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1381．閱讀下面的材料，回答后面的問(wèn)題。
材料一：
20世紀(jì)60年代，在中國(guó)“綠色革命”的大潮中，涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國(guó)人譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平。
袁隆平，1930年9月7日出生于北平（今北京）。幼年正值九一八事變，日本侵華，在童年袁隆平的心底留下了深深的民族創(chuàng)傷。面對(duì)國(guó)破家亡的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，袁隆平從小就立志：做一個(gè)使中國(guó)富強(qiáng)、不受外國(guó)強(qiáng)盜欺侮的人。
袁隆平在學(xué)習(xí)中不愿死記硬背，喜歡思考，善于提問(wèn)，從思考中加深對(duì)基本原理的理解。
袁隆平高中畢業(yè)后，考什么大學(xué)，學(xué)什么專業(yè)，成了全家議論的焦點(diǎn)。父親希望他通過(guò)上大學(xué)能升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)、春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣。母親尊重袁隆平的選擇，經(jīng)過(guò)協(xié)商最后決定讓他自己做主，于是袁隆平義無(wú)反顧地報(bào)考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，高高興興地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。
1953年夏，大學(xué)生活結(jié)束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江農(nóng)校任教。
袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真，教一門，鉆一門，愛(ài)一門。他教外語(yǔ)，效果良好。教學(xué)期間，他還刻苦自學(xué)，不斷提高自己聽(tīng)、寫、閱讀外文的水平，可以不帶字典閱讀英、俄文資料。進(jìn)校第二年，他被調(diào)到遺傳育種教研組，教授植物學(xué)、作物栽培、遺傳育種的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。
在教普通植物學(xué)時(shí)，他下苦功夫，從構(gòu)成植物體的最小單位——細(xì)胞的構(gòu)造開(kāi)始，到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài)，再到植物的生物學(xué)特性及其遺傳特性等等，都進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。為了能在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨練徒手切片技術(shù)。幾百次，上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。
在備課中，他經(jīng)常提出各種問(wèn)題自考自答。他走出課堂，來(lái)到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他深有體會(huì)地說(shuō)：“即使淺顯的問(wèn)題，如果教師本身鉆得不深不透，也不可能把課講好！”
1959年是袁隆平走上教學(xué)崗位的第七個(gè)年頭。國(guó)慶前夕，他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點(diǎn)，從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對(duì)自己進(jìn)行了回顧與總結(jié)：“黨的10年教育，使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務(wù)，的確是人生最大的光榮和義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，他還向黨和人民立下誓言：“要做到政治掛帥，紅專并進(jìn)?！?br /> 在教學(xué)當(dāng)中，袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來(lái)。十多年來(lái)，他始終堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊科研，教學(xué)與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。
50年代，生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說(shuō)，袁隆平就按照其理論進(jìn)行無(wú)性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗(yàn)，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上，得到一些奇花異果，但并沒(méi)有得到經(jīng)濟(jì)性狀優(yōu)良的無(wú)性雜交種。這引起他的沉思，并決心擴(kuò)大視野，另辟蹊徑。
