè)縣里都有的，其普遍的程度不下于城隍廟。所祀之神稱為東岳大帝。泰山廟的香火是很盛的，因?yàn)楹枚嗳硕家詾闁|岳大帝是管人的生死的。每逢香期，善男信女，絡(luò)繹不絕，一進(jìn)廟門就聞到一股觸鼻的香氣。
        正殿的對(duì)面有一座戲臺(tái)。戲臺(tái)很高，下面可以走人。這倒也好，看戲的不會(huì)往前頭擠，因?yàn)樘拷床坏脚_(tái)上的戲。大都是站著的，也有自己從家里扛了長(zhǎng)凳來坐著看的。
        唱戲的是“草臺(tái)班子”，沒有什么名角，也沒有什么好戲，唱的是京戲，但有些戲是徽調(diào)，沒有準(zhǔn)調(diào)準(zhǔn)詞。只有一年，來了一個(gè)叫周素娟的女演員，在南方的科班里學(xué)過戲，唱戲很規(guī)矩，能唱《武家坡》這類的戲，甚至能唱《祭江》……現(xiàn)在卻混得到里下河來搭班。還有一個(gè)大花臉，嗓子很沖，姓顏。有一回，我聽他在戲臺(tái)旁邊的廊子上對(duì)著燒開水的”水鍋”大聲嚷嚷：“打洗臉?biāo)?！”我從他的產(chǎn)音里聽出了一腔悲饋。江湖藝人，吃這碗開口飯，是充滿辛酸的。
        泰山廟正殿的后面，即屬于文游臺(tái)范圍。沿磚路北行，路東有秦少游讀書臺(tái)。更北，地勢(shì)漸高，即文游臺(tái)。臺(tái)基是一個(gè)大土墩。墩之一側(cè)為四賢祠。四賢，說法不一。明代張誕《謁文游臺(tái)四賢祠》詩(shī)云：“蒲折先生獨(dú)好古，一掃陋俗隆高風(fēng)。長(zhǎng)繩倒拽淫像出，易以四子衣冠容?！蔽倚r(shí)到文游臺(tái)，連“四子衣冠容”也沒有，只有四個(gè)藍(lán)地金字的牌位。墩之正面為盍簪堂。“盍簪”之名，比較生僻，出處在《易經(jīng)》，如果用大白話說，就是“快來堂”。我覺得“快來堂”也挺不錯(cuò)。我們小時(shí)候?qū)Α翱靵硖谩钡呐d趣比四賢祠大得多，因?yàn)樘玫膬杀诳讨肚剜]帖》。小時(shí)候以為帖上的字是這些書法家在高郵寫的。不是的。是把名家的書法雜湊起來的（帖都是雜湊起來的）。帖是清代嘉慶年間一個(gè)叫師亮采的地方官屬錢梅溪刻的，皆取蘇東坡、黃山谷、米元章、秦少游諸公書。曾有人考證，帖中書頗多“贋鼎”，是假的，我們不管這些，對(duì)它還是很有感情的。
        盍簪堂后是一座木結(jié)構(gòu)的樓，是文游臺(tái)的主體建筑。樓頗宏大，東西兩面都是大窗戶。我讀小學(xué)時(shí)每年“春游”都要上文游臺(tái)，趴在兩邊窗臺(tái)上看半天。東邊是農(nóng)田，碧綠的麥苗，油菜、蠶豆正在開花，很喜人。西邊是人家，鱗次櫛比，最西可看到運(yùn)河堤上的楊柳，看到船帆在樹頭后面緩緩移動(dòng)，緩緩移動(dòng)的船帆叫我的心有點(diǎn)酸酸的，也甜甜的。
        文游臺(tái)的出名，是因?yàn)檫@是蘇東坡、秦少游、王定國(guó)、孫莘老聚會(huì)的地方，他們?cè)跇巧巷嬀疲x詩(shī)，傾談，笑傲。實(shí)際上文游諸賢之中，最感動(dòng)高郵人心的是秦少游。蘇東坡只是在高郵停留一個(gè)很短的時(shí)期。王定國(guó)不是高郵人。孫莘老不知道為什么給人一個(gè)很古板的印象，使人不大喜歡。文游臺(tái)實(shí)際上是秦少游的臺(tái)。
        秦少游是高郵人的驕傲，高郵人對(duì)他有很深的感情，除了因?yàn)樗谴蟛抛?，“?guó)士無雙”，詞寫得好，著過《蠶書》，書中記錄了當(dāng)時(shí)人民的生活……還因?yàn)樗簧庥龊懿恍摇Ｋ墓傥徊桓?，最高只做到“正字”，后半生一直在遷謫中度過。四十八歲因?yàn)橛腥私野l(fā)他寫佛書，削秩徙郴州。五十歲，遷橫州。五十一歲遷雷州。幾乎每年都要調(diào)動(dòng)一次，而且越調(diào)越遠(yuǎn)。后來朝廷下了赦令，遷臣多內(nèi)徙，少游啟程北歸，至藤州，出游光華亭，索水欲飲，水至，笑視之而卒，終年五十三歲。
        遷謫生活，難以為懷，少游晚年詩(shī)詞頗多傷心語，但他還是很曠達(dá)，很看得開的，能于顛沛中得到苦趣。明陶宗儀《說郛》卷八十二：
        秦觀南遷，行次郴州遇雨，有老仆滕貴者，久在少游家，隨以南行，管押行李在后，泥濘不能進(jìn)，少游留道傍人家以俟。久之盤跚策杖而至，視少游嘆曰：“學(xué)士，學(xué)士!他們?nèi)×烁毁F，做了好官，不枉了恁地，自家做甚來陪奉他們!波波地打閑官，方落得甚聲名!”怒而不飯。少游再三勉之，曰：“沒奈何。”
        我以為這是秦少游傳記資料中寫得最生動(dòng)的一則，而且是可靠的。這樣如聞其聲的口語化的對(duì)白是偽造不來的。這也是白話文學(xué)史中很珍貴的資料，老仆、少游，都躍然紙上。
  （有刪節(jié)）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以“文游臺(tái)”為題，開頭敘寫文游臺(tái)周邊的橋、魚和廟等，真實(shí)表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，豐富了文游臺(tái)的人文風(fēng)景。
