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  • 1041.閱讀下面兩首宋詞,完成小題。
    定風波?次高左藏使君韻
    黃庭堅
    萬里黔中一漏天,屋居終日似乘船。及至重陽天也霽,催醉,鬼門關外蜀江前。
    莫笑老翁猶氣岸,君看,幾人黃菊上華顛?戲馬臺南追兩謝,馳射,風流猶拍古人肩。
    南鄉(xiāng)子
    黃庭堅
    重陽日,宜州城樓宴集,即席作
    諸將說封侯,短笛長歌獨倚樓。萬事盡隨風雨去,休休,戲馬臺南金絡頭。
    催酒莫遲留,酒味今秋似去秋?;ㄏ蚶先祟^上笑,羞羞,白發(fā)簪花不解愁。
    【注】①此詞作于1095年,黃庭堅貶謫黔州期間。②鬼門關:即石門關,兩山相夾如蜀門戶。③華顛:白頭。④戲馬臺:一名掠馬臺,項羽所筑。晉安帝時,劉裕北征,九月九日與僚屬歡宴于此,謝瞻和謝靈運各賦詩一首為樂。⑤此詞作于1104年,是詞人的絕筆之作。
    (1)下列對兩首宋詞的理解和賞析,不正確的一項是
     

    A.《定風波》上片首兩句用“一漏天”“似乘船”的比喻,生動地表明秋雨不止叫人不堪其苦的狀況。
    B.“及至”“也”呼應,由抑轉揚,久雨得晴,又適逢佳節(jié),不期然而然、喜出望外之意躍然紙上。
    C.《南鄉(xiāng)子》開篇寫諸將談論立功封侯,意氣風發(fā);而詞人卻悄然獨立,突出了其孤獨無依的形象。
    D.環(huán)境險峻,詞人“催醉”;萬事皆休,詞人“催酒”。二詞于細致入微的描繪中蘊含著復雜的情感。
    (2)文人墨客常借古事古跡抒發(fā)情懷,這兩首詞的創(chuàng)作時間相隔九年,作者均寫到了“戲馬臺”,其中蘊含的情感卻不同,請結合詩詞分析。

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:7引用:4難度:0.5
  • 1042.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          平生我最喜歡游山逛水,這幾年因為疫情,改了不少閑情逸致,只在這山水上頭,卻還①             。山水,去上一次兩次,可能不會了解它的性情。我曾四次去到西子湖畔,風景大抵不錯。奇怪得很,這次卻有著②             的印象。幾天中我領略了一個字——“綠”,只憑這一點,已使我③             ,渾然忘了回家了。雨中去訪靈隱,一下車,只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天,蒼翠欲滴,似乎飄著的雨絲兒也都是綠的,飛來峰上層層疊疊的樹木,有的綠得發(fā)黑,深極了,濃極了;有的綠得發(fā)藍,淺極了,亮極了。峰下蜿蜒的小徑,布滿青苔,直綠到了石頭縫里。在冷泉亭上小坐,直覺得遍體生涼,心曠神怡。亭旁溪水琮凈,說是溪水,其實表達不出那奔流的氣勢,平穩(wěn)處也是碧澄澄的,流得急了,水花飛濺,如飛珠滾玉一般,在這一片綠色的影中顯得分外好看。即便一個綠色,也各有不同。漫步蘇堤,走著走著,忽見路旁的樹似乎是從樹梢一直綠到了地下。走近看時,原來是樹身上布滿了綠茸茸的青苔,那樣鮮嫩,那樣可愛,使得綠萌蔭的蘇堤,更加綠了幾分。有的青苔,形狀也很有趣,如耕牛,如牧人,如樹木,如云霞,有的整片看來,布局宛然,如同一幅青綠山水。這種綠苔,給我的印象是堅韌不拔,不知當初蘇公對它們印象怎樣。
    (1)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
    (2)文中畫橫線的部分濃墨重彩地寫西湖之綠,給我們滿目皆綠之感,這一表達效果是怎么取得的?