60年代，他從外文雜志中獲悉，歐美的孟德?tīng)?、摩爾根?chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說(shuō)，對(duì)良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開(kāi)始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說(shuō)知識(shí)，講雜種優(yōu)勢(shì)利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開(kāi)始向水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用方面探索。1960年，受到天然雜交稻株啟示后，他在育種方法上由采用系統(tǒng)選育法，轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上來(lái)。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》，就是他堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊從事科研的豐碩成果。
“文化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙，專心研究水稻雄性不育，在不利條件中爭(zhēng)得了從事科研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
1970年11月，袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。
是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來(lái)，自己關(guān)起門來(lái)研究，還是發(fā)動(dòng)更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢？在這個(gè)重大的原則問(wèn)題上，袁隆平毫不含糊、毫無(wú)保留地及時(shí)向全國(guó)育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料奉獻(xiàn)出來(lái)，分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。
在19年的漫長(zhǎng)教學(xué)生涯中，袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一邊又通過(guò)科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。
（摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》，略有刪改）
材料二：
①要研究雜交水稻，首先必須在自然界中找到水稻的天然雄性不育株。雄性不育株究竟是個(gè)什么樣子？當(dāng)時(shí)不僅沒(méi)有實(shí)物可利用，而且連中外的科研資料上也沒(méi)有記載。“雜交水稻之父”袁隆平認(rèn)為，既然自然界存在天然雜交稻，那么，肯定就存在天然雄性不育株。在水稻吐穗揚(yáng)花時(shí)節(jié)的稻田里尋找雄性不育株不啻大海撈針。盛夏時(shí)節(jié)，稻田里氣溫通常高達(dá)40℃，袁隆平和妻子鄧哲踏遍了安江農(nóng)校實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)和附近生產(chǎn)隊(duì)的稻田，終于找到了6株雄性不育株！袁隆平欣喜若狂，視為珍寶，細(xì)心地繁殖栽培，親自播種、澆水、施肥，仔細(xì)觀察它們細(xì)微的在每個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育階段的變化，并作出詳盡的記錄，經(jīng)過(guò)兩年的艱苦試驗(yàn)，獲得了珍貴的科研數(shù)據(jù)，寫出了雜交水稻研究的第一篇重要論文，引起了國(guó)家科委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。1974年，袁隆平的雜交水稻研究基本成功，1975年國(guó)務(wù)院決定迅速擴(kuò)大試種和推廣的范圍，此后的十年里，雜交水稻獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。袁隆平成功之后，國(guó)內(nèi)國(guó)際各種令人眩目的榮譽(yù)、大獎(jiǎng)也紛至沓來(lái)，但他并來(lái)陶醉于此，改變初心，而是一如既往地潛心農(nóng)業(yè)科研，繼續(xù)頭頂烈日，腳踩泥濘，奔波在綠色的田野中。
②1999年10月，經(jīng)國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)施密特CCD小行星項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星（8117）被命名為“袁隆平星”。
③袁隆平（開(kāi)場(chǎng)白）：我現(xiàn)在還有兩個(gè)愿望，一是第三期雜交水稻能夠在2010年實(shí)現(xiàn)大面積畝產(chǎn)900公斤；二是把雜交水稻推向國(guó)外，造福世界人民。
主特人：您對(duì)學(xué)農(nóng)的大學(xué)生有什么建議？
袁隆平：我建議，學(xué)農(nóng)的大學(xué)生要到實(shí)驗(yàn)田里去，電腦等先進(jìn)設(shè)備很重要，但在電腦和書本里是種不出水稻的。希望他們聯(lián)系實(shí)際，多到實(shí)驗(yàn)田里走一走、看一看。
（電視片《袁隆平暢談事業(yè)與人生》）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．袁隆平將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)，充分表現(xiàn)出他不計(jì)名利、甘為人梯的品格。
B．袁隆平身體力行，在教學(xué)中，他經(jīng)常走出課堂，到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他認(rèn)為教師只有把問(wèn)題鉆得又深又透，才能把課講好。