  B.文章敘述唱戲的周素娟和顏大花臉，表現(xiàn)了他們命運(yùn)的落魄和生活的辛酸，并且借此襯托秦少游仕途坎坷和命運(yùn)不幸。
  C.文中引用明代張誕《謁文游臺(tái)四賢祠》的詩(shī)句，既交代了四賢祠的來歷，又引出了作者小時(shí)候未見”四子衣冠容”的遺憾。
  D.作者兒時(shí)在臺(tái)上看到船帆緩緩移動(dòng)，心中有些“酸酸的”“甜甜的”，流露出他小時(shí)候就感受到離別的傷感和重逢的喜悅。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章把澄河里的瓜魚與冷藏轉(zhuǎn)運(yùn)的魚進(jìn)行對(duì)比，不僅突出家鄉(xiāng)瓜魚味道鮮美，而且表現(xiàn)了家鄉(xiāng)人對(duì)故鄉(xiāng)的由衷熱愛。
  B.文中援引明陶宗儀的《說郛》，表現(xiàn)了秦少游顛沛中曠達(dá)的人生觀，同時(shí)說明這樣的傳記寫有很珍貴的文學(xué)和史料價(jià)值。
  C.全文以兒童的視角來寫家鄉(xiāng)的文游臺(tái)，作者回想了小時(shí)候在文游臺(tái)的所見所聞所感，顯得淳樸自然，讓讀者有如臨其境之感。
  D.文章以空間轉(zhuǎn)換為線索，先寫拱橋、瓜魚，再寫廟中香火、戲臺(tái)，最后寫廟后的文游臺(tái)，文脈清晰，層次井然有序。
  （3）高郵人為什么對(duì)仕途落魄的秦少游“最感動(dòng)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）汪曾祺曾說：“在文風(fēng)上，我更有意識(shí)地寫得平淡。我的語言一般是流暢自然的，但時(shí)時(shí)會(huì)跳出一兩個(gè)奇句、古句……我希望融奇崛于平淡?！闭?qǐng)從文中找出“奇句”“古句”各一例，并簡(jiǎn)要分析如何“融奇崛于平淡”。
  組卷：46引用：5難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        陶謙字恭祖，丹楊人。謙性剛直，有大節(jié)，少察孝廉，拜尚書郎，除舒令。謙在官清白，無以糾舉祠靈星，有贏錢五百，欲以臧之。謙委官而去。
        會(huì)西羌寇邊皇甫嵩為征西將軍表請(qǐng)武將召拜謙揚(yáng)武都尉與嵩征羌大破之后邊章、韓遂為亂，司空張溫銜命征討。又請(qǐng)謙為參軍事，接遇甚厚，而謙輕其行事，心懷不服。及軍罷還，百察高會(huì)，溫屬謙行酒，謙眾辱溫。溫怒，徙謙于邊。或說溫曰：“陶恭祖本以材略見重于公，不如釋憾除恨，克復(fù)初分，于以遠(yuǎn)聞德美。”溫然其言，乃追還謙。遂為之置酒，待之如初。
        （趙）昱年十三，鄉(xiāng)黨稱其孝，就處士東莞棊毋君受《公羊傳》，至歷年潛志，不窺園圃，親疏希見其面。高潔廉正，州郡請(qǐng)召，常稱病不應(yīng)。國(guó)相檀謨、陳遵共召，不起。陶謙初辟別駕從事，辭疾遜遁。謙重令揚(yáng)州從事會(huì)稽吳范宣旨，昱守意不移：欲威以刑罰，然后乃起。舉茂才，遷廣陵太守。賊窄融從臨淮見討，迸入郡界，昱將兵拒戰(zhàn)，敗績(jī)見害。
        曹公父于泰山被殺，歸咎于謙。欲伐謙而畏其強(qiáng)，乃表令州郡一時(shí)罷兵。
        詔曰：“今海內(nèi)憂攘，州郡起兵，征夫勞瘁。其各罷遣甲士，還親農(nóng)類?！敝t被詔，乃上書曰：“自古在昔，未有不揚(yáng)威以弭亂，震武以止暴者也。若承命解甲，弱國(guó)自虛，釋武備以資亂，損官威以益寇。今日兵罷，明日難必至，上忝朝廷寵授之本，下令群兇日月滋蔓，非所以強(qiáng)干弱枝遇惡止亂之務(wù)也?！庇衷唬骸叭A夏沸擾，干今未弭，包茅不入，寤寐憂嘆，無日敢寧。誠(chéng)思貢獻(xiàn)必至，薦羞獲通，然后銷鋒解甲，臣之愿也?！辈芄弥t上事，知不罷兵。乃進(jìn)攻彭城，多殺人民。謙引兵擊之，青州刺史田楷亦以兵救謙，公領(lǐng)兵還。
  （選自《三國(guó)志?裴松之注》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍表/請(qǐng)武將/召拜謙揚(yáng)武都尉/與嵩征羌/大破之
  B.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍/表請(qǐng)武將/召拜謙揚(yáng)武都尉/與嵩征羌/大破之
  C.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍表/請(qǐng)武將/召拜謙/揚(yáng)武都尉與嵩征羌/大破之
  D.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍/表請(qǐng)武將/召拜謙/揚(yáng)武都尉與嵩征羌/大破之
  （2）下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孝廉，是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。西漢時(shí)開始以此作為察舉、任用官員的一種科目，明清時(shí)成為對(duì)舉人的雅稱。