    (3)與文中畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項是
     

    A.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)
    B.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
    C.暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。( 蘇軾《陽關曲?中秋月》)
    D.不知細葉誰裁出,二春風似剪刀。(賀知章《詠柳》)

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:13引用:3難度:0.5
  • 1043.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          高祖生知淳孝年六歲獻皇太后崩水漿不入口三日哭泣哀苦有過成人內(nèi)外親黨咸加敬異。文皇帝憂,時為齊隨王諮議,隨府在荊鎮(zhèn),仿佛奉聞,便投劾星馳,不復寢食,倍道就路,憤風驚浪,不暫停止。高祖形容本壯,及還至京都,銷毀骨立,親表士友,不復識焉。
          拜掃山陵,涕淚所灑,松草變色。及居帝位,又立七廟堂,每至展拜,恒涕泗滂沲,哀動左右。加以文思欽明,能事畢究,少而篤學,洞達儒玄。雖萬機多務,猶卷不輟手,燃燭側光,常至戊夜。修飾國學,增廣生員,立五館,置《五經(jīng)》博士。于是穆穆恂恂,家知禮節(jié)。大同中,于臺西立士林館,領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等遞相講述?;侍?、宣城王亦于東宮宣猷堂及揚州廨開講,于是四方郡國,趨學向風,云集于京師矣。天情睿敏,下筆成章,千賦百詩,直疏便就,皆文質彬彬,超邁今古。詔銘贊誄,箴頌箋奏,爰初在田,洎登寶歷,凡諸文集,又百二十卷。草隸尺牘,騎射弓馬,莫不奇妙。勤于政務,孜孜無怠。每至冬月,四更竟,即敕把燭看事,執(zhí)筆觸寒,手為皴裂。糾奸擿伏,洞盡物情,常哀矜涕泣,然后可奏。日止一食,膳無鮮腴,惟豆羹糲食而已。庶事繁擁,日儻移中,便嗽口以過。身衣布衣,木綿皂帳,一冠三載,一被二年。??藘€于身,凡皆此類。后宮職司,貴妃以下,六宮袆褕三翟之外,皆衣不曳地,傍無錦綺。不飲酒,不聽音聲,非宗廟祭祀、大會饗宴及諸法事,未嘗作樂。性方正,雖居小殿暗室,恒理衣冠,小坐押?,盛夏暑月,未嘗褰袒。不正容止,不與人相見,雖覿內(nèi)豎小臣,亦如遇大賓也。歷觀古昔帝王人君,恭儉莊敬,藝能博學,罕或有焉。
    (節(jié)選自《梁書?武帝蕭衍》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.高祖生知淳孝/年六歲/獻皇太后崩/水漿不入口三日/哭泣哀苦/有過成人/內(nèi)外親黨/咸加敬異。
    B.高祖生/知淳孝/年六歲獻/皇太后崩/水漿不入口三日/哭泣哀苦/有過成人/內(nèi)外親黨/咸加敬異。
    C.高祖生知淳孝/年六歲獻/皇太后崩/水漿不入口/三日哭泣/哀苦有過成人/內(nèi)外親黨/咸加敬異。
    D.高祖生/知淳孝/年六歲/獻皇太后崩/水漿不入口/三日哭泣/哀苦有過成人/內(nèi)外親黨/咸加敬異。
    (2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.丁憂,本指遭父母等的喪事;本文指的是高祖梁武帝遭逢其父太祖文皇帝去世。
    B.七廟,古代宗法制度,天子設七廟供奉祖先,諸侯設五廟,體現(xiàn)出尊卑等級秩序。
    C.大同,指古人理想中的太平盛世,也指道家所說的人與萬物渾然一體,本文屬前者。
    D.六宮,指天子的正寢及五處燕寢,也就是皇后和妃嬪的住處,也可以泛指后妃。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.武帝蕭衍事親至孝,極盡誠敬。登位之前,祭掃陵墓,淚水讓草木也動容;登上帝位后,叩拜祖廟,淚如雨下,至情感動身邊的人。
    B.武帝蕭衍愛好學習,成就斐然。他天性聰慧敏捷,下筆便成文章,他創(chuàng)作的眾多詩賦,文采與內(nèi)容都能諧調配合,不同凡響。