C．年輕時(shí)的袁隆平對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)、春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣。在家人的大力支持下，他義無(wú)反顧地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。
D．袁隆平在教學(xué)中積累知識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又通過(guò)科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)?？萍汲晒膭?chuàng)造，得益于教學(xué)、生產(chǎn)、科研的緊密結(jié)合。
（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．袁隆平憑借雜交水稻技術(shù)及其名字命名的小行星（8117），因此成為國(guó)際上廣為人知的科學(xué)家。
B．袁隆平最終能夠成為著名的科學(xué)家，與他從小就有的遠(yuǎn)大志向，喜歡思考，善于提問(wèn)，中學(xué)階段就對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)和春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣密不可分。
C．袁隆平教學(xué)認(rèn)真，他教各種學(xué)科都肯下苦功夫；他廣泛閱讀古今中外雜志，大膽探索；他走出課堂，從實(shí)踐中找答案。這些均為他后來(lái)攻克“雜交水稻”難題打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
D．袁隆平不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來(lái)，但由于“文化大革命”的影響，他沒(méi)有大作為。
（3）作為著名的科學(xué)家，袁隆平不僅深受中國(guó)人的愛(ài)戴，還被外國(guó)人譽(yù)為“雜交水稻之父”，那么，你心目中的袁隆平是怎樣的形象呢？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。發(fā)布：2024/11/3 8:1:21組卷：2引用：3難度：0.51382．閱讀下面的文字，完成各題。
為凸顯毛澤東文章的風(fēng)格特點(diǎn)，作者進(jìn)一步將毛澤東的文章定位為政治家文章：“古今文章家有兩種，一是純文人，一是政治家?！弊髡邔?duì)政治家文章給予充分肯定，認(rèn)為在中國(guó)古代文章經(jīng)典中，政治家文章（ ?。?。毛澤東則是中國(guó)歷代政治家文章中的第一人。他指出：“只有政治家才能總結(jié)社會(huì)規(guī)律，借歷史交替、風(fēng)云際會(huì)、_____之勢(shì)，納雷霆于文字，_____、摧枯拉朽，宣揚(yáng)自己的政見(jiàn)。這種文字是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，不是用筆寫出來(lái)的。毛文屬于這一類。勞其心，履其險(xiǎn)，礪其志，成其業(yè)，然后發(fā)之為文。文章只是他事業(yè)的一部分，如 _____，是虎之須、鳳之尾?！痹谡渭椅恼轮?，“毛文是一個(gè)經(jīng)典，一個(gè)不可復(fù)制的經(jīng)典……毛文堪稱 _____”。
（1）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．不只占有相當(dāng)?shù)谋壤?，而且具有極高的成就
B．不只具有極高的成就，而且占有相當(dāng)?shù)谋壤?br />C．不只具有相當(dāng)?shù)谋壤?，而且占有極高的成就
D．不只占有極高的成就，而且具有相當(dāng)?shù)谋壤?br />（2）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（3）文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．群雄逐鹿 排山倒海 九牛一毛 前所未有 B．排山倒海 群雄逐鹿 九牛一毛 空前絕后 C．排山倒海 群雄逐鹿 冰山之一角 前所未有 D．群雄逐鹿 排山倒海 冰山之一角 空前絕后
A．這種文字不是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，是用筆寫出來(lái)的。毛文屬于這一類。
B．毛文屬于這一類。這種文字不是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，是用筆寫出來(lái)的。
C．毛文屬于這一類。這種文字不是用筆寫出來(lái)的，是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶。
D．這種文字不是用筆寫出來(lái)的，是作者全身心社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶。毛文屬于這一類。發(fā)布：2024/11/3 8:1:21組卷：24引用：17難度：0.71383．閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。
路標(biāo)
茹志鵑 沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有石子，沒(méi)有草棍，沒(méi)有樹枝，更沒(méi)有白粉，沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。
沒(méi)有人，沒(méi)有一個(gè)人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒(méi)有人，只是喊給自己聽(tīng)，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？
停住腳，沉住氣。再看一看，再聽(tīng)一聽(tīng)，只要一點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個(gè)腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。