  B.《公羊傳》，又稱《春秋公羊傳》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，與《春秋左氏傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
  C.解甲，脫下鎧甲的意思。古時(shí)指軍事行動(dòng)期間的休息，還指放下武器停止戰(zhàn)爭(zhēng)，也引申為投降。文中指陶謙辭去武將官職。
  D.貢獻(xiàn)，進(jìn)貢，文中指進(jìn)獻(xiàn)之物。現(xiàn)代指對(duì)國(guó)家或公眾所做的有益的事，也可以指拿出物資、力量、經(jīng)驗(yàn)等獻(xiàn)給國(guó)家或公眾。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.陶謙性格孤傲。他起初就借有病推辭被征召為別駕從事，擔(dān)任參軍事時(shí)在百僚盛宴上當(dāng)眾侮辱司空張溫。
  B.陶謙為官清廉。別人無法揭發(fā)檢舉他的過失；在舉行祈年祭祀時(shí)官府想將盈余的錢獎(jiǎng)給他，他拒絕接受。
  C.陶謙知人善用。他用多種方法使高潔廉正、不愿做官的趙昱改變初衷，接受察舉，趙昱后升為廣陵太守。
  D.陶謙有政治遠(yuǎn)見?；实勐犘挪懿偕媳碜屩菘簳r(shí)罷兵的建議，下詔罷兵，他上書分析形勢(shì)，反對(duì)罷兵。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①陶恭祖本以材略見重于公，不如釋憾除恨，克復(fù)初分，于以遠(yuǎn)聞德美。
  ②今海內(nèi)擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁。其各罷遣甲士，還親農(nóng)桑。
  （5）周謙上書拒絕罷兵的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：40引用：4難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
        作為2020年國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周六大主題日之一，青少年主題日活動(dòng)9月19日在鄭州線上線下同步舉辦。主展區(qū)包括“網(wǎng)絡(luò)安全人人有責(zé)”“常見網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)”“預(yù)防電信詐騙”“爭(zhēng)做四有好網(wǎng)民”四個(gè)方面。另外還有沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目和網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)游戲闖關(guān)競(jìng)賽。不少青少年在參加完主題日后表示，以前沒太當(dāng)回事的網(wǎng)絡(luò)安全，其實(shí)和自己的學(xué)習(xí)生活、切身利益密不可分，必須高度重視。
  組卷：18引用：6難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從科技攻關(guān)最前沿到脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)第一線到國(guó)際交流大舞臺(tái)，中國(guó)取得了一個(gè)又一個(gè)成就。“天問一號(hào)”“嫦娥五號(hào)”“奮斗者號(hào)”等突破性成果不斷涌現(xiàn)；2020年初剩余的551萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，52個(gè)貧困縣全部摘帽；2020年中國(guó)在全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)；“一帶一路”倡議得到160多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的積極響應(yīng)……
        也許你會(huì)覺得中國(guó)取得的成就離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)，我們安定美好的生活根本離不開這些成就。也許你今天只是這些成就的見證者、享受者，但未來的中國(guó)需要更多、更大的成就，將來你也會(huì)成，為中國(guó)成就的參與者、推動(dòng)者。
        振華中學(xué)準(zhǔn)備舉辦以“我和中國(guó)成就”為主題的演講比賽，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇演講稿，闡述你的感受與思考。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：31引用：10難度：0.7

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