閱讀下面的文言文，完成各題。
      陶謙字恭祖，丹楊人。謙性剛直，有大節(jié)，少察孝廉，拜尚書郎，除舒令。謙在官清白，無以糾舉祠靈星，有贏錢五百，欲以臧之。謙委官而去。
      會(huì)西羌寇邊皇甫嵩為征西將軍表請(qǐng)武將召拜謙揚(yáng)武都尉與嵩征羌大破之后邊章、韓遂為亂，司空張溫銜命征討。又請(qǐng)謙為參軍事，接遇甚厚，而謙輕其行事，心懷不服。及軍罷還，百察高會(huì)，溫屬謙行酒，謙眾辱溫。溫怒，徙謙于邊。或說溫曰：“陶恭祖本以材略見重于公，不如釋憾除恨，克復(fù)初分，于以遠(yuǎn)聞德美。”溫然其言，乃追還謙。遂為之置酒，待之如初。
      （趙）昱年十三，鄉(xiāng)黨稱其孝，就處士東莞棊毋君受《公羊傳》，至歷年潛志，不窺園圃，親疏希見其面。高潔廉正，州郡請(qǐng)召，常稱病不應(yīng)。國(guó)相檀謨、陳遵共召，不起。陶謙初辟別駕從事，辭疾遜遁。謙重令揚(yáng)州從事會(huì)稽吳范宣旨，昱守意不移：欲威以刑罰，然后乃起。舉茂才，遷廣陵太守。賊窄融從臨淮見討，迸入郡界，昱將兵拒戰(zhàn)，敗績(jī)見害。
      曹公父于泰山被殺，歸咎于謙。欲伐謙而畏其強(qiáng)，乃表令州郡一時(shí)罷兵。
      詔曰：“今海內(nèi)憂攘，州郡起兵，征夫勞瘁。其各罷遣甲士，還親農(nóng)類。”謙被詔，乃上書曰：“自古在昔，未有不揚(yáng)威以弭亂，震武以止暴者也。若承命解甲，弱國(guó)自虛，釋武備以資亂，損官威以益寇。今日兵罷，明日難必至，上忝朝廷寵授之本，下令群兇日月滋蔓，非所以強(qiáng)干弱枝遇惡止亂之務(wù)也?！庇衷唬骸叭A夏沸擾，干今未弭，包茅不入，寤寐憂嘆，無日敢寧。誠(chéng)思貢獻(xiàn)必至，薦羞獲通，然后銷鋒解甲，臣之愿也?！辈芄弥t上事，知不罷兵。乃進(jìn)攻彭城，多殺人民。謙引兵擊之，青州刺史田楷亦以兵救謙，公領(lǐng)兵還。
（選自《三國(guó)志?裴松之注》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍表/請(qǐng)武將/召拜謙揚(yáng)武都尉/與嵩征羌/大破之
B.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍/表請(qǐng)武將/召拜謙揚(yáng)武都尉/與嵩征羌/大破之
C.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍表/請(qǐng)武將/召拜謙/揚(yáng)武都尉與嵩征羌/大破之
D.會(huì)西羌寇邊/皇甫嵩為征西將軍/表請(qǐng)武將/召拜謙/揚(yáng)武都尉與嵩征羌/大破之
（2）下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.孝廉，是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。西漢時(shí)開始以此作為察舉、任用官員的一種科目，明清時(shí)成為對(duì)舉人的雅稱。
B.《公羊傳》，又稱《春秋公羊傳》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，與《春秋左氏傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
C.解甲，脫下鎧甲的意思。古時(shí)指軍事行動(dòng)期間的休息，還指放下武器停止戰(zhàn)爭(zhēng)，也引申為投降。文中指陶謙辭去武將官職。
D.貢獻(xiàn)，進(jìn)貢，文中指進(jìn)獻(xiàn)之物。現(xiàn)代指對(duì)國(guó)家或公眾所做的有益的事，也可以指拿出物資、力量、經(jīng)驗(yàn)等獻(xiàn)給國(guó)家或公眾。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.陶謙性格孤傲。他起初就借有病推辭被征召為別駕從事，擔(dān)任參軍事時(shí)在百僚盛宴上當(dāng)眾侮辱司空張溫。
B.陶謙為官清廉。別人無法揭發(fā)檢舉他的過失；在舉行祈年祭祀時(shí)官府想將盈余的錢獎(jiǎng)給他，他拒絕接受。
C.陶謙知人善用。他用多種方法使高潔廉正、不愿做官的趙昱改變初衷，接受察舉，趙昱后升為廣陵太守。
D.陶謙有政治遠(yuǎn)見。皇帝聽信曹操上表讓州郡暫時(shí)罷兵的建議，下詔罷兵，他上書分析形勢(shì)，反對(duì)罷兵。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①陶恭祖本以材略見重于公，不如釋憾除恨，克復(fù)初分，于以遠(yuǎn)聞德美。
②今海內(nèi)擾攘，州郡起兵，征夫勞瘁。其各罷遣甲士，還親農(nóng)桑。
（5）周謙上書拒絕罷兵的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。