沒(méi)有，一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有。
無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。
“不，方向是對(duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！?br />“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”
“肯定，快到鐵路了。”
“那就快走！不能停留！”頓時(shí)，伍原感覺(jué)在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來(lái)，無(wú)數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？
棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來(lái)越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。
可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)兒，一小點(diǎn)兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點(diǎn)兒。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來(lái)的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)兒輕盈迅速地爬去。
這如豆的一小點(diǎn)兒光。
世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然會(huì)安然無(wú)恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來(lái)。這一點(diǎn)兒如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。
有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒(méi)有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么。
“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低著頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米。看來(lái)，是一個(gè)聾子。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這老鄉(xiāng)像背后長(zhǎng)著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把老鄉(xiāng)的腿抱住了。那個(gè)人也不作聲，就在伸手不見(jiàn)五指的矮棚里，和伍原扭打起來(lái)。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個(gè)聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”
老鄉(xiāng)卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來(lái)進(jìn)行襲擊。
伍原絕望了，這個(gè)人不但是聾子，還是個(gè)啞巴。伍原只得利用自己的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住老鄉(xiāng)的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國(guó)民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒抢相l(xiāng)并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來(lái)又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。
急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺(jué)得疲憊至極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流下的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在老鄉(xiāng)身上，大哭了起來(lái)，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的老鄉(xiāng)。
忽然，伍原覺(jué)得有只手輕輕地摸著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。老鄉(xiāng)頓時(shí)“哇哇”地大叫起來(lái)，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來(lái)。伍原松了手，但說(shuō)不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。
老鄉(xiāng)掙脫了出來(lái)，急忙摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動(dòng)，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后轉(zhuǎn)身走去。
伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。
夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。
