當(dāng)前位置： 2020-2021學(xué)年云南省昭通市綏江一中高一（下）第一次月考語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
“新型冠狀病毒的來源是野生動(dòng)物！”1月22日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布會(huì)上的消息一出，各界嘩然，嚴(yán)禁野生動(dòng)物交易、全面禁食野生動(dòng)物的呼聲一浪高過一浪。
      1月23日，北京大學(xué)原校長(zhǎng)許智宏等19名院士學(xué)者公開聯(lián)名呼吁，杜絕野生動(dòng)物非法貿(mào)易和食用，建議全國(guó)人大緊急修訂野生動(dòng)物保護(hù)法，將公共健康安全內(nèi)容寫入法條之中；30余位上海市人大代表聯(lián)名建議，全面取締野生動(dòng)物經(jīng)營(yíng)集貿(mào)市場(chǎng)，嚴(yán)禁家養(yǎng)馴養(yǎng)野生動(dòng)物，對(duì)野生動(dòng)物的捕獵、馴養(yǎng)繁殖進(jìn)行嚴(yán)格管理……
“有的野生動(dòng)物如果成為攜帶未知病毒的宿主，一旦傳染給人類，可能造成極其嚴(yán)重的危害后果?！鄙虾h盛律所事務(wù)所高級(jí)合伙人裴長(zhǎng)利十分贊同全面禁絕食用野生動(dòng)物。他認(rèn)為，對(duì)于嚴(yán)重疫情的防控，需要盡可能做到事前防御，構(gòu)建切實(shí)、有效、可行的全面禁食野生動(dòng)物的治理體系，最大程度地保護(hù)人類生命健康安全。
（摘編自《禁食野生動(dòng)物之路還有多遠(yuǎn)？專家建議修訂野生動(dòng)物保護(hù)法》）材料二：

（數(shù)據(jù)來源：公安部、法制日?qǐng)?bào)、中國(guó)綠色時(shí)報(bào)）材料三：
      2月8日，在國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局執(zhí)法稽查局局長(zhǎng)楊紅燦對(duì)媒體表示，從1月21日公告下發(fā)到2月6日，全國(guó)市場(chǎng)監(jiān)管部門共檢查經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所149.8萬個(gè)次，監(jiān)測(cè)電商平臺(tái)、網(wǎng)站49.1萬個(gè)次，停業(yè)整頓市場(chǎng)及經(jīng)營(yíng)戶3700余家，督促下架、刪除、屏蔽信息7.7萬條。聯(lián)合林草、農(nóng)業(yè)等部門風(fēng)控隔離飼養(yǎng)繁育場(chǎng)所16000余個(gè)。同時(shí)也查辦了一批案件，諸如1月26日重慶市秀山縣市場(chǎng)監(jiān)管局聯(lián)合森林公安部門查獲一批非法交易的野生動(dòng)物，包括蛇55條、竹鼠7只等。1月27日，吉林省吉林市昌邑區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管分局根據(jù)12315熱線舉報(bào)，查獲了非法交易的相當(dāng)于國(guó)家二級(jí)動(dòng)物的蘇卡達(dá)陸龜和壁虎。1月30日，湖北省潛江市市場(chǎng)監(jiān)管接群眾舉報(bào)，查獲非法交易的各類野生動(dòng)物343只等等。
（摘編自《織密野生動(dòng)物保護(hù)法網(wǎng)》，《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2020年2月13日）材料四：
      中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授周珂認(rèn)為如果修法不成，還有一種相對(duì)比較容易的解決路徑，即利用當(dāng)下公眾對(duì)于禁食野生動(dòng)物的強(qiáng)烈呼聲，管理部門可以把主要精力放在嚴(yán)格限制食用野生動(dòng)物上，比如，規(guī)定經(jīng)營(yíng)野生動(dòng)物的餐飲店要實(shí)行特別許可并且加大經(jīng)營(yíng)成本，所有野生動(dòng)物食材必須取得檢疫證明，并且這些成本是非常高的，可以考慮加收特別消費(fèi)稅，使消費(fèi)成本提升。
