2023年山東省聊城市高考?xì)v史三模試卷
發(fā)布：2024/5/1 8:0:8
一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。
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1．晉景公十二年（前588），“晉作六軍”。對此，楊伯俊注曰：“晉原有三軍，此時增置新中上、下三軍，共六軍。三軍原各有將佐，計六卿，今增置新三軍，亦各有將佐，增六人為卿”。新增的六人是：韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀雅、趙旃。其中多為趙氏、韓氏?！皶x作六軍”可用于說明，晉國當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：23引用：7難度：0.6 -
2．唐高宗永淳年間，關(guān)中一斗米售價高達(dá)三百錢，皇帝出幸東都洛陽，扈從之士中不免有人途中餓死；中宗景龍年間，運輸山東、江淮谷物至京師，挽車的牛死者十之八九，朝臣按照慣例，又請中宗到洛陽就食，中宗便發(fā)脾氣，不愿當(dāng)逐糧天子。該材料可以用來說明（ ?。?/h2>
組卷：20引用：4難度：0.6 -
3．“州郡之設(shè)有時而更，山川之形千古不易”，高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境，形成不同類型的經(jīng)濟區(qū)和社會文化區(qū)?！渡袝?禹貢》中的九州和唐朝的十道或者十五道都是依據(jù)這一特點劃分的。這一劃分（ ?。?/h2>
組卷：25引用：5難度：0.6 -
4．中國古代小說即使虛構(gòu)，也要寫上真實的年代、真實的地點，甚至真實的人名。故事是虛構(gòu)的，故事發(fā)生的空間與時間卻是真實的；人物是虛構(gòu)的，人物的名字卻是真實的。中國小說的書名常冠以記、傳、志之類的字樣，如《石頭記》《水滸傳》《東周列國志》等，記、傳、志本身就是史書體例的稱謂。由此推知，古代小說（ ?。?/h2>
組卷：10引用：8難度：0.6 -
5．被譽為“中國留學(xué)生之父”的容閎評價太平天國運動：“太平軍一役……其可稱為良好結(jié)果者惟有一事，即天假此役，以破中國頑固積習(xí)，使全國人民皆由夢中警覺，而有新國家之思想?！蔽闹械摹靶聡抑枷搿保ā 。?/h2>
組卷：29引用：8難度：0.6 -
6．19世紀(jì)90年代初，康有為在廣州創(chuàng)辦萬木草堂，至1897年已有求學(xué)者數(shù)百人。在課堂上，康有為縱論天下大事，每講一學(xué)，必然上下古今，究其沿革得失，并舉出歐洲的例子以資證明?？涤袨榇伺e力圖（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。
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18．閱讀材料，回答問題。
馬克思主義中國化時代化的歷史邏輯
材料：作為不斷發(fā)展的開放的理論，本土化和時代化是馬克思主義發(fā)展的應(yīng)有之義和必然要求。馬克思、恩格斯要求，共產(chǎn)黨人運用馬克思主義基本原理，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”?！皶r”和“地”即時間和空間維度構(gòu)成“當(dāng)時的歷史條件”，以此為基礎(chǔ)運用馬克思主義基本原理，即馬克思主義的時代化和本土化。
恩格斯晚年在論歷史唯物主義的書信中多次強調(diào)，“如果不把唯物主義方法當(dāng)做研究歷史的指南，而把它當(dāng)做現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那它就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽铩?；“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。
170多年的馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思主義者在推進(jìn)馬克思主義本土化時代化過程中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。一切真正的馬克思主義者、有作為的馬克思主義者，都是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐才取得成功；“躺著的馬克思主義”（列寧語）、“死的馬克思主義”（毛澤東語）必然以失敗告終?！耙粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”（鄧小平語）
馬克思主義中國化是一個從不完全自覺逐漸上升到實踐自覺和理論自覺的歷史過程。毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者。美國學(xué)者施拉姆認(rèn)為：“毛澤東在20世紀(jì)30年代末提出的種種概念中，最直率、最大膽地體現(xiàn)了他關(guān)于中國革命的獨特性以及中國人需要以他們自己的方式解決他們自己問題的信念的，莫過于‘馬克思主義的中國化’了。”
——摘編自孫代堯《馬克思主義中國化時代化的歷史邏輯》根據(jù)材料并結(jié)合中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，任選兩個重要歷史階段，談?wù)勀銓Α榜R克思主義中國化時代化的歷史邏輯”的理解。組卷：6引用：3難度：0.6 -
19．閱讀材料，回答問題。
英國啤酒館管制
材料：從16世紀(jì)開始，英國啤酒館的數(shù)量急劇增加，據(jù)估算，1577年全國啤酒館的數(shù)量是24000個，在隨后的半個世紀(jì)中，啤酒館數(shù)量翻番，到17世紀(jì)30年代啤酒館數(shù)量增至50000個。1616年，詹姆斯一世在星室法庭的演講中抱怨“啤酒館泛濫”，擾亂治安，危害國家。1624年1月24日，柴郡治安法官理查德?格羅夫納爵士在給季審法庭陪審團(tuán)的指令中，批評啤酒館是“國家的禍根”。
從16世紀(jì)末開始，世俗政府逐漸取代教會，成為懲罰酗酒惡行與管制啤酒館的主要力量。1552年議會法令授權(quán)治安法官“根據(jù)需要與便利，管理公共啤酒館出售啤酒”，并且季審法庭或法庭之外的兩名治安法官有權(quán)為新開張的啤酒館頒發(fā)許可證。1576-1610年，議會共通過35個與酗酒、客棧和啤酒館相關(guān)的法案。
在國家管制啤酒館的法律規(guī)定中，治安法官具有至關(guān)重要的作用。治安法官主要由鄉(xiāng)紳擔(dān)任，需經(jīng)國王任命，職權(quán)的行使具有合法性。在啤酒館管制中，治安法官具有較大的自由裁量權(quán)，有權(quán)決定啤酒館許可證的頒發(fā)，有權(quán)懲罰違法的啤酒館經(jīng)營者和顧客，較為靈活地執(zhí)行國家管制啤酒館的法令。啤酒館經(jīng)營者在獲得許可證時，承諾遵守相關(guān)經(jīng)營規(guī)定。1624年7月14日，諾丁漢郡一位啤酒館經(jīng)營者因其啤酒館內(nèi)酗酒引發(fā)不良后果，而被罰3先令4便士。作為國家權(quán)力的載體，國家管制啤酒館的法令通過治安法官和教區(qū)官員的執(zhí)行，使得國家權(quán)力得以在基層社會彌散。
——摘編自初慶東《近代早期英國的啤酒館管制與治安法官的地方實踐》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從國家制度與社會治理的角度，對近代早期英國的啤酒館管制進(jìn)行解讀。組卷：6引用：3難度：0.5