一九八四年十月二日（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原，為了把檔案和掉隊(duì)?wèi)?zhàn)友的消息及時(shí)送到部隊(duì)，始終以執(zhí)著的信念、樂(lè)觀無(wú)畏的心態(tài)勇敢地前行。
B．“部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然會(huì)安然無(wú)恙地交給指導(dǎo)員”，這句話表明如豆的一小點(diǎn)兒光給伍原帶來(lái)了繼續(xù)前行的希望，也預(yù)示著他會(huì)成功完成任務(wù)。
C．老鄉(xiāng)雖然又聾又啞，但內(nèi)心明亮，在與伍原扭打后上下打量伍原，知道了伍原的身份，并最終給了伍原幫助。
D．老鄉(xiāng)又聾又啞，出乎伍原的意料，使本來(lái)看到希望的伍原感到絕望。一路上的疲憊、辛苦涌上心頭，使他放聲痛哭。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開(kāi)頭連續(xù)運(yùn)用多個(gè)“沒(méi)有”“灰蒙蒙”，暗示了環(huán)境的死寂與空曠，與戰(zhàn)士伍原不輕言放棄的內(nèi)心形成強(qiáng)烈的反差，扣人心弦。
B．“壯壯膽，解解怯，泄泄悶”，疊詞的使用，既增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感，又舒緩了緊張的氛圍，表明伍原要頑強(qiáng)活下去的決心。
C．本文善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如寫老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”“做了個(gè)正步走的姿勢(shì)”，表現(xiàn)了老鄉(xiāng)對(duì)革命事業(yè)的支持。
D．本文以“綠豆”比喻荒野中的燈光，這燈光雖然微弱，但是它具有路標(biāo)的作用，指明了中國(guó)革命前進(jìn)的方向。
（3）結(jié)合文本，概括并分析主人公伍原的心理變化過(guò)程。
（4）小說(shuō)中多次提及“淚水”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其作用。發(fā)布：2024/11/3 8:1:21組卷：27引用：14難度：0.61384．閱讀下文，完成各題。
鳧繹先生詩(shī)集敘
蘇軾 ①孔子曰：“吾猶及史之闕文①也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。”史之不闕文，與馬之不借人也，豈有損益于世也哉？然且識(shí)之，以為世之君子長(zhǎng)者，日以遠(yuǎn)矣，后生不復(fù)見(jiàn)其流風(fēng)遺俗，是以日趨于智巧便佞而莫之止。是二者雖不足以損益，而君子長(zhǎng)者之澤在焉，則孔子識(shí)之，而況其足以損益于世者 。
②昔吾先君適京師，與卿士大夫游，歸以語(yǔ)軾曰：“自今以往，文章其日工，而道將散矣。士慕遠(yuǎn)而忽近，貴華而殘實(shí)，吾已見(jiàn)共兆矣?！币贼斎锁D繹先生之詩(shī)文十余篇示軾曰：“小子識(shí)之。后數(shù)十年，天下無(wú)復(fù)為斯文者也?！毕壬?shī)文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當(dāng)世之過(guò)，鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病。其游談以為高，枝詞以為觀美者，先生無(wú)一言焉。
③其后二十余年，先君既沒(méi)，而其言存。士之為文者，莫不超然出于形器之表，微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反復(fù)論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。軾是以悲于孔子之言，而懷先君之遺訓(xùn)，益求先生之文，而得之于其子復(fù)，乃錄而藏之。先生諱太初，字醇之，姓顏氏，先師究公之四十七世孫云。
注：①史之闕文：史書上有存疑的地方。
（1）從后文來(lái)看，第①段孔子“今亡矣夫”所感嘆的應(yīng)是
A．淳厚樸實(shí)的美德風(fēng)氣
B．矢志不渝的執(zhí)著精神
C．舍生取義的浩然正氣
D．超然物外的灑脫性格
（2）可填入第①段橫線中的虛詞是
A．矣
B．乎
C．耳
D．也
（3）關(guān)于文中蘇軾“先君”的表述，以下選項(xiàng)不正確的是
A．蘇軾的“先君”對(duì)于文道的衰亡表達(dá)了深深的擔(dān)憂。
B．蘇軾的“先君”有敏銳的洞察力，具有先見(jiàn)之明。
C．蘇軾的“先君”的話語(yǔ)，表現(xiàn)了他對(duì)鳧繹先生的高度評(píng)價(jià)。
D．蘇軾的“先君”為了延續(xù)鳧繹先生的詩(shī)文，對(duì)蘇軾殷殷囑托。
（4）分析第②段畫線句的表達(dá)效果。
（5）蘇軾對(duì)鳧繹先生的詩(shī)文“錄而藏之”，評(píng)析此舉在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：30引用：2難度：0.21385．下列句子不含通假字的一組是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 6:30:1組卷：86引用：4難度：0.51386．閱讀下面的文字，完成各題。
①科學(xué)精神是伴隨著近代自然科學(xué)的誕生，在繼承人類早期歷史發(fā)展的思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展起來(lái)的科學(xué)理念和科學(xué)傳統(tǒng)的積淀，體現(xiàn)著科學(xué)的哲學(xué)和文化意蘊(yùn)。