      另外，周珂建議可以借鑒控?zé)熈⒎ǖ慕?jīng)驗(yàn)，在處罰方面，可以處罰提供野生動(dòng)物餐飲的場(chǎng)所，使得在吃野生動(dòng)物方面實(shí)行最嚴(yán)格的限制?！皬南M(fèi)端控制這條路徑相對(duì)比較容易，并且如果消費(fèi)需求不在了，馴養(yǎng)繁殖行業(yè)就會(huì)縮小，相關(guān)的從業(yè)者自然就會(huì)考慮轉(zhuǎn)產(chǎn)?！?br />      周珂強(qiáng)調(diào)，“無論哪條路徑，食用野生動(dòng)物的問題已到了非解決不可的時(shí)候”。
（摘編自《野生動(dòng)物難逃利用窠臼疫情反思后保護(hù)之路將向何處》，澎湃新聞2020年2月11日）（1）下列不屬于野生動(dòng)物“保護(hù)”工作的一項(xiàng)是
A
A

A.張慶從某飯店買下一只待宰的猴子，打算馴養(yǎng)后用它巡回表演，呼吁人們禁食野生動(dòng)物。
B.王源買下路邊他人出售的一只紅狐貍，一番咨詢之后，選定適當(dāng)?shù)娜兆拥胶笊綄⑵浞艢w。
C.某地成立禁食野生動(dòng)物協(xié)會(huì)，利用圖片、演講、話劇等形式，每周三走上街頭進(jìn)行表演。
D.護(hù)林員老張晝夜巡查，多次舉報(bào)盜獵分子，配合當(dāng)?shù)厣止矙C(jī)關(guān)破獲多起重大盜獵案。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.針對(duì)新型冠狀病毒的來源是野生動(dòng)物的消息，許多院士學(xué)者提出禁食野生動(dòng)物的辦法，指出食用野生動(dòng)物可能帶來的后果。
B.2015年～2018年的四年間，我國(guó)收繳、解救野生動(dòng)物工作成績(jī)斐然，每年都破獲了一些重大的野生動(dòng)物獵殺及交易案件。
C.在國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上，發(fā)言人公布了1月21日到2月6日間全國(guó)各地在打擊傷害野生動(dòng)物方面取得的成績(jī)。
D.與修法禁食野生動(dòng)物相比，把主要精力放在嚴(yán)格限制食用野生動(dòng)物上這一途徑要比較容易，這是專家提出的解決方案。
（3）食用野生動(dòng)物的問題已到了非解決不可的時(shí)候，結(jié)合材料看，當(dāng)前應(yīng)如何保護(hù)野生動(dòng)物。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本；內(nèi)容的理解和分析；信息篩選與要點(diǎn)概括．

【答案】A；B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/5 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      國(guó)務(wù)院新聞辦2019年10月14發(fā)表《中國(guó)的糧食安全》白皮書。
      白皮書說，70年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力，中國(guó)在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱、人民生活極端貧困的基礎(chǔ)上，依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給，不僅成功解決了近14億人口的吃飯問題，而且居民生活質(zhì)量和營(yíng)養(yǎng)水平顯著提升，糧食安全取得了舉世矚目的巨大成就。
      白皮書指出，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國(guó)理政的頭等大事，提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀，確立了以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國(guó)特色糧食安全之路。
      白皮書指出，中國(guó)堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)保障糧食基本自給的方針，實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，實(shí)施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革和體制機(jī)制創(chuàng)新，糧食生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng)，糧食供給結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障體系逐步建立。