    C.武帝蕭衍勤于政務,崇尚節(jié)儉。他日理萬機,不貪圖享樂,在衣、食、樂等方面都很節(jié)制,不舉辦大的集會酒宴和各種法事,也不曾奏樂。
    D.武帝蕭衍端莊禮敬,注重禮教。盛夏暑月,不曾撩起衣裳露出上身;不端莊容貌,不和人見面;與宮內(nèi)宦官小臣相見,也如同接待貴賓。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①高祖形容本壯,及還至京都,銷毀骨立,親表士友,不復識焉。
    ②每至冬月,四更竟,即敕把燭看事,執(zhí)筆觸寒,手為皴裂。
    (5)梁武帝時期,天下學風濃郁,形成這種風氣的原因有哪些?請簡要說明。

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:5引用:8難度:0.5
  • 1044.閱讀下面的文字,完成問題。
          文貴在真,牛跟道先生的文字處處彌漫著一股不可阻擋的真情,這是矯情泛濫的當今文壇(1)         的因子。他寫人記事,心系桑梓,將山川風物、民俗人情盡展筆端。先生的筆底所展現(xiàn)的,大都是凡人的生活,煙火氣息濃郁,如《人生》等作品,既體現(xiàn)出作者在物欲橫流的社會中不隨波逐流的拓荒者形象,也體現(xiàn)出作者勇于審視自我、讓靈魂深處的暗點在陽光下清晰呈現(xiàn)。
          文學,讓原本看不見、變化不定甚至有些(2)         的思想變得具體實在,精神得以弘揚廣大。作為一名有責任心和良知的業(yè)余作家,作為一名恪守做人本分的農(nóng)家子弟,先生在用心寫作。我想,通過這些文字,一定還會有更多的人認識他,了解他,走近他。一個懷揣平常心和美好情懷面對精彩生活的人,他生活的每一天也必然是(3)        的。
    (1)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
    (2)下列各項中和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是
     

    A.白云笑我還多事,流水隨人合有情。
    B.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
    C.西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。
    D.辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
    (3)文中畫橫線的句子有兩處語病,請指出錯誤類型并修改。

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:26引用:8難度:0.5
  • 1045.閱讀下文,完成下列各題。
    祖先的樹
    彭家河
          ①樹有子孫嗎?是誰?
          ②老家瓦房周圍有四棵巨大的柏樹,是小時候村里安電時砍剩的。春節(jié)回家,發(fā)現(xiàn)每棵樹都釘著縣上統(tǒng)一制發(fā)的全省古樹名木登記牌,有編號、科屬、樹齡、類別、保護等級、簡介等信息,還有個二維碼。我特地掃了一下碼,原以為是一樹一碼記載了一棵樹的前世今生,結果只看到對柏木的簡介。這四棵樹的編號前六位數(shù)字與我身份證號碼上的一樣,說明我與這幾棵樹的親近關系已如鐵板釘釘,這讓我掃碼后的失望有所緩解。從登記牌上看,這四棵樹只有編號和數(shù)齡不同,僅憑這兩點就想?yún)^(qū)分或者認清一棵樹,是萬萬不可能的。
          ③從這四棵樹的粗細來看,它們肯定不是兄弟,至少是祖孫或者隔得更遠的輩分。村民們不會想到這幾棵柏樹有輩分的差距,不會想到,樹圈粗一點細一點,年份的差距可能就是幾百年。村民們沒給這四棵樹取名,估計是因為它們的樹皮看上去都一樣蒼老斑駁,枝葉都一樣伸展覆蓋在半空,看上去如同一個輩分的族人。村民就都叫它們大柏樹,有時為了表述準確一些,就說屋后那棵、路邊那棵、墳臺子下那棵或者碾子邊砍掉的那棵。這些大柏樹一站就是上百年,從未走動半步,直至站成一處地標一處風景。每棵樹在空中也相互謙讓,你的枝葉伸過來了,我的枝葉就讓個道,你枝上的雨水灑到我身下,我也同樣禮尚往來,風霜雨雪、酷暑烈日一起擔當。就這樣,這四棵樹彼此心領神會,護佑著樹下的院落和人家,一代又一代,一個又一個幾百年,就這樣延續(xù),并且還會繼續(xù)。百年樹木,恰是風華正茂。
