2020-2021學(xué)年上海市徐匯區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、填空題（共3小題，每小題5分，滿分13分）

• 1．按要求填空。
  （1）春江潮水連海平，

   

  。（張若虛《

   

  》）
  （2）

   

  ，跨者不行，自見者不明。（《老子》）
  （3）《＜論語(yǔ)＞十二章》中談到君子如果真的踐行了仁，那么社會(huì)會(huì)發(fā)生改變的句子是

   

  ，

   

  。
  組卷：4引用：1難度：0.9

  解析

• 2．徐匯中學(xué)將舉辦高二年級(jí)第一屆戲劇節(jié)，負(fù)責(zé)宣傳的同學(xué)準(zhǔn)備印決賽邀請(qǐng)函送給評(píng)委老師。下列選項(xiàng)中的句子適合印在邀請(qǐng)函上的是（　?。?/h2>

  A．決賽時(shí)刻，不容錯(cuò)過(guò)

  B．演出精彩，敬請(qǐng)出席觀摩

  C．您的列席，將使我們的戲劇節(jié)蓬蓽生輝

  D．真誠(chéng)邀請(qǐng)您蒞臨決賽現(xiàn)場(chǎng)，擔(dān)任評(píng)委
  組卷：5引用：1難度：0.7

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• 3．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?br />      一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定。       ，        ，        。       ，        ，        。這三層功夫就是通常所謂的學(xué)問修養(yǎng)，而純正的趣味必定是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果。
  ①它們的影響有好有壞
  ②我們應(yīng)該根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶
  ③接收多方的傳統(tǒng)習(xí)尚而融會(huì)貫通
  ④這三者都是很自然地套在一個(gè)人的身上的
  ⑤不易也不必完全擺脫
  ⑥擴(kuò)充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心體驗(yàn)。

  A．②③⑥④①⑤

  B．②⑥③④⑤①

  C．④①⑤②⑥③

  D．④⑤①②③⑥
  組卷：310引用：28難度：0.9

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四、文言文閱讀。（15分）

• 8．閱讀下文，完成下列各題。
  （甲）五石之瓠
  （《莊子?逍遙游》）       惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥 （　?。朗酪詻瘽萁_為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫!”
  （乙）大學(xué)之道
  （《禮記》）
         大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
        古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
  （1）可填入括號(hào)處的虛詞是

   

  
  A.者
  B.也
  C.之
  D.乎
  （2）下列對(duì)（甲）（乙）原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.甲文中莊子講述不龜手之藥之事，是為了說(shuō)明同一個(gè)事物，有小用，也可以有大用，從而婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明惠子不善于用大。
  B.甲文中惠子的“大瓠”之說(shuō)是為了諷刺莊子的理論，大而無(wú)當(dāng)，沒有任何實(shí)際的用途，是不會(huì)被眾人認(rèn)可接受的。
  C.乙文第一段開宗明義，提出“三綱領(lǐng)”，作為引領(lǐng)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
  D.在提出“八條目”時(shí)，作者運(yùn)用了歸納邏輯，強(qiáng)調(diào)從天子到庶人都應(yīng)該以修身為本。
  （3）《逍遙游》中以“故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣”對(duì)儒家提出了批評(píng)，請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容，分析莊子批評(píng)儒家的原因。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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四、寫作。

• 9．有人說(shuō)：懷疑一切，繼續(xù)前進(jìn)才有可能。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。
  要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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