      白皮書說，確保糧食安全，中國(guó)與世界命運(yùn)休戚與共。中國(guó)將繼續(xù)遵循開放包容、平等互利、合作共贏的原則，努力構(gòu)建糧食對(duì)外開放新格局，與世界各國(guó)一道，加強(qiáng)合作，共同發(fā)展，為維護(hù)世界糧食安全作出不懈努力。
（編摘自《國(guó)務(wù)院新聞辦發(fā)表＜中國(guó)的糧食安全＞白皮書》，“新華網(wǎng)”2019年10月，有刪改）材料二：
      近來，新冠肺炎疫情席卷全球，多國(guó)政府宣布限制糧食出口，一部分公眾因而陷入了焦灼的情緒，唯恐糧食短缺、糧價(jià)上漲，便吆喝著親戚朋友一起囤糧。但，這樣做真的有必要嗎？
      食品工程博士、上海交通大學(xué)安泰管理學(xué)院兼職教授崔凱長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展，在他看來，焦慮之前，不妨看看這些數(shù)字。
      崔凱表示，決定糧價(jià)的根本要素是供求關(guān)系。按照國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)：2019年，中國(guó)糧食總產(chǎn)量6.64億噸，進(jìn)口糧食1.06億噸，這兩組數(shù)據(jù)在過去的五年時(shí)間里一直很平穩(wěn)。在6.64億噸的糧食總產(chǎn)量中，三大主糧（水稻、小麥和玉米）的比例合計(jì)超過90%，達(dá)到6億噸。而我們合計(jì)進(jìn)口的稻谷、小麥和玉米只有1083萬噸，不到國(guó)內(nèi)總產(chǎn)量的2%。少量進(jìn)口稻谷和小麥主要是補(bǔ)充細(xì)分市場(chǎng)的高端需求，并不是說中國(guó)存在2%的主糧缺口。
      2019年10月發(fā)布的《中國(guó)的糧食安全》白皮書顯示，中國(guó)人均糧食占有量達(dá)到470公斤左右，高于世界平均水平；谷物自給率超過95%，近幾年稻谷和小麥產(chǎn)需有余，完全可以實(shí)現(xiàn)自給自足。
      還有人可能會(huì)擔(dān)心：2020年的糧食生產(chǎn)是否會(huì)受到疫情影響？
      對(duì)此，崔凱表示，我國(guó)的糧食戰(zhàn)略是“把飯碗端在自己的手里”，相信政府今年對(duì)糧食生產(chǎn)會(huì)格外重視，進(jìn)行統(tǒng)籌管理?！稗r(nóng)田里地廣人稀，不需要像城市那樣進(jìn)行隔離、管控，因此可以進(jìn)行正常的種植生產(chǎn)活動(dòng)。”
（摘編自《疫情影響糧食安全？焦慮前，不妨看看這些關(guān)鍵數(shù)字》，“新華網(wǎng)”2020年5月，有刪改）材料三：
      習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆三次會(huì)議的經(jīng)濟(jì)界政協(xié)委員時(shí)指出：“手中有糧、心中不慌，在任何時(shí)候都是真理?！?br />      把飯碗牢牢端在自己手上，靠的是億萬人民的汗水和智慧。70年來，中國(guó)依靠自己的力量端牢自己的飯碗，實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”再到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。雜交水稻之父袁隆平、中國(guó)緊湊型雜交玉米之父李登海、中國(guó)小麥遠(yuǎn)緣雜交之父李振聲等農(nóng)業(yè)科學(xué)家們，用汗水向世人證明科技能為糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收提供源源不斷的動(dòng)力，發(fā)展科學(xué)技術(shù)就是提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。70年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力，實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給，不僅成功解決了吃飯問題，而且生活質(zhì)量和營(yíng)養(yǎng)水平顯著提升，走出了一條中國(guó)特色糧食安全之路。這些成就的取得，不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，是中國(guó)人民一點(diǎn)一滴干出來的。