          ④村里的人都在這幾棵大柏樹下走過路乘過涼躲過雨抽過煙,但都沒有更多需要細細分辨指認每一棵樹的時候。唯有二十世紀八十年代初,村里安電,要砍樹變賣成錢買電桿電線時,三棵與這棵標注五百年的差不多粗細的柏樹便從此只生長在為數(shù)不多的村民的記憶中了一晃四十多年過去了,當年砍樹的人差不多都去世了,連我們這些當年在一旁看熱鬧的小孩也人到中年,我知道,已經(jīng)沒有幾個人記得那幾棵樹倒下后是個什么樣子了。
          ⑤當初是村民砍伐樹木,后來是歲月砍伐村民。
          ⑥多年沒有回老家,由于疫情,又兩年不能回家。終于在牛年春節(jié)前回村,見到陌生的男女老少,父母就一一給我介紹,他們是誰的孫子誰的媳婦,我還要回憶辨別好久,尋找他們與記憶中某個族人的相似之處。如同瓦屋后的竹木,我知道,他們就是曾經(jīng)與我朝夕相處的伙伴的長輩或者晚輩,但也沒有捕捉到多少能夠準確辨識的細節(jié)。
          ⑦屋外的四棵大柏樹繁茂的枝葉在空中連成一片,在遮風擋雨的同時也遮蔽陽光,樹下一年四季干燥陰暗。但數(shù)百年來,只有幾叢父親早年移栽的慈竹顧自生長,幾十年來砍了又發(fā),發(fā)了又砍,還是堅守著自己地盤,沒有擴張也沒有收縮。竹葉鋪了一層又一層,柏果落了一次又一次,但這幾棵柏樹,一直沒有看到它們繁衍生息,只看到它們各自沉默的生長或者生存。
          ⑧這四棵大柏樹到底是哪年哪一輩祖先栽下的,估計永遠也無法查詢到了。大樹樹皮剝落,根部蛀蟲鉆噬,早年由于人為損傷,一溜光滑的木質裸露在外,如同白森森的骨頭,那些早年砍斷枝丫的創(chuàng)口、鐵絲捆綁過的深渠、深深淺淺的刀痕,都長成了疤瘤。縱然傷痕累累,它依舊巍然挺立,仿佛堅不可摧。這些樹仿佛就是植樹人永遠的管家,一直在代我們的祖上照看我們,我們才是這些樹的子孫后代。村口的宗族記事碑上,村里同宗幾代人的名字也就僅限于幾個漢字,他們其余的一切我們毫無所知,只有一代一代傳下去的不易分辨的血脈呼應祖先的遺傳。前不見古人,但我們?nèi)匀豢梢砸姷焦湃嗽灾驳臉?,這是古人留下的信物。
          ⑨數(shù)百年來,這些柏樹幾乎沒有改變,而植樹人的后代經(jīng)過了一輩又一輩,百年滄桑,世事變遷,只有這些柏樹看在眼里,記在心里。在寂靜的夜晚,那些樹梢的聲音,或許就是樹與樹在復述祖先們的話語,是樹與樹在閑坐講述某一位祖宗的故事。祖先們的肉身都回到了土地,而他們的靈魂或許都住在樹上,在夜深人靜的時候,我們聽見的,就是他們的話。即便我們疲憊得沒有精力去細聽,他們也會輕輕撫慰一個個回鄉(xiāng)的孩子酣然入夢。
          ⑩在鄉(xiāng)下瓦屋里睡覺,床腳就壓著土地,安穩(wěn)踏實。一覺醒來,屋后鵝的叫聲讓我特別意外,竟然是“關關”聲這是《詩經(jīng)》就已記載下的聲音“關關雎鳩,在河之洲”。雎鳩到底是一種什么水鳥,眾說紛紜。但我躺在床上聽到屋后的鵝叫聲,頓時體會到了《詩經(jīng)》中的叫聲?!瓣P關關”《詩》始于《關雎》,在典籍中流傳數(shù)千年的關雎之聲,終于在此刻變得如此真切生動。想必,西周的那些古人,也是在這些的晨晨昏昏品味雎鳩關關以及其他。
    ?春節(jié)后離開村子回城,車在山路上開了很久才爬上對面的山坡,在山頂上停車回望,父母的身影已經(jīng)不見,那幾棵柏樹還挺直著身子一動不動,那團濃郁翠綠如一雙深不見底的眼睛,一直在瓦屋后目送。
    (節(jié)選自《散文》2022 第3期)(1)從動詞運用的角度,賞析第③段畫線句。
    (2)簡析第⑤段畫線句的豐富內(nèi)涵。
    (3)評析本文所表達的思想意義。
    (4)小明同學讀完本文卻產(chǎn)生了疑惑,認為第⑨⑩段圍繞“聲音”的敘寫偏離題意,建議刪去。請你結合全文,向小明談談你的看法。

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:24引用:3難度:0.2
  • 1046.閱讀下面的文字,完成問題。
          英國學者泰勒認為:文化意識就是人們對于文化的一種自覺的能動的認識活動。文化意識包括文化知識、文化理解、跨文化交際意識和能力等。