②科學(xué)精神首先是一種理性信念。理性信念所具備的理性的旨趣，不僅是一種崇高唯美的個(gè)人精神享受，而且是凸顯人的力量的動(dòng)力源泉，如培根所說(shuō)的“知識(shí)就是力量”。理性信念表現(xiàn)為對(duì)理智的崇尚。崇尚理智，就會(huì)強(qiáng)調(diào)任何東西都應(yīng)該審慎地加以思考，就是鼓勵(lì)人們大膽假設(shè)、認(rèn)真求證；就是要通過(guò)智力的迂回冒險(xiǎn)找到比直觀所見(jiàn)更多更本質(zhì)的東西，以便更深入地把握變動(dòng)不居的現(xiàn)象。
③但是理性信念并不能直接使人們輕易地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，真正能夠促進(jìn)人們獲得可靠的自然知識(shí)的，是近現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法，即實(shí)證方法。正是有了科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，人們才有可能辨別關(guān)于世界本原的眾多猜測(cè)究竟哪個(gè)更符合事實(shí)真相，而數(shù)學(xué)則為人們提供了這些知識(shí)更為精確的形式。1638年，伽利略的《兩種新科學(xué)的對(duì)話》出版，伽利略用數(shù)學(xué)的定量方法從經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象中導(dǎo)出物理規(guī)律，這種追求實(shí)證化和數(shù)學(xué)精確化的研究方法成為近代以來(lái)科學(xué)的基本特征。
④批判態(tài)度是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。首先，批判態(tài)度反對(duì)將一切理論和假說(shuō)神圣化。任何科學(xué)理論和科學(xué)假說(shuō)都要經(jīng)受反復(fù)檢驗(yàn)，通過(guò)批判舊的理論使其得到修正甚至完全用新的理論取而代之。其次，批判態(tài)度是理論創(chuàng)新的動(dòng)力。科學(xué)理論經(jīng)受批判使自己的邏輯更嚴(yán)密，實(shí)驗(yàn)證據(jù)更精確，進(jìn)而不斷打破成見(jiàn)、推陳出新。再次，批判態(tài)度是科學(xué)真理客觀性的保障。任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學(xué)，都要受到嚴(yán)厲批判。但是，批判不是完全否定。日心說(shuō)替代地心說(shuō)，直到牛頓力學(xué)提出后才算完成。有時(shí)新和舊也是相對(duì)的，舊的理論也可以為新的理論所包容，如經(jīng)典物理學(xué)就可以視為現(xiàn)代物理學(xué)的近似。當(dāng)科學(xué)所秉持的批判態(tài)度延伸到科學(xué)外部之時(shí)，意味著科學(xué)同樣要坦然接受來(lái)自科學(xué)之外不同領(lǐng)域、不同方面的批判、反思和質(zhì)疑，并帶來(lái)認(rèn)識(shí)的多元性和包容性。這對(duì)于破除科學(xué)的神話、減少科學(xué)的獨(dú)斷性非常有益。
⑤批判和反駁之所以成為重要的科學(xué)理念和常態(tài)，關(guān)鍵在于對(duì)科學(xué)可錯(cuò)性的認(rèn)定。波普爾強(qiáng)調(diào)：科學(xué)是一門可錯(cuò)的學(xué)問(wèn)，科學(xué)發(fā)展的歷史就是不斷試錯(cuò)的過(guò)程，科學(xué)發(fā)展遵循試錯(cuò)模式。所謂試錯(cuò)模式，其基本路徑是通過(guò)實(shí)驗(yàn)，正視錯(cuò)誤、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出新的解決方案，再通過(guò)新的實(shí)驗(yàn)，不斷向前推進(jìn)。哥白尼、伽利略對(duì)托勒密體系和亞里士多德力學(xué)的質(zhì)疑，建立起了新的天體力學(xué)；拉瓦錫在對(duì)傳統(tǒng)燃素說(shuō)進(jìn)行批評(píng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了氧化還原學(xué)說(shuō)；達(dá)爾文對(duì)上帝創(chuàng)世說(shuō)進(jìn)行批判，創(chuàng)立了進(jìn)化論；愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)體系進(jìn)行理性的反思與批判，建立起了相對(duì)論學(xué)說(shuō)，等等?？茖W(xué)所追求的正是不斷試錯(cuò)而向真理逐漸逼近的過(guò)程。
（劉大椿《論科學(xué)精神》刊登于《求是》2019年9期，有刪改）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．科學(xué)精神體現(xiàn)著科學(xué)的哲學(xué)和文化意蘊(yùn)，其誕生與近代自然科學(xué)發(fā)展密切相關(guān)。
B．對(duì)理智的崇尚，既要大膽假設(shè)，也要認(rèn)真求證，以更完整、更深刻地把握事物。
C．實(shí)證方法能夠幫助人們獲得可靠的自然知識(shí)，也可提供這些知識(shí)更精確的形式。
D．批判態(tài)度保障了科學(xué)真理客觀性，能使任何人都無(wú)法違背客觀性原則搞偽科學(xué)。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章以總分的結(jié)構(gòu)，闡述了科學(xué)精神極其豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了辯證的態(tài)度。
B．第④段從科學(xué)內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面，論證了批判態(tài)度對(duì)科學(xué)精神的重要性。
C．文章從理性信念、實(shí)驗(yàn)方法、批判態(tài)度、試錯(cuò)模式四個(gè)方面對(duì)科學(xué)精神展開(kāi)了論述。