      把飯碗牢牢端在自己手上，要堅(jiān)持不懈重農(nóng)抓糧。目前，穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，對(duì)于應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件有著不可估量的作用。各級(jí)黨委政府一定要將農(nóng)業(yè)視為工作的重中之重。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已無法滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求，黨員干部要開拓眼界，加強(qiáng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，指導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。黨員干部要主動(dòng)為農(nóng)民代言，為本地農(nóng)副產(chǎn)品代言，通過網(wǎng)拍、直播等網(wǎng)絡(luò)方式，拓寬銷售渠道，全心全意為農(nóng)民增收著想。穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，“提”質(zhì)量是關(guān)鍵。要?jiǎng)?chuàng)新作為，不斷改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，提升產(chǎn)出效益，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資金投入，提高農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
（摘編自《筑牢國(guó)家糧食安全壁壘》，“人民論壇網(wǎng)”2020年6月，有刪改）（1）下列對(duì)“中國(guó)的糧食安全白皮書”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.白皮書從多個(gè)方面展現(xiàn)了新中國(guó)成立70年來特別是黨的十八大以來中國(guó)糧食安全事業(yè)發(fā)展取得的舉世矚目的巨大成就。
B.白皮書介紹了中國(guó)“藏糧于地”的思想，耕地保護(hù)措施是史上最嚴(yán)，因?yàn)橥恋厥潜ＷC糧食安全的根本。
C.白皮書顯示，中國(guó)人均糧食占有量達(dá)到470公斤左右，高于世界平均水平，糧食生產(chǎn)完全可以實(shí)現(xiàn)自給自足。
D.白皮書向世界分享中國(guó)糧食安全經(jīng)驗(yàn)，為全人類糧食安全貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案，體現(xiàn)中國(guó)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.材料一概括地介紹了《中國(guó)的糧食安全》白皮書的主要內(nèi)容；材料三側(cè)重分析中國(guó)實(shí)現(xiàn)由“吃不飽”到“吃得飽”再到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變的成功經(jīng)驗(yàn)。
B.材料二引用數(shù)據(jù)直觀地說明我國(guó)近幾年糧食產(chǎn)量穩(wěn)定，不存在主糧缺口。崔凱認(rèn)為，疫情不會(huì)對(duì)我國(guó)的糧食安全產(chǎn)生重大影響，糧食短缺、糧價(jià)上漲的情況基本不會(huì)出現(xiàn)。
C.“把飯碗牢牢端在自己手上”是對(duì)黨中央提出的“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀的形象闡釋。
D.在抖音、淘寶等平臺(tái)，我們常可以看到政府官員當(dāng)起了帶貨主播，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品代言，這體現(xiàn)了各地政府響應(yīng)號(hào)召，為穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)積極作為。