          在文學閱讀中應注意培養(yǎng)下列幾種意識:
          文化的挖掘意識。文學反映的是人學、是社會學,文學作品中蘊含著豐厚的人類社會文化知識。讀周作人那些以“平和沖淡”見稱于世的美文,我們讀到的不僅是恬淡從容、莊諧并出的風格,更重要的是了解了今人古籍、宇宙昆蟲乃至故鄉(xiāng)野菜、北京茶食的文化知識;讀巴爾扎克的作品,我們看到的不僅是高老頭悲苦的命運,而且體察到了當時封建貴族階級的衰亡、資本主義社會金錢主宰一切的社會文化心態(tài)。文化的挖掘意識就是對文學作品中寫作主體在特定時代的心靈狀態(tài)、生命狀態(tài)、價值取向、思維方式的感悟。北師大教授劉錫慶認為:“作文的本質是寫作主體內(nèi)在精神、獨特個性的自由顯現(xiàn),是其生命力、創(chuàng)造力的文字外化?!边@就需要學生閱讀時不僅要讀作品,還要讀與作品相關的資料:作家傳記、創(chuàng)作手跡,了解作品所處的時代背景、社會風尚,這些與作品相關的文化知識對解讀作品大有裨益。
          文化的反思意識。反思是一種再思考。學生在閱讀活動結束后,對自己的閱讀理解、閱讀感受以及閱讀判斷進行分析思考的一種心理需求和習慣。文學作品源于生活又高于生活,文學作品中反映的人的生存狀態(tài)、生存意義、人與人交往溝通情況以及人所憧憬的理想必然與作家不同的文化取向和文化理想有關。任何時代任何民族的作品,它作為文字符號總是負載著文化意義,這些文化意義深入到文學作品的深層,成為一種“底色”,學生通過藝術文本內(nèi)部反觀作品文化思想、文化意義,就是尋求這個“底色”的過程。有些文學作品本身就包含了濃郁的文化反思意識:魯迅從對民族傳統(tǒng)文化的反思中深入剖析了中國國民的精神弱點;老舍則通過北京市民社會這個獨特的角度對中國文化進行了嶄新的透視,體現(xiàn)了“笑中有所思”的藝術魅力。但多數(shù)文學作品中的文化內(nèi)涵是需要讀者經(jīng)過反思才能體悟到的。讀者需要透過人物事件、故事情節(jié)本身去體察、探究它們存在的緣由,透過故事表象去思考深含其中的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作旨向以及支撐作品存在的文化根基、文化底蘊。反思意識是使作品解讀走向深入的一條途徑,同時也是提高學生分析判斷能力的有效方法。
          文化的對比意識。文化對比意識就是指把兩部作品或一組作品放在一起進行比較、對照和鑒別的思維方法。把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇(部)以上的文章、作品放在一起研讀,逐步提取內(nèi)容要點,歸納表達特色,比較分析其共同性和特殊性。葉圣陶先生說:“閱讀方法不僅是機械地解釋字義,記誦文句,研究文法修辭的法則,最要緊的還是多比較、多歸納?!闭f的也是這個道理。
    (摘編自陳靜《淺論培養(yǎng)文學作品閱讀中的文化意識》)
    (1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.文學是人學和社會學的反映,因此,閱讀文學作品能讓人了解豐富的人類社會文化知識。
    B.閱讀文學作品,既要讀原著,又要讀作家傳記、創(chuàng)作手跡,了解相關時代背景和社會風尚。
    C.對文學作品的文化意義的反思,就是通過藝術文本內(nèi)部反觀作品的文化思想和文化意義。
    D.文化對比意識是指把不同作家的作品或一組作品放在一起比較、對照和鑒別的思維方法。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章首段引用泰勒的話,指出什么是“文化意識”和“文化意識”的范圍,引出下文論證。
    B.第三段,先指出文學作品中包含著豐富的社會文化知識,并舉例加以論證,然后對文化的挖掘意識進行闡說,最后指出挖掘方法。
    C.文章論證方法靈活多樣,既有引用論證,也有比喻論證和對比論證,更有舉例論證,因論證角度有別,所以并無重復累贅之感。
    D.文章全文采用總分結構,主體部分從文化的挖掘意識、文化的反思意識、文化的對比意識三個方面進行分析,形成并列式結構。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.讀巴爾扎克的作品,不僅能看到高老頭悲苦的命運,還能體察到當時封建貴族階級的興衰和資本主義社會金錢主宰一切的社會文化心態(tài)。
