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更新：2025年07月11日
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更新：2025年07月08日
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591．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
【乙】貞觀①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生人。”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝④，不知時(shí)政得失，亦不見(jiàn)過(guò)，以是滅亡。朕既在九重⑤，不能盡見(jiàn)天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無(wú)事四海安寧便不存意⑥?！必懹^十三年，太宗謂侍臣曰：“林深則鳥(niǎo)棲，水廣則魚(yú)游，仁義積則物自歸之。人皆知畏避災(zāi)害，不知行仁義則災(zāi)害不生?！?br />（節(jié)選自《貞觀政要》，有刪改）【注釋】①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③耽：沉溺。④敝：同“蔽”。⑤九重：深宮之內(nèi)。⑥存意：用心操勞國(guó)事。
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
（2）下列句子中，加點(diǎn)“則”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是A.餓其體膚 餓：使……饑餓 B.征于色，發(fā)于聲，而后喻 喻：了解，明白 C.管夷吾舉于士 士：士兵 D.人恒過(guò)，然后能改 過(guò)：犯錯(cuò)誤
例句：林深則鳥(niǎo)棲，水廣則魚(yú)游
A.此則岳陽(yáng)樓之大觀也
B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
C.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣
D.入則無(wú)法家拂士
（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.甲文采用層層推理的方法，開(kāi)頭先列舉事例，接著提出了擔(dān)任治國(guó)重任的人才必須經(jīng)過(guò)磨煉的觀點(diǎn)，然后從反面進(jìn)行推論，自然導(dǎo)出“生于憂患，死于安樂(lè)”的中心論點(diǎn)。
B.甲文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢(shì)，也給人以美感。
C.乙文中太宗以“林深則鳥(niǎo)棲，水廣則魚(yú)游”設(shè)喻，闡明施行仁義的必要性。
D.【甲】【乙】?jī)晌亩紡膰?guó)家興亡的角度闡述了治國(guó)之道?！炯住课膹?qiáng)調(diào)國(guó)家興盛內(nèi)要有“法家拂士”，外要有“敵國(guó)外患”；【乙】文強(qiáng)調(diào)為君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢縱逸”，還要廣開(kāi)言路，居安思危。
（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
（5）用“/”給【乙】文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷兩處）
莫以天下無(wú)事四海安寧便不存意。發(fā)布：2024/11/25 4:0:1組卷：56引用：2難度：0.7592．《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)是按照“
”的時(shí)間順序來(lái)記錄見(jiàn)聞的，作者用他耳聞目睹的共產(chǎn)黨人及紅軍、蘇區(qū)的真實(shí)情況，力求解開(kāi)“”這個(gè)謎。發(fā)布：2024/11/25 0:30:2組卷：55引用：3難度：0.7593．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。
（一）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br />（選自孟子《富貴不能淫》）
（二）陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢①．父友同郡薛勤來(lái)候②之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志③，甚奇之。
（節(jié)選自范曄《后漢書(shū)》）【注】①蕪穢：猶荒廢，形容田地未整治，雜草叢生。穢：多。②侯：拜訪。③清世志：讓世道澄清的志向。清：形容詞做動(dòng)詞用。
（1）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
（2）把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。A．丈夫之冠也 既加冠 B．豈不誠(chéng)大丈夫哉 此誠(chéng)危急存亡之秋也 C．戒之曰 必敬必戒 D．不得志 處處志之
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
（3）《孟子》文章以邏輯嚴(yán)密著稱(chēng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析語(yǔ)段（一）第二段的論證思路。
（4）語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都談到了“大丈夫”，請(qǐng)你結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)孟子、陳蕃認(rèn)為什么樣的人是真正的“大丈夫”？發(fā)布：2024/11/25 0:30:2組卷：52引用：3難度：0.6594．找出下面語(yǔ)段中的兩個(gè)病句，并改正。
①朱自清先生是著名的民主戰(zhàn)士，對(duì)敵人從不留情面。②然而，通過(guò)閱讀《背影》，又讓我們看到了他深情的一面。③或許，偉大的，都如他般憎愛(ài)分明。④憎得徹底，愛(ài)得深沉。
（1）第句是病句，應(yīng)改為：
（2）第句是病句，應(yīng)改為：。發(fā)布：2024/11/25 0:0:2組卷：477引用：10難度：0.7595．下面各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/24 22:30:1組卷：546引用：8難度：0.9596．古詩(shī)詞鑒賞
漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（1）請(qǐng)用自己的話描繪“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”兩句詩(shī)的畫(huà)面。
（2）下列詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是
A．李清照的詞以婉約細(xì)膩為主，《漁家傲》是其婉約詞的代表之作。
B．詩(shī)中“歸”字飽含作者經(jīng)歷人生道路上的流徙奔波后，希望得到一個(gè)理想歸宿的熱切愿望。
C．“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”表達(dá)了詩(shī)人空有才華、終遭逢不幸的深沉慨嘆。
D．本詞通過(guò)記夢(mèng)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想生活的向往和追求，傳達(dá)出積極進(jìn)取的力量。發(fā)布：2024/11/24 22:30:1組卷：211引用：8難度：0.5597．舍腰蜂喜歡將巢筑在（ ?。┑沫h(huán)境中。
發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：206引用：3難度：0.8598．閱讀下面兩篇文言文，完成下列各題。
富貴不能淫 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道 也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br />（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。
（2）把下面文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 誠(chéng) ②往之女家 女 ③是焉得為大丈夫乎 焉 ④以順為正者 正
①居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
②得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
（3）下面對(duì)文意理解表述有誤的一項(xiàng)是：
A．這篇駁論文，開(kāi)篇擺出景春的觀點(diǎn)，然后針對(duì)其“論點(diǎn)”和“論據(jù)”展開(kāi)批駁。 B．作者運(yùn)用排比句，增強(qiáng)文意的氣勢(shì)和感染力，揭示了大丈夫的內(nèi)涵。
C．古代讀書(shū)人的理想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，與文中“得志，與民由之； 不得志，獨(dú)行其道”意思相近。
D．文章運(yùn)用了多種論證方法：“丈夫之冠”為舉例論證；“廣居”“正位”“大道”為 道理論證；“得志”與“不得志”為對(duì)比論證。
（4）請(qǐng)你談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義？發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：415引用：3難度：0.5599．戲劇家羅斯丹評(píng)價(jià)《昆蟲(chóng)記》說(shuō)：“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般地想，美術(shù)家一般地看，文學(xué)家一般地感受而且抒寫(xiě)?！闭?qǐng)結(jié)合《昆蟲(chóng)記》整本書(shū)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：322引用：10難度：0.8600．名著閱讀。
《紅星照耀中國(guó)》中作者對(duì)黨內(nèi)最有代表性的人物進(jìn)行了精準(zhǔn)的點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)根據(jù)作者的點(diǎn)評(píng)說(shuō)說(shuō)以下的“他”分別指誰(shuí)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們各自的性格。（任選一個(gè)作答）
A.他是“東方和西方的軍事權(quán)威機(jī)構(gòu)公認(rèn)的現(xiàn)代最有才華的軍事戰(zhàn)略家之一”。
B.他顯然是中國(guó)人中間最罕見(jiàn)的一種人，一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子，他是一個(gè)書(shū)生出身的造反者。發(fā)布：2024/11/24 20:30:1組卷：14引用：2難度：0.7