（3）面對(duì)突如其來的疫情，“手中有糧，心中不慌”是我們的國(guó)家自信，中國(guó)是如何做到的呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布：2024/11/2 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀下列文字，回答下列問題。
材料一：
      1987年，廣東臺(tái)山海域發(fā)現(xiàn)一條滿載貨物的古代沉船。這艘沉船被命名為“南海1號(hào)”。此后30多年，針對(duì)這條宋代沉船的考古工作一直持續(xù)。截至2019年3月，水卞考古人員從沉船上陸續(xù)發(fā)掘出超過14萬件各類文物。
“南海1號(hào)”屬于我國(guó)古代三大船型之一的“福船”類型；它是目前發(fā)現(xiàn)的年代較早的“福船”實(shí)物，其船體結(jié)構(gòu)和建造手段為研究南宋時(shí)期的造船技術(shù)提供了珍貴資料。從“南海1號(hào)”的船體結(jié)構(gòu)和船中瓷器情況來看，該船極可能是從泉州港始發(fā)，目的地有可能是東南亞、南亞、西亞，甚至東非沿海這些地區(qū)，而對(duì)沉船上那些具有域外風(fēng)格金器的產(chǎn)地研究或許能為解開這一謎團(tuán)提供重要線索。
“南海1號(hào)”沉船由于受到海洋生戶、非法盜撈等不利因素的影響，采用原址保護(hù)的方式并不適宜；沉船海域幾乎為零的能見度和復(fù)雜海況又使得以水下考古方式進(jìn)行的原地發(fā)掘無法科學(xué)實(shí)施。面對(duì)這一難題，中國(guó)水下考古專家創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)“整體打撈”的方案，把沉船、船載文物以及沉船周圍的泥沙按照原狀固定在特定的鋼結(jié)構(gòu)箱體內(nèi)，將分散、易碎的文物一體化、一次性吊浮起運(yùn)，并遷移到可人為控制的新環(huán)境中，進(jìn)行后期室內(nèi)發(fā)掘和異地保護(hù)?！澳虾?號(hào)”，沉船整體打撈和遷移式保護(hù)是我國(guó)海洋打撈和水下考古技術(shù)相結(jié)合的一次重大創(chuàng)新性實(shí)踐，在水下考古領(lǐng)域具有里程碑意義。
（摘編自魏峻（一艘駛自南宋船一一開啟中國(guó)水下考古新航程》》）材料二：
      隨著世界航海事業(yè)的飛速發(fā)展，水下的文化遺產(chǎn)開始得到不斷的開發(fā)，同時(shí)也受到嚴(yán)重的破壞。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為應(yīng)根據(jù)國(guó)法則和條例，出臺(tái)相關(guān)的保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的法律條文，并制定相關(guān)的規(guī)范政策。因此，世界上90多個(gè)國(guó)家（包括中國(guó)）參與制定，并于2001年11月2日通過了，《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》。
《公約》強(qiáng)調(diào)的基本原則有：
（一）為全人類利益。水下文化遺產(chǎn)屬于全人類，各個(gè)國(guó)家都要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
（二）原址保護(hù)。鼓勵(lì)人們以負(fù)責(zé)的和非闖入的方式進(jìn)入仍在水下的文化遺產(chǎn)，以對(duì)其進(jìn)行考察或建立檔案資料，人們的這些活動(dòng)不應(yīng)該妨礙對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)和管理。在允許或進(jìn)行任何開發(fā)水下文化遺產(chǎn)的活動(dòng)之前，就地保護(hù)應(yīng)作為首選。
（三）不應(yīng)該對(duì)水下文化遺產(chǎn)進(jìn)行以交易和投機(jī)為目的的商業(yè)開發(fā)。
（四）合作共享。在水下文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理方面相互合作幫助，有可能的話也應(yīng)在對(duì)這種遺產(chǎn)的調(diào)查、挖掘、記錄、保存、研究和展出等方面開展協(xié)作。
（摘編自萬曉晨《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的國(guó)際法原則的應(yīng)用探析》）材料三：