    B.魯迅的作品從對民族傳統(tǒng)文化的反思中深入剖析了中國國民的精神弱點,可見從靈魂深處喚醒國民是魯迅小說的重要主題。
    C.培養(yǎng)文化對比意識就是在分析綜合的基礎。上借助于比較思維過程而進行的一種去偽存真、去粗存精的積極主動的閱讀。
    D.只要運用文化的挖掘意識、反思意識和對比意識來閱讀文學作品,就能全面認識社會和改造社會。

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:10引用:4難度:0.7
  • 1047.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          最近,“45°人生”這一網(wǎng)絡新詞進入人們視野,用以描述當代年輕人卷又卷不動、躺又躺不平的狀態(tài)。有人認為“45°人生”是仰臥起坐中的不上不下,這個姿勢是顫抖的,是尷尬躊躇的半擺爛姿態(tài);也有人認為“45°人生”更像是起跳前蓄勢待發(fā)的下蹲;還有人認為“45°人生”是年輕人在卷和躺中反復橫跳后的理性……
          放眼世界,奧密克戎環(huán)繞我們周圍,神舟十四號已安全返航,卡塔爾世界杯在歡騰……挑戰(zhàn)、突破、融合,世界如此多元!作為新時代新青年,以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請你結合自身經(jīng)歷或社會實際,談談你對“45°人生”的看法。
          要求:緊扣材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:6引用:4難度:0.6
  • 1048.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          眼界,指目力所及的范圍,也引申為見識的廣度。一個人眼界的大小往往會影響到他看待事情的角度和思考問題的方式。
          以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇議論文,談談你的認識。
          要求:選準角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:3引用:3難度:0.7
  • 1049.閱讀下面示例,按要求作答。
    “丟手絹”是幾代人童年時的游戲,多少小朋友學會洗的第一件衣物就是自己的小手絹?,F(xiàn)在的你還有手絹嗎?今天的小朋友可能已經(jīng)不知道手絹為何物,紙巾的泛濫幾乎讓“手絹”成了只存在于詞典中的一個詞,“美麗天津?重拾手絹行動”倡導大家:少用紙巾,多用手絹。
          活動主題:把丟掉的手絹撿起來
          宣傳語:撿起的是童年記憶 留下的是綠樹藍天。
          生活中還有什么有趣的、美好的或是有價值的東西正在離我們遠去?為了留住它,請你策劃一個小活動,擬出活動主題和宣傳語。

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:80引用:8難度:0.3
  • 1050.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          量子計算具有強大的并行計算和模擬能力,可為人干智能、密碼分析、氣象預報、資源勘探、藥物設計等所需的大規(guī)模計算帶來的難題提供解決方案。量子計算機的計算能力隨可操縱的粒子數(shù)呈指數(shù)增長,一臺操縱50個粒子的量子計算機,對特定問題的計算能力就可超過目前最快的超級計算機。量子計算機一旦研制成功,將對基于計算復雜度的經(jīng)典信息安全體系帶來巨大沖擊;而量子保密通信的安全性基于物理學原理,與計算復雜度無關,即使是量子計算機也無法破解。
    (摘編自潘建偉《更好推進我國量子科技發(fā)展》)      材料二:
          由潘建偉、陸朝陽等學者組成的研究團隊與中國科學院上海微系統(tǒng)與信息技術研究所、國家并行計算機工程技術研究中心合作,構建了76個光子(粒子的一種)的量子計算原型機“九章”。處理5000萬個樣本的高斯玻色取樣問題,“九章”只需200秒,而目前世界上最快的“超算”則需要6億年;處理100億個樣本,“九章”需10個小時,“超算”則需要1200億年。這是我國首次實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”,這一突破也使我國成為全球第二個實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的國家。即便是和全球第一個實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”(也有媒體稱之為“量子霸權”)的“懸鈴木”(谷歌公司開發(fā))相比,“九章”具有運算速度更快、環(huán)境適應性更強、克服技術漏洞這三大優(yōu)勢。“懸鈴木”只有在小樣本的情況下快于“超算”,“九章”則在小樣本和大樣本上都超過了“超算”?!昂帽荣惻?,谷歌的機器短跑能跑贏‘超算’,長跑跑不贏;我們的機器短跑、長跑都能跑贏?!迸c潘建偉一起研發(fā)“九章”的中科大教授陸朝陽說?!跋Mㄟ^15年到20年的努力,研制出通用的量子計算機,這樣它就可以用來解決很多非常廣泛的問題?!迸私▊フf。隨著計算能力的進一步提升,量子計算機將有望在密碼破譯、材料設計、藥物分析等具有實用價值的領域發(fā)揮重要作用。更關鍵的是,“九章”量子計算機成功問世后,不少業(yè)內(nèi)人士認為,中國一直被“卡脖子”的芯片、光刻機等技術難題,或許有了新的解決思路。
    (摘編自周琦《潘建偉:中國“量子之父”》)      材料三:
          中國的量子計算之所以能夠取得如此驚人的進展,離不開國家的高度重視和大力支持,也離不開科研人員的不懈努力和創(chuàng)新精神。中國在量子計算方面的投入和布局早已開始,并且形成了一批具有國際影響力的科研團隊和企業(yè)。中國在量子計算方面的發(fā)展,不僅是為了追求科技競爭優(yōu)勢,更是為了滿足國家和社會的實際需求。量子計算有著廣闊的應用前景,可以促進網(wǎng)絡信息安全、大數(shù)據(jù)和人工智能、化學生物制藥、金融工程、智能制造等領域的發(fā)展,提高國防建設和國民經(jīng)濟發(fā)展的水平。當然,我們也要清醒地看到,量子計算仍然是一個充滿挑戰(zhàn)和困難的領域,還有許多技術難題需要攻克,還有許多理論問題需要探索,還有許多應用場景需要拓展。
    (摘編自公眾號“探索科技之未來”)(1)下列對材料相關內(nèi)容的梳理,不正確的一項是
     

    A.量子計算機的計算能力
    隨著
    可操縱的粒子數(shù)呈指數(shù)增長
    具有
    強大的并行計算能力
    B.量子計算機若研制成功
    沖擊
    基于計算復雜度的經(jīng)典信息安全體系
    無礙
    量子保密通信的安全性
    C.量子計算原型機“九章”
    實現(xiàn)
    我國“量子優(yōu)越性”
    解決
    芯片、光刻機等技術難題
    D.量子計算應用前景廣闊
    促進
    網(wǎng)絡信息安全等領域的發(fā)展
    提高
    國防建設和國民經(jīng)濟發(fā)展的水平
    (2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.由材料一可知,一臺操縱50個粒子的量子計算機,計算能力就可以超過目前世界上最快的超級計算機。
    B.我國首次實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的“九章”,處理特定問題的能力遠超世界上最快的“超算”,相較于“懸鈴木”優(yōu)勢明顯。
    C.毋庸置疑,隨著量子計算的發(fā)展,量子計算強大的并行計算能力有望在諸多具有實用價值的領域發(fā)揮重要作用。
    D.量子計算雖取得了一定成就,但仍充滿挑戰(zhàn)與困難,距離研制成通用的量子計算機還有一段較長的路要走。
    (3)我國量子計算飛速發(fā)展的原因是什么?請根據(jù)材料簡要概括。

    發(fā)布:2024/12/31 21:30:1組卷:2引用:2難度:0.6
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