D．第⑤段以哥白尼、拉瓦錫等為例是為了證實(shí)科學(xué)上的進(jìn)步與發(fā)展都是通過(guò)試錯(cuò)模式獲得的。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A．“知識(shí)就是力量”這句名言體現(xiàn)了科學(xué)精神中理性信念所具備的理性的旨趣。
B．理性信念使人們認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，而實(shí)證方法使人們獲得可靠的自然知識(shí)。
C．現(xiàn)代物理學(xué)正是在對(duì)經(jīng)典物理學(xué)的批判和否定的基礎(chǔ)上得到了充分的發(fā)展。
D．對(duì)科學(xué)可錯(cuò)性的認(rèn)定，意味著錯(cuò)誤不可避免，正是錯(cuò)誤在推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。發(fā)布：2024/11/3 6:30:1組卷：39引用：13難度：0.71387．下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 6:30:1組卷：197引用：14難度：0.91388．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
燕南園62號(hào)--記恩師林庚【注】
袁行霈 燕南園62號(hào)是一個(gè)中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子樹，右手?jǐn)?shù)竿竹子掩映著幾扇窗戶，窗欞雕了花的，那就是靜希師住房的東窗，窗邊就是他經(jīng)常出入的東門。走進(jìn)東門穿過(guò)走廊是一間客廳，客廳南窗外有一段廊子，所以客廳里的光線不很強(qiáng)，有一種舒緩從容的氛圍。從客廳一角的門出去，右轉(zhuǎn)，再打開(kāi)一扇門便是他的書房，那里東、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴，總有燦爛的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)陪伴著老師。這正應(yīng)了他的兩句詩(shī)：“藍(lán)天為路，陽(yáng)光滿屋?！?br /> 靜希師在五十年代末期就買了電視機(jī)，那是一臺(tái)蘇聯(lián)制造的黑白電視機(jī)。他喜歡體育，?？吹氖求w育節(jié)目。那時(shí)候電視機(jī)還是稀罕物，第26屆世乒賽期間，系里的年輕教師們每天都到他家觀看比賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播，他的家成了演播廳。就在這次比賽結(jié)束以后不久，老師買了一張乒乓球臺(tái)，放在院子靠近南墻一片寬敞的地方，系里的青年教師常去那里跟老師打球，我也是其中的一個(gè)。老師的眼神好，對(duì)球的感覺(jué)敏銳，處理球的手法細(xì)膩，會(huì)突然抖腕發(fā)力，改變球的方向，使我招架不住。
我在北大求學(xué)和工作的五十一年間，不知多少次進(jìn)出這庭院，進(jìn)出這客廳，在那里向老師求教，一起談?wù)搶W(xué)問(wèn)和人生。有時(shí)候老師讓我進(jìn)入他的書房，我們隔一張寫字臺(tái)面對(duì)面坐著。我們距離更近，談話也更親切。不管甚么話題，老師都有獨(dú)到的見(jiàn)解。有一次談到孫悟空，他說(shuō)孫悟空身上有知識(shí)分子懷才不遇的憤慨情緒和叛逆精神。1962年靜希師開(kāi)始主編《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》上部，他告訴我，李白的《獨(dú)漉篇》，別人都不選，我們要選。這首詩(shī)我原來(lái)沒(méi)有留意，經(jīng)老師指點(diǎn)，細(xì)細(xì)讀了幾遍，才明白它很能代表李白獨(dú)特的風(fēng)格，末尾四句：“羅幃舒卷，似有人開(kāi)。明月直入，無(wú)心可猜。”這樣奇特的想象和構(gòu)思，這樣明快而新鮮的語(yǔ)言，非李白寫不出的。后來(lái)他仍不斷鼓勵(lì)我在學(xué)術(shù)上要膽子大一些，要追求突破，只要是經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真研究得出的結(jié)論就要堅(jiān)持，不必顧忌別人一時(shí)的看法。這使我想起他對(duì)自己所提倡的“盛唐氣象”的堅(jiān)持，當(dāng)這個(gè)見(jiàn)解剛發(fā)表的時(shí)候，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，但他從未放棄，后來(lái)終于得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。
他常常把自己新寫的詩(shī)讀給我聽(tīng)，并讓我評(píng)論。我特別喜歡他51歲時(shí)寫的那首《新秋之歌》，詩(shī)的開(kāi)頭說(shuō)：我多么愛(ài)那澄藍(lán)的天/那是浸透著陽(yáng)光的海/年輕的一代需要飛翔/把一切時(shí)光變成現(xiàn)在。這首詩(shī)里洋溢著對(duì)年輕人的愛(ài)和期望。他鼓勵(lì)年輕人飛翔，希望他們把握現(xiàn)在創(chuàng)造未來(lái)。詩(shī)的結(jié)尾是這樣的：金色的網(wǎng)織成太陽(yáng)/銀色的網(wǎng)織成月亮/誰(shuí)織成那藍(lán)色的天/落在我那幼年心上/誰(shuí)織成那藍(lán)色的網(wǎng)/從搖籃就與人作伴/讓生活的大海洋上/一滴露水也來(lái)歌唱。這樣鏗鏘的韻律，這樣富有啟發(fā)性的意象，這樣新鮮的感受和語(yǔ)言，四十年后讀起來(lái)還覺(jué)得好像是旦晚才脫筆硯的。