      1985年初，英國(guó)人米歇爾?哈徹在南中國(guó)海域打撈了一艘我國(guó)古代沉船“泰興號(hào)”，船上滿載康熙年間的青花瓷器。出于“物以稀為貴”的想法，哈徹砸碎了其中60 多萬件，將剩下的交給荷蘭阿姆斯特丹的拍賣行。那次專場(chǎng)拍賣，共計(jì)出現(xiàn)15萬件瓷器、125塊金錠。國(guó)家文物局得到中國(guó)瓷器將被拍賣的消息時(shí)，曾經(jīng)試圖阻止，可惜未成功。于是，文物局委派專家攜3萬美元趕赴荷蘭進(jìn)行回購。但高出起拍價(jià)十倍的成交價(jià)讓我們?cè)谂馁u之時(shí)根本無力舉牌，最終黯然歸國(guó)。隨后“發(fā)展水下考古研究”的建議提交給了國(guó)家文物局。1987年，我國(guó)成立了第一個(gè)從事水下考古研究的專業(yè)機(jī)構(gòu)--中國(guó)歷史博物館考古部水下考古學(xué)研究室，之后培養(yǎng)了第一批水下考古隊(duì)員，為我國(guó)的水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。
（摘編自孫行之《中國(guó)水下考古25年》）（1）根據(jù)《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》確立的基本原則，對(duì)下列事例的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．為避免外在因素的影響，“南海 1號(hào)”沉船被遷移到新環(huán)境中保護(hù)和研究，這并沒有違背“原址保護(hù)”原則。
B．英國(guó)人哈徹打撈古“泰興號(hào)”沉船的瓷器，大量破壞并對(duì)剩余瓷器委托拍賣，這不符合“為全人類利益”的原則。
C．某影像公司拍攝水下遺址，制成紀(jì)錄片發(fā)行出售并獲利，按照禁止商業(yè)開發(fā)的原則，這種行為應(yīng)當(dāng)一律制止。
D．美、英、法、加簽署《皇家游輪泰坦尼克號(hào)沉船協(xié)定》，共同保護(hù)沉船紀(jì)念地，這是“合作共享”原則的體現(xiàn)。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．30多年前中國(guó)水下考古專家就對(duì)“南海1號(hào)”提出“整體打撈”的方案，并一直持續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)工作，最終成功。
B．面對(duì)水下的文化遺產(chǎn)不斷受到破壞的情況，聯(lián)合國(guó)教科文組織召集許多國(guó)家制定了公約，中國(guó)也參與其中。
C．“泰興號(hào)”被盜撈，文物被毀壞、拍賣；文物局阻止拍賣未果，回購失敗。這促使水下考古研究提上日程。
D．我國(guó)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚，歷史與現(xiàn)實(shí)的原因很多，而沒有自己的水下考古隊(duì)員是原因之一。
（3）“南海1號(hào)”的成功打撈和發(fā)掘研究有何意義？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布：2024/11/2 1:30:2組卷：16引用：9難度：0.7
解析
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      ①中華民族自古以文化為族群認(rèn)同的紐帶，而不是以種族、血緣或地域?yàn)檎J(rèn)同紐帶。這一本質(zhì)特征遠(yuǎn)在統(tǒng)一的秦朝形成前就已定型。以文化為族群認(rèn)同標(biāo)志的文化基因，對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展傳承具有決定性的建構(gòu)作用。文化是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的，也是可以通過學(xué)習(xí)而接受的，以文化作為維系族群的紐帶，既為大一統(tǒng)國(guó)家的形成奠定了基礎(chǔ)，也使“統(tǒng)一”成為華夏族群的本能驅(qū)動(dòng)--自有周一代，“統(tǒng)一”就是中華世界唯一的理想形態(tài)，也是最終形態(tài)。
      ②除了以文化為族群紐帶，中國(guó)歷史上還有一個(gè)形成甚早、延續(xù)至今的文化基因，保證了中華文明的“向心”與延續(xù)，那就是建立在儒家話語之上的對(duì)“溫柔敦厚”的追求?！皽厝岫睾瘛保Z出《禮記》，其指的決不僅是人的性格或態(tài)度，還是個(gè)人對(duì)于大道的追求，對(duì)民眾、家國(guó)、集體的深厚感情和悲憫，或者可稱為“集體性考量”“整體性思維”等等。在四海升平時(shí)，“溫柔敦厚”使一個(gè)人與鄰為善、樂于助人；在天災(zāi)人禍時(shí)，“溫柔敦厚”使一個(gè)人為了他人、家國(guó)可以慨然赴死。“溫柔敦厚”的文化基因依然可追溯到中華文明的源頭時(shí)期--先秦時(shí)期的文獻(xiàn)典籍中。華夏傳統(tǒng)中一些鮮明的文化特質(zhì)，如好仁、不武、中庸等等，甚至詩歌的聲韻對(duì)偶、楷書的端正莊嚴(yán)等藝術(shù)傾向，無不生發(fā)于“溫柔敦厚”。
      ③是什么塑造了華夏歷史的這種文化基因？我以為，文化的問題，最終還是要從文化中找尋答案。
      ④文化是可以被引導(dǎo)和塑造的。中國(guó)從漢代起尊崇儒家學(xué)說，唐宋時(shí)期的政治家又以非凡的政治智慧設(shè)立并發(fā)展了以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容的科舉制度。科舉制使儒家的精神追求、文化傾向與普通大眾的人生之間形成了無法脫鉤的緊密聯(lián)結(jié)，從科舉制開始，儒家文化開始突破社會(huì)的上層，滲透至社會(huì)的每個(gè)階層。文化具有可引導(dǎo)性、可塑造性，那么，如何講述歷史、講述歷史的源頭就是塑造文化的重要手段。中國(guó)歷史上歷朝歷代帝王的封禪巡守，以及幾乎持續(xù)整個(gè)封建王朝時(shí)期的尊孔祭孔，其實(shí)都是維系族群歷史記憶、保持文化基因傳承的外在形式。西方人“言必稱希臘”，不斷地講述希臘文明如何恢宏，也正是歐洲人塑造近代歐洲文明“合法性”的歷史敘事。而回顧自身，輝煌多樣的文明形式、自源頭時(shí)期就具有的海納百川的文化包容心態(tài)、“溫柔敦厚”的價(jià)值追求，是我們的文化在伊始時(shí)期就賜予我們的寶貴財(cái)富。換句話說，中國(guó)歷史的文化基因從根上來說是健康的、有活力的。但是，歷史告訴我們，如不用心維護(hù)和引導(dǎo)，基因也可能發(fā)生變異。放之于當(dāng)下，如何講述歷史，如何追溯歷史記憶，正是維持文化基因健康持續(xù)的關(guān)鍵所在。
（摘編自王學(xué)典《江山勝跡，我輩登臨--談中國(guó)歷史傳承中的文化基因》）材料二：
      ①湯恩比說：“就中國(guó)人來說，幾千年來，比世界任何民族都成功地把幾億民眾從政治、文化上團(tuán)結(jié)起來。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)?！?br />      ②眾所周知，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，產(chǎn)生于金石并用時(shí)代，歷經(jīng)夏、商、西周的連續(xù)發(fā)展，到春秋時(shí)期進(jìn)入生產(chǎn)力發(fā)展史上的鐵器時(shí)代。同期的印度河流域文明、克里特?邁錫尼文明都沒有走出青銅時(shí)代就消亡了。中國(guó)古文明在青銅時(shí)代沒有為外部力量或內(nèi)部因素所中斷。
      ③中華文明在經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國(guó)之后，繼續(xù)向比周朝更發(fā)達(dá)的秦漢時(shí)代挺進(jìn)。過了近600年，到公元四、五世紀(jì)，中原地區(qū)也發(fā)生了民族遷移，還出現(xiàn)過若干少數(shù)民族的政權(quán)。但這些都屬于常見的朝代更迭，沒有產(chǎn)生本質(zhì)變化。中華文明繼續(xù)前行。
      ④公元589年，隋統(tǒng)一中國(guó)。中華文明的傳統(tǒng)又在隋唐時(shí)期得到進(jìn)一步鞏固與豐富。以后雖有元和清兩代少數(shù)民族成為全國(guó)最高統(tǒng)治者，但這些皇朝都在中華文明體系下行政理事。中華文明一直沒有中斷。
      ⑤從世界歷史上看，兩河流域與埃及是世界上最早走出野蠻、走進(jìn)文明的地區(qū)。這里的居民創(chuàng)造了人類早期的輝煌，發(fā)明了文字，積累了豐富的文獻(xiàn)，辦教育，興文化，但就是沒有產(chǎn)生史學(xué)。古代的印度雖然擁有燦爛的詩篇，也有遠(yuǎn)古的法典，有宗教，但沒有史學(xué)。在古代，只有古希臘和中國(guó)不但創(chuàng)造了歷史，而且創(chuàng)造了與歷史有密切關(guān)系的史學(xué)。但古希臘的史學(xué)主要是當(dāng)代史，古希臘人沒有形成數(shù)代史家連續(xù)按時(shí)敘史的傳統(tǒng)。