幾十年近距離的接觸，我越來(lái)越感到靜希師首先是一位詩(shī)人，是一位追求超越的詩(shī)人，超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度，我從未聽(tīng)他背后說(shuō)過(guò)別人的壞話；他有童心，毫不世故；他對(duì)宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握自己人生的方向。他九十歲出版的詩(shī)集《空間的馳想》，用物理學(xué)家的眼光思考時(shí)間和空間，呼喚人類對(duì)空間的突破。他可貴的獨(dú)特之處，或者說(shuō)別人難以企及之處，乃在于他是以詩(shī)人之心從事研究，是帶著新詩(shī)創(chuàng)作的問(wèn)題和困惑來(lái)研究古典文學(xué)的，同時(shí)將自己的研究成果用來(lái)指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實(shí)踐。他對(duì)“建安風(fēng)骨”和“盛唐氣象”的提倡，既符合建安和盛唐詩(shī)歌的實(shí)際，也啟示著新詩(shī)創(chuàng)作的一種突破的方向。
靜希師在燕南園62號(hào)這棟住宅里生活將近六十年了。雖然院子大門的油漆已經(jīng)剝落，室內(nèi)也已多年沒(méi)有裝修而顯得有些破舊，但住在這里的年近百齡的主人精神依舊！有時(shí)趁著好天氣我陪他在燕園散步，他不要我攙扶，自己昂首向前，步履安詳。他曾告訴我，走路一定要昂起頭來(lái)。他一輩子都昂著頭，而昂著頭的人，精神是不老的！
文本二：
盛唐氣象之繼承了建安風(fēng)骨，蓋為無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史事實(shí)。建安時(shí)代乃是一個(gè)解放的時(shí)代，那是從兩漢的宮廷勢(shì)力之下解放出來(lái)，從沉悶的禮教束縛之下解放出來(lái)；于是文學(xué)也就有力地從貴族文學(xué)中解放出來(lái)，帶著人民勝利的心情、民主要求的信念。建安也是一個(gè)艱苦的時(shí)代，因?yàn)橐磺卸妓坪跏遣輨?chuàng)的。一種荒涼高亢的歌聲，所謂“驚風(fēng)飄白日”“高臺(tái)多悲風(fēng)”，就是建安風(fēng)骨的基調(diào)。而初唐社會(huì)上殘余的門閥勢(shì)力與詩(shī)歌中殘余的齊梁影響，到了盛唐就一掃而盡。這一種解放的力量，也就是建安風(fēng)骨真正的優(yōu)良傳統(tǒng)。盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意一瀉千里的展望，所謂“天生我材必有用”“黃河之水天上來(lái)”“大道如青天”“明月出天山”。這就是盛唐氣象與建安風(fēng)骨，同為解放的歌聲，而又不全然相同的地方。盛唐詩(shī)歌的色調(diào)要比建安更為鮮明，其基調(diào)也更為爽朗。
（選自林庚《盛唐氣象》）【注】林庚（1910-2006），字靜希，現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家，北京大學(xué)教授。
（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.“燕南園62號(hào)”既是一處庭院，也是本文構(gòu)思的重要依托，文章寫人記事，敘議結(jié)合，首尾呼應(yīng)，形散神聚。
B.林庚提出“盛唐氣象”的見(jiàn)解，并在《獨(dú)漉篇》的詩(shī)句中讀出了“盛唐氣象”，在《新秋之歌》中表現(xiàn)了“盛唐氣象”。
C.文章寫林庚打球“突然抖腕發(fā)力”，走路“昂首向前”“一輩子都昂著頭”，注重抓住動(dòng)作和神態(tài)來(lái)刻畫人物形象。
D.從日常閑談到傳道授業(yè)，從詩(shī)歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，林庚都表現(xiàn)出既源自天性而又久經(jīng)修煉的獨(dú)特的氣度和風(fēng)范。
（2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是
A.“藍(lán)天為路，陽(yáng)光滿屋”兩句，詩(shī)境清新明朗，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的人生感悟，體現(xiàn)了近體詩(shī)鮮明的形象性和韻律美。
B.林庚先生告訴袁行霈，堅(jiān)持將別人都不選的李白的《獨(dú)漉篇》選入《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》，說(shuō)明治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的重要性。
C.林庚“盛唐氣象”的見(jiàn)解一直遭到學(xué)界的反對(duì)，但他堅(jiān)持自己的看法，表現(xiàn)了一位杰出學(xué)者的學(xué)術(shù)自信和風(fēng)骨。
D.《新秋之歌》對(duì)“網(wǎng)”這一意象的運(yùn)用，以及《說(shuō)“木葉”》中對(duì)“木葉”的美學(xué)辨析，體現(xiàn)出林庚非凡的藝術(shù)感受力。
（3）建安風(fēng)骨與盛唐氣象有什么異同？請(qǐng)結(jié)合文本二簡(jiǎn)要回答。
（4）有人認(rèn)為林庚達(dá)到了“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”。如果以此為主題寫一則《燕南園62號(hào)--記恩師林庚》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本列出評(píng)論要點(diǎn)。發(fā)布：2024/11/3 6:0:1組卷：110引用：14難度：0.51389．下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 5:0:2組卷：46引用：5難度：0.81390．從詞類活用看，下列各句加橫線詞的用法與“栗深林兮驚層巔”的“栗”“驚”用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 4:0:2組卷：47引用：6難度：0.9