      ⑥古代中國(guó)是史學(xué)大國(guó)，也是史學(xué)強(qiáng)國(guó)。政治文明的連續(xù)性決定了中國(guó)歷史的連續(xù)性，而中國(guó)歷史的連續(xù)性又為中國(guó)史學(xué)的連續(xù)性提供了豐厚的內(nèi)容。從甲骨卜辭到金器銘刻，從《尚書》《春秋》到由歷代史家編撰的文化長(zhǎng)城——《二十四史》，都是世界文明史上的奇跡，更是中華文明連續(xù)性的最好見證。
      ⑦中國(guó)歷史資源之豐富，史事記載之連續(xù)，讓德國(guó)哲學(xué)家黑格爾感到驚訝。他在《歷史哲學(xué)》中曾這樣寫道：“中國(guó)人具有最準(zhǔn)確的國(guó)史……中國(guó)凡是有所措施，都預(yù)備給歷史上登載個(gè)仔細(xì)明白”，“中國(guó)‘歷史作家’的層出不窮，繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的”。
      ⑧漢字是中華文明傳承的載體，也是中華文明所產(chǎn)生的標(biāo)志性成果。漢字的整個(gè)發(fā)展過程清晰連貫，沒有發(fā)生過斷裂。圣哲的經(jīng)典通過漢字滋養(yǎng)一代代中華兒女自強(qiáng)不息、厚德載物，中華文明延綿發(fā)展，始終充滿活力。
（摘編自楊共樂《中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)--基于中外文明比較的視野》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.基于大一統(tǒng)國(guó)家形成的需求，中華民族在秦朝之前便由以種族、血緣或地域?yàn)榉N族認(rèn)同紐帶轉(zhuǎn)為以文化為種族認(rèn)同紐帶。
B.作為中華民族延續(xù)至今的文化基因，“溫柔敦厚”生發(fā)出了中華傳統(tǒng)的文化特質(zhì)，而且還對(duì)藝術(shù)傾向產(chǎn)生了決定性影響。
C.中國(guó)歷史的文化基因從根上是健康而有活力的，這是因?yàn)椤皽厝岫睾瘛钡膬r(jià)值追求為中華文明的向心與延續(xù)提供了保證。
D.中華文明歷史悠久，一脈相承，綿延至今，從世界范圍來看，也只有中華文明始終保持著長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展，一直沒有中斷。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.儒家思想中“溫柔敦厚”的文化基因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，從個(gè)人性情到家國(guó)情懷，呈現(xiàn)出樂善共榮、獻(xiàn)身共濟(jì)特征。
B.漢代起尊崇的儒家學(xué)說，隨著科舉制的建立和不斷發(fā)展而與社會(huì)各階層緊密聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了文化的可引導(dǎo)性與可塑造性。
C.少數(shù)民族掌握最高政權(quán)并未造成中華文明中斷，表明文化基因可以突破種族、血緣或地域限制，保持文明本質(zhì)的穩(wěn)定。
D.材料二通過將中華文明與古埃及文明、古印度文明、古希臘文明等進(jìn)行比較，揭示了中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)“溫柔敦厚”文化特征的一項(xiàng)是

A.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。（于謙《詠煤炭》）
B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
C.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。（李白《將進(jìn)酒》）
D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）
（4）簡(jiǎn)要梳理材料一第④段的行文思路。
（5）中華文明傳承至今而沒有中斷的原因有哪些？
發(fā)布：2024/11/2 7:0:2組卷：41引用：14難度：0.6
解析

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